Semana Santa en Santa Cruz de La Palma - Historial de revisiones

Atamankad en 20:24 8 ene 2024

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	El repertorio de la imaginería procesional que sale a las calles de Santa Cruz de La Palma es un abanico de tallas de diversas procedencias. La capital de La Palma reúne efigies del siglo XVI originarias de las antiguas provincias de los Países Bajos; de la América colonial; de los talleres sevillanos del XVIII; o del neoclasicismo decimonónico insular, el período más brillante de la escultura canaria, con la presencia de algunos de los trabajos más destacados procedentes de la gubia de [[Fernando Estévez]].		El repertorio de la imaginería procesional que sale a las calles de Santa Cruz de La Palma es un abanico de tallas de diversas procedencias. La capital de La Palma reúne efigies del siglo XVI originarias de las antiguas provincias de los Países Bajos; de la América colonial; de los talleres sevillanos del XVIII; o del neoclasicismo decimonónico insular, el período más brillante de la escultura canaria, con la presencia de algunos de los trabajos más destacados procedentes de la gubia de [[Fernando Estévez]].

	Por su parte, la escultura local se encuentra representada por los dos momentos más fructíferos del arte insular. De una parte, el barroco isleño, con obras del pintor y escultor [[Domingo Sánchez Carmona]] (1702-1768) y del maestro Marcelo Gómez Rodríguez de Carmona (1725-1791) y, por otro, el neoclasicismo, con la producción del mencionado clérigo y esteta [[Manuel Díaz Hernández]] así como su estela de continuadores: Aurelio Carmona López (1826-1901), [[Nicolás de las Casas Lorenzo]] (1821-1901) o [[José Aníbal Rodríguez Valcárcel]] (1840-1910).		Por su parte, la escultura local se encuentra representada por los dos momentos más fructíferos del arte insular. De una parte, el barroco isleño, con obras del pintor y escultor [[Domingo Sánchez Carmona]] (1702-1768) y del maestro [[Marcelo Gómez Rodríguez de Carmona]] (1725-1791) y, por otro, el neoclasicismo, con la producción del mencionado clérigo y esteta [[Manuel Díaz Hernández]] así como su estela de continuadores: Aurelio Carmona López (1826-1901), [[Nicolás de las Casas Lorenzo]] (1821-1901) o [[José Aníbal Rodríguez Valcárcel]] (1840-1910).

	== Tradiciones y rituales ==		== Tradiciones y rituales ==

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	<ref>{{cita noticia		<ref>{{cita noticia
	\|autor= David Sanz		\|autor= [[David Sanz (periodista)\|David Sanz]]
	\|título= Declaran a la Semana Santa Fiesta de Interés Turístico regional		\|título= Declaran a la Semana Santa Fiesta de Interés Turístico regional
	\|url= http://lapalma.diariodeavisos.com/2014/02/22/declaran-la-semana-santa-fiesta-de-interes-turistico-regional/		\|url= http://lapalma.diariodeavisos.com/2014/02/22/declaran-la-semana-santa-fiesta-de-interes-turistico-regional/

Atamankad en 14:11 2 sep 2023

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	El repertorio de la imaginería procesional que sale a las calles de Santa Cruz de La Palma es un abanico de tallas de diversas procedencias. La capital de La Palma reúne efigies del siglo XVI originarias de las antiguas provincias de los Países Bajos; de la América colonial; de los talleres sevillanos del XVIII; o del neoclasicismo decimonónico insular, el período más brillante de la escultura canaria, con la presencia de algunos de los trabajos más destacados procedentes de la gubia de [[Fernando Estévez]].		El repertorio de la imaginería procesional que sale a las calles de Santa Cruz de La Palma es un abanico de tallas de diversas procedencias. La capital de La Palma reúne efigies del siglo XVI originarias de las antiguas provincias de los Países Bajos; de la América colonial; de los talleres sevillanos del XVIII; o del neoclasicismo decimonónico insular, el período más brillante de la escultura canaria, con la presencia de algunos de los trabajos más destacados procedentes de la gubia de [[Fernando Estévez]].

	Por su parte, la escultura local se encuentra representada por los dos momentos más fructíferos del arte insular. De una parte, el barroco isleño, con obras del pintor y escultor Domingo Sánchez Carmona (1702-1768) y del maestro Marcelo Gómez Rodríguez de Carmona (1725-1791) y, por otro, el neoclasicismo, con la producción del mencionado clérigo y esteta [[Manuel Díaz Hernández]] así como su estela de continuadores: Aurelio Carmona López (1826-1901), [[Nicolás de las Casas Lorenzo]] (1821-1901) o [[José Aníbal Rodríguez Valcárcel]] (1840-1910).		Por su parte, la escultura local se encuentra representada por los dos momentos más fructíferos del arte insular. De una parte, el barroco isleño, con obras del pintor y escultor [[Domingo Sánchez Carmona]] (1702-1768) y del maestro Marcelo Gómez Rodríguez de Carmona (1725-1791) y, por otro, el neoclasicismo, con la producción del mencionado clérigo y esteta [[Manuel Díaz Hernández]] así como su estela de continuadores: Aurelio Carmona López (1826-1901), [[Nicolás de las Casas Lorenzo]] (1821-1901) o [[José Aníbal Rodríguez Valcárcel]] (1840-1910).

	== Tradiciones y rituales ==		== Tradiciones y rituales ==

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	El repertorio de la imaginería procesional que sale a las calles de Santa Cruz de La Palma es un abanico de tallas de diversas procedencias. La capital de La Palma reúne efigies del siglo XVI originarias de las antiguas provincias de los Países Bajos; de la América colonial; de los talleres sevillanos del XVIII; o del neoclasicismo decimonónico insular, el período más brillante de la escultura canaria, con la presencia de algunos de los trabajos más destacados procedentes de la gubia de [[Fernando Estévez]].		El repertorio de la imaginería procesional que sale a las calles de Santa Cruz de La Palma es un abanico de tallas de diversas procedencias. La capital de La Palma reúne efigies del siglo XVI originarias de las antiguas provincias de los Países Bajos; de la América colonial; de los talleres sevillanos del XVIII; o del neoclasicismo decimonónico insular, el período más brillante de la escultura canaria, con la presencia de algunos de los trabajos más destacados procedentes de la gubia de [[Fernando Estévez]].

	Por su parte, la escultura local se encuentra representada por los dos momentos más fructíferos del arte insular. De una parte, el barroco isleño, con obras del pintor y escultor Domingo Sánchez Carmona (1702-1768) y del maestro Marcelo Gómez Rodríguez de Carmona (1725-1791) y, por otro, el neoclasicismo, con la producción del mencionado clérigo y esteta [[Manuel Díaz Hernández]] así como su estela de continuadores: Aurelio Carmona López (1826-1901), Nicolás de las Casas Lorenzo (1821-1901) o [[José Aníbal Rodríguez Valcárcel]] (1840-1910).		Por su parte, la escultura local se encuentra representada por los dos momentos más fructíferos del arte insular. De una parte, el barroco isleño, con obras del pintor y escultor Domingo Sánchez Carmona (1702-1768) y del maestro Marcelo Gómez Rodríguez de Carmona (1725-1791) y, por otro, el neoclasicismo, con la producción del mencionado clérigo y esteta [[Manuel Díaz Hernández]] así como su estela de continuadores: Aurelio Carmona López (1826-1901), [[Nicolás de las Casas Lorenzo]] (1821-1901) o [[José Aníbal Rodríguez Valcárcel]] (1840-1910).

	== Tradiciones y rituales ==		== Tradiciones y rituales ==

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	El repertorio de la imaginería procesional que sale a las calles de Santa Cruz de La Palma es un abanico de tallas de diversas procedencias. La capital de La Palma reúne efigies del siglo XVI originarias de las antiguas provincias de los Países Bajos; de la América colonial; de los talleres sevillanos del XVIII; o del neoclasicismo decimonónico insular, el período más brillante de la escultura canaria, con la presencia de algunos de los trabajos más destacados procedentes de la gubia de [[Fernando Estévez]].		El repertorio de la imaginería procesional que sale a las calles de Santa Cruz de La Palma es un abanico de tallas de diversas procedencias. La capital de La Palma reúne efigies del siglo XVI originarias de las antiguas provincias de los Países Bajos; de la América colonial; de los talleres sevillanos del XVIII; o del neoclasicismo decimonónico insular, el período más brillante de la escultura canaria, con la presencia de algunos de los trabajos más destacados procedentes de la gubia de [[Fernando Estévez]].

	Por su parte, la escultura local se encuentra representada por los dos momentos más fructíferos del arte insular. De una parte, el barroco isleño, con obras del pintor y escultor Domingo Sánchez Carmona (1702-1768) y del maestro Marcelo Gómez Rodríguez de Carmona (1725-1791) y, por otro, el neoclasicismo, con la producción del mencionado clérigo y esteta [[Manuel Díaz Hernández]] así como su estela de continuadores: Aurelio Carmona López (1826-1901), Nicolás de las Casas Lorenzo (1821-1901) o José Aníbal Rodríguez Valcárcel (1840-1910).		Por su parte, la escultura local se encuentra representada por los dos momentos más fructíferos del arte insular. De una parte, el barroco isleño, con obras del pintor y escultor Domingo Sánchez Carmona (1702-1768) y del maestro Marcelo Gómez Rodríguez de Carmona (1725-1791) y, por otro, el neoclasicismo, con la producción del mencionado clérigo y esteta [[Manuel Díaz Hernández]] así como su estela de continuadores: Aurelio Carmona López (1826-1901), Nicolás de las Casas Lorenzo (1821-1901) o [[José Aníbal Rodríguez Valcárcel]] (1840-1910).

	== Tradiciones y rituales ==		== Tradiciones y rituales ==

Atamankad en 13:35 2 sep 2023

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	== Tradiciones y rituales ==		== Tradiciones y rituales ==
	En cuanto a la organización procesional, los desfiles de la isla de La Palma han mantenido a lo largo de los siglos una estructura bien definida que las cofradías de «capuchinos» (nombre local de los ~~[[nazareno]]s~~ o penitentes) han conservado. Así, las hermandades penitenciales de Santa Cruz inician el desfile con uno o varios estandartes alusivos a su titular o sede canónica; a continuación, se dispone la cruz pendón (conocida en otras geografías como «cruz de guía»); siguen el resto de miembros portando el farolillo procesional de estilo canario (una lámpara en posición vertical sustentada en una vara); y finalmente, aparecen los pasos cargados a hombros. Además, las imágenes marianas suelen procesionar escoltadas por cuatro faroles.		En cuanto a la organización procesional, los desfiles de la isla de La Palma han mantenido a lo largo de los siglos una estructura bien definida que las cofradías de «capuchinos» (nombre local de los nazarenos o penitentes) han conservado. Así, las hermandades penitenciales de Santa Cruz inician el desfile con uno o varios estandartes alusivos a su titular o sede canónica; a continuación, se dispone la cruz pendón (conocida en otras geografías como «cruz de guía»); siguen el resto de miembros portando el farolillo procesional de estilo canario (una lámpara en posición vertical sustentada en una vara); y finalmente, aparecen los pasos cargados a hombros. Además, las imágenes marianas suelen procesionar escoltadas por cuatro faroles.

	Asimismo, en las últimas décadas, las cofradías de capuchinos han desarrollado el denominado «Baile del Señor», una sencilla danza o movimiento a ritmo de tambor que acompaña la salida a la calle de estas hermandades. El «Baile del Señor» se originó en un delicado balanceo que comenzó a ejecutarse desde la década de 1940 al «Señor Muertito» cuando, espontáneamente sus porteadores «acunaban» el paso. Más tarde, este «baile» se transfirió a las congregaciones penitenciales que transitaban a pie, consolidándose como una nueva estampa de la Semana Santa de Santa Cruz de La Palma.		Asimismo, en las últimas décadas, las cofradías de capuchinos han desarrollado el denominado «Baile del Señor», una sencilla danza o movimiento a ritmo de tambor que acompaña la salida a la calle de estas hermandades. El «Baile del Señor» se originó en un delicado balanceo que comenzó a ejecutarse desde la década de 1940 al «Señor Muertito» cuando, espontáneamente sus porteadores «acunaban» el paso. Más tarde, este «baile» se transfirió a las congregaciones penitenciales que transitaban a pie, consolidándose como una nueva estampa de la Semana Santa de Santa Cruz de La Palma.
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	== Las músicas de pasión ==		== Las músicas de pasión ==
	[[Archivo:JH SanPedroLaPalma.jpg\|thumb\|San Pedro Penitente. (1822). Fernando Estévez de Salas (1788-1854). [[Iglesia Matriz de El Salvador (Santa Cruz de La Palma)\|Parroquia Matriz de El Salvador]].]]		[[Archivo:JH SanPedroLaPalma.jpg\|thumb\|San Pedro Penitente. (1822). Fernando Estévez de Salas (1788-1854). [[Iglesia Matriz de El Salvador (Santa Cruz de La Palma)\|Parroquia Matriz de El Salvador]].]]
	La Semana Santa de Santa Cruz de La Palma reúne distintos géneros musicales. El más común es el de las [[Marcha procesional\|marchas procesionales]], manteniéndose durante la jornada del Viernes Santo un muestrario de piezas arcaicas. Una de ellas, ''Amor eterno'', del músico local Alejandro Henríquez (1848-1895), es una de las más antiguas piezas pasionistas para banda conservada en el archipiélago canario. Junto a ella, y durante más de un siglo, han figurado en el programa musical de las diferentes bandas de la ciudad las marchas ''La caridad'', del tinerfeño Juan Padrón Hernández (1849-1896); ''Pobre Carmen'', de [[Eduardo López Juarranz]] (1844-1897); ''Al Calvario'', de Enrique Calvist y Serrano (1851-1897); y ''España llora'', Alejandro Contreras Contreras (1877-?). Todas ellas fueron aportadas por las bandas militares de guarnición en Santa Cruz de La Palma.<ref>		La Semana Santa de Santa Cruz de La Palma reúne distintos géneros musicales. El más común es el de las [[Marcha procesional\|marchas procesionales]], manteniéndose durante la jornada del Viernes Santo un muestrario de piezas arcaicas. Una de ellas, ''Amor eterno'', del músico local Alejandro Henríquez (1848-1895), es una de las más antiguas piezas pasionistas para banda conservada en el archipiélago canario. Junto a ella, y durante más de un siglo, han figurado en el programa musical de las diferentes bandas de la ciudad las marchas ''La caridad'', del tinerfeño Juan Padrón Hernández (1849-1896); ''Pobre Carmen'', de Eduardo López Juarranz (1844-1897); ''Al Calvario'', de Enrique Calvist y Serrano (1851-1897); y ''España llora'', Alejandro Contreras Contreras (1877-?). Todas ellas fueron aportadas por las bandas militares de guarnición en Santa Cruz de La Palma.<ref>
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	\|apellidos= Armas Pérez		\|apellidos= Armas Pérez

Atamankad: /* Las músicas de pasión */

2023-09-02T13:34:40Z

Las músicas de pasión

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	\|fechaacceso= 28 de enero de 2020		\|fechaacceso= 28 de enero de 2020
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	\|título= La Banda de Música de la capital estrena este sábado una nueva marcha procesional para la Semana Santa		\|título= La Banda de Música de la capital estrena este sábado una nueva marcha procesional para la Semana Santa
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	}}</ref> ([[Huelva]], 1944).		}}</ref> ([[Huelva]], 1944).

	Otro de los rasgos musicales de la Semana Santa de Santa Cruz de La Palma son los ~~[[motete\|~~motetes]]. Se tratan de piezas que en el siglo XIX fueron arregladas por el mencionado párroco Manuel Díaz. Cada día de la semana dispone de un motete privativo que es interpretado, en la vía pública o en el interior de los templos, por un coro de voces masculinas ante el paso de las procesiones.		Otro de los rasgos musicales de la Semana Santa de Santa Cruz de La Palma son los motetes. Se tratan de piezas que en el siglo XIX fueron arregladas por el mencionado párroco Manuel Díaz. Cada día de la semana dispone de un motete privativo que es interpretado, en la vía pública o en el interior de los templos, por un coro de voces masculinas ante el paso de las procesiones.

	También es necesario citar las «chirimías», piezas muy breves e interpretadas por un conjunto de cámara de viento-metal en la procesión de la mañana del Viernes Santo del Calvario que es, de hecho, el único modelo de capilla procesional que ha logrado conservarse en Canarias. Igualmente cabe mencionar una obra para dos voces masculinas y piano del ya mencionado Francisco Medina titulada ''La Piedad, arrorró en espinela'',<ref>		También es necesario citar las «chirimías», piezas muy breves e interpretadas por un conjunto de cámara de viento-metal en la procesión de la mañana del Viernes Santo del Calvario que es, de hecho, el único modelo de capilla procesional que ha logrado conservarse en Canarias. Igualmente cabe mencionar una obra para dos voces masculinas y piano del ya mencionado Francisco Medina titulada ''La Piedad, arrorró en espinela'',<ref>

Atamankad en 13:33 2 sep 2023

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	}}</ref> por el que discurren la mayoría de las comitivas; la rigurosa cronología desplegada en todas las procesiones, en las que se sigue el orden narrado en las [[Biblia\|Sagradas Escrituras]]; la calidad de su imaginería, con tallas procedentes de las [[Países_Bajos_Españoles\|antiguas provincias de los Países Bajos]], de la América colonial, de la escuela sevillana del {{siglo\|XVIII\|~~\|s}}~~, del neoclasicismo decimonónico –con la presencia de algunas de las mejores obras de [[Fernando Estévez]]– y de los periodos más brillantes de la escultura local,<ref>		}}</ref> por el que discurren la mayoría de las comitivas; la rigurosa cronología desplegada en todas las procesiones, en las que se sigue el orden narrado en las [[Biblia\|Sagradas Escrituras]]; la calidad de su imaginería, con tallas procedentes de las [[Países_Bajos_Españoles\|antiguas provincias de los Países Bajos]], de la América colonial, de la escuela sevillana del siglo XVIII\|, del neoclasicismo decimonónico –con la presencia de algunas de las mejores obras de [[Fernando Estévez]]– y de los periodos más brillantes de la escultura local,<ref>
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	}}</ref> El origen de este protocolo se remonta al {{siglo\|XVII~~\|\|s}}~~. Más tarde, durante el {{siglo\|XIX~~\|\|s}}~~, esta secuencia fue fijada de manera implícita por el sacerdote Manuel Díaz (1774-1863). Ya en el {{siglo\|XX~~\|\|s}}~~, con el desarrollo de la Semana Santa y la incorporación de nuevas imágenes, este protocolo quedó fijado de un modo oficioso.		}}</ref> El origen de este protocolo se remonta al siglo XVII. Más tarde, durante el siglo XIX, esta secuencia fue fijada de manera implícita por el sacerdote Manuel Díaz (1774-1863). Ya en el siglo XX, con el desarrollo de la Semana Santa y la incorporación de nuevas imágenes, este protocolo quedó fijado de un modo oficioso.

	Además, al unísono de esta cronología procesional, en Santa Cruz de La Palma coexisten otras tradiciones paralelas que recalcan este riguroso orden y acentúan la teatralidad de las fechas pasionistas. Entre las mismas, es preciso reseñar la existencia de una sola representación por cada escena de la pasión, la costumbre de ir descubriendo las efigies según llegue su turno (no mostrándolas en las jornadas previas a la Semana Santa y siendo devueltas a un segundo plano una vez concluye el desfile procesional), o los encuentros parateatrales de imágenes, llamados «puntos» (existen tres, uno en la plaza de España, otro en la Alameda y, por último, un tercero en la calle Apurón).		Además, al unísono de esta cronología procesional, en Santa Cruz de La Palma coexisten otras tradiciones paralelas que recalcan este riguroso orden y acentúan la teatralidad de las fechas pasionistas. Entre las mismas, es preciso reseñar la existencia de una sola representación por cada escena de la pasión, la costumbre de ir descubriendo las efigies según llegue su turno (no mostrándolas en las jornadas previas a la Semana Santa y siendo devueltas a un segundo plano una vez concluye el desfile procesional), o los encuentros parateatrales de imágenes, llamados «puntos» (existen tres, uno en la plaza de España, otro en la Alameda y, por último, un tercero en la calle Apurón).
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	}}</ref> ([[Huelva]], 1944).		}}</ref> ([[Huelva]], 1944).

	Otro de los rasgos musicales de la Semana Santa de Santa Cruz de La Palma son los [[motete\|motetes]]. Se tratan de piezas que en el {{siglo\|XIX~~\|\|s}}~~ fueron arregladas por el mencionado párroco Manuel Díaz. Cada día de la semana dispone de un motete privativo que es interpretado, en la vía pública o en el interior de los templos, por un coro de voces masculinas ante el paso de las procesiones.		Otro de los rasgos musicales de la Semana Santa de Santa Cruz de La Palma son los [[motete\|motetes]]. Se tratan de piezas que en el siglo XIX fueron arregladas por el mencionado párroco Manuel Díaz. Cada día de la semana dispone de un motete privativo que es interpretado, en la vía pública o en el interior de los templos, por un coro de voces masculinas ante el paso de las procesiones.

	También es necesario citar las «chirimías», piezas muy breves e interpretadas por un conjunto de cámara de viento-metal en la procesión de la mañana del Viernes Santo del Calvario que es, de hecho, el único modelo de capilla procesional que ha logrado conservarse en Canarias. Igualmente cabe mencionar una obra para dos voces masculinas y piano del ya mencionado Francisco Medina titulada ''La Piedad, arrorró en espinela'',<ref>		También es necesario citar las «chirimías», piezas muy breves e interpretadas por un conjunto de cámara de viento-metal en la procesión de la mañana del Viernes Santo del Calvario que es, de hecho, el único modelo de capilla procesional que ha logrado conservarse en Canarias. Igualmente cabe mencionar una obra para dos voces masculinas y piano del ya mencionado Francisco Medina titulada ''La Piedad, arrorró en espinela'',<ref>

Atamankad: /* El catálogo escultórico */

2023-09-02T13:32:25Z

El catálogo escultórico

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	== El catálogo escultórico ==		== El catálogo escultórico ==
	[[Archivo:JH PerdónLaPalma.jpg\|thumb\|[[Santísimo Cristo del Perdón (Santa Cruz de La Palma)\|Santísimo Cristo del Perdón]], obra del [[tinerfeño]] [[Fernando Estévez de Salas]].]]		[[Archivo:JH PerdónLaPalma.jpg\|thumb\|[[Santísimo Cristo del Perdón (Santa Cruz de La Palma)\|Santísimo Cristo del Perdón]], obra del [[tinerfeño]] [[Fernando Estévez de Salas]].]]
	El repertorio de la imaginería procesional que sale a las calles de Santa Cruz de La Palma es un abanico de tallas de diversas procedencias. La capital de La Palma reúne efigies del {{siglo\|XVI~~\|\|s}}~~ originarias de las antiguas provincias de los Países Bajos; de la América colonial; de los talleres sevillanos del XVIII; o del neoclasicismo decimonónico insular, el período más brillante de la escultura canaria, con la presencia de algunos de los trabajos más destacados procedentes de la gubia de [[Fernando Estévez]].		El repertorio de la imaginería procesional que sale a las calles de Santa Cruz de La Palma es un abanico de tallas de diversas procedencias. La capital de La Palma reúne efigies del siglo XVI originarias de las antiguas provincias de los Países Bajos; de la América colonial; de los talleres sevillanos del XVIII; o del neoclasicismo decimonónico insular, el período más brillante de la escultura canaria, con la presencia de algunos de los trabajos más destacados procedentes de la gubia de [[Fernando Estévez]].

	Por su parte, la escultura local se encuentra representada por los dos momentos más fructíferos del arte insular. De una parte, el barroco isleño, con obras del pintor y escultor Domingo Sánchez Carmona (1702-1768) y del maestro Marcelo Gómez Rodríguez de Carmona (1725-1791) y, por otro, el neoclasicismo, con la producción del mencionado clérigo y esteta [[Manuel Díaz Hernández]] así como su estela de continuadores: Aurelio Carmona López (1826-1901), Nicolás de las Casas Lorenzo (1821-1901) o José Aníbal Rodríguez Valcárcel (1840-1910).		Por su parte, la escultura local se encuentra representada por los dos momentos más fructíferos del arte insular. De una parte, el barroco isleño, con obras del pintor y escultor Domingo Sánchez Carmona (1702-1768) y del maestro Marcelo Gómez Rodríguez de Carmona (1725-1791) y, por otro, el neoclasicismo, con la producción del mencionado clérigo y esteta [[Manuel Díaz Hernández]] así como su estela de continuadores: Aurelio Carmona López (1826-1901), Nicolás de las Casas Lorenzo (1821-1901) o José Aníbal Rodríguez Valcárcel (1840-1910).

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{{Ficha de fiesta
|nombre = Semana Santa de Santa Cruz de La Palma
|imagen = NazarenoEstevez.jpg
|imagen_pie = El llamado ''[[El Nazareno de Fernando Estévez|Nazareno de Fernando Estévez]]''.
|tipo = [[Religión|Religiosa]]
|ubicación = [[Santa Cruz de La Palma]],<br>{{bandera|Canarias}} [[Canarias|Islas Canarias]],<br>
|comienzo = [[Viernes de Dolores]]
|término = [[Domingo de Resurrección]]
|fecha = [[Marzo]] o [[abril]]
|participantes = Parroquias, hermandades y cofradías de la ciudad
|motivo =
|significado = Conmemorar la [[Pasión de Cristo|Pasión]], [[Crucifixión de Jesús|Muerte]] y [[Resurrección de Jesús|Resurrección de Jesucristo]]
|otro1_nombre = Declaración
|otro1 = [[Anexo:Fiestas de interés turístico de las Islas Canarias|Fiesta de Interés Turístico de Canarias]] ([[2014]])
}}
La '''[[Semana Santa]] de [[Santa Cruz de La Palma]]''' constituye la conmemoración anual de la Pasión, Muerte y Resurrección de [[Jesucristo]]. Se celebra en fecha variable durante los meses de marzo o abril y se trata, con excepción de las [[Fiestas Lustrales de la Bajada de la Virgen de las Nieves|Fiestas Lustrales de la Bajada de la Virgen]], del evento público de carácter religioso más significativo de cuantos tienen lugar en dicha ciudad, además de una de las tradiciones festivas de mayor antigüedad de la [[La Palma|isla de La Palma]].

A pesar de que bajo la formalidad litúrgica, la Semana Santa comprende únicamente la última semana de [[Cuaresma]] (desde el [[Domingo de Ramos]] hasta el de [[Domingo de Resurección|Resurrección]]), comúnmente se ha considerado el Viernes de Dolores como su inicio, por ser este el día en que comienzan los diversos recorridos procesionales.

La Semana Santa de Santa Cruz de La Palma se identifica por los siguientes rasgos: el marco urbano de Santa Cruz de La Palma, que fue declarado Conjunto Histórico-Artístico en 1975,<ref>{{cita publicación
| autor = Ministerio de Educación y Ciencia
| enlaceautor = Ministerio de Educación de España
| título = Decreto 942/1975, de 10 de abril, por el que se declara conjunto histórico el casco antiguo de la ciudad de Santa Cruz de la Palma (Canarias)
| url = http://www.boe.es/boe/dias/1975/05/06/pdfs/A09548-09549.pdf
| publicación = Boletín Oficial del Estado
| número = BOE-A-1975-9355
| página = 9548-9549
| fecha-publicación = 6 de mayo de 1975
| idioma = español
| formato=pdf
| fechaacceso= 6 de mayo de 2014
}}</ref> por el que discurren la mayoría de las comitivas; la rigurosa cronología desplegada en todas las procesiones, en las que se sigue el orden narrado en las [[Biblia|Sagradas Escrituras]]; la calidad de su imaginería, con tallas procedentes de las [[Países_Bajos_Españoles|antiguas provincias de los Países Bajos]], de la América colonial, de la escuela sevillana del {{siglo|XVIII||s}}, del neoclasicismo decimonónico –con la presencia de algunas de las mejores obras de [[Fernando Estévez]]– y de los periodos más brillantes de la escultura local,<ref>
{{cita noticia
|autor= María Ángeles Sánchez Gómez
|título= Pasos Atlánticos
|url= http://elpais.com/diario/2002/03/23/viajero/1016921288_850215.html
|periódico= El País
|fecha= 23 de marzo de 2002
|fechaacceso= 20 de abril de 2014
|idioma= español
}}</ref><ref>{{cita noticia
|autor= E.R.M.
|título= Una Semana Santa de “calado artístico y etnográfico”
|url= http://www.lapalmaahora.com/articulo/sociedad/una-semana-santa-de-calado-artistico-y-etnografico/20130322162948004522.html
|periódico= La Palma Ahora
|fecha= 22 de marzo de 2013
|fechaacceso= 20 de abril de 2014
|idioma= español
|urlarchivo= https://web.archive.org/web/20131023050023/http://www.lapalmaahora.com/articulo/sociedad/una-semana-santa-de-calado-artistico-y-etnografico/20130322162948004522.html
|fechaarchivo= 23 de octubre de 2013
}}</ref> la conservación de algunos ritos y la incorporación de otros de reciente creación; y, por último, la antigüedad y variedad de los géneros musicales que se interpretan a lo largo de las jornadas pasionistas. En 2014 fue declarada como Fiesta de Interés Turístico de Canarias.<ref>{{cita publicación
| autor = Viceconsejería de Turismo
| enlaceautor = Gobierno de Canarias
| título = Resolución de 20 de febrero de 2014, por la que se declara "Fiesta de Interés Turístico de Canarias" a la Semana Santa de Santa Cruz de La Palma
| url = http://sede.gobcan.es/boc/boc-a-2014-044-909.pdf
| publicación = Boletín Oficial de Canarias
| número = 2014/044/909
| página = 58982
| fecha-publicación = 5 de marzo de 2014
| idioma = español
| formato=pdf
| fechaacceso= 20 de abril de 2014
}}</ref>
<ref>{{cita noticia
|autor= David Sanz
|título= Declaran a la Semana Santa Fiesta de Interés Turístico regional
|url= http://lapalma.diariodeavisos.com/2014/02/22/declaran-la-semana-santa-fiesta-de-interes-turistico-regional/
|periódico= Diario de Avisos
|fecha= 22 de febrero de 2014
|fechaacceso= 20 de abril de 2014
|idioma= español
|urlarchivo= https://web.archive.org/web/20140421082655/http://lapalma.diariodeavisos.com/2014/02/22/declaran-la-semana-santa-fiesta-de-interes-turistico-regional/
|fechaarchivo= 21 de abril de 2014
}}</ref>

== El conjunto urbano y arquitectónico de Santa Cruz de La Palma ==
Ciudad atlántica y capital de la isla de La Palma, Santa Cruz de La Palma conserva un valioso patrimonio arquitectónico, artístico y festivo. En 1975, el casco antiguo de la ciudad fue declarado Conjunto Histórico-Artístico, renombrado en la vigente legislación [[Bien de Interés Cultural (España)|Bien de Interés Cultural]] con la categoría de conjunto histórico. Ello proporciona a los recorridos procesionales un acusado sello plasmado en el tránsito de las imágenes por sus empedradas calles y plazas.

== Cronología procesional ==
{{VT|Anexo:Procesiones de Semana Santa en Santa Cruz de La Palma}}
La Semana Santa de Santa Cruz de La Palma guarda la sucesión cronológica de los acontecimientos de la Pasión y Muerte de Cristo. Es decir, los pasos discurren por las calles mostrando el relato de los evangelios.<ref>{{cita publicación
| apellidos= Rodríguez Escudero
| nombre= José Guillermo
| año= 2003
| título= Semana Santa en Santa Cruz de La Palma
| publicación= Memoria digital de Canarias (mdC)
| editorial = Biblioteca de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria
| url= http://mdc.ulpgc.es/cdm/ref/collection/MDC/id/70021
| formato= pdf
| fechaacceso= 22 de abril de 2014
}}</ref> El origen de este protocolo se remonta al {{siglo|XVII||s}}. Más tarde, durante el {{siglo|XIX||s}}, esta secuencia fue fijada de manera implícita por el sacerdote Manuel Díaz (1774-1863). Ya en el {{siglo|XX||s}}, con el desarrollo de la Semana Santa y la incorporación de nuevas imágenes, este protocolo quedó fijado de un modo oficioso.

Además, al unísono de esta cronología procesional, en Santa Cruz de La Palma coexisten otras tradiciones paralelas que recalcan este riguroso orden y acentúan la teatralidad de las fechas pasionistas. Entre las mismas, es preciso reseñar la existencia de una sola representación por cada escena de la pasión, la costumbre de ir descubriendo las efigies según llegue su turno (no mostrándolas en las jornadas previas a la Semana Santa y siendo devueltas a un segundo plano una vez concluye el desfile procesional), o los encuentros parateatrales de imágenes, llamados «puntos» (existen tres, uno en la plaza de España, otro en la Alameda y, por último, un tercero en la calle Apurón).

== El catálogo escultórico ==
[[Archivo:JH PerdónLaPalma.jpg|thumb|[[Santísimo Cristo del Perdón (Santa Cruz de La Palma)|Santísimo Cristo del Perdón]], obra del [[tinerfeño]] [[Fernando Estévez de Salas]].]]
El repertorio de la imaginería procesional que sale a las calles de Santa Cruz de La Palma es un abanico de tallas de diversas procedencias. La capital de La Palma reúne efigies del {{siglo|XVI||s}} originarias de las antiguas provincias de los Países Bajos; de la América colonial; de los talleres sevillanos del XVIII; o del neoclasicismo decimonónico insular, el período más brillante de la escultura canaria, con la presencia de algunos de los trabajos más destacados procedentes de la gubia de [[Fernando Estévez]].

Por su parte, la escultura local se encuentra representada por los dos momentos más fructíferos del arte insular. De una parte, el barroco isleño, con obras del pintor y escultor Domingo Sánchez Carmona (1702-1768) y del maestro Marcelo Gómez Rodríguez de Carmona (1725-1791) y, por otro, el neoclasicismo, con la producción del mencionado clérigo y esteta [[Manuel Díaz Hernández]] así como su estela de continuadores: Aurelio Carmona López (1826-1901), Nicolás de las Casas Lorenzo (1821-1901) o José Aníbal Rodríguez Valcárcel (1840-1910).

== Tradiciones y rituales ==
En cuanto a la organización procesional, los desfiles de la isla de La Palma han mantenido a lo largo de los siglos una estructura bien definida que las cofradías de «capuchinos» (nombre local de los [[nazareno]]s o penitentes) han conservado. Así, las hermandades penitenciales de Santa Cruz inician el desfile con uno o varios estandartes alusivos a su titular o sede canónica; a continuación, se dispone la cruz pendón (conocida en otras geografías como «cruz de guía»); siguen el resto de miembros portando el farolillo procesional de estilo canario (una lámpara en posición vertical sustentada en una vara); y finalmente, aparecen los pasos cargados a hombros. Además, las imágenes marianas suelen procesionar escoltadas por cuatro faroles.

Asimismo, en las últimas décadas, las cofradías de capuchinos han desarrollado el denominado «Baile del Señor», una sencilla danza o movimiento a ritmo de tambor que acompaña la salida a la calle de estas hermandades. El «Baile del Señor» se originó en un delicado balanceo que comenzó a ejecutarse desde la década de 1940 al «Señor Muertito» cuando, espontáneamente sus porteadores «acunaban» el paso. Más tarde, este «baile» se transfirió a las congregaciones penitenciales que transitaban a pie, consolidándose como una nueva estampa de la Semana Santa de Santa Cruz de La Palma.

Junto al reciente «Baile del Señor», se conservan la ceremonia del Entierro, un acto cargado de simbolismo y pausada liturgia en la noche del Viernes Santo,<ref>
{{cita publicación
| apellidos= Poggio Capote
| nombre= Manuel
| apellidos2= Martín Díaz
| nombre2= Andrés Abel
| apellidos3= Rodríguez Escudero
| nombre3= José Guillermo
| año= 2007
| título= La Cofradía del Santo Sepulcro (1957-2007)
| publicación= Consummatum est: L aniversario de la fundación de la Cofradía del Santo Sepulcro
| páginas= 325-373
| isbn= 9788469078815
| url= http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2546875
| formato= pdf
| fechaacceso= 22 de abril de 2014
}}</ref> y la tradición de la visita a la capilla del Señor de la Portería en la mañana del Jueves Santo. Desaparecidos han quedado los antiguos actos de «La Seña», «Tinieblas» o el «Velo Blanco». Igualmente, se ha extinguido un popular Judas marinero.<ref>
{{cita publicación
| apellidos= Poggio Capote
| nombre= Manuel
| año= 2009
| título= El Judas marinero de Santa Cruz de La Palma
| revista= El Museo Canario
| número= 64
| ubicación= Las Palmas de Gran Canaria
| páginas= 199-212
| issn= 0211-450X
| url= http://www.elmuseocanario.com/images/documentospdf/revistaelmuseo/Revistas/2009.pdf
| formato= pdf
| fechaacceso= 22 de abril de 2014
}}</ref>

== Las músicas de pasión ==
[[Archivo:JH SanPedroLaPalma.jpg|thumb|San Pedro Penitente. (1822). Fernando Estévez de Salas (1788-1854). [[Iglesia Matriz de El Salvador (Santa Cruz de La Palma)|Parroquia Matriz de El Salvador]].]]
La Semana Santa de Santa Cruz de La Palma reúne distintos géneros musicales. El más común es el de las [[Marcha procesional|marchas procesionales]], manteniéndose durante la jornada del Viernes Santo un muestrario de piezas arcaicas. Una de ellas, ''Amor eterno'', del músico local Alejandro Henríquez (1848-1895), es una de las más antiguas piezas pasionistas para banda conservada en el archipiélago canario. Junto a ella, y durante más de un siglo, han figurado en el programa musical de las diferentes bandas de la ciudad las marchas ''La caridad'', del tinerfeño Juan Padrón Hernández (1849-1896); ''Pobre Carmen'', de [[Eduardo López Juarranz]] (1844-1897); ''Al Calvario'', de Enrique Calvist y Serrano (1851-1897); y ''España llora'', Alejandro Contreras Contreras (1877-?). Todas ellas fueron aportadas por las bandas militares de guarnición en Santa Cruz de La Palma.<ref>
{{cita noticia
|apellidos= Armas Pérez
|nombre= Sergio
|título= Orígenes de la marcha procesional en Santa Cruz de La Palma
|periódico= Diario de Avisos
|fecha= 16 de abril de 2011
|idioma= español
}}</ref>

La creación artística se encuentra presente con el estreno de partituras compuestas por músicos contemporáneos como las debidas a Felipe López Rodríguez (Santa Cruz de La Palma, 1909-1972), [[Luis Cobiella Cuevas]],<ref>
{{cita noticia
|título= Santa Cruz de La Palma estrena la marcha procesional 'La caída del Señor' de Luis Cobiella
|url= http://www.20minutos.es/noticia/1026241/0/
|periódico= 20 minutos
|fecha= 20 de abril de 2011
|fechaacceso= 27 de abril de 2014
|idioma= español
}}</ref> (Santa Cruz de La Palma, 1925-2013), Francisco Medina Concepción (Santa Cruz de La Palma, 1959), José Luis Peiró Reig<ref>
{{cita noticia
|autor= Juan Jesús Gutiérrez
|título= Una nueva marcha procesional conmemora el 25 aniversario de la Cofradía del Huerto de la capital
|url= http://www.diariodeavisos.com/2012/02/una-nueva-marcha-procesional-conmemora-el-25-aniversario-de-la-cofradia-del-huerto-de-la-capital/
|periódico= Diario de Avisos
|fecha= 22 de febrero de 2012
|fechaacceso= 28 de enero de 2020
|idioma= español
}}</ref> ([[Alfauir]], 1967), Víctor Manuel Ferrer Castillo<ref>
{{cita noticia
|título= La Banda de Música de la capital estrena este sábado una nueva marcha procesional para la Semana Santa
|url=
https://www.eldiario.es/canariasahora/lapalmaahora/municipios/santa_cruz_de_la_palma/Banda-Musica-procesional-Semana-Santa_0_753125485.html
|periódico= La Palma Ahora
|fecha= 23 de marzo de 2018
|fechaacceso= 28 de enero de 2020
|idioma= español
}}</ref> ([[Granada]], 1981) y [[Abel Moreno Gómez]]<ref>
{{cita noticia
|título= Santa Cruz de La Palma promueve una Semana Santa cultural con un programa de música sacra
|url= https://www.eldiario.es/canariasahora/lapalmaahora/municipios/santa_cruz_de_la_palma/santa-cruz-promueve-semana-santa-cultural-programa-musica-sacra-la-palma_1_10035425.html
|periódico= La Palma Ahora
|fecha= 15 de marzo de 2023
|fechaacceso= 3 de abril de 2023
|idioma= español
}}</ref> ([[Huelva]], 1944).

Otro de los rasgos musicales de la Semana Santa de Santa Cruz de La Palma son los [[motete|motetes]]. Se tratan de piezas que en el {{siglo|XIX||s}} fueron arregladas por el mencionado párroco Manuel Díaz. Cada día de la semana dispone de un motete privativo que es interpretado, en la vía pública o en el interior de los templos, por un coro de voces masculinas ante el paso de las procesiones.

También es necesario citar las «chirimías», piezas muy breves e interpretadas por un conjunto de cámara de viento-metal en la procesión de la mañana del Viernes Santo del Calvario que es, de hecho, el único modelo de capilla procesional que ha logrado conservarse en Canarias. Igualmente cabe mencionar una obra para dos voces masculinas y piano del ya mencionado Francisco Medina titulada ''La Piedad, arrorró en espinela'',<ref>
{{cita noticia
|título= El patrimonio musical de la Semana Santa capitalina se incrementa con una nueva pieza de Francisco Medina
|url=
https://www.eldiario.es/canariasahora/lapalmaahora/municipios/santa_cruz_de_la_palma/Semana-Santa-pieza-Francisco-Medina_0_631687574.html
|periódico= La Palma Ahora
|fecha= 10 de abril de 2017
|fechaacceso= 28 de enero de 2020
|idioma= español
}}</ref> concebida para su interpretación a la salida del paso del mismo nombre con motivo del 15º aniversario de su [[Cofradía_de_La_Piedad_(Isla_de_La_Palma)|cofradía titular]].

Finalmente, entre las incorporaciones recientemente integradas en la Semana Santa, debe subrayarse la «palmera». Se trata de un tema ideado por el compositor e intérprete [[Luis Morera Felipe]] (Santa Cruz de La Palma, 1946), vocalista del grupo [[Taburiente]]. La «palmera» es una pieza cantada ''a capella'' e inspirada en algunos formatos melódicos del folclore musical de La Palma, una especie de alegórico arroró (canto de cuna típicamente canario) a modo de conmemoración de la muerte o «dormición» de Jesucristo.

== Véase también ==
* [[Semana Santa en Canarias]]

== Referencias ==
{{listaref}}

== Bibliografía ==
* {{cita libro|autor=Escuela Insular de Música de La Palma|título=Motetes de Semana Santa de Santa Cruz de La Palma|otros=Editados y revisados por Luis Cobiella Cuevas|editorial=Cabildo Insular de La Palma|año=2001|id=Depósito legal TF 235-2001|idioma=español}}
* {{cita libro|apellido=Poggio Capote|nombre=Manuel|apellido2=Correa Hernández|nombre2=Víctor J.|año=2007|título=Consummatum est: L aniversario de la fundación de la Cofradía del Santo Sepulcro|editorial=Cartas Diferentes Ediciones|isbn=9788469078815|idioma=español|número-autores=2}}
* {{cita libro|apellido=Rodríguez-Lewis|nombre=Juan José|título=Apuntes sobre la Semana Santa de Santa Cruz de La Palma|editorial=Mas Canarias|ubicación=Santa Cruz de Tenerife|año=2005|id=Depósito legal TF 370-2005|idioma=español}}
* {{cita libro|apellido=Rodríguez-Lewis|nombre=Juan José|título=La Ciudad y la Pasión: la Semana Santa de Santa Cruz de La Palma durante los siglos XIX y XX|editorial=Cartas Diferentes Ediciones|año=2016|isbn=9788494357182|idioma=español}}

== Enlaces externos ==
* [http://www.santacruzdelapalma.es/sclapalma/?q=semana-santa Ayuntamiento de Santa Cruz de La Palma]
* [http://www.semanasantalapalma.es Sitio web sobre la Semana Santa de Santa Cruz de La Palma]

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Semana Santa en Santa Cruz de La Palma]]