EnciclopediaGuanche - Contribuciones del usuario [es]

Antonia Tejera Reyes

2012-08-12T09:57:30Z

BeneharoMencey: Página creada con «'''Antonia Tejera Reyes'''<ref>[http://www.candelaria.es/opencms/export/sites/ayuntamiento/ayuntamiento_es/delegaciones/GabineteAlcaldia/Gabinete_Alcaldia/GALERxA_DE_CANDEL...»

'''Antonia Tejera Reyes'''<ref>[http://www.candelaria.es/opencms/export/sites/ayuntamiento/ayuntamiento_es/delegaciones/GabineteAlcaldia/Gabinete_Alcaldia/GALERxA_DE_CANDELARIEROS_ILUSTRES-web.pdf Ciudadanos ilustres de Candelaria]</ref> ([[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]], [[Tenerife]], [[9 de febrero]] de [[1908]] - [[1983]], Tenerife) fué una famosa [[médium]] [[canaria]] popularmente conocida como '''La Iluminada de Candelaria'''. Fue célebre por sus poderes [[Fenómenos paranormales|paranormales]], recientemente sobre ella se ha escrito una novela.

== Biografía ==
Antonia Tejera Reyes, nace en un humilde hogar de la Villa Mariana de Candelaria, el [[9 de febrero]] de [[1908]]. Su padre y uno de sus hermanos, emigrarían a [[Cuba]] y su madre, intentaba sacar adelante tanto a ella como a sus hermanos, uno de ellos fué alcalde del municipio de Candelaria entre [[1949]]-[[1961]].<ref>[http://www.manoloramos.es/Publicaciones/Articulos/6_Iluminada.html Antonia Tejera Reyes la "Iluminada de Candelaria"]</ref>

Desde su infancia comenzaron a manifestarse unos fenómenos paranormales que llegarían a ser notorios no solamente en la isla de Tenerife, sino también en el resto del Archipiélago Canario. Decía su madre que la niña "se dormía" (es decir, entraba en [[trance]]) y con los ojos cerrados era capaz de hacer cualquier recorrido sin que existiera obstáculo alguno para ella.

Antonia entraba en trance, cambiaba la voz y su rostro se distorsionaba hasta tener un rostro distinto al suyo y ser casi irreconocible. El sobrenombre de ''"La Iluminada de Candelaria"'' le viene de un sacerdote [[dominico]], cuentan que mientras este sacerdote se encontraba en [[catequesis]] explicando a los niños la doctrina [[cristiana]], para recibir la [[Primera Comunión]] en presencia de Antonia (que ayudaba en la parroquia), tuvo el sacerdote que irse a firmar una partida. Encargó a Antonia, que continuara explicando la doctrina, como supiera. Pero, al llegar, el sacerdote quedó extasiado al oír, en medio del más profundo silencio, una voz clara y dulce que explicaba la lección con un sentido tan cristiano, con imágenes tan bellas y exactas que, por un momento creyó soñar. Además cuenta que circundaba un halo luminoso entorno a Antonia.<ref>[http://www.manoloramos.es/Publicaciones/Articulos/6_Iluminada.html Antonia Tejera Reyes la "Iluminada de Candelaria"]</ref>

Antonia a pesar de su pobreza, nunca se lucró de sus dotes paranormales. Miles de personas acudían a contemplarla mientras estaba en trance, en una de estas ocasiones dijo: ''"Mi bendición sea para vosotros los que tenéis fe en mí, los que dais crédito a mis palabras y a mis hechos, los que creéis que todo poder viene de Dios y sabéis que el Espíritu está más cerca de Él que la carne..."''<ref>[http://www.manoloramos.es/Publicaciones/Articulos/6_Iluminada.html Antonia Tejera Reyes la "Iluminada de Candelaria"]</ref>

Se le atribuyen diversos fenómenos, entre ellos poseía el don de expulsar [[demonios]] y de conocer aspectos personales de gente desconocida, además decía hablar con los [[difunto]]s y también con los [[santos]]; entre ellos, la propia [[Virgen de la Candelaria (Islas Canarias)|Virgen de Candelaria]], [[San Francisco de Asis]], [[Santa Rosa de Lima]], etc. La [[Iglesia católica]] nunca tuvo un pronunciamiento oficial en torno a este caso, y más teniendo en cuenta su influencia en la época y en el lugar en el que se producían los fenómenos, debido al cáracter de la [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Villa de Candelaria]] como un importante lugar de peregrinación mariana. Su caso fué estudiado por prestigiosos investigadores y médicos.

Antonia Tejera Reyes ''"La Iluminada de Candelaria"'' falleció el año [[1983]], muriendo pobre tal y como había nacido. Posteriormente el Ayuntamiento de la Villa Mariana de Candelaria la homenajeó otorgándole su nombre a una calle de su villa natal próxima a su casa.<ref>[http://www.manoloramos.es/Publicaciones/Articulos/6_Iluminada.html Antonia Tejera Reyes la "Iluminada de Candelaria"]</ref>

== Referencias ==
<references />

== Enlaces externos ==
*[http://www.eldia.es/2001-02-27/sur/sur10.htm Una calle del casco será bautizada con el nombre de La Iluminada]
*[http://esencia21.wordpress.com/2007/11/28/quinta-entre-de-misterios-tv-la-iluminada-de-candelaria/ Documental de La Iluminada de Candelaria]

[[Categoría:Tinerfeños]]
[[Categoría:Nacidos en 1908]]
[[Categoría:Fallecidos en 1983]]
[[Categoría:Pseudocientíficos]]
[[Categoría:Espiritismo]]
[[Categoría:Candelaria (Tenerife)]]
[[Categoría:Tenerife]]

Señor o Cristo de las Tribulaciones

2012-06-06T16:07:47Z

BeneharoMencey:

La imagen del '''Señor de las Tribulaciones''' de [[Santa Cruz de Tenerife]] ([[Canarias]]), también llamado '''Señor de Santa Cruz''', es una imagen de [[busto]] que representa a [[Jesucristo]] de [[Nazaret]].

La imagen del Señor de las Tribulaciones fue donada por [[José Carta]] al convento de los Franciscanos (actual [[Iglesia de San Francisco de Asís (Santa Cruz de Tenerife)|Iglesia de San Francisco de Asís]]), situada en pleno centro de la capital. Esta imagen es el Cristo más venerado de toda la ciudad y fué declarado por el [[Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife]] como "''Señor de Santa Cruz''" en homenaje por haber salvado a la ciudad de una epidemia de cólera-morbo en 1893.

La imagen procesiona el [[Martes Santo]] por las calles del barrio del Toscal hasta la calle de Tribulaciones para cumplir con el voto que hizo la capital en gratitud por librarla de la epidemia del cólera, ya que, según la historia, por la presencia de la imagen en aquel lugar, paró el mal. Actualmente goza de gran devoción en el barrio del Toscal y en Santa Cruz de Tenerife en general.

http://www.eldia.es/2008-03-19/tribula.jpg '''El Señor de Santa Cruz.'''

==Véase también==
*[[Cristo de la Vera Cruz]] (Las Palmas de Gran Canaria)
*[[Esperanza Macarena de Santa Cruz de Tenerife]]

==Referencias==
* [http://www.eldia.es/2008-03-19/vivir/vivir11.htm La lluvia acorta el recorrido del "Señor de Santa Cruz" por el barrio de El Toscal.] El Día.

== Vídeos ==
*[http://www.youtube.com/watch?v=48EDihGcia8 Procesión del Señor de las Tribulaciones 2008], en youtube.

[[Categoría:Cristología]]
[[Categoría:Santa Cruz de Tenerife]]
[[Categoría:Escultura]]
[[Categoría:Religión en Canarias]]
{{esbozo|religión}}

Basílica de Nuestra Señora de la Candelaria

2011-02-02T20:41:30Z

BeneharoMencey: /* Referencias */

[[Imagen:Tenerife.candelaria.exterior.basilica.jpg|300px|thumb|left|Exterior de la Basílica de la Virgen de Candelaria, [[Patrona de Canarias]].]]
{{FB}}
La '''Basílica y Real Santuario Mariano de Nuestra Señora la [[Virgen de Candelaria]]''',<ref name=autogenerated1>[http://www.laopinion.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2009020700_25_197498__Afondo-Medio-siglo-fervor-Candelaria Medio siglo de fervor en Candelaria]</ref> es una [[basílica]], primer templo mariano del Archipiélago Canario,<ref>[http://www.eldia.es/2009-08-05/SUR/2-Candelaria-pide-siete-cabildos-participen-fiestas-agosto.htm Artículo periodístico de El Día]</ref> que se encuentra en la isla de [[Tenerife]] ([[Canarias]]), en el municipio de [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]]. Se encuentra a 15 kilómetros al sur de la capital de la isla, [[Santa Cruz de Tenerife]], la [[basílica]] a su vez se encuentra en la parte sur de Candelaria. Cada 14 y [[15 de agosto]] esta basílica acoge a los miles de [[peregrino]]s que llegan a la '''Villa Mariana''', para estar con la [[Virgen de Candelaria]] ([[Patrona de Canarias]]) el día de su fiesta mayor. La Basílica de la Candelaria tiene la categoría de '''[[Bien de Interés Cultural]]''', declarada como tal por el [[Gobierno de Canarias]]. La basílica es obra del arquitecto [[José Enrique Marrero Regalado]]. Candelaria está considerada como el lugar sagrado y de peregrinaje por excelencia de las islas.
{{FB}}

El nombre del municipio donde se encuentra este templo "Candelaria" debe su nombre a la [[Virgen de Candelaria]] ([[Patrona de Canarias]]). Al lado de la basílica y unida a ella se encuentra el [[Convento de los Dominicos de Candelaria]], orden religiosa encargada del santuario, en el [[convento]] se encuentra el [[Museo de Arte Sacro]]. Aparte de la imagen de la Virgen, otro elemento destacado del interior de la basílica son sus [[pinturas]] [[murales]]. También son famosas las esculturas de los nueve [[mencey]]es de Tenerife, situadas en la plaza junto a la basílica. Como curiosidad, el altar de la basílica está orientado hacia el [[Templo de Jerusalén]].

== Primer Santuario Mariano y Cristiano de Canarias ==
La ''Basílica y Real Santuario Mariano de Nuestra Señora de la Candelaria'' y todo lo que integra el santuario en general, está considerado el Primer Santuario Mariano y Cristiano del Archipiélago Canario por varias razones: La primera y más conocida porque es el Santuario de la '''[[Patrona de Canarias]]''', la [[Virgen de Candelaria]],<ref>[http://corazones.org/maria/candelaria.htm ''Patrona del archipiélago Canario''] Sitio web de las ''Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y María''.</ref>,<ref name="pregonartiles">[http://teror.es/documentos/fiestapino/Pregon2004.pdf Pregón de las fiestas de la Virgen del Pino de 2004] a cargo de Juan Artiles Sánchez, Vicario de la [[Diócesis Canariense]]</ref>,<ref>[http://www.conferenciaepiscopal.es/Actividades/retablo/2003/enero_25-31/breves.htm Noticias breves en el sitio web] de la [[Conferencia Episcopal Española]]</ref>,<ref name="gobiernocanarias">[http://www.gobiernodecanarias.org/educacion/Usr/Apdorta/amplia2.htm Historia ampliada del municipio de Candelaria] en el sitio web del [[Gobierno de Canarias]]</ref>,<ref>[http://www.obispadodetenerife.es/Obispo/doc/prensa_2005/palabras_obispo.htm Nota de prensa de Bernardo Álvarez Afonso], Obispo de la [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna|Sede Episcopal de San Cristóbal de La Laguna]]</ref> la segunda porque está construida junto al que fue el primer santuario cristiano [[mariano]] de Canarias (la [[Cueva de Achbinico]])<ref>[http://www.candelaria.es/opencms/opencms/ayuntamiento_es/bloques/nuestroMunicipio/presentacion.html Presentación, municipio de Candelaria]</ref> y la tercera y última razón, por ser el Santuario más visitado de Canarias, con 2,5 millones de visitantes anualmente.<ref>[http://www.eldia.es/2009-05-13/sur/4-plaza-Candelaria-sera-espacio-abierto-celebracion-eventos.htm Remodelación de la Plaza de la Patrona de Canarias]</ref><ref name=autogenerated2>[http://www.todotenerife.es/index.php?sectionID=16&lang=1&s=2&ID=322 Página sobre Candelaria del Cabildo de Tenerife]</ref>

== Veneración y breve reseña histórica ==
Al lado de la [[Plaza de la Patrona de Canarias]] de esta pequeña ciudad canaria, se levanta la Basílica de [[virgen de Candelaria|Nuestra Señora de la Candelaria]],patrona de la isla de [[Tenerife]], de la [[Provincia de Santa Cruz de Tenerife]] y de la '''Villa Mariana de Candelaria'''. Es una [[basílica]] blanca y sencilla de estilo neoclásico, donde los canarios [[catolicismo|católicos]] rezan a esta virgen por la que sienten gran devoción, curiosamente muchos [[Hinduismo|hindúes]] también se acercan a este templo para venerar a la Sagrada Virgen Negra.

Es bastante sencilla y recogida. La Virgen de Candelaria es una virgen [[raza negra|negra]], se encuentra en lo alto del altar, a donde pueden acceder los fieles varias veces al día cuando acaban las misas. La Virgen de Candelaria está en un trono de madera con motivos vegetales dorados y rodeada de dos [[ángel]]es a los lados, la virgen tiene un [[cuarto creciente]] (media [[luna]]) a sus pies, que hace alusión al [[Apocalípsis]] 12, "'''Apareció en el cielo una señal grande, una mujer vestida de [[sol]], con la luna a sus pies'''". A la imagen de la virgen que es de vestir, se le cambian frecuentemente los mantos por otros de diferentes colores. En las fechas cercanas al 2 de febrero y al 15 de agosto (días de su fiesta), la imagen es bajada en secreto del altar hasta colocarla en un trono procesional repujado en plata.

La imagen porta al niño [[Jesucristo|Jesús]] en el brazo derecho y una candela en la mano izquierda, por lo que fue asignada la cristianización de la isla nuestra señora de la Candelaria, por este motivo se celebra la fiesta de la virgen desde [[1497]] el [[2 de febrero]], celebrada también el [[15 de agosto]].

En el interior de esta basílica, hay una capilla dedicada al Santísimo Cristo crucificado llamado Cristo de la Reconciliación obra de [[Ricardo Rivera Martínez]] (1936) que preside la Capilla Penitencial del Real Santuario, tanto la capilla como la imagen del cristo sevillano fueron bendecidas el 19 de abril de 1996. En la basílica también destacan los murales de ángeles que adornan el altar mayor y los cuadros exvotos que se encuentran en los laterales de la basílica. El Cristo está basado en la [[Sábana Santa]] de Turín. La Basílica de Candelaria conserva las reliquias de los santos mártires [[San Restituto]] y [[Santa Restituta]], que fueron depositados por el Nuncio del Papa en España con motivo de la consagración del santuario.

El [[7 de noviembre]] de [[1826]], la imagen de la virgen desaparece en medio un fuerte temporal de lluvia y viento, por lo que los frailes dominicos encargaron una nueva talla al escultor [[Fernando Estévez]]. En [[1830]] fue bendecida esta imagen.

La tradición que narra el hallazgo nos informa de los acontecimientos donde la imagen fue llevada a la cueva del [[Mencey Acaymo]] y que posteriormente los propios [[guanche]]s la trasladaron a la [[Cueva de Achbinico]] situada junto al mar, siendo este su primer santuario y el primer santuario cristiano de Canarias.

El actual santuario tiene una entidad llamada "''Fundación Canaria Santuario de Candelaria''", con un centro de acogida, destinado a los más enfermos y ancianos.

==Descripción==
[[Image:Candelaria BW 1.JPG|thumb|350px|right|Interior de la Basílica de La Candelaria. En el altar, la imagen de la Virgen]]
El edificio actual fue realizado por el arquitecto [[José Enrique Marrero Regalado]] en la década de 1940. De estilo [[neo-canario]], con elementos barroquistas propios de la [[Arquitectura de Postguerra|arquitectura franquista de postguerra]].

La Basílica de Candelaria constituye un inmueble de dimensiones considerables con capacidad para 5.000 personas. Cuenta con dos torres en su fachada de 35 m de altura y una lateral de 45 m, con 8 huecos en su campanario y rematada con un balcón canario. Tiene dos puertas de acceso, la lateral abierta a la plaza y la principal al risco de la Magdalena, donde está emplazada la Fuente de los Peregrinos, obra de [[Alfredo Reyes Darias]], que lleva en su frontis un gran mosaico que representa a la Candelaria en uno de sus milagros. Su borde la forman una sucesión de conchas de peregrino con 7 delfines que dan al estanque.

La fachada principal de piedra noble es flanqueada por pilastras de capitel dórico que sostienen un frontón partido. Sobresale su cuerpo central de forma triangular rematado en cruz latina. Entre las pilastras se encuentra un arco peraltado cuya clave está adornada por un medallón con un relieve vegetal en el centro, siguiéndole un rosetón en forma de conchas en relieve con una vidriera con un tema alusivo a la Virginidad de María. En la fachada lateral, que da a la Plaza, el paramento está recorrido por zócalos de piedra, dividido en tres secciones separada por pilastras del mismo material, rematados por pináculos pareados dobles y tres ventanas.

Su decoración interior es de orden dórico con una policromía simbólica que alude a los tonos de la vestimenta clásica de la Virgen. Su cimborrio es de gran amplitud y luminosidad, encontrándose representados los escudos de las siete islas. La techumbre imita al estilo mudéjar y muestra tales caracteres simbólicos en su policromía. Al fondo de la puerta principal se encuentra el altar mayor y el retablo de la patrona.

En el interior, en un segundo vestíbulo realizado en 1974, se halla un pequeño museo con donaciones a la Virgen. Adornan sus paredes dos óleos de [[Dimas Coello]] y un Cristo de Ruano. En la nave lateral derecha se encuentra la Capilla del Santísimo, a la que se accede a través de una puerta con rejería torneada. Enmarcado por un arco de medio punto de piedras se expone uno de los murales del pintor cubano-gomero José Aguiar que representa la Última Cena. Las puertas del sagrario están flanqueadas por columnillas salomónicas pareadas. Las vidrieras laterales representan el encuentro de la Imagen con los pastores y la traída de ésta por el mencey. Son obra del pintor [[Carlos Chevilly]]. Superpuesto al dintel de la puerta un arco aperaltado alberga el mural del Hermano Pedro de Bethencourt, obra de Aguiar.

La nave izquierda se ve interrumpida casi a la altura del crucero por la puerta lateral del templo. Al principio se halla la puerta que da acceso al camarín de la Virgen. De forma idéntica a la Sacristía se coloca un ángel en el dintel y el mural del Padre Anchieta entre ambos arcos, obra también de Aguiar. Dos rampas de subida convergen para enlazar con un último tramo de escaleras. Al terminar éste se desemboca en un vestíbulo con otro mural de este pintor con el tema bíblico de la multiplicación de los panes y los peces en un recinto revestido de caoba en sus muros y en su artesonado.
[[Image:BasilicaCandelariaInterior.jpg|thumb|300px|Cúpula desde el interior]]
En el altar mayor el ara es de mármol. En las paredes laterales se encuentra una estructura dispuesta en pisos sucesivos de puerta, ventanal y balconada de celosías. El retablo está enmarcado por un arco de medio punto de piedra que descansa en pilastras de capitel dórico. En su centro se encuentra el nicho de la Patrona ligeramente hundido en forma de arco de medio punto enmarcado por casetones de caoba, inserto en un segundo con columnas de fuste salomónico. El monumental mural del presbiterio que cubre el fondo de la Basílica es también de Aguiar. Presenta dos planos, uno terrestre y otro celestial, los dos con grandes figuras alegóricas y terrenales. El izquierdo muestra en su parte inferior a nueve dominicos y a su cabeza al obispo Pérez Cáceres. Lo corona como eje central el Espíritu Santo en forma de paloma, 19 figuras en actitud piadosa suplican su clemencia, entre las que se encuentran hombres, mujeres y niños.

Sus murales muestran una estética propagandística de un simbolismo grandilocuente con ribetes expresionistas. El fondo de las dos naves laterales está decorado con óleos del isorense [[Manuel Martín González]], "Tierra de Chinguaro" y "Playa de Chimisay" que plasman el paisaje seco del sur de la isla.

En el exterior de la basílica se proyectó en 1958 por el ingeniero [[Juan de la Roche]] una amplia plaza explanada. Junto al mar las antiguas esculturas de los menceyes sobre plintos de basalto fueron sustituidas recientemente por otras más monumentales y realistas de [[José Abad]].

Junto a la Basílica y hacia el mar se localiza el Convento dominico, restaurado hacia los años 60 del siglo XX en estilo neocanario y articulado en torno a un claustro de planta cuadrada. A él se abren las distintas dependencias conventuales (museo, salón de conferencias, librería, recibidor, salón de reuniones). En la planta alta se ubican las habitaciones de los religiosos, el oratorio, la biblioteca, cocina y comedor. Como elemento arquitectónico más destacado se cita la puerta lateral de piedra, de estructura adintelada, que descansa sobre medias columnas corintias.

== Título de Real Santuario Mariano ==
En [[1596]], el rey [[Felipe III de España|Felipe III]] se declaró protector y patrono de la Virgen de Candelaria, cargo que mantuvieron sus sucesores. El monarca, tras subir al trono, se declaró patrono del [[Convento de los Dominicos de Candelaria|Convento Real de Nuestra Señora de la Candelaria]], de ahí el rango que lleva el santuario desde entonces. Por lo tanto es también el primer Santuario de Canarias en recibir el título de "Real", siguiéndole después en [[Tenerife]] el [[Real Santuario del Santísimo Cristo de La Laguna|Real Santuario del Cristo de La Laguna]] en [[1906]].<ref name=autogenerated1 />

== Título de Basílica Menor ==
El [[24 de enero]] de [[2011]],<ref>[http://www.eldia.es/2011-02-02/SANTACRUZ/3-Titulo-dignidad-Basilica-iglesia-Patrona-Canarias.htm#4 Título y dignidad de Basílica para la iglesia de la Patrona de Canarias]</ref> el templo fué elevado a la dignidad de [[basílica menor]] por el [[Papa]] [[Benedicto XVI]]. Aunque no se hizo oficial hasta el [[2 de febrero]] del mismo año coincidiendo con la [[Fiesta de la Candelaria|Festividad de la Virgen de Candelaria]] y siendo Obispo de la Diócesis, Monseñor [[Bernardo Álvarez]].<ref>[http://comunicacionobispadodetenerife.blogspot.com/2011/01/el-santuario-de-nuestra-senora-de.html El Santuario de Nuestra Señora de Candelaria se proclamará Basílica Menor]</ref> Por lo tanto se convierte en el cuarto templo canario en recibir esta distinción y el primero de la [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna|Diócesis Nivariense]].

Con la concesión del título a la Basílica de Candelaria le corresponden unos "derechos y concesiones litúrgicas", además de méritos para alcanzar la [[indulgencia]] plenaria: confesar, comulgar, rezar el [[padrenuestro]] y el [[credo]], así como orar por las intenciones del [[Papa]].<ref>[http://www.eldia.es/2011-02-02/SANTACRUZ/3-Titulo-dignidad-Basilica-iglesia-Patrona-Canarias.htm#4 Título y dignidad de Basílica para la iglesia de la Patrona de Canarias]</ref>

Son en total seis días diferentes al año:

*[[24 de enero]], aniversario de la concesión del "título de basílica menor".

*[[1 de febrero]], día de la dedicación de la basílica.

*[[2 de febrero]], día de la [[Virgen de Candelaria]], titular de la basílica

*[[29 de junio]], día de [[San Pedro]] y [[San Pablo]].

*Un día designado por el Obispo Diocesano, en este caso el [[15 de agosto]] (día popular de la Virgen de Candelaria).

*Un día elegido libremente por cada fiel, que no corresponda con los anteriores.

== Referencias ==
{{bienes.info|BOC|082|27 de abril de 2005|url=ftp://ftp.gobiernodecanarias.org/boc/2005/082/00012-00015.pdf}}
<references />

== Véase también ==
*[[Cueva de Achbinico]] ([[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]], [[Tenerife]], [[España]])
*[[Convento de los Dominicos de Candelaria]] ([[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]], [[Tenerife]], [[España]])
*[[Catedral de La Laguna]] ([[Tenerife]], [[España]])
*[[Real Santuario del Santísimo Cristo de La Laguna]] ([[Tenerife]], [[España]])
*[[Santuario del Cristo de Tacoronte]] ([[Tenerife]], [[España]])
*[[Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe]] ([[México]])
*[[Santuario de Fátima]] ([[Portugal]])
*[[Catedral de la Almudena]] (Madrid, [[España]])
*[[Basílica de Nuestra Señora del Pino]] ([[Gran Canaria]], [[España]])
*[[Santuario de Lourdes]] ([[Francia]])
*[[Basílica de Santa María la Real de Covadonga]] y [[Santa Cueva de Covadonga]] ([[Asturias]], [[España]])
*[[Basílica de La Macarena]] ([[Sevilla]], [[España]])
*[[Virgen de Lluc|Monasterio de Lluc]] ([[Mallorca]], [[España]])
*[[Monasterio de Montserrat]] ([[Barcelona]], [[España]])

== Enlaces externos ==
* [http://www.eldia.es/2007-08-15/actualidad/actualidad9.htm El Santuario de la Virgen de Candelaria: curiosidades acerca de la construcción de la Basílica]
* [http://es.youtube.com/watch?v=2UgUZQz2lqw Basílica de Candelaria (Tenerife, Canarias, España)], en Youtube.

[[Categoría:Bienes de interés cultural de Canarias]]

[[Categoría:Iglesias de Canarias|Candelaria, de la]]
[[Categoría:Cultura de Canarias]]
[[Categoría:Tenerife]]
[[Categoría:Monumentos de Canarias]]
[[Categoría:Arquitectura canaria]]
[[Categoría:Candelaria]]
[[Categoría:Religión en Canarias]]
[[Categoría:Basílicas de España]]
[[Categoría:Lugares de culto religioso]]
[[Categoría:Iglesias de Tenerife]]

Basílica de Nuestra Señora de la Candelaria

2011-02-02T20:40:59Z

BeneharoMencey: /* Título de Real Santuario Mariano */

[[Imagen:Tenerife.candelaria.exterior.basilica.jpg|300px|thumb|left|Exterior de la Basílica de la Virgen de Candelaria, [[Patrona de Canarias]].]]
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La '''Basílica y Real Santuario Mariano de Nuestra Señora la [[Virgen de Candelaria]]''',<ref name=autogenerated1>[http://www.laopinion.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2009020700_25_197498__Afondo-Medio-siglo-fervor-Candelaria Medio siglo de fervor en Candelaria]</ref> es una [[basílica]], primer templo mariano del Archipiélago Canario,<ref>[http://www.eldia.es/2009-08-05/SUR/2-Candelaria-pide-siete-cabildos-participen-fiestas-agosto.htm Artículo periodístico de El Día]</ref> que se encuentra en la isla de [[Tenerife]] ([[Canarias]]), en el municipio de [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]]. Se encuentra a 15 kilómetros al sur de la capital de la isla, [[Santa Cruz de Tenerife]], la [[basílica]] a su vez se encuentra en la parte sur de Candelaria. Cada 14 y [[15 de agosto]] esta basílica acoge a los miles de [[peregrino]]s que llegan a la '''Villa Mariana''', para estar con la [[Virgen de Candelaria]] ([[Patrona de Canarias]]) el día de su fiesta mayor. La Basílica de la Candelaria tiene la categoría de '''[[Bien de Interés Cultural]]''', declarada como tal por el [[Gobierno de Canarias]]. La basílica es obra del arquitecto [[José Enrique Marrero Regalado]]. Candelaria está considerada como el lugar sagrado y de peregrinaje por excelencia de las islas.
{{FB}}

El nombre del municipio donde se encuentra este templo "Candelaria" debe su nombre a la [[Virgen de Candelaria]] ([[Patrona de Canarias]]). Al lado de la basílica y unida a ella se encuentra el [[Convento de los Dominicos de Candelaria]], orden religiosa encargada del santuario, en el [[convento]] se encuentra el [[Museo de Arte Sacro]]. Aparte de la imagen de la Virgen, otro elemento destacado del interior de la basílica son sus [[pinturas]] [[murales]]. También son famosas las esculturas de los nueve [[mencey]]es de Tenerife, situadas en la plaza junto a la basílica. Como curiosidad, el altar de la basílica está orientado hacia el [[Templo de Jerusalén]].

== Primer Santuario Mariano y Cristiano de Canarias ==
La ''Basílica y Real Santuario Mariano de Nuestra Señora de la Candelaria'' y todo lo que integra el santuario en general, está considerado el Primer Santuario Mariano y Cristiano del Archipiélago Canario por varias razones: La primera y más conocida porque es el Santuario de la '''[[Patrona de Canarias]]''', la [[Virgen de Candelaria]],<ref>[http://corazones.org/maria/candelaria.htm ''Patrona del archipiélago Canario''] Sitio web de las ''Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y María''.</ref>,<ref name="pregonartiles">[http://teror.es/documentos/fiestapino/Pregon2004.pdf Pregón de las fiestas de la Virgen del Pino de 2004] a cargo de Juan Artiles Sánchez, Vicario de la [[Diócesis Canariense]]</ref>,<ref>[http://www.conferenciaepiscopal.es/Actividades/retablo/2003/enero_25-31/breves.htm Noticias breves en el sitio web] de la [[Conferencia Episcopal Española]]</ref>,<ref name="gobiernocanarias">[http://www.gobiernodecanarias.org/educacion/Usr/Apdorta/amplia2.htm Historia ampliada del municipio de Candelaria] en el sitio web del [[Gobierno de Canarias]]</ref>,<ref>[http://www.obispadodetenerife.es/Obispo/doc/prensa_2005/palabras_obispo.htm Nota de prensa de Bernardo Álvarez Afonso], Obispo de la [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna|Sede Episcopal de San Cristóbal de La Laguna]]</ref> la segunda porque está construida junto al que fue el primer santuario cristiano [[mariano]] de Canarias (la [[Cueva de Achbinico]])<ref>[http://www.candelaria.es/opencms/opencms/ayuntamiento_es/bloques/nuestroMunicipio/presentacion.html Presentación, municipio de Candelaria]</ref> y la tercera y última razón, por ser el Santuario más visitado de Canarias, con 2,5 millones de visitantes anualmente.<ref>[http://www.eldia.es/2009-05-13/sur/4-plaza-Candelaria-sera-espacio-abierto-celebracion-eventos.htm Remodelación de la Plaza de la Patrona de Canarias]</ref><ref name=autogenerated2>[http://www.todotenerife.es/index.php?sectionID=16&lang=1&s=2&ID=322 Página sobre Candelaria del Cabildo de Tenerife]</ref>

== Veneración y breve reseña histórica ==
Al lado de la [[Plaza de la Patrona de Canarias]] de esta pequeña ciudad canaria, se levanta la Basílica de [[virgen de Candelaria|Nuestra Señora de la Candelaria]],patrona de la isla de [[Tenerife]], de la [[Provincia de Santa Cruz de Tenerife]] y de la '''Villa Mariana de Candelaria'''. Es una [[basílica]] blanca y sencilla de estilo neoclásico, donde los canarios [[catolicismo|católicos]] rezan a esta virgen por la que sienten gran devoción, curiosamente muchos [[Hinduismo|hindúes]] también se acercan a este templo para venerar a la Sagrada Virgen Negra.

Es bastante sencilla y recogida. La Virgen de Candelaria es una virgen [[raza negra|negra]], se encuentra en lo alto del altar, a donde pueden acceder los fieles varias veces al día cuando acaban las misas. La Virgen de Candelaria está en un trono de madera con motivos vegetales dorados y rodeada de dos [[ángel]]es a los lados, la virgen tiene un [[cuarto creciente]] (media [[luna]]) a sus pies, que hace alusión al [[Apocalípsis]] 12, "'''Apareció en el cielo una señal grande, una mujer vestida de [[sol]], con la luna a sus pies'''". A la imagen de la virgen que es de vestir, se le cambian frecuentemente los mantos por otros de diferentes colores. En las fechas cercanas al 2 de febrero y al 15 de agosto (días de su fiesta), la imagen es bajada en secreto del altar hasta colocarla en un trono procesional repujado en plata.

La imagen porta al niño [[Jesucristo|Jesús]] en el brazo derecho y una candela en la mano izquierda, por lo que fue asignada la cristianización de la isla nuestra señora de la Candelaria, por este motivo se celebra la fiesta de la virgen desde [[1497]] el [[2 de febrero]], celebrada también el [[15 de agosto]].

En el interior de esta basílica, hay una capilla dedicada al Santísimo Cristo crucificado llamado Cristo de la Reconciliación obra de [[Ricardo Rivera Martínez]] (1936) que preside la Capilla Penitencial del Real Santuario, tanto la capilla como la imagen del cristo sevillano fueron bendecidas el 19 de abril de 1996. En la basílica también destacan los murales de ángeles que adornan el altar mayor y los cuadros exvotos que se encuentran en los laterales de la basílica. El Cristo está basado en la [[Sábana Santa]] de Turín. La Basílica de Candelaria conserva las reliquias de los santos mártires [[San Restituto]] y [[Santa Restituta]], que fueron depositados por el Nuncio del Papa en España con motivo de la consagración del santuario.

El [[7 de noviembre]] de [[1826]], la imagen de la virgen desaparece en medio un fuerte temporal de lluvia y viento, por lo que los frailes dominicos encargaron una nueva talla al escultor [[Fernando Estévez]]. En [[1830]] fue bendecida esta imagen.

La tradición que narra el hallazgo nos informa de los acontecimientos donde la imagen fue llevada a la cueva del [[Mencey Acaymo]] y que posteriormente los propios [[guanche]]s la trasladaron a la [[Cueva de Achbinico]] situada junto al mar, siendo este su primer santuario y el primer santuario cristiano de Canarias.

El actual santuario tiene una entidad llamada "''Fundación Canaria Santuario de Candelaria''", con un centro de acogida, destinado a los más enfermos y ancianos.

==Descripción==
[[Image:Candelaria BW 1.JPG|thumb|350px|right|Interior de la Basílica de La Candelaria. En el altar, la imagen de la Virgen]]
El edificio actual fue realizado por el arquitecto [[José Enrique Marrero Regalado]] en la década de 1940. De estilo [[neo-canario]], con elementos barroquistas propios de la [[Arquitectura de Postguerra|arquitectura franquista de postguerra]].

La Basílica de Candelaria constituye un inmueble de dimensiones considerables con capacidad para 5.000 personas. Cuenta con dos torres en su fachada de 35 m de altura y una lateral de 45 m, con 8 huecos en su campanario y rematada con un balcón canario. Tiene dos puertas de acceso, la lateral abierta a la plaza y la principal al risco de la Magdalena, donde está emplazada la Fuente de los Peregrinos, obra de [[Alfredo Reyes Darias]], que lleva en su frontis un gran mosaico que representa a la Candelaria en uno de sus milagros. Su borde la forman una sucesión de conchas de peregrino con 7 delfines que dan al estanque.

La fachada principal de piedra noble es flanqueada por pilastras de capitel dórico que sostienen un frontón partido. Sobresale su cuerpo central de forma triangular rematado en cruz latina. Entre las pilastras se encuentra un arco peraltado cuya clave está adornada por un medallón con un relieve vegetal en el centro, siguiéndole un rosetón en forma de conchas en relieve con una vidriera con un tema alusivo a la Virginidad de María. En la fachada lateral, que da a la Plaza, el paramento está recorrido por zócalos de piedra, dividido en tres secciones separada por pilastras del mismo material, rematados por pináculos pareados dobles y tres ventanas.

Su decoración interior es de orden dórico con una policromía simbólica que alude a los tonos de la vestimenta clásica de la Virgen. Su cimborrio es de gran amplitud y luminosidad, encontrándose representados los escudos de las siete islas. La techumbre imita al estilo mudéjar y muestra tales caracteres simbólicos en su policromía. Al fondo de la puerta principal se encuentra el altar mayor y el retablo de la patrona.

En el interior, en un segundo vestíbulo realizado en 1974, se halla un pequeño museo con donaciones a la Virgen. Adornan sus paredes dos óleos de [[Dimas Coello]] y un Cristo de Ruano. En la nave lateral derecha se encuentra la Capilla del Santísimo, a la que se accede a través de una puerta con rejería torneada. Enmarcado por un arco de medio punto de piedras se expone uno de los murales del pintor cubano-gomero José Aguiar que representa la Última Cena. Las puertas del sagrario están flanqueadas por columnillas salomónicas pareadas. Las vidrieras laterales representan el encuentro de la Imagen con los pastores y la traída de ésta por el mencey. Son obra del pintor [[Carlos Chevilly]]. Superpuesto al dintel de la puerta un arco aperaltado alberga el mural del Hermano Pedro de Bethencourt, obra de Aguiar.

La nave izquierda se ve interrumpida casi a la altura del crucero por la puerta lateral del templo. Al principio se halla la puerta que da acceso al camarín de la Virgen. De forma idéntica a la Sacristía se coloca un ángel en el dintel y el mural del Padre Anchieta entre ambos arcos, obra también de Aguiar. Dos rampas de subida convergen para enlazar con un último tramo de escaleras. Al terminar éste se desemboca en un vestíbulo con otro mural de este pintor con el tema bíblico de la multiplicación de los panes y los peces en un recinto revestido de caoba en sus muros y en su artesonado.
[[Image:BasilicaCandelariaInterior.jpg|thumb|300px|Cúpula desde el interior]]
En el altar mayor el ara es de mármol. En las paredes laterales se encuentra una estructura dispuesta en pisos sucesivos de puerta, ventanal y balconada de celosías. El retablo está enmarcado por un arco de medio punto de piedra que descansa en pilastras de capitel dórico. En su centro se encuentra el nicho de la Patrona ligeramente hundido en forma de arco de medio punto enmarcado por casetones de caoba, inserto en un segundo con columnas de fuste salomónico. El monumental mural del presbiterio que cubre el fondo de la Basílica es también de Aguiar. Presenta dos planos, uno terrestre y otro celestial, los dos con grandes figuras alegóricas y terrenales. El izquierdo muestra en su parte inferior a nueve dominicos y a su cabeza al obispo Pérez Cáceres. Lo corona como eje central el Espíritu Santo en forma de paloma, 19 figuras en actitud piadosa suplican su clemencia, entre las que se encuentran hombres, mujeres y niños.

Sus murales muestran una estética propagandística de un simbolismo grandilocuente con ribetes expresionistas. El fondo de las dos naves laterales está decorado con óleos del isorense [[Manuel Martín González]], "Tierra de Chinguaro" y "Playa de Chimisay" que plasman el paisaje seco del sur de la isla.

En el exterior de la basílica se proyectó en 1958 por el ingeniero [[Juan de la Roche]] una amplia plaza explanada. Junto al mar las antiguas esculturas de los menceyes sobre plintos de basalto fueron sustituidas recientemente por otras más monumentales y realistas de [[José Abad]].

Junto a la Basílica y hacia el mar se localiza el Convento dominico, restaurado hacia los años 60 del siglo XX en estilo neocanario y articulado en torno a un claustro de planta cuadrada. A él se abren las distintas dependencias conventuales (museo, salón de conferencias, librería, recibidor, salón de reuniones). En la planta alta se ubican las habitaciones de los religiosos, el oratorio, la biblioteca, cocina y comedor. Como elemento arquitectónico más destacado se cita la puerta lateral de piedra, de estructura adintelada, que descansa sobre medias columnas corintias.

== Título de Real Santuario Mariano ==
En [[1596]], el rey [[Felipe III de España|Felipe III]] se declaró protector y patrono de la Virgen de Candelaria, cargo que mantuvieron sus sucesores. El monarca, tras subir al trono, se declaró patrono del [[Convento de los Dominicos de Candelaria|Convento Real de Nuestra Señora de la Candelaria]], de ahí el rango que lleva el santuario desde entonces. Por lo tanto es también el primer Santuario de Canarias en recibir el título de "Real", siguiéndole después en [[Tenerife]] el [[Real Santuario del Santísimo Cristo de La Laguna|Real Santuario del Cristo de La Laguna]] en [[1906]].<ref name=autogenerated1 />

== Título de Basílica Menor ==
El [[24 de enero]] de [[2011]],<ref>[http://www.eldia.es/2011-02-02/SANTACRUZ/3-Titulo-dignidad-Basilica-iglesia-Patrona-Canarias.htm#4 Título y dignidad de Basílica para la iglesia de la Patrona de Canarias]</ref> el templo fué elevado a la dignidad de [[basílica menor]] por el [[Papa]] [[Benedicto XVI]]. Aunque no se hizo oficial hasta el [[2 de febrero]] del mismo año coincidiendo con la [[Fiesta de la Candelaria|Festividad de la Virgen de Candelaria]] y siendo Obispo de la Diócesis, Monseñor [[Bernardo Álvarez]].<ref>[http://comunicacionobispadodetenerife.blogspot.com/2011/01/el-santuario-de-nuestra-senora-de.html El Santuario de Nuestra Señora de Candelaria se proclamará Basílica Menor]</ref> Por lo tanto se convierte en el cuarto templo canario en recibir esta distinción y el primero de la [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna|Diócesis Nivariense]].

Con la concesión del título a la Basílica de Candelaria le corresponden unos "derechos y concesiones litúrgicas", además de méritos para alcanzar la [[indulgencia]] plenaria: confesar, comulgar, rezar el [[padrenuestro]] y el [[credo]], así como orar por las intenciones del [[Papa]].<ref>[http://www.eldia.es/2011-02-02/SANTACRUZ/3-Titulo-dignidad-Basilica-iglesia-Patrona-Canarias.htm#4 Título y dignidad de Basílica para la iglesia de la Patrona de Canarias]</ref>

Son en total seis días diferentes al año:

*[[24 de enero]], aniversario de la concesión del "título de basílica menor".

*[[1 de febrero]], día de la dedicación de la basílica.

*[[2 de febrero]], día de la [[Virgen de Candelaria]], titular de la basílica

*[[29 de junio]], día de [[San Pedro]] y [[San Pablo]].

*Un día designado por el Obispo Diocesano, en este caso el [[15 de agosto]] (día popular de la Virgen de Candelaria).

*Un día elegido libremente por cada fiel, que no corresponda con los anteriores.

== Referencias ==
{{bienes.info|BOC|082|27 de abril de 2005|url=ftp://ftp.gobiernodecanarias.org/boc/2005/082/00012-00015.pdf}}

== Véase también ==
*[[Cueva de Achbinico]] ([[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]], [[Tenerife]], [[España]])
*[[Convento de los Dominicos de Candelaria]] ([[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]], [[Tenerife]], [[España]])
*[[Catedral de La Laguna]] ([[Tenerife]], [[España]])
*[[Real Santuario del Santísimo Cristo de La Laguna]] ([[Tenerife]], [[España]])
*[[Santuario del Cristo de Tacoronte]] ([[Tenerife]], [[España]])
*[[Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe]] ([[México]])
*[[Santuario de Fátima]] ([[Portugal]])
*[[Catedral de la Almudena]] (Madrid, [[España]])
*[[Basílica de Nuestra Señora del Pino]] ([[Gran Canaria]], [[España]])
*[[Santuario de Lourdes]] ([[Francia]])
*[[Basílica de Santa María la Real de Covadonga]] y [[Santa Cueva de Covadonga]] ([[Asturias]], [[España]])
*[[Basílica de La Macarena]] ([[Sevilla]], [[España]])
*[[Virgen de Lluc|Monasterio de Lluc]] ([[Mallorca]], [[España]])
*[[Monasterio de Montserrat]] ([[Barcelona]], [[España]])

== Enlaces externos ==
* [http://www.eldia.es/2007-08-15/actualidad/actualidad9.htm El Santuario de la Virgen de Candelaria: curiosidades acerca de la construcción de la Basílica]
* [http://es.youtube.com/watch?v=2UgUZQz2lqw Basílica de Candelaria (Tenerife, Canarias, España)], en Youtube.

[[Categoría:Bienes de interés cultural de Canarias]]

[[Categoría:Iglesias de Canarias|Candelaria, de la]]
[[Categoría:Cultura de Canarias]]
[[Categoría:Tenerife]]
[[Categoría:Monumentos de Canarias]]
[[Categoría:Arquitectura canaria]]
[[Categoría:Candelaria]]
[[Categoría:Religión en Canarias]]
[[Categoría:Basílicas de España]]
[[Categoría:Lugares de culto religioso]]
[[Categoría:Iglesias de Tenerife]]

Basílica de Nuestra Señora de la Candelaria

2011-02-02T20:40:17Z

BeneharoMencey: /* Título de Real Santuario Mariano */

[[Imagen:Tenerife.candelaria.exterior.basilica.jpg|300px|thumb|left|Exterior de la Basílica de la Virgen de Candelaria, [[Patrona de Canarias]].]]
{{FB}}
La '''Basílica y Real Santuario Mariano de Nuestra Señora la [[Virgen de Candelaria]]''',<ref name=autogenerated1>[http://www.laopinion.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2009020700_25_197498__Afondo-Medio-siglo-fervor-Candelaria Medio siglo de fervor en Candelaria]</ref> es una [[basílica]], primer templo mariano del Archipiélago Canario,<ref>[http://www.eldia.es/2009-08-05/SUR/2-Candelaria-pide-siete-cabildos-participen-fiestas-agosto.htm Artículo periodístico de El Día]</ref> que se encuentra en la isla de [[Tenerife]] ([[Canarias]]), en el municipio de [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]]. Se encuentra a 15 kilómetros al sur de la capital de la isla, [[Santa Cruz de Tenerife]], la [[basílica]] a su vez se encuentra en la parte sur de Candelaria. Cada 14 y [[15 de agosto]] esta basílica acoge a los miles de [[peregrino]]s que llegan a la '''Villa Mariana''', para estar con la [[Virgen de Candelaria]] ([[Patrona de Canarias]]) el día de su fiesta mayor. La Basílica de la Candelaria tiene la categoría de '''[[Bien de Interés Cultural]]''', declarada como tal por el [[Gobierno de Canarias]]. La basílica es obra del arquitecto [[José Enrique Marrero Regalado]]. Candelaria está considerada como el lugar sagrado y de peregrinaje por excelencia de las islas.
{{FB}}

El nombre del municipio donde se encuentra este templo "Candelaria" debe su nombre a la [[Virgen de Candelaria]] ([[Patrona de Canarias]]). Al lado de la basílica y unida a ella se encuentra el [[Convento de los Dominicos de Candelaria]], orden religiosa encargada del santuario, en el [[convento]] se encuentra el [[Museo de Arte Sacro]]. Aparte de la imagen de la Virgen, otro elemento destacado del interior de la basílica son sus [[pinturas]] [[murales]]. También son famosas las esculturas de los nueve [[mencey]]es de Tenerife, situadas en la plaza junto a la basílica. Como curiosidad, el altar de la basílica está orientado hacia el [[Templo de Jerusalén]].

== Primer Santuario Mariano y Cristiano de Canarias ==
La ''Basílica y Real Santuario Mariano de Nuestra Señora de la Candelaria'' y todo lo que integra el santuario en general, está considerado el Primer Santuario Mariano y Cristiano del Archipiélago Canario por varias razones: La primera y más conocida porque es el Santuario de la '''[[Patrona de Canarias]]''', la [[Virgen de Candelaria]],<ref>[http://corazones.org/maria/candelaria.htm ''Patrona del archipiélago Canario''] Sitio web de las ''Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y María''.</ref>,<ref name="pregonartiles">[http://teror.es/documentos/fiestapino/Pregon2004.pdf Pregón de las fiestas de la Virgen del Pino de 2004] a cargo de Juan Artiles Sánchez, Vicario de la [[Diócesis Canariense]]</ref>,<ref>[http://www.conferenciaepiscopal.es/Actividades/retablo/2003/enero_25-31/breves.htm Noticias breves en el sitio web] de la [[Conferencia Episcopal Española]]</ref>,<ref name="gobiernocanarias">[http://www.gobiernodecanarias.org/educacion/Usr/Apdorta/amplia2.htm Historia ampliada del municipio de Candelaria] en el sitio web del [[Gobierno de Canarias]]</ref>,<ref>[http://www.obispadodetenerife.es/Obispo/doc/prensa_2005/palabras_obispo.htm Nota de prensa de Bernardo Álvarez Afonso], Obispo de la [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna|Sede Episcopal de San Cristóbal de La Laguna]]</ref> la segunda porque está construida junto al que fue el primer santuario cristiano [[mariano]] de Canarias (la [[Cueva de Achbinico]])<ref>[http://www.candelaria.es/opencms/opencms/ayuntamiento_es/bloques/nuestroMunicipio/presentacion.html Presentación, municipio de Candelaria]</ref> y la tercera y última razón, por ser el Santuario más visitado de Canarias, con 2,5 millones de visitantes anualmente.<ref>[http://www.eldia.es/2009-05-13/sur/4-plaza-Candelaria-sera-espacio-abierto-celebracion-eventos.htm Remodelación de la Plaza de la Patrona de Canarias]</ref><ref name=autogenerated2>[http://www.todotenerife.es/index.php?sectionID=16&lang=1&s=2&ID=322 Página sobre Candelaria del Cabildo de Tenerife]</ref>

== Veneración y breve reseña histórica ==
Al lado de la [[Plaza de la Patrona de Canarias]] de esta pequeña ciudad canaria, se levanta la Basílica de [[virgen de Candelaria|Nuestra Señora de la Candelaria]],patrona de la isla de [[Tenerife]], de la [[Provincia de Santa Cruz de Tenerife]] y de la '''Villa Mariana de Candelaria'''. Es una [[basílica]] blanca y sencilla de estilo neoclásico, donde los canarios [[catolicismo|católicos]] rezan a esta virgen por la que sienten gran devoción, curiosamente muchos [[Hinduismo|hindúes]] también se acercan a este templo para venerar a la Sagrada Virgen Negra.

Es bastante sencilla y recogida. La Virgen de Candelaria es una virgen [[raza negra|negra]], se encuentra en lo alto del altar, a donde pueden acceder los fieles varias veces al día cuando acaban las misas. La Virgen de Candelaria está en un trono de madera con motivos vegetales dorados y rodeada de dos [[ángel]]es a los lados, la virgen tiene un [[cuarto creciente]] (media [[luna]]) a sus pies, que hace alusión al [[Apocalípsis]] 12, "'''Apareció en el cielo una señal grande, una mujer vestida de [[sol]], con la luna a sus pies'''". A la imagen de la virgen que es de vestir, se le cambian frecuentemente los mantos por otros de diferentes colores. En las fechas cercanas al 2 de febrero y al 15 de agosto (días de su fiesta), la imagen es bajada en secreto del altar hasta colocarla en un trono procesional repujado en plata.

La imagen porta al niño [[Jesucristo|Jesús]] en el brazo derecho y una candela en la mano izquierda, por lo que fue asignada la cristianización de la isla nuestra señora de la Candelaria, por este motivo se celebra la fiesta de la virgen desde [[1497]] el [[2 de febrero]], celebrada también el [[15 de agosto]].

En el interior de esta basílica, hay una capilla dedicada al Santísimo Cristo crucificado llamado Cristo de la Reconciliación obra de [[Ricardo Rivera Martínez]] (1936) que preside la Capilla Penitencial del Real Santuario, tanto la capilla como la imagen del cristo sevillano fueron bendecidas el 19 de abril de 1996. En la basílica también destacan los murales de ángeles que adornan el altar mayor y los cuadros exvotos que se encuentran en los laterales de la basílica. El Cristo está basado en la [[Sábana Santa]] de Turín. La Basílica de Candelaria conserva las reliquias de los santos mártires [[San Restituto]] y [[Santa Restituta]], que fueron depositados por el Nuncio del Papa en España con motivo de la consagración del santuario.

El [[7 de noviembre]] de [[1826]], la imagen de la virgen desaparece en medio un fuerte temporal de lluvia y viento, por lo que los frailes dominicos encargaron una nueva talla al escultor [[Fernando Estévez]]. En [[1830]] fue bendecida esta imagen.

La tradición que narra el hallazgo nos informa de los acontecimientos donde la imagen fue llevada a la cueva del [[Mencey Acaymo]] y que posteriormente los propios [[guanche]]s la trasladaron a la [[Cueva de Achbinico]] situada junto al mar, siendo este su primer santuario y el primer santuario cristiano de Canarias.

El actual santuario tiene una entidad llamada "''Fundación Canaria Santuario de Candelaria''", con un centro de acogida, destinado a los más enfermos y ancianos.

==Descripción==
[[Image:Candelaria BW 1.JPG|thumb|350px|right|Interior de la Basílica de La Candelaria. En el altar, la imagen de la Virgen]]
El edificio actual fue realizado por el arquitecto [[José Enrique Marrero Regalado]] en la década de 1940. De estilo [[neo-canario]], con elementos barroquistas propios de la [[Arquitectura de Postguerra|arquitectura franquista de postguerra]].

La Basílica de Candelaria constituye un inmueble de dimensiones considerables con capacidad para 5.000 personas. Cuenta con dos torres en su fachada de 35 m de altura y una lateral de 45 m, con 8 huecos en su campanario y rematada con un balcón canario. Tiene dos puertas de acceso, la lateral abierta a la plaza y la principal al risco de la Magdalena, donde está emplazada la Fuente de los Peregrinos, obra de [[Alfredo Reyes Darias]], que lleva en su frontis un gran mosaico que representa a la Candelaria en uno de sus milagros. Su borde la forman una sucesión de conchas de peregrino con 7 delfines que dan al estanque.

La fachada principal de piedra noble es flanqueada por pilastras de capitel dórico que sostienen un frontón partido. Sobresale su cuerpo central de forma triangular rematado en cruz latina. Entre las pilastras se encuentra un arco peraltado cuya clave está adornada por un medallón con un relieve vegetal en el centro, siguiéndole un rosetón en forma de conchas en relieve con una vidriera con un tema alusivo a la Virginidad de María. En la fachada lateral, que da a la Plaza, el paramento está recorrido por zócalos de piedra, dividido en tres secciones separada por pilastras del mismo material, rematados por pináculos pareados dobles y tres ventanas.

Su decoración interior es de orden dórico con una policromía simbólica que alude a los tonos de la vestimenta clásica de la Virgen. Su cimborrio es de gran amplitud y luminosidad, encontrándose representados los escudos de las siete islas. La techumbre imita al estilo mudéjar y muestra tales caracteres simbólicos en su policromía. Al fondo de la puerta principal se encuentra el altar mayor y el retablo de la patrona.

En el interior, en un segundo vestíbulo realizado en 1974, se halla un pequeño museo con donaciones a la Virgen. Adornan sus paredes dos óleos de [[Dimas Coello]] y un Cristo de Ruano. En la nave lateral derecha se encuentra la Capilla del Santísimo, a la que se accede a través de una puerta con rejería torneada. Enmarcado por un arco de medio punto de piedras se expone uno de los murales del pintor cubano-gomero José Aguiar que representa la Última Cena. Las puertas del sagrario están flanqueadas por columnillas salomónicas pareadas. Las vidrieras laterales representan el encuentro de la Imagen con los pastores y la traída de ésta por el mencey. Son obra del pintor [[Carlos Chevilly]]. Superpuesto al dintel de la puerta un arco aperaltado alberga el mural del Hermano Pedro de Bethencourt, obra de Aguiar.

La nave izquierda se ve interrumpida casi a la altura del crucero por la puerta lateral del templo. Al principio se halla la puerta que da acceso al camarín de la Virgen. De forma idéntica a la Sacristía se coloca un ángel en el dintel y el mural del Padre Anchieta entre ambos arcos, obra también de Aguiar. Dos rampas de subida convergen para enlazar con un último tramo de escaleras. Al terminar éste se desemboca en un vestíbulo con otro mural de este pintor con el tema bíblico de la multiplicación de los panes y los peces en un recinto revestido de caoba en sus muros y en su artesonado.
[[Image:BasilicaCandelariaInterior.jpg|thumb|300px|Cúpula desde el interior]]
En el altar mayor el ara es de mármol. En las paredes laterales se encuentra una estructura dispuesta en pisos sucesivos de puerta, ventanal y balconada de celosías. El retablo está enmarcado por un arco de medio punto de piedra que descansa en pilastras de capitel dórico. En su centro se encuentra el nicho de la Patrona ligeramente hundido en forma de arco de medio punto enmarcado por casetones de caoba, inserto en un segundo con columnas de fuste salomónico. El monumental mural del presbiterio que cubre el fondo de la Basílica es también de Aguiar. Presenta dos planos, uno terrestre y otro celestial, los dos con grandes figuras alegóricas y terrenales. El izquierdo muestra en su parte inferior a nueve dominicos y a su cabeza al obispo Pérez Cáceres. Lo corona como eje central el Espíritu Santo en forma de paloma, 19 figuras en actitud piadosa suplican su clemencia, entre las que se encuentran hombres, mujeres y niños.

Sus murales muestran una estética propagandística de un simbolismo grandilocuente con ribetes expresionistas. El fondo de las dos naves laterales está decorado con óleos del isorense [[Manuel Martín González]], "Tierra de Chinguaro" y "Playa de Chimisay" que plasman el paisaje seco del sur de la isla.

En el exterior de la basílica se proyectó en 1958 por el ingeniero [[Juan de la Roche]] una amplia plaza explanada. Junto al mar las antiguas esculturas de los menceyes sobre plintos de basalto fueron sustituidas recientemente por otras más monumentales y realistas de [[José Abad]].

Junto a la Basílica y hacia el mar se localiza el Convento dominico, restaurado hacia los años 60 del siglo XX en estilo neocanario y articulado en torno a un claustro de planta cuadrada. A él se abren las distintas dependencias conventuales (museo, salón de conferencias, librería, recibidor, salón de reuniones). En la planta alta se ubican las habitaciones de los religiosos, el oratorio, la biblioteca, cocina y comedor. Como elemento arquitectónico más destacado se cita la puerta lateral de piedra, de estructura adintelada, que descansa sobre medias columnas corintias.

== Título de Real Santuario Mariano ==
En [[1596]], el rey [[Felipe III de España|Felipe III]] se declaró protector y patrono de la Virgen de Candelaria, cargo que mantuvieron sus sucesores. El monarca, tras subir al trono, se declaró patrono del [[Convento de los Dominicos de Candelaria|Convento Real de Nuestra Señora de la Candelaria]], de ahí el rango que lleva el santuario desde entonces. Por lo tanto es también el primer Santuario de Canarias en recibir el título de "Real", siguiéndole después en [[Tenerife]] el [[Real Santuario del Cristo de La Laguna]] en [[1906]].<ref name=autogenerated1 />

== Título de Basílica Menor ==
El [[24 de enero]] de [[2011]],<ref>[http://www.eldia.es/2011-02-02/SANTACRUZ/3-Titulo-dignidad-Basilica-iglesia-Patrona-Canarias.htm#4 Título y dignidad de Basílica para la iglesia de la Patrona de Canarias]</ref> el templo fué elevado a la dignidad de [[basílica menor]] por el [[Papa]] [[Benedicto XVI]]. Aunque no se hizo oficial hasta el [[2 de febrero]] del mismo año coincidiendo con la [[Fiesta de la Candelaria|Festividad de la Virgen de Candelaria]] y siendo Obispo de la Diócesis, Monseñor [[Bernardo Álvarez]].<ref>[http://comunicacionobispadodetenerife.blogspot.com/2011/01/el-santuario-de-nuestra-senora-de.html El Santuario de Nuestra Señora de Candelaria se proclamará Basílica Menor]</ref> Por lo tanto se convierte en el cuarto templo canario en recibir esta distinción y el primero de la [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna|Diócesis Nivariense]].

Con la concesión del título a la Basílica de Candelaria le corresponden unos "derechos y concesiones litúrgicas", además de méritos para alcanzar la [[indulgencia]] plenaria: confesar, comulgar, rezar el [[padrenuestro]] y el [[credo]], así como orar por las intenciones del [[Papa]].<ref>[http://www.eldia.es/2011-02-02/SANTACRUZ/3-Titulo-dignidad-Basilica-iglesia-Patrona-Canarias.htm#4 Título y dignidad de Basílica para la iglesia de la Patrona de Canarias]</ref>

Son en total seis días diferentes al año:

*[[24 de enero]], aniversario de la concesión del "título de basílica menor".

*[[1 de febrero]], día de la dedicación de la basílica.

*[[2 de febrero]], día de la [[Virgen de Candelaria]], titular de la basílica

*[[29 de junio]], día de [[San Pedro]] y [[San Pablo]].

*Un día designado por el Obispo Diocesano, en este caso el [[15 de agosto]] (día popular de la Virgen de Candelaria).

*Un día elegido libremente por cada fiel, que no corresponda con los anteriores.

== Referencias ==
{{bienes.info|BOC|082|27 de abril de 2005|url=ftp://ftp.gobiernodecanarias.org/boc/2005/082/00012-00015.pdf}}

== Véase también ==
*[[Cueva de Achbinico]] ([[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]], [[Tenerife]], [[España]])
*[[Convento de los Dominicos de Candelaria]] ([[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]], [[Tenerife]], [[España]])
*[[Catedral de La Laguna]] ([[Tenerife]], [[España]])
*[[Real Santuario del Santísimo Cristo de La Laguna]] ([[Tenerife]], [[España]])
*[[Santuario del Cristo de Tacoronte]] ([[Tenerife]], [[España]])
*[[Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe]] ([[México]])
*[[Santuario de Fátima]] ([[Portugal]])
*[[Catedral de la Almudena]] (Madrid, [[España]])
*[[Basílica de Nuestra Señora del Pino]] ([[Gran Canaria]], [[España]])
*[[Santuario de Lourdes]] ([[Francia]])
*[[Basílica de Santa María la Real de Covadonga]] y [[Santa Cueva de Covadonga]] ([[Asturias]], [[España]])
*[[Basílica de La Macarena]] ([[Sevilla]], [[España]])
*[[Virgen de Lluc|Monasterio de Lluc]] ([[Mallorca]], [[España]])
*[[Monasterio de Montserrat]] ([[Barcelona]], [[España]])

== Enlaces externos ==
* [http://www.eldia.es/2007-08-15/actualidad/actualidad9.htm El Santuario de la Virgen de Candelaria: curiosidades acerca de la construcción de la Basílica]
* [http://es.youtube.com/watch?v=2UgUZQz2lqw Basílica de Candelaria (Tenerife, Canarias, España)], en Youtube.

[[Categoría:Bienes de interés cultural de Canarias]]

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San Andrés (Santa Cruz de Tenerife)

2010-12-27T00:32:24Z

BeneharoMencey: /* Enlaces externos */

'''San Andrés''' es un pueblo de [[Santa Cruz de Tenerife]] que se encuadra administrativamente dentro del distrito de [[Anaga]]. Está enclavado en la parte sur del [[Macizo de Anaga]], al noreste de la capital municipal, y ocupa una superficie de 20,9152 km², siendo el barrio más extenso y poblado de cuantos tiene el distrito.<ref name = distritos /> Este barrio destaca por tener un carácter tanto marinero como rural, aunque se lo conoce más por la primera faceta, y en él se encuentra la iglesia de [[Apóstol San Andrés|San Andrés Apóstol]], santo patrón de la localidad.

Tiene una población de, aproximadamente, 4.000 habitantes y en él destacan monumentos como El Castillo o "[[Torre de San Andrés]]", la Iglesia de San Andrés y la Torre del Reloj o Escuela Estévez. Cabe destacar, además, la [[Playa de Las Teresitas]], con una longitud aproximada de 1.300 metros, de arena dorada y con rompeolas. También en una cueva a las afueras de esta localidad se encontró la célebre '''[[Momia de San Andrés]]''', un cuerpo momificado perteneciente a la cultura [[guanche]] que actualmente se conserva en el [[Museo de la Naturaleza y el Hombre]] en la ciudad de [[Santa Cruz de Tenerife]].

En el pueblo existen diversas asociaciones culturales, musicales y deportivas. También se encuentran los centros educativos de: El Colegio Público [[República Argentina]], el Instituto de Enseñanza Secundaria (IES San Andrés) y el [[Instituto Marítimo Pesquero de Santa Cruz de Tenerife|Instituto Marítimo Pesquero]].

A las afueras de San Andrés (ya llegando a [[Taganana]]) hay una zona montañosa conocida como, El Bailadero llamado así por que supuestamente era el lugar donde las [[brujería|brujas]] hacían [[aquelarre]]s y bailaban en torno a una hoguera, de ahí se supone que deriva el nombre actual de la zona, ''[[El Bailadero (Anaga)|El Bailadero]]''. (Véase; [[Las Brujas del Bailadero de Anaga]]).

[[El Suculúm]], en la ladera opuesta del valle, e [[Igueste de San Andrés]], a 7 kilómetros por carretera, eran antiguos barrios del municipio de San Andrés hasta que éste fue anexionado a Santa Cruz en [[1850]] aún así territorialmente siguen perteneciendo a la comarca de San Andrés. Entre [[1813]] y [[1850]] San Andrés fué un municipio independiente.

El [[31 de marzo]] de [[2002]] lluvias torrenciales quedan ancladas durante unas dos horas afectando al [[área metropolitana de Santa Cruz de Tenerife]] y extendiéndose en dirección NE hacia la zona de San Andrés. Es destacable reseñar que las precipitaciones torrenciales afectaron a un área muy reducida del entorno de la capital tinerfeña.

http://www.spain.info/MPTurSpainWeb/Images/BMM/Fototeca/IslasCanarias/STACRUZ,Gomera,Hierro,LaPalmayTenerife/380118JPG.jpg '''San Andrés y Las Teresitas.'''

== Nombres ==

San Andrés ha tenido numerosos nombres a lo largo de su historia. Se sabe de tres nombres dado a la zona por los aborígenes [[guanche]]s, estos son: '''Abicor''', '''Abicoré''' e '''Ibaute''', parece ser que todos estos nombres hacen referencia a plantaciones de higueras naturales que habia en esta región en épocas pre-castellanas. Con la llegada de los castellanos a la isla, [[Don Lope de Salazar]] cambió el antiguo nombre aborigen por el de '''Valle de Salazar''' en su honor. Más tarde se cambió a '''Valle de San Andrés''', por encontrarse una ermita donde se daba culto a dicho santo en la zona. Finalmente el nombre fué fijado como '''San Andrés''' que es como se lo conoce en la actualidad.

== Geografía y demografía ==
[[Image:Instituto.jpg|thumb|right|250px|Instituto de F.P. Marítimo-Pesquero de S/C de Tenerife (San Andrés)]]
San Andrés se encuentra en un [[valle]] al pie de las montañas y al lado del [[mar]]. La situación de San Andrés, entre las montañas y el mar, suele tener una gran influencia sobre el clima de la localidad, aunque en general el clima suele ser suave en [[verano]] y fresco en [[invierno]]. Junto a San Andrés confluyen dos [[barranco]]s; El Barraco de El Cercado y el Barranco de Las Huertas. En la zona noreste de San Andrés se encuentra la [[Playa de Las Teresitas]]. San Andrés tiene una población de, aproximadamente, 4.000 habitantes.

En el pueblo existen diversas asociaciones culturales, musicales y deportivas. También se encuentran los centros educativos de: El Colegio Público [[República Argentina]], el Instituto de Enseñanza Secundaria (IES San Andrés) y el [[Instituto Marítimo Pesquero de Santa Cruz de Tenerife|Instituto Marítimo Pesquero]]. También se encuentra el ''Centro de Salud de San Andrés'', la sede de la '''Concejalía del Distrito de Anaga''' (Plaza Infobox) y el Tercer Centro Digital de Anaga.

Los barrios más cercanos a San Andrés son: [[El Suculúm]], [[Igueste de San Andrés]], [[Cueva Bermeja]] y [[María Jiménez]].

=== Flora y Fauna ===
En la zona que rodea San Andrés y el [[Macizo de Anaga|Parque Rural de Anaga]] conviven diferentes tipos de [[bosque]] y vegetación, tales como: [[tarajal]]es, baleras, bosques, [[esclerófilos]], palmerales, [[matorrales de aulagas]] y salados, matorrales de incienso, jarales, Monteverde, fayal-brezal, [[zarza]]l, etc.

Los tarajales costeros, son una vegetación [[halófila]] propia de desembocaduras de barrancos y caracterizada por la masiva presencia del tarajal ([[Tamarix canariensis]]). A veces conforma bosquetes cerrados casi monoespecíficos, con orla de otras halófilas como el espino ([[Lycium intricatum]]) y el salado ([[Schizogyne sericea]]).

La mayor diversidad faunística de la zona se concentra también en el entorno de los asentamientos rurales del Parque Rural de Anaga. De entre las restantes especies de Anaga, la [[Paloma Turqué]] y la Rabiche son endemismos canarios, el [[Vencejo Unicolor]], el Canario y el [[Bisbita Caminero]] son endemismos macaronésicos y, ya a nivel subespecífico, hay un gran número de endemismos tanto canarios como [[Macaronesia|macaronésicos]].

En San Andrés y en toda Anaga se encuentran cinco especies de [[quiróptero]]s: el murciélago montañero ([[Pipistrellus savii]]) el [[murciélago]] de Madeira ([[Pipistrellus maderensis]]) y el murciélago rabudo ([[Tadarida teniotis]]) usan para su descanso grietas y cavidades en barrancos y acantilados, mientras que el Nóctulo pequeño ([[Nyctalus leisleri]]) y el murciélago de bosque ([[Barbastella barbastellus]]) utilizan huecos en árboles y construcciones abandonadas. En los fondos de fango y arena encontramos [[salmonete]]s (Mullus spp.), chuchos (Dasyatis pasticana), torpedos (Torpedo spp.), angelotes (Sguatina spp.), [[cazon]]es (Mustelus mustelus y Galeorhinus gleus) y la [[merluza]] canaria (Mora moro).

== Agrupaciones musicales, folclóricas y deportivas ==

El pueblo de San Andrés consta dos [[bandas de música]]; [[Aída]] y [[Amigos del Arte]]; un club de fútbol, el [[Club Deportivo San Andrés]] y otro de fútbol sala; tres agrupaciones folclóricas, [[25 de Abril]], [[Paiba]] y [[Medianías]]; la sociedad de cazadores; la de palomeros; colectivos de mujeres como [[Agora]]; dos de mayores; dos juveniles, [[Ibaute]] y [[Daura]] (ambas además son comparsas del [[carnaval]]); la [[asociación de empresarios de Anaga]]; o las agrupaciones Ama-Amautama o Valle Abicor, que luchan por mantener y recuperar la artesanía tradicional de la zona. Asimismo San Andrés y la comarca de Anaga cuenta con sistemas de luchas autóctonos, como la escuela de [[Juego del Palo|juego del palo canario]] de la familia de Los Morales de San Andrés, que es la más antigua de Canarias.

El [[Club Deportivo San Andrés]] fue fundado en el año [[1930]], lo que lo convierte en uno de los más antiguos equipos de fútbol de Canarias que han llegado hasta la actualidad y es actualmente primer equipo de fútbol de la zona de [[Anaga]].

== Bandera ==
La '''bandera municipal de San Andrés''' estaba dividida diagonalmente desde la esquina inferior del lado del asta, a la esquina superior del exterior de la bandera, formando dos triángulos. El superior es de color rojo, siendo de color azul el inferior. Centrado a lo largo de la línea divisoria está el escudo municipal. Otro diseño (el más popular) muestra la enseña dividida en dos franjas verticales, con los colores antes citados y en ocasiones con el escudo del barrio en el centro en color blanco. Actualmente esta bandera continua usándose como enseña de la localidad.

== Historia ==

La zona sobre la que actualmente se asienta San Andrés ha sido objeto de ocupación humana desde épocas [[guanche]]s, hace aproximadamente [[2000]] años, según atestiguan los [[yacimiento arqueológico|yacimientos arqueológicos]] encontrados. Como la célebre [[Momia de San Andrés]]. Además de cuevas con algunos restos de animales momificados y piedras con grabados guanches. El lugar era un frondoso valle boscoso con plantaciones naturales de higueras, y con vegetación típica de otras zonas del [[Macizo de Anaga]] que en el [[siglo XV]] se extendía por todo el noreste de la isla. La zona donde actualmente se asienta San Andrés pertenecía al [[Menceyato de Anaga|Menceyato guanche de Anaga]], que era el más oriental de la isla.

Después de la conquista de la isla por el Adelantado [[Alonso Fernández de Lugo]], el primer vecino y fundador de San Andrés fue don [[Lope de Salazar]].
La propiedad de sus tierras le fue concedida por el propio Adelantado como contrapartida a su ayuda en la conquista e incorporación de la isla a la [[Corona de Castilla]].

Don Lope de Salazar llegó al antiguo Valle de Las Higueras y, acompañado de su hermano Sancho, construyó su casa sustituyendo el nombre aborigen de la zona ([[Abicor]] e [[Ibaute]]) por [[Valle de Salazar]].
Posteriormente el Valle de Salazar cambiaría su nombre por Valle de San Andrés, actualmente se conoce como San Andrés.

También construyó la ermita, sobre la cual se asienta la actual Iglesia, y en ella colocó dos imágenes: [[San Andrés Apóstol]], por especial devoción, y [[Santa Lucía]], en honor al nombre de su esposa.
No existen fechas precisas que permitan ubicar el momento de la construcción.
Se sabe que en [[1520]] la ermita se conocía como Nuestra Señora de Salazar.
Además, existen múltiples referencias que muestran que, hacia [[1562]], la ermita poseía altar y en ella se daba veneración a los santos antes mencionados.
En [[1619]] está fechado un bautizo en la "ermita" de San Andrés.
[[Imagen:SanAndrés2.JPG|thumb|250px|Playa de Las Teresitas]]

Desde su origen, San Andrés, contó con alcalde pedáneo, con independencia administrativa y judicial.

Descripción del Valle de San Andrés de Antonio Riviere (diciembre de 1740) del libro de Juan Tous Meliá. "Descripción general de las Islas Canarias (1740-1743)".

{{cita|"El Valle de San Andrés es un lugar anexo a la parroquia de Santa Cruz, distante una legua. Se compone de 80 vecinos comprendidos los del valle de Igueste. Tiene una capilla a donde un religioso de santo domingo dice misa y los vecinos vienen a Santa Cruz por los sacramentos. Tienen poco comercio, no teniendo que pocos campos y viñas en este valle de San Andrés. A la orilla del mar hay una torre demolida que no tiene cimientos y es de piedra seca y barra, hay tres piezas de artillería de hierro de pequeño calibre que no sirve para dicho puesto. Se necesita al lugar de la referida torre una batería para seis o siete piezas de canón de hierro de el calibre de veinticuatro libras de bala, para embarazar al enemigo de dar fondo a la boca de dicho valle, a donde tienen acostumbrados los navíos de tomar agua, que es muy abundante, muy buena y de tal calidad que se mantiene hasta Indias sin corromperse. Si no se hace una batería en dicho paraje, el enemigo puede saltar a tierra y saquear el lugar. Las embarcaciones deben arrimarse a dicho valle para dar fondo en Santa Cruz"|Antonio Riviere.}}

En [[1813]], consigue la segregación de La Laguna,a pesar de los continuos intentos de anexión por parte de Santa Cruz, esta condición de municipio, se mantiene hasta la llegada del rey [[Fernando VII de España]] y la implantación del [[absolutismo]]. Con la llegada del [[Trienio liberal]] [[1820]]-[[1823]], Las Cortes, premian su fidelidad a la [[Constitución de Cádiz]], devolviéndose el carácter de municipio, que conservó hasta [[1850]], fecha en la que se anexiona al municipio capitalino de Santa Cruz, a cambio de que éste costease la creación de una muralla de protección para las avenidas del barranco y el cercado del cementerio. Posteriormente hubo una nueva intentona de segregación que no se materializaría.{{Añadir referencias}}

La localidad de '''San Andrés''' creció alrededor del castillo y la iglesia y se extendió hasta llegar a cubrir los 20,9152 km² actuales. Actualmente San Andrés sigue en pleno crecimiento, sobre todo por la parte norte de la localidad, lo que se conoce como "El Cercado" y "El Regente".

San Andrés se encuentra en un [[valle]] al pie de las montañas y al lado del [[mar]]. La situación de San Andrés, entre las montañas y el mar, suele tener una gran influencia sobre el clima de la localidad, aunque en general el clima suele ser suave en [[verano]] y fresco en [[invierno]].

=== Cronología ===

*Antes de [[1494]] - Los guanches habitaban la región donde posteriormente se asentaría San Andrés.

*[[1494]]-[[1496]] - Época de la conquista de Tenerife. San Andrés es lugar de enfrentamientos entre castellanos y guanches.

*[[1498]] - Lope de Salazar es datado en San Andrés.

*[[1503]] - Se efectúa la división del ganado de la Isla en cuadrillas, la quinta parte corresponde a la demarcación de Ibaute (San Andrés). Asentamiento de primeros colonos en el valle.

*[[1505]]-[[1510]] - Construcción de la Ermita de San Andrés.

*[[1506]]-[[1507]] - Epidemia de peste en Santa Cruz que se expande hacia San Andrés.

*[[1508]] - Se declara una epidemia entre los guanches de Anaga, sobretodo entre los Baute de San Andrés.

*[[1515]] - Se abre el "''Camino Real''" a San Andrés, que era muy peligroso, estando construido sobre la vereda de los guanches.

*[[1518]] - 12 de junio, el Cabildo de Tenerife nombra un alcalde pedáneo para San Andrés.

*[[1520]] - La ermita se menciona en los documentos como "''Nuestra Señora de Salazar''".

*[[1562]] - Se confirma que en la ermita se da culto a San Andrés y Santa Lucía.

*[[1607]] - Se comienza a pensar en fortificar el valle con un castillo.

*[[1619]] - Aparece fechado un [[bautizo]] en la ermita de San Andrés.

*[[1659]] - Debido a una gran sequía es trasladada la imagen de San Andrés Apóstol en rogativa a [[San Cristóbal de La Laguna]].
*[[1706]] - Primera cita sobre la existencia del Castillo de San Andrés.

*[[1747]] - 14 de febrero, el Obispo Juan Francisco Guillén otorga a la ermita de San Andres el rango de parroquia.

*[[1769]] - Una avenida del barranco arruina por segunda vez el Castillo.

*[[1779]] - La explotación forestal y el hacer ollas de barro constituyen las principales fuentes de riqueza del pueblo.

*[[1797]] - Ataque del almirante [[Horacio Nelson]], el Castillo de San Andrés hunde parte de su flota.

*[[1802]] - Predomina la economía cerealista en el valle. El plátano es el tercer producto en importancia, detrás de la batata y el ñame.

*[[1812]] - Una plaga de langostas azota Tenerife, especialmente a la zona de Anaga.

*[[1813]] - San Andrés consigue la segregación de San Cristóbal de La Laguna y se convierte en un [[municipio]] independiente.

*[[1843]] - Empieza la decadencia en la elaboración de ollas.

*[[1850]] - 16 de enero, San Andrés se anexiona al municipio de [[Santa Cruz de Tenerife]].

*[[1878]] - Un nuevo aluvión arruinó el Castillo, por lo que se ordenó su desartillado por R. O. del 25 de julio de 1878.

*[[1887]] - Comienzan las obras de la carretera de San Andrés.

*[[1893]] - Una epidemia de cólera morbo obliga a habilitar un nuevo cementerio.

*[[1895]] - Se declara un incendio en los montes de San Andrés.

*[[1898]] - 28 de octubre, otro aluvión terminó de arruinar el Castillo, dejándolo en el estado que actualmente se encuentra.

*[[1920]] - [[1930]] - Llega el servicio telefónico a San Andrés.

*[[1931]] - Plaga de langostas.

*[[1936]] - Llega la luz eléctrica al pueblo.

*[[1939]] - Febrero, se termina la carretera de San Andrés.

*[[1940]] - Comienza a construirse con mayor intensidad en La Montaña o Ladera.

*[[1944]] - 22 de octubre, se produce unas lluvias torrenciales que afectaron a San Andrés y en mayor medida a Taganana, llamado popularmente "''Saturno''".

*[[1949]] - El Castillo es decladaro [[Patrimonio Histórico Español]].

*[[1954]] - Nueva plaga de langostas en Anaga.

*[[1960]]-[[1970]] - Nace San José de El Suculum. Se cierra el cementerio de San Andrés.

*[[1961]] - 27 de julio, es aprobado el Plan Parcial de Ordenación de San Andrés y de su playa.

*[[1962]] - Una plaga de langostas azota Anaga.

*[[1965]] - La [[Virgen de Candelaria]] ([[Patrona de Canarias]]), recorre todos los pueblos de Tenerife, el lunes 4 de enero de ese año llega a San Andrés, la Virgen pernocta dos noches en la Iglesia de San Andrés, hasta el día 6 que puso rumbo hacia Igueste, pasando antes junto al Castillo de San Andrés. También en este año comienza a crearse la Dársena Pesquera y la carretera nueva.

*[[1967]] - Se cierra el Juzgado de Paz de San Andrés, la Alcaldía Pedánea y se retira la policía local.

*[[1985]] - Se cierra la Casa-Cuartel de la Guardia Civil de San Andrés.

*[[2002]] - 6 de enero, un oleaje rompe el ''Muellito''. 31 de marzo, lluvias torrenciales inundan San Andrés.

*[[2005]] - 29 de noviembre, la tormenta tropical "''[[Delta]]''" se deja sentir en el pueblo, que queda a oscuras durante una semana.

*[[2007]] - Surge el caso "[[Playa de Las Teresitas|Las Teresitas]]". La efigie de San Andrés Apóstol es trasladada en julio a un taller de [[Tacoronte]] para su restauración y en [[noviembre]] regresa de nuevo al pueblo.

*[[2009]] - 30 de julio, arden 50 hectáreas de tierras en los altos de San Andrés.

== Lugares de interés ==
http://www.rinconcitocanario.com/SantaCruz/san-andres/fotos1/castillo-3.jpg '''Castillo de San Andrés.'''

Como principales lugares de interés en San Andrés cabe destacar los siguientes:

*Arqueológico:
**En las cuevas al norte del pueblo se han encontrado inscripciones y restos de época [[guanche]], véase; [[Momia de San Andrés]].

*Arquitectónico e Histórico:
**El Castillo o [[Torre de San Andrés]].
**La [[Iglesia de San Andrés (Tenerife)|Iglesia de San Andrés Apóstol]] (una de las más antiguas de la isla y de Canarias).
**El [[cementerio]] (uno de los más antiguos de la isla).
**El fuerte militar.

*Artístico:
**Talla de [[Apóstol San Andrés|San Andrés Apóstol]].
**Cristo del altar mayor de la iglesia.

*Cultural:
**El edificio del ayuntamiento (perteneciente al Ayuntamiento de Santa Cruz).
**Centro Cultural y Recreativo Valle de Salazar.

*Natural:
**Barranco de El Cercado.
**Barranco de Las Huertas.

*Ocio:
**La Avenida Marítima de San Andrés.
**La Avenida [[Pedro Schwartz]] (conocida como '''[[La Muralla]]''').
**La dársena pesquera.

*Playas:
**La [[Playa de Las Teresitas]].
**Playa el Cabezo.
**[[Playa de Las Gaviotas]].

== Imagen del [[Apóstol San Andrés]] ==

La '''efigie o imagen de [[Apóstol San Andrés|San Andrés]]''' (Patrón de la localidad) es una talla muy antigua, de madera policromada de pequeñas dimensiones, que porta la cruz en forma de aspas y un libro o evangelio (símbolos propios de este [[santo]]). Esta talla inicialmente fue hecha para mostrarla "desnuda" (sin mantos de tela) pero los mantos y toda la joyería fueron agregados con los años, actualmente los mantos se le ponen durantes las fiestas mayores. La imagen está situada en el altar de la [[Iglesia de San Andrés (Tenerife)|Iglesia de San Andrés]] del pueblo.

Se sabe que en [[1659]] se traslada la imagen de San Andrés en procesión hasta [[San Cristóbal de La Laguna]] como rogativa para el cese de una enorme sequía que azotaba el valle. Es importante señalar que la [[veneración]] a [[San Andrés Apóstol]] está muy extendida por muchos lugares y países siendo [[santo patrono]] de [[Rumania]], [[Rusia]], [[Grecia]], [[Escocia]] y de la [[ciudad de Pica]] en [[Chile]]. También algunos sitios con el nombre de este santo son considerados mágicos como [[San Andrés de Teixido]] ([[Galicia]]) que era considerado un lugar mágico y sagrado para los [[Celtas]]. Además, San Andrés Apóstol está considerado cabeza de la [[Iglesia Ortodoxa]], como [[San Pedro]] lo es de la [[Iglesia Católica Romana]].

El día [[29 de noviembre]] (víspera del santo), se hace una procesión nocturna por las calles y se tiran fuegos artificiales, mientras que el día del santo ([[30 de noviembre]]) se realiza una procesión diurna. También cada año alrededor del [[13 de diciembre]], en lo que se conoce como la '''Octava de San Andrés''', la imagen del santo procesiona con la imagen de [[Lucía de Siracusa|Santa Lucía]] (el programa de Fiestas de San Andrés Apóstol también incluye el de Santa Lucía). En estos "días de fiesta" se coloca el santo en un magnífico trono de madera donde procesiona por las principales calles ''lagarteras''.

En el verano de 2007, la imagen de San Andrés [[Apóstol]] se trasladó a la ciudad de [[Santa Cruz de Tenerife]] para su restauración, regresando a la localidad de San Andrés cuatro meses después, coincidiendo con los preparativos de su fiesta. Durante este tiempo se celebraron diversos actos festivos y litúrgicos llenos de fervor religioso.

== Imagen de Nuestra Señora del Carmen ==

La talla de la '''[[Virgen del Carmen]]''' es una imagen para vestir, aproximadamente un poco más pequeña que de tamaño natural. La imagen mira al frente con expresión sonriente, que porta un [[escapulario]] en la mano derecha, teniendo al niño [[Jesús]] en la izquierda. Aunque el día de la Virgen del Carmen es el [[16 de julio]], en San Andrés se celebra alrededor del último domingo de julio. En ese día la imagen de la virgen es llevada en procesión marítima en un barco de pescador, mientras otros barcos la siguen acompañando hacia la Virgen Patrona de San Andrés. En esta procesión la "comitiva marítima" recorre la mayor parte del litoral sur de Anaga llegando frente a las costas de [[Igueste de San Andrés]], donde se tiran fuegos artificiales para después volver a San Andrés donde también le espera una exhibición de fuegos artificiales. Su fiesta es después de la del [[Apóstol]] San Andrés, la más importante del barrio. Nuestra Señora del Carmen tiene también una [[cofradía]].

== El Castillo y la Iglesia de San Andrés ==

El '''Castillo o [[Torre de San Andrés]]''', se encuentra en las proximidades de la [[Playa de Las Teresitas]], en la zona este de la localidad, entre la confluencia de los barrancos de El Cercado, Las Huertas y la orilla del mar. La [[torre]] circular o ''castillo'' ha formado parte del conjunto de fortificaciones menores encargadas de la defensa de [[Tenerife]], siendo su origen anterior al poblamiento de San Andrés, que se iría formando posteriormente en torno a este baluarte. Lo más importante que se consiguió con la construcción del Castillo de San Andrés fue, que se elimino el calificativo de "puerto de [[pirata]]s" que tenía el Valle de Salazar (San Andrés). El área del [[castillo]] está incluida dentro del proyecto de rehabilitación del casco urbano del barrio, por lo que pasará a formar parte de una plaza peatonal.

La '''[[Iglesia de San Andrés (Tenerife)|Iglesia de San Andrés]]''', iglesia cuyo fronte está orientado hacia el [[Templo de Jerusalén]], y que pese, a tener dimensiones relativamente pequeñas, alberga no menos de veinte imágenes religiosas.
La Iglesia de San Andrés supuestamente se construyó sobre una ermita donde inicialmente se encontraban las imágenes de San Andrés y Santa Lucía. Después, al construir la actual iglesia, se añadieron más imágenes hasta la actualidad. En ella cuelgan dos campanas, una de las cuáles se dice que se encontraba en un barco pirático o del almirante [[Horacio Nelson|Nelson]], el cual fue hundido por los cañones del Castillo de San Andrés. La iglesia posee diversas tallas.

El actual párroco de San Andrés y del sur de Anaga es Jorge Andrés Robles Hernández, su despacho parroquial se encuentra junto a la Plaza de la Iglesia.<ref>[http://www.obispadodetenerife.es/paginas/arciprestazgos.html#santacruzdetenerife Diócesis de Tenerife]</ref> El párroco de San Andrés, es también párroco de toda la comarca de San Andrés que engloba gran parte del sur de [[Anaga]], y se incluyen los barrios de ''El Suculúm'' e ''Igueste de San Andrés''.

http://www.pueblos-espana.org/fotos_reducidas/8/0/5/00037805.jpg '''Iglesia de San Andrés.'''

== Fiestas y celebraciones ==

La localidad de San Andrés cuenta con varias fiestas y celebraciones importantes para esta localidad [[canaria]], entre ellas destacan:

* [[San Andrés Apóstol]] (Patrón): [[30 de noviembre]].

* [[Lucía de Siracusa|Santa Lucía]]: [[13 de diciembre]].

* [[Nuestra Señora del Carmen]] (considerada por muchos como la virgen patrona del pueblo): alrededor del último domingo de julio (en Santa Cruz se celebra el día 16 de julio, en Valleseco el domingo posterior al día 16, en San Andrés el domingo siguiente a éste, y a principios de agosto en Igueste de San Andrés).

* Fiesta de las [[María (madre de Jesús)|María]]s: Último sábado de mayo, con procesión de la Virgen y ofrenda floral y folclórica a las puertas de la iglesia.

* [[Noche de San Juan]]: Incluye una gran fiesta en [[Playa de Las Teresitas|Las Teresitas]] donde las gentes venidas de toda la isla encienden las tradicionales [[hoguera]]s, esta [[fiesta]] se prolonga desde la [[noche]] del [[24 de junio|23]] al [[24 de junio]].

* Nacimiento del Niño [[Jesús]] (25 de diciembre, [[Nochebuena]]).

* Procesión del Cristo atado de la Montaña y Virgen de la Amargura ([[Martes Santo]], [[Semana Santa]]).

* Procesión Santo Cristo de la Buena Muerte ([[Jueves Santo]], [[Semana Santa]]).

* Romería de [[San Pedro Apóstol]]: alrededor del [[29 de junio]], con subida de la imagen a la zona montañosa de San Pedrito, y posterior bajada de regreso a la iglesia.

== Referencias ==
{{Listaref|1}}

*[http://www.sctfe.es/index.php?id=365| Página del Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife (Distrito Anaga: barrios y superficie)]

*Pulido Mañas, Teresa, 1979. El barrio de San Andrés en Santa Cruz de Tenerife. ISBN: 84-500-3268-7.

== Véase también ==
* [[Iglesia de San Andrés (Tenerife)]]
* Castillo o [[Torre de San Andrés]]
* [[Macizo de Anaga]]
* Distrito de [[Anaga]]
* [[Playa de Las Teresitas]]
* [[Santa Cruz de Tenerife]]
* [[Islas Canarias]]
* [[Momia de San Andrés]]
* [[Paiba]]
* [[Menceyato de Anaga]]

== Enlaces externos ==
*[http://sanandresdeanaga.jimdo.com/ San Andrés, Web de la localidad]
*[http://es.youtube.com/user/HechoenAnaga HechoenAnaga], en youtube.
*[http://es.youtube.com/watch?v=KU0OxgB9-Jo San Andrés-Tenerife], en Youtube.
*[http://www.gobiernodecanarias.org/educacion/9/Usr/sanandres/el.htm Historia del Castillo de San Andrés, Gobierno de Canarias]
*[http://www.eldia.es/2007-11-04/tenerife/tenerife2.htm San Andrés Apóstol vuelve a su templo tras ser restaurado]
*[http://es.youtube.com/watch?v=3BZhbxeuHjk Imágenes antiguas, Procesión de San Andrés], en Youtube.
*[http://es.youtube.com/watch?v=480jn5vI70c San Andrés y Las Teresitas (Tenerife del Este)], en Youtube.

[[Categoría:San Andrés (Santa Cruz de Tenerife)| ]]
[[Categoría:Barrios de Santa Cruz de Tenerife]]
[[Categoría:Localidades de Tenerife]]

Carnaval de Santa Cruz de Tenerife

2010-12-19T17:06:38Z

BeneharoMencey: /* Recórds y reconocimientos */

[[Image:Reina_carnaval.jpg|right|thumb|Reina del Carnaval de [[Santa Cruz de Tenerife]] [[2006]]]]
El '''Carnaval de [[Santa Cruz de Tenerife]]''' ostenta, junto con el [[Carnaval de Cádiz]], la máxima consideración para fiestas que concede el ministerio con competencias en turismo en [[España]]. Es considerado el segundo [[carnaval]] más popular y conocido internacionalmente, después de los que se celebran en '''[[Río de Janeiro]]''' ([[Brasil]]).<ref>[http://www.tenerife-abc.com/Carnaval/index.htm Tenerife-ABC]</ref><ref>[http://fiestas.edreams.es/carnaval/el-carnaval-de-tenerife/ Fiestas de España. El Carnaval de Tenerife]</ref><ref>[http://www.tenerife-abc.com/Carnaval/ El Carnaval de Tenerife]</ref> Miles de personas salen a la calle cada año durante más de una semana. El [[18 de enero]] de [[1980]] fue declarado [[Anexo:Fiestas de Interés Turístico Internacional (España)|Fiesta de Interés Turístico Internacional]] por la Secretaría de Estado para el Turismo, y es uno de los carnavales más importantes del mundo. Es además la única fiesta canaria que ostenta tal distinción. En el año [[2000]], el carnaval de Santa Cruz de Tenerife, dedicado ese año a [[Los Piratas]] convirtió a la ciudad en ''Capital Mundial del Carnaval''. Y es el de mayor relevancia del país y uno de los más importantes del mundo.<ref>[http://www.canarias7.es/articulo.cfm?Id=46222 Noticia sobre el Carnaval en Canarias], publicada por el diario [[Canarias7]], 07-02-2007</ref><ref><<Yoteca>> Guía de ayuda documentada,[http://www.yoteca.com/url/Informacion-de-carnavales.asp], 22-2-2008</ref> En la actualidad el Carnaval de Santa Cruz de Tenerife aspira a convertirse en '''[[Patrimonio de la Humanidad]]'''.<ref>http://www.santacruzmas.com/SantaCruzMas09.asp?IdMenu=10&IdSeccion=41&IdSubseccion=238</ref> Esta declaración por parte de la [[UNESCO]] supondrá, de producirse, la mayor promoción internacional que haya tenido Santa Cruz de Tenerife, por ser el primer Carnaval de España en obtener este reconocimiento, por su carácter permanente en el tiempo y porque llegaría a los cinco continentes a través de la UNESCO.

Cuenta con dos partes bien diferenciadas, el [[carnaval]] "oficial" y el carnaval en la calle. El carnaval oficial cuenta con más de 100 grupos con una media de 50 componentes cada uno: [[murga]]s, [[comparsa]]s, grupos de disfraces, rondallas y agrupaciones musicales. El carnaval de la calle, viene a ser la participación de los propios ciudadanos en la fiesta.

Miles de personas salen cada día a la calle a participar con un disfraz. Bailan al son de orquestas locales; de los ritmos caribeños; música electrónica y las apuestas musicales del año durante toda la noche. La gente "vacila" y disfruta por las calles cada noche durante más de una semana.

== Historia ==
[[Imagen:FUFA MONTAJE-2006.JPG|thumb|300px|'''Afilarmónica NiFú-NiFá''' (La Madre de las afilarmonicas de Canarias) en el carnaval de 2006.]]
Aunque con casi total seguridad, el Carnaval de [[Santa Cruz de Tenerife]] se celebra desde los primeros asentamientos europeos (en 1605 Gaspar Luis Hidalgo, aludía a la costumbre de invertir los sexos por medio de disfraces), las primeras referencias escritas datan de finales del s. XVIII, a través de los escritos de los visitantes y después, mediante disposiciones oficiales que buscaban el orden social durante su celebración.

El diario de Lope Antonio de la Guerra y Peña en 1778 recoge un baile celebrado en Santa Cruz de Tenerife, donde ya por aquél entonces se hablaba de comparsas. En 1783 un bando publicado por el Corregidor, vetaba el uso de máscaras “por estar prohibidas por Reales Órdenes” aunque en la práctica, nunca se cumpliría llegando a ser famosas la aparición de "las tapadas" en la noche carnavalera (alta burguesía con máscara mezclada con el pueblo llano). En el año [[1891]], está fechada la aparición, por vez primera, de una rondalla como agrupación propia del Carnaval de Santa Cruz de Tenerife. El [[Orfeón de Santa Cruz]] fue fundado en 1897.

Durante las dictaduras de [[Miguel Primo de Rivera]] (1923-1935), y del [[Francisco Franco|General Franco]] (1940-1960 fundamentalmente), pasaron a denominarse "Fiestas de Invierno" como ardid para evitar la prohibición, a pesar de dicha prohibición sobre su celebración y tal como había ocurrido en los siglos anteriores, se siguió celebrando en Santa Cruz de Tenerife, como único lugar junto [[Cádiz]] y La Isleta en [[Las Palmas de Gran Canaria]]. En este tiempo, en el año 1954, primero como ''Los Bigotudos'', y hoy conocidos como [[Afilarmónica NiFú-NiFá]], veía la luz la primera murga. En 1976, acabado el período franquista, la denominación de "Fiestas de Invierno" termina y vuelve el "Carnaval" aunque sólo lo hacía el nombre, la fiesta siempre había estado presente.

Desde 1962 se realiza un cartel del Carnaval para cada edición. Desde entonces, artistas de la talla de Juan Galarza, Gurrea, [[Javier Mariscal]], Dokoupil, [[César Manrique]], Cuixart, [[Pedro González]], Fierro, Paco Martínez, Mel Ramos, Enrique González, Maribel Nazco, Elena Lecuona y un largo etcétera han realizado los mismos. La edición de [[2009]] supondría el comienzo del concurso abierto a todo participante del diseño del cartel del carnaval.

En [[1987]], que sería el primer año en que se "tematizó" el carnaval santacrucero (Roma), una actuación de [[Celia Cruz]] junto a orquesta [[Billo's Caracas Boys]], a la que asistieron 250.000 personas, fue registrada en el [[Libro Guinness]] de los récords como la mayor congregación de personas en un plaza al aire libre para asistir a un concierto, marca que se mantiene en la actualidad.

Los escenarios principales del carnaval de los concursos y elecciones de la Reina, que se han ido alternando a lo largo de la historia reciente del carnaval chicharrero, han sido el [[Teatro Guimerá]] (hasta la edición de 1985); Plaza de Toros de Tenerife (años 1986; 1987 y 1988), el escenario central y circular estaba "coronado" por una corona (valga la redundancia) plateada (1986 y 1987) y luego dorada (1988); Plaza de España (hasta 2005); [[Centro Internacional de Ferias y Congresos de Tenerife]] y explanada de los aparcamientos del [[Parque Marítimo César Manrique]] (2008). Las ubicaciones antepenúltima y penúltima se han ido alternando, dependiendo de la necesidad del momento y desde la construcción del Centro Internacional de Ferias y Congresos de Tenerife.

Hoy en día, las entradas para los diferentes actos, especialmente la Final de Murgas Adultas y Gala de Elección de la Reina, se venden por completo (el aforo supera los 20.000 asientos) entre 15 y 60 minutos después de ponerse a la venta, todas las localidades. La Gala de la Reina, espectáculo con un escenario que corona a la primera dama de las fiestas y donde actúan las agrupaciones premiadas, es retransmitido cada año por alguna cadena nacional para todo el país y emitido vía satélite a todos los continentes. Hasta el día de hoy, las cadenas que se han hecho cargo de la difusión del evento han sido: [[RTVE]]; [[Televisión Canaria]]; [[Antena 3 Televisión]]; [[Canal +]]; [[Telecinco]] y [[Galavisión]].

En el año 2000, el carnaval de Santa Cruz de Tenerife se convierte en [http://www.eldia.es/2000-03-09/CARNAVAL/carnaval6.htm Capital Mundial del Carnaval]y en sede de la XX Convención de la Federación de Ciudades Europeas del Carnaval (FECC). Para el cierre de tal convención celebrada en el mes de mayo, se celebró un coso participado por los protagonistas del coso de febrero de ese año, y el Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife, invitó a participar al mismo a agrupaciones de la isla de Gran Canaria, concretamente, a los grupos participantes del carnaval de Las Palmas de Gran Canaria.

A partir de 2007, la preparación del Carnaval siguiente se adelanta. El cartel del Carnaval 2008 de Santa Cruz de Tenerife, obra de Juan Galarza, fue presentado el 5 de agosto. Es el punto de partida del resto de preparativos. Apenas dos meses después del final del Carnaval, se presentó el cartel de 2009.

En la actualidad se han comenzado los trámites para que el [[Carnaval]] de [[Santa Cruz de Tenerife]] pase a engrosar la lista de [[Patrimonio Cultural Inmaterial]] de la [[UNESCO]]. En caso de que la candidatura llegue a buen fin, sería el sexto carnaval del mundo en tener este reconocimiento y el tercer Patrimonio en España de este tipo, junto al [[Misterio de Elche]] y al [[Patum de Berga]]. Ahora mismo el país con más elementos en esta lista es [[China]] con cuatro [[Obras Maestras del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad]].

=== Temáticas del Carnaval (y anécdotas) ===
* [[1987]] - '''Roma''': fue el primer año en que el Carnaval de Santa Cruz de Tenerife, fue "tematizado". Para ello, el perímetro de la Plaza de España fue rodeado de una columnata, unidas de dos en dos, que evocaba el estilo [[jónico]], dándole el aspecto de templo romano de planta circular. El portal del dintel de cada par de columnas estaba adornado por dos [[chicharro]]s coronados con laureles. fue el año en el que el Carnaval de Santa Cruz de Tenerife entró en el Libro Guinness de los récords.

* [[1988]] - '''Mundo Salvaje''': La columnata del año anterior fue reciclada, pintándola de color salmón y coronándolas con hojas de palma blancas elaboradas a partir de fibra de vidrio, dándoles la apariencia de palmeras. Cada dos o tres "palmeras", se disponían plataformas en las que se lucían reproducciones de trajes de reinas del carnaval de ediciones anteriores, fabricados también en fibra de vidrio blanco. Para la ocasión, se puso un pedestal sobre el que se alzaba un King-Kong elaborado por un maestro fallero.

* [[1989]] - '''Egipto Milenario''': La Plaza de España pasó a alojar el escenario principal de las fiestas, dejando a partir de éste año a la Plaza de Toros condenada al ostracismo. El escenario fue decorado con dos grandes [[esfinge]]s y a través de un portalón adintelado que evocaba a un templo o palacio egipcio, hacían acto de presencia las candidatas a reina y demás participantes en la gala de elección de la reina.

* [[1990]] - '''El mundo de los cuentos''': El escenario de la Plaza de España pasó a tener un "aire de cuento" infantil; dividiéndose la escenografía en dos partes. Por un lado el "positivo" con una casa con una cara sonriente, y por el otro, el "negativo", más tenebroso, donde destacaba un árbol cuyas manos terminban en forma de manos, en homenaje al que aparecía en la película [[Poltergeist (película)|Poltergeist). El grupo [[Salsarrica]] http://www.salsarrica.es cerró la gala acompañado por los bailarines de todas las comparsas, con la canción "Carnavalero", del autor canario [[Guillermo Albelo]http://www.guillermoalbelo.com]

* [[1991]] - '''El Espacio''': Se integró dentro de la escenografía la torre de la Plaza de España, transformándola en una especie de antena gigante de telecomunicaciones sideral. Predominaron los elementos metálicos; luces de neón y luz de láser.La Gala de Elección de la Reina se cierra con la canción "Mi Comparsa" del grupo Salsarrica y compuesta por Guillermo Albelo.

* [[1992]] - '''El Cine''': El decorado del escenario de la Plaza de España evocó los platós prefabricados donde se rodaron "westerns" (películas sobre el oeste estadounidense)

* [[1993]] - '''El Circo''': El escenario se amplió a la casi mitad de la superficie de la plaza. fue el primer año en que [[Antena 3 Televisión]] se encargase de la señal; difusión y promoción de la Gala de Elección de la Reina a nivel nacional e internacional (a través de Antena 3 Internacional); hasta ese entónces se encargaba de ello [[RTVE]], bien a través de TVE1; La2 y TVE Internacional.Para Obertura de la Gala de Elección de la Reina se utiliza la canción "El Carnaval es un circo" del grupo Salsarrica y compuesta por Guillermo Albelo.

* [[1994]] - '''La Atlántida''': Para ese año en el escenario destacarón los colores marinos.

* [[1995]] - '''Las Mil y una Noches''': Los motivos árabes del cuento, adornaban el escenario de la Plaza de España, aunque se inspiraron realmente en los motivos de la película [[Aladdín]].

* [[1996]] - '''México''': El escenario principal del Carnaval, se trasladó al recién inaugurado Centro Internacional de Ferias y Congresos de Tenerife. fue el primer año en que se quiso dar "teatralidad" a la presentación de la gala; para ello, la escenografía evocaba un barrio de [[México]], donde los presentadores/actores, muy en su papel, perpetraban una visión cargada de tópicos negativos sobre los mexicanos: borrachos; vagos y violentos. A esa gala estuvo invitada la que fuera cónsul de México y para más inri era retransmitida para todo el mundo a través del canal [[Galavisión]] de [[Televisa]] y para [[España]] era retransmitida por [[Telecinco]]. El desastre fue tal, que se estuvo a punto de crear un conflicto diplomático (cosa normal, dadas las circunstancias), y [[Televisa]] por su parte cerró su delegación de [[Tenerife]] que era detentada por [[Canal 7 del Atlántico]] (ECO noticias). El escenario se situaba en uno de los extremos del edificio, y las candidatas tenían que atravesar una pasarela desde la otra punta del edificio para llegar a éste. Un error de cálculo en la construcción de dicha pasarela, provocó que se colocara una pequeña rampa para que no hubiera un escalón entre la pasarela y el escenario; el resultado fue que las candidatas a reina necesitaban ayuda para acceder al escenario tras atravesar la pasarela, debido al peso y volumen de los trajes, no podían subir por esa pequeña rampa. El acto contó con la actuación estelar de [[Enrique Iglesias]].

* [[1997]] - '''La Prehistoria''': El escenario no era más que una montaña rocosa hecha de cartón piedra en el centro del [[Centro Internacional de Ferias y Congresos de Tenerife]].Salsarrica aporta su canción "Sabor Primitivo".

* [[1998]] - '''La Edad Media''': El escenario de ese año presentaba la forma de un castillo medieval con banderolas; blasones y tejados cónicos de colores. Este año, el grupo canario Salsarrica aporta al carnaval su obra "Batucada Medieval" incluida en su álbum "Carnavaleando".

* [[1999]] - '''El mundo del cómic''': Supuso la vuelta a la Plaza de España, con un escenario donde se representaron a superéroes. Destacaba una especide de [[Capitán América]], bautizado como "[[Super Chicha]]", y un busto gigante de [[Lara Croft]].

* [[2000]] - '''Los Piratas''': Un galeón pirata era el centro alrededor del cual se distribuía el resto de la escenografía (palmeras; islas; playas; olas;...). Salsarrica edita el CD ROM "Nuestro Carnaval" con imágenes de las agrupaciones y distintos actos del carnaval santacrucero. Se distribuye a través del periódico El Día. El compositor tinerfeño Guillermo Albelo crea "Al Abordaje" como sintonía para la programación de carnaval de la Televisión Canaria.

* [[2001]] - '''Odisea en el espacio''': Una nave espacial en despegue fue la protagonista de la escenografía de la Plaza de España.

* [[2002]] - '''Los alegres años 20''': El escenario de la Plaza de España fue decorado con motivos modernistas propios de las primeras dos décadas del siglo XX.

* [[2003]] - '''El lejano Oriente (China)''': La parte central del escenario de la Plaza de España fue ocupado por un templo chino de color rojo. Tras éste se puso una escultura en cartón piedra de [[Buda]], que tuvo que ser retirado por protestas de la comunidad budista de Tenerife, ya que como ellos explicaban, que era como si ellos organizaran una fiesta que nada tiene que ver con lo religioso, con un cristo crucificado puesto como adorno o elemento decorativo del escenario principal de dicha fiesta. Las calles principales de Santa Cruz de Tenerife, fueron decoradas con motivos rojos y dorados y con farolillos chinos. Ese año la sardina lució en su entierro con forma alargada de [[dragón]] chino.

* [[2004]] - '''Celia Cruz''': El escenario de la Plaza de españa fue decorado como una especie de barrio de [[Cuba]], con un neón donde se leía "Celia Cruz" en azul.Guillermo Albelo y Gilberto Martín componen la canción "El Cielo Tiene Azucar" que interpreta el grupo Sound Balera y cierra la Gala de Elección de la Reina del Carnaval de Santa Cruz de Tenerife.

* [[2005]] - '''Los musicales de Hollywood''': El escenario de la Plaza de España se inspiró en la estética de los musicales hollywoodienses en blanco y negro.La canción "Ya es carnaval en Santa Cruz" compuesta por Guillermo Albelo e interpretada por Salsarrica con la voz solista de Goyo Tavío sirve de colofón para la Gala de Elección de la Reina del Carnaval de SAnta Cruz de Tenerife.

* [[2006]] - '''Las tribus o Tribumanía''': El escenario se volvió a trasladar al Centro Internacional de Ferias y Congresos de Tenerife, pasando a tener dos escenarios; uno principal y otro secundario, unidos por una pasarela. La decoración de ambos se basó en [[graffitis]] e "iconos web". En un principio se pretendía orientar hacia las "tribus urbanas" (siniestros; punks; hippies; ...), pero se le dio un tono general de "tribus", con lo que la gente no sabía si iban sobre tribus urbanas, o bien de tribus y poblados de todo el mundo en general.

* [[2007]] - '''La Moda''': Conocido como ''"El Carnaval Amargo"'', debido al negativo protagonismo adquirido por el que fuera ese año director de la Gala de Elección de la Reina: [[Rafael Amargo]] y de la propia gala en sí. De ese año, destacó una gala polémica que poco o nada tenía que ver con el Carnaval y que se asemejaba mucho mas a un festival veraniego peninsular del tipo "Murcia, qué guapa eres", donde salvo la honrosa participación de [[Dover]], aquello no era mas que una suerte de personajes de "reality"; "corazón" y "telebasura" (la nota pintoresca sobre el escenario la puso la "famosilla" Belén Estéban perpetrando una imitación de [[Madonna]]). La polémica generada y el desastre de gala fue tal que ocupó titulares en la prensa nacional y nutrió los principales programas de corazón y cotilleo de las cadenas de televisión españolas, eclipsando la fuerte inversión en materia publicitaria que ese año había invertido el Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria para promocionar su carnaval a nivel nacional e internacional. Ese año, fue considerado por muchos, como el peor carnaval de la historia en Tenerife. Muchísimo mejor dirigida por Geni Afonso estuvo la Gala de Presentación de Candidatas, que se celebró en el Parque García Sanabria abriendo la noche el grupo tinerfeño Sound Balera con la canción "Santa Cruz está de Moda", compuesta por Guillermo Albelo. Como artista invitado especial, Nauzet deleitó al público santacrucero con la versión de "Santa Cruz en Carnaval" realizada por Gilberto Martín y Guillermo Albelo.
También la Gala Infantil pudo escapar de la dirección de Rafael Amargo y fue del gusto del público asistente. Como obertura, todas las murgas infantiles interpretaron "Hola Chicos, Bienvenidos" obra de Guillermo Albelo.

* [[2008]] - '''La magia''': El escenario se trasladó a explanada de los aparcamientos del [[Parque Marítimo César Manrique]]. La decoración se inspiró en la lucha del bien y del mal (magia blanca y magia negra), incorporando motivos de [[La Historia Interminable]]; [[El Señor de los Anillos]] y [[Harry Potter]].La versión de "Santa Cruz en carnaval" que interpretaron todas las agrupaciones musicales bajo arreglo de Gilberto Martín y Guillermo Albelo, tuvo el reconocimiento del público.

* [[2009]] - '''El cine de Terror''': Conocido como "El Carnaval Anti-crisis". Para ello, se trasladó el escenario principal al [[Centro Internacional de Ferias y Congresos de Tenerife]], con una escenografía totalmente plana, sin elementos esculpidos o modelados. La decoración del mismo se basó en lonas impresas de gran formato, con motivos tradicionales de las primeras películas del cine de terror, inspirados en elementos de [[Ed Wood]]; [[Nosferatu]]; ... La canción Oficial del Carnaval este año fue "Chicharrero de Corazón", de la Murga Ni Pico Ni Corto, convirtiéndose en la primera canción que un grupo del carnaval interpreta para estas fiestas, y que tiene una apoteósica acogida en la transmisión de la Gala de la Reina del Carnaval, siendo bailada y cantada por todas las comparsas de Tenerife.

* [[2010]] - '''Historia de la Humanidad''': Maribel Oñate, concejal de Fiestas destacó que el tema del Carnaval 2010, la ‘Historia de la Humanidad’, incluye desde la [[Prehistoria]] hasta el año 2010, pasando por las civilizaciones, [[Grecia]] y Roma, el encuentro con [[América]], la [[Edad Media]], el [[Renacimiento]], los avances tecnológicos o la llegada del hombre al espacio”. Será además la primera vez que se elija un Rey del Carnaval en el carnaval canario.

==Miércoles==
El miércoles previo al fin de semana del carnaval se elige a la reina del carnaval en una gala que suele retransmitirse para todo el país, además de la emisión en satélite. Durante la gala, desfilan las candidatas por un escenario colocado en la Plaza de España de la capital. Un jurado compuesto por los miembros de la corporación municipal y personas famosas serán los encargados de elegir a la reina. En los últimos años se realiza también una votación vía [[sms]]. Una vez elegidas las damas de honor, el [[alcalde]] hace entrega del cetro a la ganadora. Los trajes pesan una media de 150-200 kilos por lo que las candidatas se ayudan de ruedas para transportarlos. El precio de los trajes es muy alto, por lo que es necesario que tengan un patrocinador, generalmente una de las [[multinacional]]es que tienen un establecimiento en la [[isla]]. El "Hogar Canario Venezolano" envía también a su propia candidata, pero ésta queda de sorteo y ostenta una posición privilegiada en la cabalgata posterior. Suelen estar hechos de plumas y pedrerías. La reina será la encargada de representar al carnaval en las distintas ferias de turismo a las que acuda una representación de [[Canarias]].

==Viernes==
[[Image:MissPeggyGustavo.jpg|right|thumb|Miss Peggy y la rana Gustavo en la cavalgata del Carnaval de [[Santa Cruz de Tenerife]] ([[2006]])]]
El viernes tiene lugar la cabalgata anunciadora, en la que todos los grupos carnavaleros recorren las principales arterias de la ciudad "anunciando" la llegada del carnaval. Comienza en el Parque la granja, para concluir en la plaza de España. Atraviesa las ramblas, la plaza Weyler y la calle Méndez Núñez para volver a Las Ramblas y de ahí girar hacia la avenida Anaga y terminar. La reina y las damas de honor pasan en su propia carroza, escoltadas por comparsas. Las murgas y rondallas van repartidas por la comitiva. Las carrozas privadas también participan en la cabalgata. En total, son más de 4 horas a ritmo de [[batucada]]s y otros ritmos latinos.

==Sábado==
El Sábado de Carnaval es un día dedicado íntegramente al baile. Hay tres escenarios principales repartidos por toda la ciudad, en la Plaza de España, en la Plaza del Príncipe y en la Plaza de Europa. En ellos actúan grupos generalmente de música latina. Los bailes no sólo abarcan esos tres puntos sino todas las calles que las conectan, calles llenas de chiringuitos y carrozas con su propia música. Una de las calles principales del carnaval es la calle "Bethencourt Afonso" conocida popularmente como "calle San José".

==Martes==
El mártes tiene lugar el gran coso apoteosis, una cabalgata que discurre por la avenida Anaga y que supone el fin del carnaval oficial. Vuelven a desfilar los grupos del carnaval, pero esta vez de día y en un espectáculo celebrado especialmente por turistas, llegadando en autobuses y cruceros desde las zonas turísticas de las islas.

==Miércoles de Ceniza==
El miércoles de ceniza, primer día de Cuaresma, se celebra el ''entierro de la Sardina''. Las calles de [[Santa Cruz de Tenerife|Santa Cruz]] se visten de luto para acompañar a una sardina gigante de cartón, hecha por los presos de la prisión ''Tenerife II'', en sus últimos momentos antes de ser quemada. Durante el recorrido, se pueden oír los gritos desesperados por la muerte de la sardina de las "viudas". También destacan las burlas a la Iglesia con muchos participantes vestidos de papas, obispos y monjas imitando bendiciones y demás ritos religiosos en muchas ocasiones acompañados de objetos de índole sexual. Hace unos años, la decisión del ayuntamiento de [[Santa Cruz de Tenerife]] de trasladar el entierro de la sardina al viernes, haciéndolo coincidir con la llegada de unos cruceros turísticos a la ciudad, desató una polémica que llevó a que algunos grupos organizaran un entierro de la sardina alternativo el día miércoles.

== Recórds y reconocimientos ==

A lo largo de su historia el Carnaval de Santa Cruz de Tenerife ha obtenido numerosos reconocimientos e incluso recórds mundiales, algunos de ellos son;<ref>[http://www.carnavaltenerife.es/origen-del-carnaval Historia del carnaval chicharrero, Página Web oficial del Carnaval de Santa Cruz de Tenerife]</ref>

* El [[18 de enero]] de [[1980]] fue declarado Fiesta de Interés Turístico Internacional por la Secretaría de Estado para el Turismo, siendo de este modo junto al [[Carnaval de Cádiz]], los únicos carnavales españoles en recibir dicho reconocimiento. Y siendo el carnaval chicharrero la única fiesta canaria con esta distinción, lo que la convierte en la fiesta más importante del Archipiélago Canario.

* En [[1987]] acudió al Carnaval Chicharrero la cantante cubana [[Celia Cruz]] junto a la orquesta [[Billo's Caracas Boys]], a la que asistieron 250.000 personas, fue registrada en el [[Libro Guinness]] de los récords como la mayor congregación de personas en un plaza al aire libre para asistir a un concierto, marca que se mantiene en la actualidad.

* En el año [[2000]], el carnaval de Santa Cruz de Tenerife, dedicado ese año a ''Los Piratas'' convirtió a la ciudad en ''Capital Mundial del Carnaval''.

* En la actualidad el Carnaval de Santa Cruz de Tenerife aspira a convertirse en [[Patrimonio de la Humanidad]].

* Hoy en día es considerado el segundo carnaval más popular y conocido internacionalmente, después de los que se celebran en [[Río de Janeiro]] ([[Brasil]]).

* Entre los reconocimientos que posee este carnaval, se destaca el hecho de que a pesar de haber sufrido grandes persecuciones como en la [[Dictadura de Francisco Franco|Dictadura Franquista]], nunca se logró extinguir este carnaval como fiesta mayor del pueblo chicharrero. Pues a pesar de las presiones nacionales la ciudad de Santa Cruz de Tenerife lo siguió celebrando ininterrupidamente hasta la actualidad.

* En [[2010]] el [[Carnaval de Cádiz]] y el Carnaval de Santa Cruz de Tenerife se hermanaron.<ref>[http://www.ideal.es/agencias/20101212/mas-actualidad/cultura/carnaval-cadiz-hermana-tenerife-colonia_201012121555.html El Carnaval de Cádiz se hermana con el de Tenerife y el de Colonia (Alemania)]</ref>

==Véase también==
*[[Murga]]
*[[Carnaval de Las Palmas de Gran Canaria]]

==Enlaces externos==
*[http://www.carnavaltenerife.com/ Página Oficial del Carnaval de Santa Cruz de Tenerife]
*[http://www.fototenerife.org/ Página de fotos de la elección de Reina del Carnaval de Santa Cruz de Tenerife 2006]

[[Categoría:Fiestas de Canarias]]

[[Categoría:Santa Cruz de Tenerife]]
[[Categoría:Carnaval en Canarias|Santa Cruz de Tenerife]]

Dámaso Rodríguez Martín

2010-12-19T17:04:43Z

BeneharoMencey:

'''Dámaso Rodríguez Martín''', más conocido como '''El Brujo''', fué un asesino y violador [[canario]] que sembró en [[1991]] el terror en la zona del Moquinal ([[Macizo de Anaga|Anaga]], [[Tenerife]], [[España]]), donde buscó refugio tras su huida de la prisión Tenerife II donde cumplía condena por una violación y un homicidio. Asesinó a un joven, a una pareja de senderistas [[alemanes]] y a otra pareja más. Un mes después de su fuga fue abatido por la [[Guardia Civil]].

Dámaso comenzó su rocambolesca fuga el [[24 de enero]] de 1991 hasta que un mes después en que pudo ser abatido por fuerzas de la Guardia Civil, tras ser perseguido por diferentes unidades del instituto armado, que lo cercaron en un cuarto de aperos donde buscó refugio por el agotamiento, frío y hambruna que pasó.

El mismo día 24 sobre las 15:15 horas, en una zona abrupta del Roque El Moquinal, la Guardia Civil recuperaba el cadáver de la ciudadana alemana [[Marta Küpper]], asesinada por Dámaso Rodríguez Martín y que presentaba evidentes signos de estrangulamiento.

Finalmente, una pareja de la Guardia Civil del puesto de [[Tacoronte]] al frente del cual se encontraba el sargento comandante de puesto. Detectó la presencia de Dámaso Rodríguez en una casa.
Cuando el suboficial trató de acceder a la casa fue recibido con fuego de escopeta. El agente respondió a la agresión efectuando varios tiros. Pero El Brujo no iba a entregarse. Así que intentó acabar con su vida, para ello colocó la escopeta de caza bajo su barbilla y con los dedos de uno de sus pies efectuó un disparo que debido a la longitud del arma no le reventó la cara como hubiese sido su deseo. Posteriormente, hubo otro intercambio de disparos entre la Benemérita y Dámaso Rodríguez, que le alcanzaron y que significaron su fallecimiento.

==Referencias==
*[http://www.laopinion.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2689_10_74124__sucesos-Damaso-Brujo-Moquinal Dámaso, ´El Brujo´ de El Moquinal.]

[[Categoría:Tinerfeños]]
[[Categoría:Fallecidos en 1991]]
[[Categoría:Delitos contra la vida humana]]
[[Categoría:Homicidios]]
[[Categoría:Violencia]]
[[Categoría:Asesinatos|Asesinatos]]
[[Categoría:Asesinos en serie]]

Piedra Zanata

2010-12-11T22:26:11Z

BeneharoMencey:

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La '''Piedra Zanata''', es una pequeña roca de forma alargada con inscripciones supuestamente de origen [[guanche]], ([[Tenerife]], [[Canarias]]). La pierda fué encontrada en 1992 cerca de la denominada ''Montaña de las Flores'', en el municipio de [[El Tanque]] ([[noroeste]] de '''Tenerife''').

La piedra presenta una forma de pescado, y en su interior aparecen en caracteres [[tifinagh]] las letras Z-N-T.
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En el verano de [[1992]]. ''Saturnino Martín Gorrín'', conductor de [[Medio Ambiente]], y ''Antonio de León González'', electricista, vecinos de La Montañeta ([[Garachico]]) quedan un día para hacer una excursión. A las diez de la mañana suben en vehículo hasta la pista de Monte del Agua, donde aparcan el vehículo e inician una ascensión a pie hasta la cumbre de [[Bolico]]. Después de andar doscientos metros, uno de ellos pisa una piedra de forma alargada y llena de barro, y Saturnino la coge y la guarda en su mochila, pese a que su compañero le invita a tirarla. La piedra alargada se convirtió en un hallazgo [[arqueológico]]. Bastó una ojeada a la inscripción, situar un yacimiento. La piedra fué analizada por ''Rafael Muñoz'', catedrático de Estudios [[Árabe]]s e [[Islámico]]s de la [[Universidad de La Laguna]] y por el antropólogo noruego [[Thor Heyerdhal]]. Actualmente la piedra se encuentra en el '''Museo Arqueológico de Tenerife''' ('''[[Museo de la Naturaleza y el Hombre]]''', [[Santa Cruz de Tenerife]]). Se supone que los aborígenes de [[Canarias]] (los [[guanche]]s) procedían de [[África]], pero, además, se supo que la tribu a la que pertenecían los guanches de Tenerife, eran los ''zanata'' o ''zenete'', "los lengua cortada". Se sabe que en el lugar dónde apareció la '''Piedra Zanata''', han aparecido objetos relacionados con el mundo aborigen, sobre todo de origen [[púnico]].

La Piedra Zanata sirvió para elaborar la teoría según la cual habría en Canarias una presencia púnica que estableció en el archipiélago factorías con mano de obra [[bereber]].

Sin embargo, por parte de algunos historiadores, la piedra se trata de una mera falsificación, por lo que la vinculación del poblamiento de Canarias con la supuesta presencia púnica, no estaría demostrada.

==Referencias==
*[http://www.atan.org/patrimonio/zanata/da.htm La Piedra Zanata.]
*[http://www.gevic.net/multimedia/imagenes/Arte/082.jpg Imagen de la piedra.]

{{miniesbozo|historia}}

[[Categoría:Museo de la Naturaleza y el Hombre]]
[[Categoría:Guanches]]
[[Categoría:Arqueología de Canarias]]
[[Categoría:Arqueología]]

Iglesia de San Andrés (Tenerife)

2010-11-27T23:02:52Z

BeneharoMencey: /* Cristo crucificado del Altar Mayor */

La '''Iglesia Parroquial de San Andrés Apóstol''', en [[San Andrés (Tenerife)|San Andrés]], en el municipio capitalino de [[Santa Cruz de Tenerife]], isla de [[Tenerife]] ([[Canarias]]) es un templo de origen antiguo. El templo esta advocado a [[Apóstol San Andrés|San Andrés Apóstol]]. Este [[iglesia (edificio)|templo]] está situado en el centro del pueblo, junto a el se encuentra la plaza del pueblo o plaza de la iglesia y detrás de la iglesia se encuentra el ''Tanatorio de San Andrés'', construcción revestida de mármol blanco con columnas, y que está asentada sobre el lugar que ocupaba el llamado "cementerio viejo", antes de trasladarse a la playa. Es una de las iglesias más antiguas de Canarias pues se empezó a construir entre [[1505]] y [[1510]].

El [[13 de febrero]] de [[1747]] el Obispo Don [[Juan Francisco Guillén]], elevó a este templo (hasta entonces [[ermita]]) a la dignidad de [[parroquia]], es decir [[iglesia parroquial]].

http://www.pueblos-espana.org/fotos_reducidas/8/0/5/00037805.jpg '''Fachada de la Iglesia de San Andrés.'''

== Descripción ==
En el exterior de esta [[iglesia (edificio)|iglesia]] a los pies de la puerta pincipal, se encuentra una escalinata o escalera que sube hasta la puerta principal, ya que el nivel del templo esta considerablemente más elevado del nivel del suelo, la iglesia es de color blanco, de estilo [[canario]] y techo de [[teja]]s. La iglesia está construida por el campanario con piedras volcánicas de toba roja y el arco de la puerta principal. En un lateral se encuentra un campanario con dos campanas de desigual tamaño y encima de ellas, en lo mas alto del campanario una gruesa [[cruz]] de color rosado. La iglesia es de una sola nave, en los laterales se encuentran pequeños [[retablo]]s con imágenes de [[santo]]s y cuadros. También se encuentra en la iglesia un retablo de [[Ánimas]].

El techo interior es de [[madera]] y tiene tres lámparas de araña antiguas que cuelgan de ella, existe un [[arco]] que separa la nave central del templo del altar o parte más sagrada del mismo. La iglesia propiamente dicha, es un edificio largo y bastante estrecho, orientado sobre un eje longitudinal en dirección Este-Oeste, el fronte de la iglesia está orientado hacia el [[Templo de Jerusalén]]. En un lateral también se encuentra una pequeña entrada mucho más pequeña que la puerta principal, frente a esta se encuentra otra habitación lateral donde se encuentran más imágenes religiosas y una antigua [[pila bautismal]] hecha de piedra y sujeta fija al suelo. En esa misma habitación hay una puerta que conduce al llamado "cuarto mortuorio" llamado así porque sirvió de [[tanatorio]] durante muchos años, esa habitación lleva al campanario.

En el altar mayor se encuentra un magnífico retablo de plata, donde se guarda en un relicario la custodia de la [[ostia]], el altar mayor o parte más sagrada del templo (''sancta sanctorum'') se encuentra a un nivel más alto que la nave central, y se accede a él subiendo un escalón. Sobre el altar repujado en [[plata]] se encuentra la imagen de [[San Andrés Apóstol]] y Santa Lucía y en el centro de ambos una espectacular talla de tamaño natural de [[Jesucristo]] crucificado, el cual se cree que fue hecho por un escultor ciego. En las dos paredes laterales del altar se disponen dos [[vidrieras]]. A un lado del altar se encuentra la sacristía, donde se guardan enseres, antigüedades y reliquias de la iglesia, así como las [[túnica]]s del [[sacerdote]] y otros objetos del culto.

== Historia ==

La Iglesia de San Andrés es una de las más antiguas de Tenerife y del Archipiélago Canario, supuestamente se construyó sobre una ermita donde inicialmente se encontraban las imágenes de [[San Andrés Apóstol]] y [[Santa Lucía de Siracusa]]. Después, al construir la actual iglesia, se añadieron más imágenes hasta la actualidad. En ella cuelgan dos campanas, una de las cuáles se dice que se encontraba en un barco pirático o del almirante [[Horacio Nelson|Nelson]], el cual fue hundido por los cañones del Castillo o [[Torre de San Andrés]].

Don Lope de Salazar, construyó la ermita, sobre la cual se asienta la actual Iglesia, y en ella colocó dos imágenes: San Andrés Apóstol, por especial devoción, y Santa Lucía, en honor al nombre de su esposa. No existen fechas precisas que permitan ubicar el momento de la construcción. Se sabe que en [[1520]] la ermita se conocía como ''Nuestra Señora de Salazar''. Además, existen múltiples referencias que muestran que, hacia [[1562]], la ermita poseía altar y en ella se daba veneración a los [[santo]]s antes mencionados. En [[1619]] está fechado un bautizo en la "ermita" de [[San Andrés (Tenerife)|San Andrés]].

El uso generalizado de la ermita por los pobladores del '''Valle de Salazar''' para el cumplimiento de sus obligaciones religiosas está constatado hacia [[1684]] (fecha recogida en un testamento de [[Doña María de la Rosa]], viuda de [[Juan Alonso]], que donaba un retablo de [[Santa Ana]] y [[San Joaquín]] a la iglesia) siendo hasta entonces utilizada, preferentemente, como oratorio de los Condes del Valle de Salazar, descendientes de los primeros fundadores.

Mas tarde adquirió el rango de Parroquia de San Andrés, siendo la primera hija de la Iglesia Parroquia Matriz de la Concepción. Fue creada como tal Parroquia en [[1747]] por el Obispo don [[Juan Francisco Guillén]], dada la necesidad de que sus vecinos pudieran cumplir con sus obligaciones religiosas.

La creación de la parroquia había sido pedida por sus vecinos, los de Igueste y del Bufadero siendo Beneficiado Rector de la [[Iglesia Matriz de la Concepción (Santa Cruz de Tenerife)|Parroquia Matriz de Nuestra Señora de la Concepción]] el doctor don Ignacio Logman. Ante el notario "escribano público" del puerto de Santa Cruz don José Vianés de Salas, accedió el Párroco Logman al deseo de sus feligreses, con la anuencia del Iltmo. Sr. Obispo don Juan Francisco Guillen, el documento tiene fecha de 13 de febrero de [[1747]].

A cambio de ofrecer la Parroquia de San Andrés, puso unas condiciones:

{{cita|"Que si por alguna causa la dicha Parroquia no se erigiese, los feligreses volverán a pasar a la jurisdicción del Párroco de la Iglesia Matriz, en cuyo caso los mencionados feligreses deberán abonar, según costumbre, cinco reales de plata por vecindad al capellán que los atienda, sirva y administre los Santos Sacramentos. Que el párroco de la Concepción se reserva el derecho de celebrar algunas de las festividades, principalmente las del Apóstol de San Andrés. Que el cura que fuera a celebrar estas festividades tendrá preferencia en el coro y altar. Que la víspera de dicho Santo Apóstol, como siempre lo han practicado, han de venir dos vecinos con dos cabalgaduras, una para el sacerdote y otra para el sacristán mayor que vayan a la festividad, que lo mismo se ha de hacer al regreso. Que los feligreses, según costumbre, han de mantener a los dichos durante el tiempo que estuvieran allí con motivo de celebrar las fiestas. Que se les ha de abonar los derechos de costumbre."|Sr. Obispo don Juan Francisco Guillen.}}

En noviembre de [[1836]], la iglesia de San Andrés fue violada por los golpes que dieron unos desalmados a su párroco [[Don Sebastián Oliva]] dentro de la misma iglesia. Por ello el Obispo comisionó al párroco de la Concepción para que fuera inmediatamente a bendecir y reconciliar la Iglesia de San Andrés. La función se anuncia a todos los feligreses para que concurrieran a ella. A las nueve de la mañana del día [[15 de Noviembre]] de [[1836]] se verificó el acto de reconciliación y bendición.

Hay que destacar, en lo que hace referencia al mobiliario, el valor de la [[pila bautismal]], hecha de roca basáltica de dos tipos diferentes. La base presenta un color rojizo mientras que la pila es grisácea. La antigüedad de la pila no se conoce, aunque se piensa que siempre estuvo allí. Por su parte el altar es de [[metal]] labrado y destaca sobre los demás ornamentos de la iglesia realizados en madera.

A finales de [[1964]], la [[Virgen de Candelaria]] ([[Patrona de Canarias]]) salió desde su Villa Mariana de [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]] y recorrió todos los pueblos de la isla de Tenerife, la Virgen también llegó al pueblo de [[San Andrés (Tenerife)|San Andrés]], un lunes [[4 de enero]] de [[1965]] por la noche. La Virgen pernoctó dos noches en esta iglesia (hasta el día 6 por la mañana), para después seguir su recorrido por los demás pueblos de la isla. Durante su procesión por el pueblo pasó junto al [[Torre de San Andrés|Castillo de San Andrés]].

La iglesia posee un importante patrimonio entre ellos diversos [[exvoto]]s de los fieles que se guardan en la sacristía, estas ofrendas van desde joyas para los santos y en especial para la imagen de San Andrés, y también en forma de mantos (algunos de ellos antiguos) que luce la [[Apóstol San Andrés|talla de San Andrés Apóstol]] en sus fiestas.

== Imágenes religiosas ==
Notables tallas se conservan en esta iglesia, algunas de origenes antiguos, entre las pincipales destacan:

=== San Andrés Apóstol ===

{{AP|Apóstol San Andrés}} (escultura del santo, en Santa Cruz de Tenerife)
La '''efigie o imagen de [[Apóstol San Andrés|San Andrés]]''' (Patrón de la localidad) es una talla muy antigua, probablemente llevada a la isla en épocas posteriores a la conquista, por el fundador de la localidad, ''Don Lope de Salazar'', la imagen es de madera policromada de pequeñas dimensiones, que porta la cruz en forma de aspas y un libro o evangelio (símbolos propios de este [[santo]]). Esta talla inicialmente fue hecha para mostrarla "desnuda" (sin mantos de tela) pero los mantos y toda la joyería fueron agregados con los años, actualmente los mantos se le ponen durantes las fiestas mayores. Se sabe que en [[1659]] se traslada la imagen de San Andrés en procesión hasta [[San Cristóbal de La Laguna]] como rogativa para el cese de una enorme sequía que azotaba el valle.

Cada año a principios de [[noviembre]] la imagen es bajada desde su retablo hasta su trono baldaquino, donde permanece aproximadamente un mes, para después terminada las fiestas subir de nuevo a su altar. El día [[29 de noviembre]] (víspera del santo), se hace una procesión nocturna por las calles y se tiran fuegos artificiales, mientras que el día del santo ([[30 de noviembre]]) se realiza una procesión diurna. También cada año alrededor del [[13 de diciembre]], en lo que se conoce como la '''Octava de San Andrés''', la imagen del santo procesiona con la imagen de [[Lucía de Siracusa|Santa Lucía]] (el programa de Fiestas de San Andrés Apóstol también incluye el de Santa Lucía). Para estos "días de fiesta" el santo es bajado del [[retablo]] y es colocado en un trono de madera, para poder estar más cerca de sus fieles y en donde procesiona por las principales calles ''lagarteras''.

En el verano de [[2007]], la imagen de San Andrés [[Apóstol]] se trasladó a la ciudad capital de [[Santa Cruz de Tenerife]] allí permaneció cuatro meses (entre [[Julio]] y [[Noviembre]] de 2007) donde sufrió un minucioso proceso de restauración, la labor requeria un gran cuidado y empeño pues la imagen es muy antigua. El sábado 3 de noviembre San Andrés regresó a su pueblo, coincidiendo con los preparativos de su fiesta, la venerada imagen fue recibida con alegría por todos los vecinos y gentes de la comarca de [[Anaga]].

=== [[Santísimo Cristo crucificado de San Andrés|Cristo crucificado del Altar Mayor]] ===

{{AP|Santísimo Cristo crucificado de San Andrés}} (Cristo de la Iglesia de San Andrés)
Asimismo existe en la iglesia una talla esculpida en [[madera]] de naranjo que representa a un '''Cristo muerto''' en la [[cruz]]. Esta talla, en la que el rostro dolorido de [[Jesucristo]] aparece perfectamente retratado es obra de [[Francisco Marrero Gravillí]] (escultor que padecía ceguera) y fue terminada en [[1882]]. Este cristo preside el centro del Altar Mayor y por lo general nunca es bajado del altar.

=== Virgen del Carmen ===

La talla de la '''[[Virgen del Carmen]]''' es una imagen para vestir, aproximadamente un poco más pequeña que de tamaño natural. La imagen mira al frente con expresión sonriente, que porta un [[escapulario]] en la mano derecha, teniendo al niño [[Jesús]] en la izquierda. Aunque el día de la Virgen del Carmen es el [[16 de julio]], en San Andrés se celebra alrededor del último domingo de julio. En ese día la imagen de la virgen es llevada en procesión marítima en un barco de pescador, mientras otros barcos la siguen acompañando hacia la Virgen más venerada de San Andrés. En esta procesión la "comitiva marítima" recorre la mayor parte del litoral sur de Anaga llegando frente a las costas de [[Igueste de San Andrés]], donde se tiran fuegos artificiales para después volver a San Andrés donde también le espera una exhibición de fuegos artificiales. Su fiesta es después de la del [[Apóstol]] San Andrés, la más importante del pueblo. Nuestra Señora del Carmen tiene también una [[cofradía]].

=== Santa Lucía ===
'''Santa [[Lucía de Siracusa]]''', imagen que se encuentra en el altar mayor, al lado de San Andrés Apóstol. La imagen lleva en la típica iconografía de esta santa una pluma y una copa. Su festividad se celebra el [[13 de diciembre]], en San Andrés procesiona en los alrededores de este día junto a la imagen de San Andrés Apóstol, en la procesión conocida como la "Octava de San Andrés".

=== Santo Cristo de la Buena Muerte ===

El '''Cristo de la Buena Muerte''', es una imagen que representa a [[Jesucristo]] crucificado, es una imagen de color moreno casi de tamaño natural. Esta imagen se encuentra en el "llamado cuarto mortuorio" de esta iglesia, cuarto o habitación lateral de la nave principal del templo. Esta imagen permanece casi todo el año en esa sala-capilla, cuando se acerca la [[Semana Santa]] es colocado en su trono procesional en un lateral de la iglesia. La talla del Cristo de la Buena Muerte es una imagen de gran belleza en sus formas. Su procesión suele ser muy multitudinaria.

Generamente la sala donde se encuentra el Santísimo Cristo suele permanecer cerrada, por lo que esta imagen puede ser vista en pocas ocaciones al año.

Esta imagen procesiona cada Jueves y [[Viernes Santo]]. En la procesión del [[Jueves Santo]], procesiona con [[San Juan]] y [[La Verónica]], después esa misma noche (ya Viernes Santo) de madrugada procesiona con la [[Virgen de los Dolores]] en el encuentro, para después ese mismo día por la tarde procesionar junto con las demás imágenes de la Semana Santa en la conocida como "Procesión Magna". Este cristo tiene mucha devoción en el pueblo junto con el llamado Cristo de la Montaña (Cristo de la Columna) y el Cristo que se encuentra en el altar mayor de la iglesia.

=== San Pedrito ===
La imagen de '''[[San Pedro Apóstol]]''' es cada año subida en [[romería]] hasta la zona rural conocida como "San Pedrito" en el monte, en gratitud de una promesa hecha por un vecino de San Andrés. Según una antigua leyenda popular, un vecino de San Andrés, mientras caminaba por el valle de El Cercado sufrió una dolencia y en ese instante se acordó de San Pedro Apóstol (según el Nuevo Testamento hermano de San Andrés Apóstol), y le prometió que si se curaba de su enfermedad le costruiría allí una capilla o altar, hecho que [[Dios]] a travez del santo le concebió, en ese lugar hay hoy día una hornacia con la imagen de San Pedro. Esta romería se celebra en [[verano]], alrededor del [[29 de junio]] día del santo.

=== Cristo de la Montaña ===

La imagen del '''Santísimo Cristo de la Montaña''' es una imagen de un '''Cristo de la Columna'''. Este cristo tiene mucha devoción en [[San Andrés (Tenerife)|San Andrés]], junto con el [[Cristo de la Buena Muerte]]. Procesiona cada [[Martes Santo]] y [[Viernes Santo]] en la Procesión Magna, por las calles, se lo llama "Cristo de la Montaña" porque la imagen fue comprada mayoritariamente por los vecinos de la parte alta de San Andrés, llamada "La Ladera o La Montaña" de San Andrés. La imagen del Cristo procesiona junto con la imagen de la '''Virgen de las Amarguras'''.

== Otras imágenes ==

La actual iglesia posee otras diversas y notables tallas como: Una pequeña imagen de la [[Virgen de la Candelaria]] ubicada en la sacristía, así como la imagen de la [[Virgen de Fátima]] (imagen traída de [[Portugal]]), [[Nuestra Señora de los Dolores]], [[Santa Rita de Cascia]], [[San Juan Bautista]], [[San José]], la [[Virgen de la Amargura]], la Virgen de las "[[Virgen María|Marías]]" (la [[Inmaculada Concepción]]) entre otras muchas.

== Procesiones y celebraciones ==

* [[San Andrés Apóstol]] (Patrón): [[30 de noviembre]].

* [[Lucía de Siracusa|Santa Lucía]]: [[13 de diciembre]].

* [[Nuestra Señora del Carmen]] (la virgen más venerada del pueblo): alrededor del último domingo de [[julio]].

* Fiesta de las [[Virgen María|Marías]]: Último sábado de mayo, con procesión de la Virgen y ofrenda floral y folclórica a las puertas de la iglesia.

* Nacimiento del Niño [[Jesús]] (25 de diciembre, [[Nochebuena]]).

* Procesión del Cristo atado de la Montaña y Virgen de la Amargura ([[Martes Santo]], [[Semana Santa]]).

* Procesión Santo Cristo de la Buena Muerte ([[Jueves Santo]], [[Semana Santa]]).

* [[Romería]] de [[San Pedro Apóstol]]: alrededor del [[29 de julio]], con subida de la imagen a la zona montañosa de San Pedrito, y posterior bajada de regreso a la iglesia.

== Organización de la Iglesia ==
El actual párroco de San Andrés y del sur de Anaga es Jorge Andrés Robles Hernández, su despacho parroquial se encuentra junto a la Plaza de la Iglesia.<ref>[http://www.obispadodetenerife.es/paginas/arciprestazgos.html#santacruzdetenerife Diócesis de Tenerife]</ref> El párroco de San Andrés, es también párroco de toda la comarca de San Andrés que engloba gran parte del sur de [[Anaga]], y se incluyen los barrios de ''El Suculúm'' e ''Igueste de San Andrés''. Además la iglesia también cuenta con monagillos y otros encargados del templo.

== Enlaces externos ==
*[http://www.eldia.es/2007-11-04/tenerife/tenerife2.htm San Andrés Apóstol vuelve a su templo tras ser restaurado.] Periódico El Día.
*[http://es.youtube.com/watch?v=3aVCFRqGU78 Santo Cristo del Altar Mayor de la Iglesia de San Andrés]
*[http://www.youtube.com/watch?v=7S7M1hivCo8 San Andrés Apóstol recorrió anoche su pueblo 2008-Tenerife.]
*[http://www.gobiernodecanarias.org/educacion/9/Usr/sanandres/la.htm Historia ampliada de la Iglesia de San Andrés. Gobierno de Canarias]

[[Categoría:San Andrés (Santa Cruz de Tenerife)]]
[[Categoría:Iglesias de Canarias]]
[[Categoría:Religión en Canarias]]
[[Categoría:Santa Cruz de Tenerife]]
[[Categoría:Iglesias de Tenerife]]

Santísimo Cristo crucificado de San Andrés

2010-11-20T23:08:24Z

BeneharoMencey:

El '''Santísimo Cristo crucificado de la Iglesia de San Andrés Apóstol''', también llamado '''Cristo del Altar Mayor''', imagen que representa a [[Jesucristo]] crucificado, hecho en madera de naranjo por el escultor [[Francisco Marrero Gravillí]] (que padecía ceguera), se encuentra en la [[Iglesia de San Andrés (Tenerife)|Iglesia de San Andrés Apóstol]] en el pueblo de [[San Andrés (Tenerife)|San Andrés]] ([[Santa Cruz de Tenerife]], [[Canarias]]).

Este cristo preside el centro del Altar Mayor de la iglesia junto a la talla de [[Apóstol San Andrés|San Andrés Apóstol]] y Santa Lucía, por lo general nunca es bajado del altar, ya que el crucificado que procesiona en la [[Semana Santa]] de San Andrés es el ''Santísimo [[Cristo de la Buena Muerte]]'' que se encuentra en el cuarto mortuorio de la iglesia. El Cristo del Altar Mayor fué terminado en [[1882]]. El Cristo es de color moreno y de tamaño natural. Es una imagen de un gran valor artístico y cultural. Tiene el cuerpo recto y rígido y la cabeza inclinada hacia un lado, su cruz es de madera color claro, en constraste con su cuerpo que es de un fuerte color moreno. A los pies del cristo en la base de la cruz hay una pequeña urna o relicario con hojas, supuestamente del mismo árbol de [[naranjero]] con el que fué hecho el cristo.

== Referencias ==
*[http://www.gobiernodecanarias.org/educacion/9/Usr/sanandres/la.htm Historia ampliada de la Iglesia de San Andrés. Gobierno de Canarias]
*[http://es.youtube.com/watch?v=3aVCFRqGU78 Santo Cristo del Altar Mayor de la Iglesia de San Andrés]

[[Categoría:Cristología]]
[[Categoría:Religión en Canarias]]
[[Categoría:San Andrés (Santa Cruz de Tenerife)]]

Igueste de San Andrés

2010-11-20T18:14:47Z

BeneharoMencey:

'''Igueste de San Andrés''' es un barrio perteneciente a [[San Andrés (Tenerife)|San Andrés]] en [[Santa Cruz de Tenerife]], [[Canarias]].

En este lugar se encuentra la [[playa de Antequera]], Igueste posee una gran diversidad de árboles frutales, que proporcionan abundates frutos entre los que destacan; [[Mango|mangos]], [[aguacates]] y [[Papayero|papayas]] entre otros. En Igueste de San Andrés también nació el famoso [[pirata]] canario, [[Cabeza de Perro]].

== Demografía ==
{| width="30%" class="wikitable" border="1"
|+ '''Variación [[demografía|demográfica]] de Igueste de San Andrés'''
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== Iglesia de San Pedro Apóstol ==

Los orígenes de la iglesia datan del siglo [[XIX]], inaugurándose el [[29 de junio]] de [[1909]]. [[San Pedro Apóstol]] ha sido desde sus inicios el Santo titular de la iglesia. La talla se encuentra en el centro del altar entre las tallas de [[María Magdalena]] y [[San Juan Evangelista]].

La imagen de la [[Virgen del Carmen]] llegó por mar, también se encuentra en la iglesia desde [[1974]] una exepcional imagen de [[San Martín de Porres]], la imagen esta tallada en una sola pieza de madera y procede de la [[República Dominicana]].

Sobre la cubierta de la sacristía, podemos ver la imagen de [[Cristo Rey]], que fue colocada en [[1974]], la figura de Cristo con los brazos extendidos posee cierto parecido con la monumental y famosa imagen del [[Cristo Redentor]] de [[Río de Janeiro]]. La Iglesia de San Pedro Apóstol es parte de la [[Iglesia de San Andrés (Tenerife)|parroquia de San Andrés]].<ref>[http://www.obispadodetenerife.es/paginas/arciprestazgos.html#santacruzdetenerife Diócesis de Tenerife]</ref>

== Fiestas ==

En este barrio se celebran fiestas en honor a [[San Pedro Apóstol]] siendo el [[29 de junio]] y a la [[Virgen del Carmen]] en septiembre.

== Referencias ==
<references />

[[Categoría:San Andrés (Santa Cruz de Tenerife)]]
[[Categoría:Barrios de Santa Cruz de Tenerife]]

Igueste de San Andrés

2010-11-20T18:14:09Z

BeneharoMencey: /* Fiestas */

'''Igueste de San Andrés''' es un barrio perteneciente a [[San Andrés (Tenerife)|San Andrés]] en [[Santa Cruz de Tenerife]], [[Canarias]]. Este núcleo poblacional celebra cada año en junio la festividad de su santo patrón [[San Pedro]].

== Demografía ==
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|+ '''Variación [[demografía|demográfica]] de Igueste de San Andrés'''
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== Iglesia de San Pedro Apóstol ==

Los orígenes de la iglesia datan del siglo [[XIX]], inaugurándose el [[29 de junio]] de [[1909]]. [[San Pedro Apóstol]] ha sido desde sus inicios el Santo titular de la iglesia. La talla se encuentra en el centro del altar entre las tallas de [[María Magdalena]] y [[San Juan Evangelista]].

La imagen de la [[Virgen del Carmen]] llegó por mar, también se encuentra en la iglesia desde [[1974]] una exepcional imagen de [[San Martín de Porres]], la imagen esta tallada en una sola pieza de madera y procede de la [[República Dominicana]].

Sobre la cubierta de la sacristía, podemos ver la imagen de [[Cristo Rey]], que fue colocada en [[1974]], la figura de Cristo con los brazos extendidos posee cierto parecido con la monumental y famosa imagen del [[Cristo Redentor]] de [[Río de Janeiro]]. La Iglesia de San Pedro Apóstol es parte de la [[Iglesia de San Andrés (Tenerife)|parroquia de San Andrés]].<ref>[http://www.obispadodetenerife.es/paginas/arciprestazgos.html#santacruzdetenerife Diócesis de Tenerife]</ref>

== Fiestas ==

En este barrio se celebran fiestas en honor a [[San Pedro Apóstol]] siendo el [[29 de junio]] y a la [[Virgen del Carmen]] en septiembre.

== Referencias ==
<references />

[[Categoría:San Andrés (Santa Cruz de Tenerife)]]
[[Categoría:Barrios de Santa Cruz de Tenerife]]

Igueste de San Andrés

2010-11-20T18:13:33Z

BeneharoMencey:

'''Igueste de San Andrés''' es un barrio perteneciente a [[San Andrés (Tenerife)|San Andrés]] en [[Santa Cruz de Tenerife]], [[Canarias]]. Este núcleo poblacional celebra cada año en junio la festividad de su santo patrón [[San Pedro]].

== Demografía ==
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|+ '''Variación [[demografía|demográfica]] de Igueste de San Andrés'''
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== Iglesia de San Pedro Apóstol ==

Los orígenes de la iglesia datan del siglo [[XIX]], inaugurándose el [[29 de junio]] de [[1909]]. [[San Pedro Apóstol]] ha sido desde sus inicios el Santo titular de la iglesia. La talla se encuentra en el centro del altar entre las tallas de [[María Magdalena]] y [[San Juan Evangelista]].

La imagen de la [[Virgen del Carmen]] llegó por mar, también se encuentra en la iglesia desde [[1974]] una exepcional imagen de [[San Martín de Porres]], la imagen esta tallada en una sola pieza de madera y procede de la [[República Dominicana]].

Sobre la cubierta de la sacristía, podemos ver la imagen de [[Cristo Rey]], que fue colocada en [[1974]], la figura de Cristo con los brazos extendidos posee cierto parecido con la monumental y famosa imagen del [[Cristo Redentor]] de [[Río de Janeiro]]. La Iglesia de San Pedro Apóstol es parte de la [[Iglesia de San Andrés (Tenerife)|parroquia de San Andrés]].<ref>[http://www.obispadodetenerife.es/paginas/arciprestazgos.html#santacruzdetenerife Diócesis de Tenerife]</ref>

== Fiestas ==

En este barrio se celebran fiestas en honor a [[San Pedro Apóstol]] siendo el [[29 de junio]] y a la [[Virgen del Carmen]] en septiembre.

[[categoría:San Andrés (Santa Cruz de Tenerife)]]
[[Categoría:Barrios de Santa Cruz de Tenerife]]

El Suculum

2010-11-20T18:10:55Z

BeneharoMencey: /* Referencias */

'''San José de El Suculúm''' es un barrio perteneciente a [[San Andrés (Tenerife)|San Andrés]] en [[Santa Cruz de Tenerife]], [[Canarias]]. Tiene una extensión de 0,0623 Km² y una población de 499 habitantes.

El Suculum es un pequeño barrio muy cercano a San Andrés donde ha trasformado su economía, ya no solo es un barrio dedicado a la pesca y agricultura sino que ha desarrollando una infraestructura de bares y restaurantes, ha aumentado a su vez la proporción de sus habitantes que trabajan en Santa Cruz.

== Ermita de San José ==
La actual Ermita de [[José de Nazaret|San José de Nazaret]] fué inaugurada en [[2005]], y consagrada en [[2007]] por el obispo de la [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna|Diócesis de Tenerife]], [[Bernardo Álvarez]],<ref>[http://www.eldia.es/2007-03-11/ultima/3-Suculum-ya-presume-parroquia-propia.htm El Suculum ya presume de parroquia propia]</ref> la ermita de San José es parte de la [[Iglesia de San Andrés (Tenerife)|parroquia de San Andrés]].

La imagen de San José fué llevada a Suculum en [[1973]] es una escultura que procede del antiguo [[Hospital Civil]] (actual [[Museo de la Naturaleza y el Hombre]] de [[Santa Cruz de Tenerife]]). En el mes de [[marzo]] se celebran las fiestas de San José donde estacan la procesión de la imagen por las calles los días [[18 de marzo|18]] y [[19 de marzo]].

== Fiestas ==
Este núcleo poblacional celebra en marzo la festividad de su Santo Patrón, [[San José]].

== Referencias ==
<references />

[[categoría:San Andrés (Santa Cruz de Tenerife)]]
[[Categoría:Barrios de Santa Cruz de Tenerife]]

El Suculum

2010-11-20T18:10:33Z

BeneharoMencey:

'''San José de El Suculúm''' es un barrio perteneciente a [[San Andrés (Tenerife)|San Andrés]] en [[Santa Cruz de Tenerife]], [[Canarias]]. Tiene una extensión de 0,0623 Km² y una población de 499 habitantes.

El Suculum es un pequeño barrio muy cercano a San Andrés donde ha trasformado su economía, ya no solo es un barrio dedicado a la pesca y agricultura sino que ha desarrollando una infraestructura de bares y restaurantes, ha aumentado a su vez la proporción de sus habitantes que trabajan en Santa Cruz.

== Ermita de San José ==
La actual Ermita de [[José de Nazaret|San José de Nazaret]] fué inaugurada en [[2005]], y consagrada en [[2007]] por el obispo de la [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna|Diócesis de Tenerife]], [[Bernardo Álvarez]],<ref>[http://www.eldia.es/2007-03-11/ultima/3-Suculum-ya-presume-parroquia-propia.htm El Suculum ya presume de parroquia propia]</ref> la ermita de San José es parte de la [[Iglesia de San Andrés (Tenerife)|parroquia de San Andrés]].

La imagen de San José fué llevada a Suculum en [[1973]] es una escultura que procede del antiguo [[Hospital Civil]] (actual [[Museo de la Naturaleza y el Hombre]] de [[Santa Cruz de Tenerife]]). En el mes de [[marzo]] se celebran las fiestas de San José donde estacan la procesión de la imagen por las calles los días [[18 de marzo|18]] y [[19 de marzo]].

== Fiestas ==
Este núcleo poblacional celebra en marzo la festividad de su Santo Patrón, [[San José]].

== Referencias ==

[[categoría:San Andrés (Santa Cruz de Tenerife)]]
[[Categoría:Barrios de Santa Cruz de Tenerife]]

Animero

2010-11-09T17:31:56Z

BeneharoMencey:

Un '''Animero''' era, en las [[Islas Canarias]], una persona considerada especialmente pía a la que popularmente se atribuye cierta santidad. El fenómeno de los Animeros es típico sobre todo de la zona norte de la isla de [[Tenerife]], hacia el sur y hacia las otras islas la figura del Animero va haciéndose menos frecuente, y probablemente esté relacionado con formas de [[Mitología guanche|culto religioso guanche]] anteriores al [[Cristianismo]], así como con cultos semejantes en el [[norte de África]], dispensados a los [[morabito]]s del [[Magreb]].

Los Animeros eran una suerte de "[[Santón|santones]]" o "[[Curandero|curanderos]]", pues curaban enfermedades y decián contactar con las [[ánimas]] de los difuntos, el Animero fue una figura relevante en las sociedades campesinas del siglo [[XVII]] hasta mediados del siglo [[XX]]. En la actualidad los Animeros se encuentran prácticamente extinguidos.

== Enlaces externos ==
*[http://www.esencia21.com/03_CANARIAS_MISTERIOSA/15_ANIMEROS.html Animeros en Canarias]

[[Categoría:Religión en Canarias]]
[[Categoría:Cultura de Canarias]]

Guanche

2010-11-09T17:31:23Z

BeneharoMencey: /* Enlaces externos */

El término '''guanche''' se aplica genéricamente al pueblo de origen [[Bereber|bereber]] (o ''amazigh'') que habitaba las islas [[Canarias]] antes de la conquista [[Castilla|castellana]] en [[1496]]. Se los califica dentro del término "[[aborigen]]".

== Etimología ==

{{FB}}
Tradicionalmente se ha considerado que el término guanche era el modo en el que a los nativos de la isla de Tenerife se referían a sí mismos. Así, la voz '''guanche''' provendría del [[lenguas bereberes|bereber]] o tamazight , de los vocablos '''"Wa n Chinet"''' y que significaría '''"el''' (hombre) '''que es de Chinet"''' -Chinet = Isla de [[Tenerife]]-, es decir, '''tinerfeño'''. Con el paso del tiempo este gentilicio se generalizaría para todos los pobladores aborígenes de las islas [[Canarias]], aunque los habitantes del resto de las islas tenían nombres propios, no existiendo ningún término que se refiriera a todo el conjunto, salvo el de magos o mauros. Así a los de [[Gran Canaria]] se les denominaban [[canarii]] o [[canario]]s; a los de [[La Gomera]], [[gomero]]s; a los de [[Fuerteventura]], maxos o [[majorero]]s; [[bimbache]]s a los de [[El Hierro]] y benahoaritas o [[auarita]]s a los de [[La Palma]] (el nombre de los habitantes de Lanzarote, es desconocido, si bien podrían recibir la misma denominación que los de Fuerteventura, maxos). En la actualidad popularmente se utiliza el término "guanche" para hacer referencia a los habitantes de todo el archipiélago, si bien la mayoría de los historiadores rehusan de la utilización del término en este sentido (restringiéndolo a la isla de Tenerife), y utilizando otras denominaciones como "aborígenes", "indígenas" o "antiguos canarios". El uso del término "guanche" para referirse a la totalidad de los aborígenes del archipiélago data de finales del XVIII y del siglo XIX, dado que muchos investigadores centraron sus estudios sobre los antiguos habitantes precisamente en los aborígenes de Tenerife.
{{FB}}

Otras teorías minoritarias (ver [http://webpages.ull.es/users/coapffue/llamas.htm]) hacen provenir la voz '''guanche''' del francés antiguo "guinchet", argumentando que guanche fue el nombre con el que los conquistadores normandos se refirían no sólo a los indígenas de la isla de [[Tenerife]], sino de toda [[Canarias]]. Según esta teoría, ''guanche'' no sería un termino nativo sino extranjero, y estaría relacionada con la primera etapa de la conquista llevada a cabo por franco-normandos.. Hay quienes rechazan esta teoría [http://elguanche.net/Ficheros/vozguanchetrapero.htm] argumentando que el término guanche aparece en las fuentes a finales del siglo XV, mucho después del periodo franco-normando, y haciendo referencia a la isla de Tenerife

==Origen de la población antigua de Canarias==

[[Image:Momia guanche museo santa cruz 27-07.JPG|thumb|right|220px|Momia guanche en el museo de Santa Cruz de Tenerife]]
Los guanches debieron de haber llegado a Canarias (o al menos a Tenerife) entre el siglo [[V]] a.C. y el comienzo de la [[Cristianismo|Era Cristiana]]. Durante casi dos mil años, poblaron la isla y trataron de adptarse a sus particularidades medioambientales hasta que en [[1496]] fueron sometidos por las tropas españolas.<ref>[http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0717-73562000000100006&script=sci_arttext ESTUDIO DEMOGRÁFICO DE LA POBLACIÓN
GUANCHE DE TENERIFE]</ref> Estas poblaciones estaban entroncadas con los antiguos [[Bereber (etnia)|bereberes]] del norte de África. Durante un tiempo existió una teoría sobre la procedencia de los bereberes (y por ende de los guanches) desde el norte de Europa (pueblos germánicos). Parece ser que ésta pretendía vincular de manera ficticia a los guanches con los europeos por motivos políticos. Actualmente esta teoría es rechazada aduciéndose que recientes estudios han comprobado la total procedencia del norte de [[África]] de la población guanche. Una posible prueba de la procedencia norteafricana de los aborígenes canarios son los restos de escritura guanche (como los de [[Garafía]] o el [[Julán]]) idénticas a otras encontradas en [[Libia]] o [[Argelia]], o la comparación de palabras o el sistema de numeración entre distintas ramas del idioma bereber con el guanche.
Un 55% de los linajes aborígenes tienen sus homólogos más cercanos en el [[Magreb]] (ver; [[Piedra Zanata]], una de las piezas más importantes de la protohistoria canaria y norteafricana), confirmando así su procedencia norteafricana occidental. Sin embargo, éstos no incluyen al [[haplogrupo]] U6b1, por lo que el origen concreto de los primeros
pobladores sigue siendo una incógnita.(Tesis de Nicole Maca Meyer [ftp://tesis.bbtk.ull.es/ccppytec/cp171.pdf Composición genética de poblaciones históricas y prehistóricas humanas de las Islas Canarias]).

El poblamiento de la islas se produjo probablemente en oleadas sucesivas provocadas por la desertificación del [[Sáhara]] y por la presión migratoria posterior ante el avance del Imperio Romano, por lo que varias tribus de la etnia [[Bereber (etnia)|bereber]] habrían contribuido a poblar las islas. Llegaron acompañados de animales domésticos (cabras, ovejas, cerdos y perros) , que cambiaron la frágil ecología de las islas y contribuyeron a la desertificación de las islas menores, e introdujeron el trigo, las arvejas y la cebada.

==Estructura social==

[[Imagen:Cenobio valeron cuevas.JPG|thumb|220px|Granero colectivo del [[Cenobio del Valerón]], en [[Gáldar]]. Entre los antiguos canario de [[Tamarant]] está constatado la existencia de sistemas redistributibos, que muestran un cierto nivel de complejidad social.]]

La sociedad guanche era patriarcal y matrilineal, y estaba dividida en estratos definidos por la riqueza, en cabezas de ganado especialmente. Cada isla se dividía en territorios cuyo rey o monarca era el '''[[mencey]]''' (en Tenerife) o '''guanarteme''' (Gran Canaria). El sistema de clase era también diferente en cada una de las islas, y sólo se ha identificado claramente para los casos de Tenerife y Gran Canaria, donde se puede resumir con las categorías de nobles (habiendo varias categorías dentro de esta) y pueblo. La pureza de sangre entre los nobles de alto rango era absoluta, y para llegar a ser mencey se tenía que demostrar dicha pureza (sólo consta un miembro del pueblo, [[Doramas]] en Gran Canaria, que llegó a ser guanarteme). No obstante, según [[Juan Núñez de la Peña]], se distinguían tres grupos sociales:
*''Achimencey'' o noble
*''Achicaxna'' o villano
*''Cichiciquio'' o servidor soldado.

Nótese que los términos con los que se identifican a las distintas categorías son similares a los existentes en la Europa de la Baja Edad Media. Esto se debe a que los cronistas extrapolaron la terminología propia de la organización social de la europa medieva al caso insular.

Posiblemente el mencey poseía la propiedad de la mayor parte del ganado. También se plantea la posiblidad de que el mencey también poseyera la propiedad de las canteras de extracción de materia prima para la producción lítica.

La justicia se impartia en la plaza pública o [[Tagoror]] por un grupo de notables , y según los primeros visitantes de las islas era extremadamente dura.

Se han encontrado pruebas de infanticidio femenino y [[poliandria]] en varias islas. Este hecho se ha interpretado como una adaptación cultural a la escasez de recursos en forma de control poblacional.

==Desarrollo tecnológico==

Respecto al nivel tecnológico, los guanches pueden ser encuadrados entre los pueblos de la [[edad de piedra]], si bien esta terminología es rechazada debido a la ambigüedad que presenta. Su actividad principal era el pastoreo, pero también se dedicaban a la agricultura, la recolección, la pesca, marisqueo de orilla o la artesanía. En la isla de [[Gran Canaria]] la agricultura sí que desempeña un papel primordial, por encima de la ganadería, en esta isla existía además el regadío.

Los guanches vivían principalmente en cuevas naturales o en [[tubo de lava|tubos volcánicos]], aunque también existían refugios de piedra y cabañas (''casas hondas'') en aquellos lugares en que la orografía no había sido tan benefactora. En algunos casos se constata la utilización de cuevas artificiales y en Gran Canaria además existían pequeñas cabañas de piedra formando poblados. 
No se ha hallado ninguna evidencia arqueológica de la existencia de embarcaciones marineras y las crónicas recogen el hecho de que los guanches habían perdido por completo los conocimientos sobre navegación oceánica, de modo que las distintas islas permanecieron aisladas unas de otras durante siglos, desarrollando modos culturales distintos.

==División territorial==
[[Imagen:Plano3.jpg|División de Tenerife en el momento de la conquista|thumb|right|260px]]
La isla de Tenerife estaba dividida en nueve "reinos" o ''menceyatos'', gobernados por linajes segmentarios. Estos eran los de ''[[Daute]]'', ''[[Abona]]'', ''[[Taoro]]'', ''[[Adeje]]'', ''[[Anaga]]'', ''[[Icod]]'', ''[[Güímar]]'', ''[[Tegueste]]'' y ''[[Tacoronte]]''. Mientras que en Gran Canaria, en un principio existían 10 guanartematos, pero que se unirían poco antes de la conquista en torno a dos grandes demarcaciones: ''[[Gáldar]]'' (Agaldad) y ''[[Telde]]''. La isla de La Palma estaba dividida en 12 demarcaciones o cantones (''[[Tagalgen]]'', ''[[Tijarafe]]'', ''[[Aceró]]'', ''[[Aridane]]'', ''[[Tihuya]]'', ''[[Tamanca]]'', ''[[Ahenguareme]]'', ''[[Tigalate]]'', ''[[Tedote]]'', ''[[Tenagua]]'', ''[[Adeyajamen]]'' y ''[[Tagaragre]]''); la Gomera en 4 (''[[Agana (demarcación)|Agana]]'', ''[[Mulagua]]'', ''[[Orone]]'' e ''[[Hipalan]]'') y Fuerteventura en 2 (''[[Jandía]]'' y ''[[Maxorata]]''). En Lanzarote y el Hierro no había división territorial interna. 
Hay que señalar, sin embargo, que no todas estas demarcaciones territoriales corresponde a un mismo tipo de organización político-social, y así mientras que en islas como la Palma los llamados "reinos" corresponde con un tipo de formación social cercano a la "tribu", en Gran Canaria correspondían con un tipo de organización protoestatal.

En el momento de la conquista se calcula que había entre 30.000 y 35.000 guanches en Tenerife y entre 30.000 y 40.000 en Gran Canaria.

==Topónimos guanches==
* '''Tenerife''': [[Achinech]], Achineche o Asensen
* '''La Gomera''': Gomera o Gomahara
* '''La Palma''': Benahoare
* '''El Hierro''': Eseró o Heró
* '''Gran Canaria''': Tamaran (si bien recientemente han surgido nuevas teorías que defienden que tan sólo una parte de la isla recibía esta denominación)
* '''Lanzarote''': Titerogakaet o Titeroigatra
* '''Fuerteventura''': Erbania o Erbani

== Asentamientos ==
Los guanches por lo general habitaban en cuevas cercanas a santuarios aborígenes o cercanas cuevas-palacios de menceyes.

Según los conquistadores españoles y hallazgos [[Arqueología|arqueológicos]], cien años antes de la conquista. El trono de los [[mencey]]es era el poblado de [[Adeje]] en el sur de Tenerife (Adexe, en [[idioma guanche]]). Desde este lugar gobernaban la isla entera, por lo cuál fué el principal asentamiento en esa época, algunos de los menceyes de Adeje fueron: Betzenuriya, [[Sunta]] y [[Tinerfe]]. Este último rey fué el último monarca guanche en gobernar la isla unificada, ya que al morir sus hijos se repartieron la isla en nueve reinos que se mantuvo hasta la [[Conquista de Canarias]], por parte de los [[castellano]]s.

Con la creación de los nueve menceyatos, se fueron creando de manera simultánea más asentamientos por otros lugares de la isla, algunos donde más tarde los europeos fundaron ciudades y villas, como por ejemplo: '''Añazo''' ([[Santa Cruz de Tenerife]]) y '''Aguere''' ([[San Cristóbal de La Laguna]]).

Otro asentamiento guanche fué el que se encontraba junto a la [[Cueva de Chinguaro]] ([[Güímar]]), y junto a la [[Cueva de Achbinico]] ([[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]]). Estos dos últimos parecen haber tenido una función de asentamiento-religioso, pues en estas dos cuevas los guanches veneraron la Virgen de Candelaria como su diosa [[Chaxiraxi]].

En la isla de [[Gran Canaria]], en principal centro de asentamiento fué [[Gáldar]], hasta la división entre este ''guanartemato'' con la creación del guanartemato de [[Telde]].

==Religión guanche==
{{AP|Mitología guanche}}

[[Image:Idolo guanche Museo Canario.jpg|thumb|right|220px|Ídolo de Tara, en el Museo Canario, Las Palmas de Gran Canaria.]]

La [[mitología guanche]] era extensamente [[politeísta]], tenía sus propios dioses, distintos en cada isla, pero ninguno común, aunque sí con conceptos comunes.

* En El Hierro tenían dos divinidades importantes, '''Eraorahan''' (varón) y '''Moneiba''' (mujer) como dioses benignos y otro maligno al que rogaban en tiempos de desesperación, llamado '''Aranfaybo'''.
* En La Gomera adoraban a un dios creador llamado '''Orahan''' y por el otro lado a '''Hirguan''', el dios maléfico, con aspecto de hombre velludo.
* En La Palma creían en '''[[Abora]]''' el dios solar, así como en un dios maligno con forma de perro lanudo ('''Iruene'''). También se hacían ofrendas a un roque llamado '''[[Idafe]]''', localizado en el interior de La Caldera de Taburiente -cantón de Aceró-, para que no cayera y con ello trajera el fin del mundo.
* En Tenerife creían en '''[[Achamán]]''' (sinónimo de "los cielos" ). Era el dios "bueno", el dios supremo, de la suerte y de lo benévolo. Por otro lado estaba '''[[Guayota]]''', el demonio, que habitaba en el interior de '''Echeide''' (el infierno), identificado con el [[Teide]]. '''[[Magec]]''' (el sol) uno de los dioses principales. El término ''mago'', con el que los terratenientes castellanos denominaban despectivamente a los agricultores de origen guanche tras la conquista, tiene su origen en el culto que le rendían dichos agricultores a fin de obtener buenas cosechas. También los guanches de Tenerife adoraron a una imagen de la [[Virgen María]] bajo el nombre de Diosa [[Chaxiraxi]], que traducido al español significaría la "Madre del Sol" y/o "La que carga al Rey del Mundo". Actualmente los canarios siguen venerándola como [[Virgen de Candelaria]] ([[Patrona de Canarias]]). En [[Tenerife]], al igual que en otras islas, también existen indicios de un [[culto a los antepasados]] "[[espíritus ancestrales]]", culto conocido sobre todo por la momificación de los cadáveres. También creían en divinidades inferiores o domésticas guardianes de lugares específicos ([[genio]]s).
* En Gran Canaria el dios superior se denominaba '''Acoran''' pero existían muchos más dioses de menor importancia y elementos místicos tales como espíritus ancestrales, demonios y genios.
* En Fuerteventura, adoraban a la montaña de [[Tindaya]], donde se ofrecían presentes. También se han hallado en esta montaña una serie de grabados rupestres, los llamados "podomorfos".

=== Otros seres sobrenaturales ===
* [[Dioses paredros]], divinidades domésticas y guardianes de lugares específicos ([[Genio]]s).
* Los [[Tibicenas]], legión de demonios hijos de Guayota (dios del mal).

== Museos ==

Muchos de los [[museo]]s insulares de las islas poseen en sus colecciones material arqueológico y restos humanos de la [[prehistoria]] del archipiélago y de la [[Historia de Canarias]]. Algunos de los más importantes son:

* [[Museo de la Naturaleza y el Hombre]] ([[Santa Cruz de Tenerife]]).
* [[Museo Canario]] ([[Las Palmas de Gran Canaria]]).
* [[Museo de Antropología de Tenerife]] ([[San Cristóbal de La Laguna]]).
* [[Museo Arqueológico del Puerto de La Cruz]] ([[Puerto de La Cruz]], [[Tenerife]]).

== Menceyes de Tenerife ==

* [[Acaimo]] o [[Acaymo]]: [[Menceyato de Tacoronte|Mencey de Tacoronte]].
* [[Adjona]]: [[Menceyato de Abona|Mencey de Abona]].
* [[Añaterve]]: [[Menceyato de Güímar|Mencey de Güímar]].
* [[Bencomo]]: [[Menceyato de Taoro|Mencey de Taoro]].
* [[Beneharo]]: [[Menceyato de Anaga|Mencey de Anaga]].
* [[Pelicar]]: [[Menceyato de Adeje|Mencey de Adeje]].
* [[Pelinor]]: [[Menceyato de Icode|Mencey de Icode]].
* [[Romen]]: [[Menceyato de Daute|Mencey de Daute]].
* [[Tegueste]]: [[Menceyato de Tegueste|Mencey de Tegueste]].

En Tenerife es importante también destacar al mencey [[Tinerfe]] el Grande y a su padre el mencey de [[Sunta]], que gobernaron la isla unificada, desde el [[Menceyato de Adeje]], antes que los hijos de Tinerfe se la repartieran en nueve reinos. Otro mencey importante de esta [[dinastía]] fue ''Betzenuriya''.

== Los guanches y la conquista española==
La conquista de las Islas [[Canarias]] por la corona de Castilla duró cien años, de [[1402]] a [[1496]], y supuso la desaparición completa de la cultura aborigen en todas las islas. La conquista utilizó los metodos que después serían habituales en América: destrucción completa de la cultura local, conversión al cristianismo y mestizaje entre colonos y población local.

Como ejemplo de la actitud de los primeros visitantes a las islas están las palabras del expedicionario [[normando]] [[Gadifer de la Salle]] durante la conquista de [[Lanzarote]]: ''Hemos cogido y muerto gran cantidad de ellos y hemos cogido mujeres y niños……, y la intención es, sino hallamos otro remedio , que matemos a los hombres del país….; y conservaremos a las mujeres y niños y los haremos bautizar y viviremos como ellos, hasta que Dios disponga de otra manera'' .

El descenso poblacional en las islas de Lanzarote y Fuerteventura hizo que los colonizadores buscaran mano de obra esclava en el continente africano, se trata de los [[morisco]]s, que llegaron a fusionarse con la población aborigen que pervivió.

En la isla de La Gomera fue donde mayor pervivencia prehispánica hubo, siendo minoritaria la repoblación europea (portuguesa y castellana principalmente).

Actualmente la [[Iglesia del Pueblo Guanche]], fundada a principios de 2001 pretende restaurar la religión y cultura guanches.

== Momias guanches ==
{{AP|Momias guanches}}

Esta costumbre estaba destinada a preservar el cuerpo del fallecido mediante técnicas de embalsamiento muy similares a las que se realizaban en otras civilizaciones antiguas. Su finalidad, vinculada a sus creencias religiosas, era proteger al cadáver y también distinguir su relevancia social. Aunque la momificación se practicó en todas las islas, fué en la isla de [[Tenerife]] donde alcanzó mayor perfección.

Cabe resaltar que la [[momificación]] guanche es en muchos aspectos parecida a la practicada por los antiguos [[egipcios]]. Para preservar la corrupción en los cadáveres cuidaban mucho el proceso, el cuerpo, y sobre todo guardaban una especial memoria y honra a los difuntos. La momificación o mirlado, como le llamaron los primeros cronistas españoles de las "''islas afortunadas''" ([[Canarias]]), no fue de uso general entre la población guanche, existiendo varios procesos que muestran cierta gradación en la práctica funeraria que corresponden a una diferencia social y económica entre las diferentes castas de su sociedad. Lógicamente las momias de sus reyes ([[Mencey]]es), eran las que recibían mayores cuidados en la [[momificación]]. Los guanches al igual que los [[Cultura del Antiguo Egipto|antiguos egipcios]], guardaban en ocasiones las [[vísceras]] de sus reyes "menceyes".

En el año [[1933]] fué descubierta la mayor [[necrópolis]] guanche hallada hasta la fecha en el Archipiélago Canario, la necrópolis guanche de Uchova en el municipio de [[San Miguel de Abona]] en el sur de la isla de Tenerife. Dicho yacimiento fué saqueado casi en su totalidad, se calculan que habían entre 74 y 60 [[momias guanches]]. El estudio de esta cueva funeraria reveló las particularidades de los ritos mortuorios aborígenes que hasta entonces se desconocían, como la colocación de los cadáveres y el acondicionamiento de sus lechos.<ref>[http://www.google.com/hostednews/epa/article/ALeqM5js8mukVnZJz1rSsQmaz2vQN8Evcg Un estudio recuerda el expolio de la mayor necrópolis guanche jamás hallada]</ref>

== Museos ==
Muchos de los [[museo]]s insulares de las islas poseen en sus colecciones material arqueológico y restos humanos de la [[prehistoria]] del archipiélago y de la [[Historia de Canarias]]. Algunos de los más importantes son:

* [[Museo de la Naturaleza y el Hombre]] ([[Santa Cruz de Tenerife]]).
* [[Museo Canario]] ([[Las Palmas de Gran Canaria]]).
* [[Museo Arqueológico del Puerto de La Cruz]] ([[Puerto de La Cruz]], [[Tenerife]]).
* [[Museo de Historia de Tenerife|Museo de Historia y Antropología de Tenerife]] (Casa Lercaro, [[San Cristóbal de La Laguna]], Tenerife).

== Los guanches y los taínos ==
Un grupo de estudiosos de universidades puertorriqueñas realizó un estudio del DNA o [[ADN]] mitocondrial que ha aportando datos sorprendentes, descubrieron que la actual población de [[Puerto Rico]] tiene un alto componente genético [[taíno]] (aborigen puertorriqueño) y guanche (aborigen canario, especialmente de los guanches de la isla de [[Tenerife]]).<ref>[http://lacomunidad.elpais.com/amazonasfilm/2009/7/12/un-estudio-del-genoma-taino-y-guanche-adn-o-dna-primera-parte Estudio del genoma Taíno y Guanche]</ref>

== Véase también ==
*[[Momia de San Andrés]]
*[[Mitología guanche]]
*[[Cueva Pintada]]
*[[Piedra Zanata]]
*[[Museo de la Naturaleza y el Hombre]]
*[[Piedra de Anaga]]
*[[Idioma guanche]]
*[[Canarii]]
*[[Majo]]
*[[Iglesia del Pueblo Guanche]]
*[[Momias guanches]]
*[[Animero]]

== Enlaces externos ==
{{commons|Guanche}}
*[http://www.mgar.net/docs/wendt.htm Teorías población guanche]
*[http://elguanche.net/historia Docs historia guanche]
*[http://www.museosdetenerife.org Organismo Autónomo de Museos y Centros de Tenerife]
*[http://es.youtube.com/watch?v=bNoky5X_5FE Museo de la Naturaleza y el Hombre, Santa Cruz de Tenerife, en Youtube]
*[http://www.mundoguanche.com Mundo guanche]

== Referencias ==
<references />

[[Categoría:Canarias precolonial]]
[[Categoría:Historia de África]]
[[Categoría:Etnografía]]
[[Categoría:Amazigh]]

Virgen de Candelaria

2010-09-30T16:51:59Z

BeneharoMencey: /* Patronazgo y Coronación Canónica */

[[Image:Candelaria BW 2.JPG|right|thumb|300px|[[Virgen de Candelaria]], [[Patrona de Canarias]]]]
[[Image:Candelaria BW 1.JPG|thumb|250px|right|Interior de la Basílica de La Candelaria. En el altar, la imagen de la Virgen]]
{{FB}}
'''Nuestra Señora la Virgen de la Candelaria''' es una de las advocaciones de la [[Virgen María]]. La historia de esta imagen está unida íntimamente a la historia de las [[Islas Canarias]] y especialmente de la isla de [[Tenerife]] pues fue el lugar donde apareció. La talla original se conservaba en la [[Basílica de Candelaria]], en el muncipio de [[Candelaria]] en Tenerife, pero desapareció después de un temporal que azotó la isla. Actualmente hay en el altar de la basílica una réplica de la imagen.

El relato canónico de la aparición a los aborígenes [[guanches]] de la imagen de la Virgen de Candelaria en las Islas Canarias fué escrito en [[1594]] por el religioso e historiador [[español]] [[Fray Alonso de Espinosa]], dicho relato aparece contenido en dos libros, siendo de hecho los libros impresos más antiguos que tratan sobre las Islas Canarias.<ref>[http://www.mgar.net/docs/candelar.htm Fray Alonso de Espinosa (Alcalá de Henares 1543-?). Historia de Nuestra Señora de Candelaria]</ref><ref>[http://www.mundoguanche.com/portada/articulo.php?id_articulo=104 Historia de Nuestra Señora de Candelaria - Espinosa]</ref>

Debido a que las [[Canarias]] eran escala obligatoria en los viajes a [[América]], muchas de sus costumbres fueron exportadas a ese continente. Entre ellas, la veneración a la Virgen de la Candelaria. Actualmente, la imagen es venerada con especial devoción en las [[Islas Canarias]], donde ostenta el cargo canónico de '''[[Patrona de Canarias]]''', y de patrona expecífica de la [[Provincia de Santa Cruz de Tenerife|provincia]] e isla de [[Tenerife]], siendo una de las siete [[Patronas de las Comunidades Autónomas de España]]. También venerada en el [[Perú]] y en lugares con una importante colonia de canarios, donde suele usarse para representar al archipiélago. La actual Virgen es de color negro ([[Virgen negra]]), lo que le ha dado el apelativo popular de '''La Morenita'''. La [[Hermandad de La Candelaria]] ([[Sevilla]]), tiene como titular a esta advocación mariana de la Candelaria.
{{FB}}

Cada siete años la Virgen de Candelaria es trasladada desde [[Candelaria]] a las ciudades de [[Santa Cruz de Tenerife]] (capital) y [[San Cristóbal de La Laguna]] (sede de la diócesis), alternando cada 7 años entre ambas ciudades. Los traslados más recientes han sido, en [[1994]] (a Santa Cruz), en [[1997]] (a La Laguna), en [[2002]] (a Santa Cruz) y en [[2009]] (a La Laguna), donde se encontró con la imagen del Santísimo [[Cristo de La Laguna]] como ya lo hizo en 1997. Ese año la imagen de la Virgen estuvo en la [[Catedral de La Laguna]] por un espacio de los 15 días que duró la visita de la Virgen Morenita, la Virgen de Candelaria. También el 22 de mayo de [[2009]] se encontró la Virgen de Candelaria con el Cristo de La Laguna, como ya lo habían hecho en [[1997]] y [[1964]].

Su día de fiesta original es el [[2 de febrero]] en recuerdo al pasaje biblíco (Luc 2;22-39) de la Presentación del Niño [[Jesucristo|Jesús]] en el Templo de [[Jerusalén]] y la purificación de la [[Virgen María]] después del parto, para cumplir la prescripción de la Ley del [[Antiguo Testamento]]. La fiesta es conocida y celebrada con diversos nombres: la Presentación del Señor, la Purificación de María, la fiesta de la Luz y la fiesta de las Candelas; todos estos nombres expresan el significado de la fiesta. Cristo la Luz del mundo presentada por su Madre en el Templo viene a iluminar a todos como la vela o las candelas, de donde se deriva el nombre de "Candelaria".

== Iconografía ==

La [[iconografía]] de la Virgen de Candelaria se basa en el episodio [[Biblia|bíblico]] de la [[Presentación de Jesús en el Templo|Presentación del niño Jesús en el Templo de Jerusalén]] (Lucas 2,22-40). La virgen sostiene la [[candela]] o vela de la que toma nombre y el niño Jesús por su parte sostiene en sus manos un pájarito. Según la Ley de [[Moisés]], llevaron a Jesús a [[Jerusalén]] para presentarle al Señor, como está escrito en la Ley del Señor. Como era costumbre, la Virgen María, se sometió a la vez al rito de la purificación (Cf. Lev. 12, 6-8).<ref>[http://corazones.org/biblia_y_liturgia/textos_bib_liturgia/fiestas/feb2_presentacion.htm Historia de la fiesta de la Candelaria o Presentación del Señor]</ref>

== Devoción en España ==

La historia de esta devoción está unida íntimamente a la historia de las [[Islas Canarias]] ([[España]]) y especialmente de la isla de [[Tenerife]] pues fue el lugar donde se dice que apareció. La talla original se conservaba en la [[Basílica de Candelaria]], en el municipio de [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]] en Tenerife, pero desapareció después de un temporal que azotó la isla. Actualmente hay una réplica de la imagen de tamaño natural en la basílica. La Virgen es de color negro ([[Virgen negra]]), lo que le ha dado el apelativo popular de '''La Morenita'''.

=== Historia de la aparición ===

La historia de esta advocación está unida íntimamente a la historia de las [[Islas Canarias]], especialmente de la isla de su aparición, [[Tenerife]]. No hay acuerdo sobre el año de la aparición, pero la mayor opinión es que apareció en la desembocadura del barranco de Chimisay, en el municipio [[Islas Canarias|canario]] de [[Güímar]], 95 años antes de la conquista de [[Tenerife]], es decir aparecería del [[1400]] al [[1401]], es por lo tanto la primera [[aparición mariana]] de Canarias. [[Fray Alonso de Espinosa]] escribió la historia en [[1594]].

[[Imagen:BajadaSocorro2006.jpg|thumb|220px|Escenificación de la aparición de la virgen en la Playa de El Socorro, Güímar]]
Según la leyenda relatada por Fray Alonso de Espinosa, iban dos [[pastor]]es [[guanche]]s a encerrar su ganado a las cuevas cuando notaron que el ganado se remolinaba y no quería entrar. Buscando la causa miraron hacia la desembocadura del Barranco de [[Playa de Chimisay|Chimisay]] y vieron sobre una peña, casi a la orilla del mar, la santa imagen la cual creyeron estar animada. Como estaba prohibido a los hombres hablar o acercarse a las mujeres en despoblado, le hicieron señas para que se retirase a fin de que pasase el ganado. Pero al querer ejecutar la acción, el brazo se le quedó yerto y sin movimiento. El otro pastor quiso herirla con su cuchillo. Pero en lugar de herirla, quedó herido el mismo. Asustados, huyeron los dos pastores a [[Cueva de Chinguaro|Chinguaro]], a la cueva-palacio del [[mencey]] [[Acaymo]], para referirle lo acontecido. El mencey fue a ver con sus consejeros. Ella nada respondía pero nadie se atrevía a tocarla. El mencey decidió que fuesen los mismos dos pastores ya heridos quienes la recogieran para llevarla al palacio. Ellos, al contacto con la imagen, quedaron sanados. El mencey comprendió que aquella mujer con el niño en brazos era cosa sobrenatural. El mismo rey entonces quiso llevarla en sus brazos, pero después de un trecho, por el peso, necesitó pedir socorro. Es así que en lugar de la aparición hay hoy día una [[cruz]] y en el lugar donde el mencey pidió socorro, un santuario a Nra. Señora del Socorro.

La llevaron a una cueva cerca del palacio del rey hoy convertida en [[capilla]]. Más tarde un joven llamado Antón, que había sido tomado como esclavo por los castellanos y había logrado escapar y regresar a su isla, reconoció en la imagen milagrosa a la [[Virgen María]]. Él, habiendo sido bautizado le relató al mencey y a su corte la fe [[cristianismo|cristiana]] que él sostenía. Así llegaron a conocer a la Virgen María como "La Madre del sustentador del cielo y tierra" ([[Idioma guanche|Guanche]]: ''Axmayex Guayaxerach Achoron Achaman'' o ''[[Chaxiraxi]]'') y la trasladaron a la [[Cueva de Achbinico]] (detrás de la actual [[Basílica de Candelaria]]) para veneración pública.

=== Patronazgo y Coronación Canónica ===
En [[1599]] el papa [[Clemente VIII]] la nombra [[Patrona de Canarias]].<ref name=ref_duplicada_2>[http://www.todotenerife.es/index.php?sectionID=16&lang=1&s=2&ID=322 Página sobre Candelaria del Cabildo de Tenerife]</ref><ref>[http://www.eldia.es/2009-08-06/SUR/7-Mendoza-reivindica-Virgen-Patrona-Archipielago.htm Jesús Mendoza rector de la basílica]</ref> En esto influyó también que, en [[1596]], el futuro rey [[Felipe III de España|Felipe III]] se hubiese declarado protector y patrono de la Santa Imagen, cargo que mantuvieron sus sucesores. El monarca, tras subir al trono, se declaró patrono del Convento Real de Nuestra Señora de la Candelaria, de ahí el rango que lleva desde entonces.<ref>[http://www.laopinion.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2009020700_25_197498__Afondo-Medio-siglo-fervor-Candelaria Medio siglo de fervor en Candelaria]</ref> Por lo que es también el primer Santuario cristiano de Canarias en recibir el título de "Real".

Más tarde, el [[17 de julio]] de [[1867]], un Decreto del papa [[Pío IX]], ordena que en cada [[diócesis]] solo hubiera un patrono principal, que tenía que ser aprobado por la [[Santa Sede]]. Por Decreto de 12 de diciembre de dicho año, el [[Vaticano]] designa a la Virgen de la Candelaria patrona principal de ambas Diócesis canarias y Patrona Principal del Archipiélago Canario, lo que se publica en los boletines oficiales canarios en [[1868]]. Por Decreto de [[16 de abril]] de [[1914]], otorgado por el [[Papa Pío X]], se designa patrona principal de la [[Diócesis de Canarias]] ([[provincia de Las Palmas]]) a la Santísima [[Virgen del Pino]]. Pero aún así conservó para la Virgen de Candelaria los títulos de Patrona de Canarias y de Patrona Principal del Archipiélago Canario. El patronazgo de la Virgen de Candelaria sobre el archipiélago ha sido confirmado a lo largo de la historia por diferentes pontífices. En [[2009]] también fué confirmado el patronazgo de la Virgen de Candelaria sobre las Islas Canarias, aunque en esta ocasión fué de manos del [[Nuncio apostólico en España|Nuncio de su Santidad en España]] (es decir el representante eclesiástico del Papa en España), [[Manuel Monteiro de Castro]].<ref>[http://www.abc.es/20090202/canarias-canarias/emocion-aniversario-basilica-candelaria-20090202.html Emoción en el 50º aniversario de la Basílica de Candelaria]</ref>

La Virgen de Candelaria fue coronada canónicamente el 13 de octubre de [[1889]]. La talla de la Virgen de Candelaria se conviertió así en la segunda imagen mariana [[Patronas de las Comunidades Autónomas de España|patrona de una comunidad autónoma]] de España en recibir la [[Coronación Canónica]], tras la [[Virgen de Montserrat]] (Patrona de [[Cataluña]]). Le siguieron la [[Virgen del Pilar]] de [[Zaragoza]] (Patrona de [[Aragón]]), la [[Virgen de Covadonga]] (Patrona de [[Asturias]]) y la [[Virgen de los Desamparados]] (Patrona de [[Valencia]]).<ref name=ref_duplicada_2 />

El [[2 de febrero]] de [[1672]] se consagró la primera iglesia o ermita de la Candelaria, dada la pequeña capacidad y estado ruinoso del santuario anterior, un templo nuevo de tres naves y que fue destruido por un incendio (al igual que el convento) el [[15 de febrero]] de [[1789]], reduciéndose a cenizas el archivo, así como la importante biblioteca de la basílica contigua. Religiosos y vecinos lograron salvar la imagen de la Virgen y otras tallas, que albergaron en la cueva de San Blas, donde permanecieron 14 años.<ref>[http://www.laopinion.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2009020700_25_197498__Afondo-Medio-siglo-fervor-Candelaria Medio siglo de fervor en Candelaria]</ref>

En 1947 fue nombrado obispo de Tenerife Domingo Pérez Cáceres, que impulsó la construcción de una basílica monumental que magnificara la devoción por la virgen. Con planos del arquitecto [[José Enrique Marrero Regalado]], la [[Basílica de Candelaria]] se terminó en 1959.

=== La Virgen de Candelaria en la pintura ===

En el [[Real Santuario del Cristo de La Laguna]], se encuentra un [[óleo]] del siglo [[XVIII]], de estilo [[barroco]] de la Virgen de Candelaria atribuido a [[Cristóbal Hernández de Quintana]] ([[1651]]-[[1725]]). Es interesante, indicar cómo desde mediados del siglo [[XVII]], Nuestra Señora de Candelaria, fue representada en lienzos tal y como la encontrábamos en el Santuario. En esta imagen, se puede obsevar la antigua escultura revestida con ricos brocados y ataviada con [[rostrillo]]. Se encuentran cuadros syuos por toda Canarias, la península e Iberoamerica. También la Virgen de Candelaria ha sido protagonista de ecepción en el arte del bordado canario.

Dentro de la Basílica esta el famoso cuadro de la Coronación Canónica.

=== Exposición "Vestida de Sol" ===

Con motivo del traslado multitudinario de la Virgen de la Candelaria a La Laguna en mayo de 2009, el presidente de [[CajaCanarias]], Álvaro Arvelo Hernández, inauguró la exposición “Vestida de Sol. Iconografía y memoria de Nuestra Señora de Candelaria”, que recoge 114 [[pintura]]s, [[escultura]]s y [[grabado]]s sobre la imagen de la Virgen Nuestra Señora de Candelaria a travez de los siglos.

Las obras expuestas procedían de la [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna]], [[Diócesis de Canarias|Diócesis Canariense]], [[Archidiócesis de Madrid]], [[Diócesis de Funchal]] ([[Madeira]]), [[Diócesis de Coro]] ([[Venezuela]]), [[Universidad de La Laguna]], El [[Museo Canario]], Patronato [[Ossuna]], Ayuntamiento de [[Santa Cruz de Tenerife]], [[Real Sociedad Económica de Amigos del País de Tenerife]], [[Real Academia de Bellas Artes de San Miguel Arcángel de Canarias]] y coleccionistas particulares.<ref>[http://www.tinerguia.com/2009/05/13/la-virgen-de-candelaria-vestida-de-sol.html Vestida de Sol]</ref>

En dicha exposición podemos distingir la imagen a travez de cuatro enfoques diferentes:

*'''La Virgen Madre:''' La primera sección se denomina ‘La Virgen madre’ y en ella se sitúan los pasajes de la [[Purificación]] de la Virgen y la Presentación del Niño dentro del ciclo infantil de Cristo.

*'''La Virgen Embajadora:''' La condición de la Virgen como conquistadora pacífica, como primera evangelizadora de pueblo [[guanche]], centra el contenido y el mensaje de la segunda sección que, a su vez se divide en dos secciones.

*'''La Virgen Peregrina:''' A lo largo de la historia, especialmente entre las décadas finales del siglo [[XVI]] y mediados del siglo [[XVIII]], Nuestra Señora de Candelaria fue trasladada a La Laguna en diversas ocasiones, aunque no con periodicidad fija, sobre todo con motivo de diversas adversidades: sequías, epidemias y otras circunstancias negativas.

*'''La Virgen Retratada:''' A lo largo del [[Antiguo Régimen]] no dejaron de realizarse pinturas en diversos formatos y composiciones que, perdida la imagen original, constituyen un valioso testimonio sobre las diferentes modas de vestirla, sobre su ropero y su joyero. Las representaciones de la Candelaria, protagonistas de esta última sección, se encuentran arropadas por las de otras devociones marianas locales y foráneas, componiendo una particular galería mariana de signo [[barroco]].

=== Su Basílica el Primer Santuario Mariano y Cristiano de Canarias ===
La ''Basílica y Real Santuario Mariano Nuestra Señora de la Candelaria'' y todo lo que integra el santuario en general, está considerado el '''Primer Santuario Mariano y Cristiano del Archipiélgo Canario''' por varias razones: La primera y más conocida porque es el Santuario de la '''[[Patrona de Canarias]]''', la [[Virgen de Candelaria]],<ref>[http://corazones.org/maria/candelaria.htm ''Patrona del archipiélago Canario''] Sitio web de las ''Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y María''.</ref>,<ref name="pregonartiles">[http://teror.es/documentos/fiestapino/Pregon2004.pdf Pregón de las fiestas de la Virgen del Pino de 2004] a cargo de Juan Artiles Sánchez, Vicario de la [[Diócesis Canariense]]</ref>,<ref>[http://www.conferenciaepiscopal.es/Actividades/retablo/2003/enero_25-31/breves.htm Noticias breves en el sitio web] de la [[Conferencia Episcopal Española]]</ref>,<ref name="gobiernocanarias">[http://www.gobiernodecanarias.org/educacion/Usr/Apdorta/amplia2.htm Historia ampliada del municipio de Candelaria] en el sitio web del [[Gobierno de Canarias]]</ref>,<ref>[http://www.obispadodetenerife.es/Obispo/doc/prensa_2005/palabras_obispo.htm Nota de prensa de Bernardo Álvarez Afonso], Obispo de la [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna|Sede Episcopal de San Cristóbal de La Laguna]]</ref> la segunda porque está construída junto al que fué el '''Primer Santuario Cristiano de Canarias''' (la [[Cueva de Achbinico]])<ref>[http://www.candelaria.es/opencms/opencms/ayuntamiento_es/bloques/nuestroMunicipio/presentacion.html Presentación, municipio de Candelaria]</ref> y la tercera y última razón, por ser el '''Santuario más visitado de Canarias''', con 2,5 millones de visitantes anualmente.<ref>[http://www.todotenerife.es/index.php?sectionID=16&lang=1&s=2&ID=322 Página sobre Candelaria del Cabildo de Tenerife]</ref>

=== Cargo de realeza y relación con la Corona Española ===
Un cronista de la Villa destaca que, el [[26 de marzo]] de [[1599]], la Virgen fue declarada Patrona Universal del Obispado de Canarias por bula del papa Clemente VIII, gracias a lo que, a lo largo del siglo XVII la devoción a la Candelaria "fue muy grande, siendo la Virgen muy venerada por los navegantes y vecinos de todas las Islas e, incluso, muy conocida en la Península". En esto influyó también que, en [[1596]], el futuro rey [[Felipe III]] se hubiese declarado protector y patrono de la Santa Imagen, cargo que mantuvieron sus sucesores. El monarca, tras subir al trono, se declaró patrono del Convento Real de Nuestra Señora de la Candelaria, de ahí el rango que lleva desde entonces. Por lo que es también el primer Santuario cristiano de Canarias en recibir el título de "Real".

Además de los marqueses de [[Adeje]], otras familias principales de la Isla también fabricaron sus casas en la calle de San Blas, algunas de hasta dos pisos, como los Baulén, Montemayor, Guerra o Calzadilla. Frente a estas mansiones, a la orilla del mar, se levantaron pequeños albergues u hospederías para los peregrinos, propiedad del convento, que hacia 1882 ya se encontraban en estado ruinoso, señala Rodríguez Delgado.

=== Coronación Canónica ===
La Virgen de Candelaria fué coronada canónicamente el 13 de octubre de [[1889]]. La talla de la Virgen de Candelaria se convierte así en la segunda imagen mariana de España en recibir la [[Coronación Canónica]], tras la [[Virgen de Montserrat]] (Patrona de Cataluña). Le siguieron la [[Virgen del Pilar]] de [[Zaragoza]] (Patrona de [[Aragón]]), la [[Virgen de Covadonga]] (Patrona de [[Asturias]]) y la [[Virgen de los Desamparados]] (Patrona de [[Valencia]]).<ref>[http://www.todotenerife.es/index.php?sectionID=16&lang=1&s=2&ID=322 Página sobre Candelaria del Cabildo de Tenerife]</ref> Es también por lo tanto la primera imagen mariana en ser Coronada Canónicamente en Canarias.

=== Títulos principales de la Virgen de Candelaria ===

*'''Patrona de Canarias''' ([[1599]]) por el papa [[Clemente VIII]].<ref>[http://www.todotenerife.es/index.php?sectionID=16&lang=1&s=2&ID=322 Página sobre Candelaria del Cabildo de Tenerife]</ref><ref name="gobiernocanarias"/>,<ref name="dominicos"/>

*'''Patrona Principal del [[Archipiélago Canario]]''' (12 de diciembre de [[1867]]) ''Sagrada Congregación de Ritos''.<ref name="dominicos">[http://www.dominicos.org/betica/candelaria.htm Sitio web sobre la Virgen de Candelaria] de la [[Orden de los Hermanos Predicadores]] (dominicos).</ref>

*'''Patrona de Acción Ciudadana de Canarias''' ([[1939]])<ref>[http://209.85.229.132/search?q=cache:Zknxo2nvXDsJ:www.nodo50.org/foroporlamemoria/documentos/rrivas_garcia_ene2004.htm+Virgen+de+Candelaria+capitana+de+las+Fuerzas+Armadas+de+Canarias.&cd=28&hl=es&ct=clnk&gl=es Canarias: memoria histórica, retales de memoria, desmemoria y amnesia]</ref>

*'''Alcaldesa Honoraria y Perpétua de los 31 municipios de Tenerife''' ([[1964]]-[[1965]]). Cuando la Virgen de Candelaria recorrió todos los municipios de la isla de [[Tenerife]], fué nombrada Alcaldesa Honoraria de cada uno de ellos.

=== Ajuares y mantos de la Virgen ===
Uno de los asuntos que más llaman la atención a los tinerfeños es el ritual secreto de vestición de la virgen, ya que en las fechas cercanas al [[2 de febrero]] y al [[15 de agosto]], la imagen es bajada en secreto del camarín hasta colocarla en un trono procesional repujado en plata, donde se la reviste con los mantos de festejos. El subprior de la orden en Candelaria explica que de esta labor se encargan una cuadrilla de voluntarios y los frailes, todos ellos hombres, algo muy llamativo cuando lo habitual es que las imágenes marianas cuenten con una corte de camareras.

"Esta ceremonia es por una cuestión de intimidad, cuidado y respeto, además de que es una tradición que es importante mantener", explica Alexis González, quien detalla que la imagen se carga a mano al [[trono]], donde se la viste y se le colocan las numerosas joyas, fruto de donaciones. En este sentido, el subprior explica que, "cuando recibimos una donación, pedimos su voluntad y que si se puede destinar a una función social".<ref>[http://www.laopinion.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2009020200_25_197499__Afondo-Virgen-dominicos La Virgen de los dominicos]</ref>

Algunos de los mantos de la virgen son:

*Mantos [[azul]]es en infinidad de tonalidades ([[celeste]], [[marino]], [[turquesa]] etc...). El celeste fué regalado por la comunidad [[hindú]] de Canarias.

*Matos [[rojo]]s en infinidad de tonalidades ([[claro]], [[fuego]], [[oscuro]] etc...). Algunos de ellos regalados por la comunidad de los [[Dominico]]s de Candelaria y la comunidad hindú.

*Manto [[verde]] (dos de la misma tonalidad). Uno de ellos regalados por una familia de [[Garachico]] que actualmente viven en Madrid.

*Manto [[morado]] o de penitencia.

*Manto [[salmón]] o [[rosado]].

*Mantos [[blanco]]s y de [[tisú]] ([[marfil]], [[beis]] etc..).

*Manto [[dorado]] (el original de la virgen).

Túnicas de la virgen:

*Dorada (tradicional).

*Blanca.

*Azul.

Coronas y joyas:

*La "Corona rica" es la que usa habitualmente en el camarín.

*La "Corona fina" es la que usa en procesión.

*Candelas de oro, posee varias.

*Rosarios de oro y piedras semipreciosas, posee varios.

*Anillos, posee una infinidad de anillos.

=== Descripción de la imagen original ===
Descripción sobre la talla original hecha por [[Fray Alonso de Espinosa]] primero, y posteriormente Fray [[Juan de Abreu Galindo]]:

{{cita|La imagen es de más o menos 5 palmos de altura (aproximadamente 1 metro), contando con la peana en que apoyaba los pies. Su posición era de pie, con la cabeza recta y mirando al frente, teneindo en el brazo derecho al Niño Dios, desnudo, las piernecitas dobladas y los brazos también. Aprisionaba por las alas un dorado pajarito de moñita o peineta, y por último, la Imagen del Niño tenía la cabeza ladeada a la derecha y miraba a algo que estaba a los pies de la Madre. El brazo izquierdo de la Virgen, en posición inverosímil, sostenía al Niño, y en la mano izquierda, que se presentaba en posición cerrada y muy natural, tenía un trozo de vela como un jeme de color verde, que daba a entender podía aumentarse con otro, a voluntad, y por último apoyaba las plantas de los pies sobre una tabla redonda o peana, como de cuatro centímentros de alto, pintada de color encarnado, descubriendose la parte externa del pie izquierdo que salía un poco del diámetro de la peana. La indumentaria constituíala una túnica dorada, imitando el color amarillo, desde el cuello hasta los pies, haciendo el talle un cinturón cerrado, azul, como de dos centímentros de altura. El manto, también azul obscuro, salpicado de flores de color de oro, calíale desde los hombros por uno y otro lado del cuerpo, sujetándolo sobre el pecho una traba cuerda encarnada. La parte del pie que se dejaba ver por los bajos de la túnica, presentaba calzado un chaplín cerrado, de color encarnado. La cabeza de la Santa Imagen adornábala hermosa cabellera partida a la mitad, cayendo sobre los hombros en seis ramales tendidos por la espalda. El rostro muy proporcionado a la estatura, era ligeramenmte ovalado, adornado por rasgados ojos, boca pequeña y bien plegada y con unas hermosas rosas en las mejillas. La Imagen esta adornada en el cuello del vestido, cinturón en los extremos de las mangas y al pie de la túnica con unas letras, que aún en la actualidad, no ha podido entendere su significado.|Fr. Alonso de Espinosa y Fr. Juan Abreu Galindo}}

Actualmente en la [[Cueva de Achbinico]] (situada detrás de la [[Basílica de Candelaria]]), existe una copia en bronce fiel a la imagen original, que permite acerse una idea de como debió de ser la antigua talla mariana.

=== La imagen actual de la Virgen ===
[[Archivo:Virgendecandelariadecerca.JPG|300px|thumb|Virgen de Candelaria en su trono de plata.]]
Como consecuencia de la desaparición de la primera imagen, en el temporal de [[1826]], hubo que realizar las fiestas de febrero de [[1827]] sin imagen alguna, utilizándose el óleo existente en el [[Convento de los Dominicos de Candelaria]].

Dado el valor religioso de la Virgen de Candelaria, los frailes encargaron al escultor orotavense [[Fernando Estévez]] ([[1788]]-[[1845]]), calificado como "el mejor imaginero tinerfeño" una nueva imagen. Sus cualidades artísticas y el reconocimiento del sentir del pueblo hacia la [[Patrona de Canarias]] le hicieron concebir una imagen ligeramente distinta, original, perfecta dentro del estílo [[neoclásico]] (con formas realistas y barrocas) que, en un primer momento -empezó a hacerla en agosto de [[1827]]-, confundió a los fieles, si bien pronto sería igualmente venerada.

Según [[María Jesús Riquelme]] los rituales y milagros atribuidos a la Virgen de Candelaria desde su aparición en nuestras costas y el tener el título de "Patrona Universal" de nuestro Archipiélago hicieron pensar a Estévez en la profunda significación esotérica que, sin negar la tradición cristiana de María, tenían las "[[Virgen negra|Vírgenes Negras]]" desde el medievo, de reconocida fama y milagros. Sin embargo, no siguió rígidamente todas las directrices presentes en éstas, en las que, se cuida especialmente la ejecución del rostro, no tanto la del Hijo, lo que no ocurre en nuestro caso. Tampoco coincide la altura, que en las medievales es de [[70 cm]]. más 30 cm. de peana y la nuestra excede en 90 cm. más del total.

Sí sigue el estilo en los ropajes, con predominio constante de azules, blancos y dorados; además se han encontrado imágenes medievales que también presentan telas encoladas pintadas.

La negrura del rostro puede tener un valor simbólico de gran profundidad; para el peregrino puede significar duda y pecado. En la [[alquimia]] medieval el negro está considerado como la propia naturaleza femenina. Su forma, trazo de la nariz y los ojos almendrados son una característica oriental propia de estas imágenes, hecho que también se da en la obra de Estévez.

La actual imagen fue restaurada en [[1972]] por el escultor orotavense recientemente [[Ezequiel de León]]. Su trabajo consistió en hacer un cuerpo pleto de brazos fijos -en los que insertó las manos de Estévez- tallado madera de cedro y adaptando cabeza de la Virgen convenientemente encolada a éste; también policromó e historió la túnica con los típicos letreros que tenía la lmagen desaparecida. Asimismo, realizo un impresionante trabajo de restauración (carcoma, brazos totalmente desarmados,...).

La belleza y perfección en los rasgos de la Virgen actual de 1,60cm., así como en su Hijo, han sido ampliamente comenta Así, el Dr. [[Hernández Perera]]. catedrático de Historia del Arte en [[Universidad Complutense de Madrid]] dijo que "Entre las Vírgenes obras de Estévez, bastaría únicamente la de Candelaria para inmortalizar a su autor".<ref>http://www.lalagunaahora.com/content/blogcategory/52/163/ La imagen actual de la Virgen de Candelaria</ref>

=== Las extrañas letras de la talla original de la Virgen ===
Además, talladas en los ropajes de la Virgen de Candelaria original existían unas extrañas letras cuyo significado aún se desconoce. La actual talla de la Virgen de Candelaria también lleva impresas estas letras. Éstas eran:

En la pretina del cuello:

'''ETIEPESEPMERI'''

En la manga izquierda:

'''LPVRINENIPEPNEIFANT'''

En la parte inferior de la túnica:

'''EAFM IPNINI FMEAREI'''

En el cinturón:

'''NARMPRLMOTARE'''

En el manto, en el brazo derecho:

'''OLM INRANFR TAEBNPEM REVEN NVINAPIMLIFINIPI NIPIAN'''

En la orla de la mano izquierda:

'''EVPMIRNA ENVPMTI EPNMPIR VRVIVINRN APVI MERI PIVNIAN NTRHN'''

En la parte trasera, en la cola:

'''NBIMEI ANNEIPERFMIVIFVE'''

=== La Virgen de Candelaria en la literatura ===

Se han escrito varios libros que tratan o mencionan a la Virgen de Candelaria entre ellos:

'''"Del origen y milagros de la Santa Imagen de nuestra Señora de Candelaria, que apareció en la Isla de Tenerife con la descripción de esta Isla"''' es la primera historia de Tenerife, además de ser el segundo libro impreso que trata exclusivamente sobre Canarias. La obra, de fray Alonso de Espinosa, es una de las fuentes [[etnohistórica]]s más importantes sobre el pasado del Archipiélago, siendo citada y comentada por la mayoría de historiadores posteriores.

Fué concebida para dejar constancia escrita del origen y los milagros de la popular virgen morena. Para ello, Espinosa efectuó un encomiable trabajo de campo recogiendo testimonios, empapándose a menudo del saber oral de los guanches viejos o de sus descendientes inmediatos. Así, a la vez que perpetuaba la grandeza de su estimada imagen, lo hacía también con el no menos interesante pasado isleño.

'''"La Historia de Nuestra Señora de Candelaria"''' se divide en cuatro libros. El primero de ellos constituye el marco geográfico e histórico del tema principal de la obra, incluyendo la descripción de la isla de Tenerife y sus antiguos pobladores. El texto, junto con el tratado histórico atribuido a fray [[Juan de Abreu Galindo]] y el libro de [[Leonardo Torriani]], «es la mejor fuente de que disponemos sobre el modo de vivir y las costumbres de los guanches», en opinión del profesor Cioranescu (Espinosa 1980: [[XXVIII]]).

En el Libro Segundo, los guanches ejercen de actores principales en la narración de la aparición de la Virgen. Los bandos de [[Güimar]] y Taoro serán los más mencionados: el primero, por haber sido el lugar donde apareció la imagen; el otro, por tratarse del menceyato más importante de la Isla. El tercer libro se ocupa de la conquista de Tenerife y de la historia de la imagen de Candelaria, mientras que en el Libro Cuarto se exponen los milagros atribuidos a la Virgen.

En cuanto a libros antiguos sobre Candelaria, varias copias han sobrevivido hasta nuestros días, pues xisten sendos ejemplares en la [[Biblioteca Nacional de París]], en el [[British Museum]] de [[Londres]], en la Hispanic Society de [[Nueva York]] y en la biblioteca particular del duque de T’Serclaes» (Espinosa 1980: XXXV-XXXVI). Además, menciona una copia adquirida por El [[Museo Canario]] de Las Palmas, otra en posesión de un particular de Tenerife y, por último, un ejemplar que desapareció «modernamente» de la [[Biblioteca Municipal de Tenerife]], y que «probablemente sigue existiendo, sin que conozcamos su paradero» (Espinosa 1980: XXXVI).<ref>http://www.mundoguanche.com/portada/articulo.php?id_articulo=104 Historia de Nuestra Señora de Candelaria - Espinosa</ref>

=== Oración oficial a la Virgen de Candelaria ===

Esta es la oración tradicional a la Virgen de Cadelaria.<ref>[http://www.gobiernodecanarias.org/educacion/9/Usr/Apdorta/amplia2.htm Historia ampliada del municipio de Candelaria. Gobierno de Canarias.]</ref>

{{cita|"Virgen de La Candelaria,
Madre de Dios
y Madre Nuestra,
Patrona de Canarias."}}

{{cita|Con toda la devoción
y confianza que un hijo
pone en su madre,
quiero ofrecerte, hoy,
mi persona, mis cosas
y mi vida entera."}}

{{cita|Acéptalas, Madre mía.
Te pido protección para
aquellos hijos tuyos que,
por circunstancias de la vida,
se encuentran fuera de sus hogares
y desde lejos te invocan con sincero corazón."}}

{{cita|Dulce Virgen de La Candelaria,
consuelo de los afligidos
y Reina de los hogares cristianos;
derrama tu gracia sobre nosotros
y sobre nuestras familias;
y haz que, sin olvidarnos de Ti,
tengamos siempre salud y paz.
Amén."}}

=== Curiosidades tras la desaparición de la imagen original ===

Tras la desaparición de la primitiva Virgen de Candelaria en [[1826]] (junto a la supresión del convento y el gran despojo sufrido en el Santuario), los responsables del culto de las otras dos importantes imágenes marianas del Sur (la [[Virgen de las Mercedes]] o de Abona y la [[Virgen del Socorro]]) entraron en abierta rivalidad por atraer a sus respectivos santuarios las populares romerías.

Muchas diligencias se hicieron para encontrarla: se vigilaron las costas, se enviaron barcos a recorrer los mares de entre las islas, se removió el litoral desde la playa a la [[Cueva de Achbinico|Cueva de San Blas]]; pero todo fue en vano.

Este fortísimo aluvión -calificado como el mayor de los ocurridos después de los tiempos de la conquista- y la desamortización de [[1835]], que significó la expulsión de los religiosos dominicos y la incautación por parte del Estado del edificio del Convento y todos sus bienes, hundieron al Santuario en la más completa desolación y ruina. Las piezas de plata y las joyas incautadas tuvieron suficiente cargo para ocupar siete camellos, que las transportaron en recua a la aduana de [[Santa Cruz de Tenerife]].

La Virgen de Abona se encontraba en la ermita situada en La Punta de [[Abona]] ([[Arico]]), en cuya playa aparecieron nada menos que dos tallas de la Virgen en los siglos [[XV]] y [[XVIII]]. Estas tallas se conservan actualmente en las iglesias de Arico el Nuevo y Villa de Arico respectivamente y son piezas artísticas de gran valor. Según el historiador Domingo Martínez de la Peña en su libro "Historia de Arico", esto dio lugar a un ruidoso pleito interparroquial que concluyó con el incendio presuntamente intencionado en 1835 de la ermita de la Punta de Abona, que fue abandonándose y en 1850 quedaba muy poco de sus ruinas.

Por su parte, los vecinos de [[Güímar]], hacían esfuerzos por traerse las romerías de Candelaria a la Ermita del Socorro, que, estando dentro del término de su jurisdicción, marca el lugar donde había aparecido la antigua Imagen. Para ello habían obtenido licencia para trasladar la fiesta de su ermita, del tercer domingo de octubre en que estaba establecida, al 8 de septiembre, en que en Candelaria celebrase la de la Natividad. Su párroco, Agustín Díaz Núñez, alrededor del año [[1863]], sostenía que habiéndose quemado el Santuario de Abona y decaída la fiesta en este día en el de Candelaria, con la traslación solicitada no se causaba ningún perjuicio.

Volviendo al relato de las obras del templo de Candelaria tras las lluvias torrenciales de 1826, se encarga una nueva Imagen al escultor orotavense [[Fernando Estévez]] (año [[1930]]). Es curioso resaltar que durante sus primeros años la corona fue de hoja de lata y los sucesivos párrocos hubieron de ingeniárselas para sufragar los correspondientes gastos de la parroquia y las fiestas, sacrificando incluso sus propios caudales. Poco a poco se va reconstruyendo el tesoro perdido de la Santa Imagen y pueden adquirirse unas coronas de plata para la Virgen y el Niño.

A pesar de las horas bajas por las que pasaba, el [[13 de octubre]] de [[1889]] tiene lugar la Coronación Pontificia de la Santa Imagen en un multitudinario acto. Como el modesto templo existente no tenía capacidad para contener a la concurrencia, se dispuso en la playa un gran tablado o tribuna en la que se situó el trono y altar donde situar a la Santa Imagen. La tribuna y el espacio de un gran templo se cubrieron con un bien trazado toldo, aunque un huracán de viento que se levantó el día anterior lo destruyó y el acto tuvo que celebrarse al aire libre.<ref>[http://www.eldia.es/2007-08-15/actualidad/actualidad9.htm#4 El Santuario de la Virgen de Candelaria: curiosidades acerca de la construcción de la Basílica]</ref>

=== Himno de la Virgen de Candelaria ===

Salve, salve, Virgen morenita,
dulce madre del divino amor,
clara estrella de esperanza nuestra,
luz que irradia del eterno sol.

De Canarias la Patrona excelsa
nuestras islas con fervor te aclaman,
y admirando tu piadoso influjo,
Madre y Reina con amor te llaman.

Tu candela nos alumbra y guía
por la senda de la fe más alta,
como un faro que señala al mundo
los caminos de la Eterna Patria.

Templo abierto diéronte las cumbres
y de arena bello ser la playa,
blanco perla tu dosel las nubes
y su arrullo las marinas aguas.

Candelaria, pueblo venturoso,
relicario de tu imagen santa,
horno y centro del amor isleño,
cuna y fuente de la fe canaria.

=== Origen bíblico de la Fiesta de La Candelaria ===
[[Image:Rembrandt Harmensz. van Rijn 145.jpg|200px|thumb|[[Simeón]] recibe a Jesús en el templo, según una pintura de [[Rembrandt]]]]
Inicialmente la fiesta de la Candelaria o de la Luz tuvo su origen en el Oriente con el nombre del "Encuentro", posteriormente se extendió al Occidente en el siglo VI, llegando a celebrarse en [[Roma]] con un carácter penitencial.

Su fiesta se celebra, según el calendario o [[santoral católico]], el 2 de febrero en recuerdo al pasaje biblíco de la [[La presentación en el Templo|Presentación]] del Niño [[Jesucristo|Jesús]] en el [[Templo de Jerusalén]] ([[Evangelio de Lucas|Lc]] 2;22-39) y la purificación de la Virgen María después del parto, para cumplir la prescripción de la Ley del [[Antiguo Testamento]] ([[Levítico|Lev]] 12;1-8).

La fiesta es conocida y celebrada con diversos nombres: la Presentación del Señor, la Purificación de María, la fiesta de la Luz y la fiesta de las Candelas; todos estos nombres expresan el significado de la fiesta. [[Cristo]] la Luz del mundo presentada por su Madre en el Templo viene a iluminar a todos como la vela o las candelas, de donde se deriva el nombre de "Candelaria".

: {{cita|'' Y como se cumplieron los días de la purificación de ella, conforme á la ley de Moisés, le trajeron á Jerusalem para presentarle al Señor''|}}
María y José llevaron a Jesús al templo y según la costumbre, ofrecieron como sacrificio dos tórtolas. En el templo se encontraba Simeón que tenía fama de ser un hombre justo. Al verlos tuvo la convicción de que actuaba impulsado por el Espíritu, le tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo el [[Nunc dimittis]]. Las escrituras lo narran así:
: {{cita|'' Y los bendijo Simeón, y dijo á su madre María: He aquí, éste es puesto para caída y para levantamiento de muchos en Israel;''|}}

=== Origen Canario de la Fiesta de La Candelaria ===

La Festividad de la Virgen de Candelaria se empezó a celebrar en Canarias desde [[1497]] cuando el conquistador de Tenerife, [[Alonso Fernández de Lugo]], celebró la primera Fiesta de las Candelas, coincidiendo ésta, con la Festividad de la Purificación de la Virgen. Cada año se recuerda la presentación del Niño Jesús en el [[Templo de Jerusalén]] realizada por [[San José]] y la [[Virgen María]], para cumplir con el rito de la purificación. Según las leyes [[Judaísmo|judías]], se debía ofrecer al templo dos tórtolas o palomas por el nacimiento de un hijo primogénito, razón por la cual el Niño [[Jesús]], al que lleva la Virgen en su brazo derecho, tiene entre sus manos un "pajarito". Las velas juegan un importante papel en este día, pues simbolizan a Jesús como luz de todos los hombres, durante el acto que se conoce con el nombre de "Procesión de Las Candelas", organizada en la noche del 1 al 2, y para la que se apagan las luces del casco de la Villa mientras los feligreses durante la marcha, rezan el [[Rosario]] con las velas encendidas.

=== Los traslados de la Virgen ===
Según apuntan diversos cronistas, desde [[1562]] a [[1771]], la imagen de la Virgen de Candelaria ha visitado distintos municipios de la isla de [[Tenerife]] en más de 29 ocasiones. En [[1582]], la Virgen de Candelaria fue trasladada al municipio y ciudad de La Laguna como rogativa y protectora por las epidemias. Durante el [[siglo XX]], la actual imagen ha salido de su Santuario en cuatro ocasiones: en [[1939]] a Santa Cruz de Tenerife y a La Laguna, con motivo de las fiestas de La Victoria. En [[1964]], en comunión y solidaridad con la Diócesis, recorrió cada rincón de Tenerife con el fin de recaudar fondos para la construcción del Seminario Diocesano. Esta peregrinación fué el mayor acontecimiento religioso que ha habido en la historia de Canarias, la virgen estubo recorriendo todos los municipios de la isla entre octubre de 1964 y enero de [[1965]]. Con motivo del V Centenario de la ciudad, en [[1994]] se trasladó, nuevamente, a la capital tinerfeña y, en [[1997]], hacia La Laguna al conmemorarse el V Centenario de la Fundación de la ciudad.

En [[octubre]] de [[1994]] permaneció casi dos semanas en la [[Iglesia de San Francisco de Asís (Santa Cruz de Tenerife)|Iglesia Parroquia de San Francisco de Asís]] en pleno corazón de Santa Cruz. Fue nombrada [[Alcalde Honorario|Alcaldesa Honoraria]] del municipio capitalino y ciudad de Santa Cruz de Tenerife y recibió la [[Medalla de Oro]] de la isla, concedida por el [[Cabildo de Tenerife|Cabildo Insular]]. También en ese año fue nombrada Alcaldesa Honoraria y Perpetua de la [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Villa de Candelaria]].<ref>[http://www.gobiernodecanarias.org/educacion/9/Usr/Apdorta/amplia2.htm Historia del municipio de Candelaria]</ref> Después, en [[abril]] de [[1997]], la virgen volvió a salir de su basílica, esta vez para ir hasta la ciudad y el municipio de San Cristóbal de La Laguna, donde se hospedó en la [[Catedral de La Laguna]], también se encontró con la imagen del [[Santísimo Cristo de La Laguna]], como ya se habia encontrado en 1964. También el 22 de mayo de [[2009]] se encontró la Virgen de Candelaria con el Cristo de La Laguna.

Con el cambio de siglo, la visita de la Virgen de Candelaria a [[Santa Cruz de Tenerife]] y a [[San Cristóbal de La Laguna]], fue instituida mediante decreto por el [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna|Obispo]], [[Felipe Fernández García|Felipe Fernández]], el [[15 de agosto]] de [[2001]]. En el mismo se fija “una Visita periódica de la Virgen de Candelaria a la ciudad de Santa Cruz de Tenerife y a la ciudad de San Cristóbal de La Laguna cada siete años, alternativamente, comenzando por el traslado de la venerable Imagen a Santa Cruz en [[2002]] y continuando por el traslado de la misma Imagen a San Cristóbal de La Laguna en [[2009]], y así sucesiva y alternativamente.” En 2002, la imagen de la virgen se hospedó en la [[Iglesia Matriz de la Concepción (Santa Cruz de Tenerife)|Iglesia Matriz de la Concepción de Santa Cruz de Tenerife]]. Y en 2009 en la [[Iglesia de la Concepción (San Cristóbal de La Laguna)|Iglesia de la Concepción de La Laguna]], ya que la [[Catedral de La Laguna]] estaba en obras de rehabilitación.

Cuando la Virgen es trasladada a Santa Cruz de Tenerife o a La Laguna usa el llamado trono-móvil o "''Yaya-móvil''" como es conocido popularmente, ese transporte para grandes recorridos tiene una urna de [[metacrilato]] que proteje la imagen. La primera vez que estrenó este trono fue en el año [[2002]], año en que la Virgen de Candelaria se trasladó a Santa Cruz de Tenerife.

Cada año que la imagen es trasladada suele crearse un cartel anunciatorio de dicho evento (al igual que todos los años en sus fiestas patronales); en el año 2002 (cuando se trasladó a Santa Cruz), el cartel fué una foto de la virgen de perfil con el manto [[verde]] esperanza, el fondo del cartel de color [[violeta]] y encima de la corona de la virgen el lema: '''María peregrina en la fe'''.

En 2009 (traslado a La Laguna), el cartel fué una imagen de la mitad superior de la Virgen, con un manto rosado o salmón, y detrás de ella la famosa [[Iglesia de la Concepción (San Cristóbal de La Laguna)|Torre de la Concepción de La Laguna]], sobre fondo apergaminado de color marrón. El [[lema]] escogido para este año es, '''María, vida y esperanza nuestra'''. Asimismo, en la parte inferior también se recoge una imagen del campanario de la [[Basílica de Nuestra Señora de la Candelaria]] con las fechas del 50º Aniversario de su consagración.

[[Image:La.Virgen.llega.a.Chinguaro.jpg|200px|thumb|left|Virgen de Chinguaro, en Güímar (Tenerife).]]

=== Derivaciones de la Virgen de Candelaria ===

Además de la Virgen de Candelaria, existen en Tenerife otras advocaciones marianas vinculadas a la Virgen de Candelaria y a su historia, entre ellas:

*'''Virgen del Socorro de Güímar:''' Imagen que toma el nombre de cuando la Virgen de Candelaria, se apareció en '''Chimisay''', el [[mencey]] guanche la intentó trasladar el mismo con sus propias manos, pero la talla experimentó un gran peso, hasta el punto que el rey hubo de pedir socorro a sus súbditos, para que lo ayudaran. La imagen de la [[Virgen del Socorro]] data de [[1630]] y se venera en la '''Iglesia de San Pedro Apóstol''' ([[Güímar]]), la iconografía de la imagen es la misma que la de la Virgen de Candelaria, solo que la Virgen del Socorro es blanca, siendo la de Candelaria morena.

*'''Virgen de Chinguaro:''' Imagen que es una pintura, y que toma el nombre en memoria de la estancia en la que estubo la Virgen de Candelaria en la '''Cueva de Chinguaro''', justo después de aparecerse la imagen a los [[guanche]]s. La Cueva de Chinguaro era cueva-palacio del Mencey de Güímar, y fué (junto con la [[Cueva de Achbinico]] en [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]]), el primer santuario cristiano de Canarias.

*'''Virgen de Candelaria de Adeje:''' Talla de la Virgen de Candelaria que se conserva en la '''Ermita de Santa Úrsula''' en el municipio sureño de [[Adeje]]. Sobre su origen hay muchas teorías, hay quién dice incluso que pudiera ser la imagen original de la Virgen de Candelaria aparecida a los guanches. Aunque esta teoría no ha sido aún probada.

=== Devoción a la Virgen de Candelaria en las demás islas de Canarias ===
Aunque su Santuario principal se encuentra en '''[[Tenerife]]''', como '''[[Patrona de Canarias]]''' que es, la Virgen de Candelaria es igualmente venerada en otros municipios de todas las demás restantes islas de Canarias:

*En [[Gran Canaria]]: La Virgen de Candelaria es la patrona del municipio de [[Ingenio]] y [[Moya]].

*En [[Lanzarote]]: Se encuentra una iglesia suya en [[Tías]].

*En [[Fuerteventura]]: En [[La Oliva]], está la Virgen de Candelaria.

*En [[El Hierro]]: Es la patrona del municipio [[La Frontera]].

*En [[La Gomera]]: Se la venera de forma especial en [[Valle Gran Rey]] y [[Chipude]] ([[Vallehermoso]]).

*En [[La Palma]]: Se la tiene en [[Santa Cruz de La Palma]], en [[Los Llanos de Aridane]] y en [[Tijarafe]].

== Devoción en [[Chile]] ==
[[Image:Virgen de la candelaria 2.JPG|thumb|300px|Virgen de Candelaria en Copiapó Chile]]
[[Image:Capilla candelaria 1.JPG|thumb|300px|Santuario de la Candelaria en Copiapó Chile]]
Cuando el arriero Mariano Caro Inca, en los alrededores del año [[1780]] descubrió una pequeña figura tallada en piedra de tan sólo 14 centímetros de alto, en los faldeos cordilleranos del salar de Maricunga, jamás pensó el arraigo y fervor popular que despertaría la veneración de esta imagen que fue conocida posteriormente como Virgen de las Candelas y actualmente como Virgen de la Candelaria.

En [[Copiapó]], en el antiguamente llamado "pueblo de los indios" y que hoy reconocemos como pueblo "Manuel Antonio Matta", lugar de origen de la familia Caro, comenzó el culto a la virgen en un oratorio. En el año [[1800]] se erige la capilla que congregaba a los fieles en torno a la imagen. Esta capilla fue devastada por el [[terremoto]] de [[1922]], conservándose solamente la cúpula y la estructura a base barro, paja y brea que la sostiene y que la mantiene en pie hasta el día de
hoy.

Posterior al terremoto se inicia la construcción de una nuevo edificio religioso, que albergará a la inmaculada. En un sector inmediatamente contiguo se levanta la que actualmente conocemos como Iglesia de la Candelaria y que es el lugar a donde concurren por años, miles de fieles a testimoniar su fe, demostrando que la religiosidad popular ha alcanzado hondas raíces en nuestra región Siendo el 2 de febrero el día oficial de la Virgen, se ha institucionalizado el primer domingo del mes de febrero, el día en que se realiza la procesión, en donde la imagen es acompañada por un centenar de cofradías y bailes religiosos de múltiples y diversas formas y colores en sus atuendos e instrumentos musicales. Estos bailarines son conocidos
popularmente como "Chinos de la Candelaria". Paralelamente a la fiesta religiosa, se realiza una gran feria comercial que congrega a una gran cantidad de comerciantes venidos desde distintas localidades de nuestro territorio, con una gran variedad de productos que ofertan a la comunidad asistente a la fiesta.

La Fiesta de la Candelaria congrega en sus días de veneración a unas 80.000 personas y constituye la principal festividad religiosa de la [[III Región de Atacama]] de [[Chile]].

La Procesión de las Candelas se realiza en la vigilia del día de la fiesta litúrgica de la Presentación del Niño Jesús en el Templo. Esta procesión, el 1 de febrero a las 21.00 horas, es además un hermoso espectáculo, ya que los participantes llevan velas para recorrer el tramo de la peregrinación por calles aledañas al Santuario. La tradición de la fiesta señala el 2 de febrero como el día en que Mariano Caro encontró la imagen que dio origen a esta fiesta, por lo que también en la noche anterior, las personas cantan el “cumpleaños feliz” a la Virgen, le llevan regalos y le ofrecen un esquinazo.

El 2 de febrero a las 11.00 de la mañana, tiene lugar la Bendición de los niños. Las familias llevan a los más pequeños al Santuario, para recibir la bendición del Obispo. Esta es una celebración adaptada para ellos, con un lenguaje muy claro y pedagógico, con cantos y dinámicas.

El martes 3 de febrero se celebra la misa de los enfermos en la cual acuden miles y miles de creyentes enfermos o sanos para pedir por su salud o por la de sus familiares e seres queridos.

El sábado 4 a las 21.00 horas se realizará el encuentro de la Virgen con el mundo del trabajo. En uno de los eventos más tradicionales, los mineros, temporeros, obreros y trabajadores en general se reúnen en el Santuario para rendir homenaje a la Virgen, recibir la bendición sobre sus empresas, faenas mineras, predios, y recordar a los mineros fallecidos en el año.

Para finalizar la fiesta, el domingo 5 se celebrará la Misa solemne a las 10.00 de la mañana, en la que los miembros de los Bailes religiosos participan con sus saludos tradicionales y sus cantos. Por la tarde, a las 17.00 es la procesión de los bailes, en la cual dura alrededor de más de tres horas ante una gran cantidad de espectadores y creyentes, después de la cual se celebra la misa. El día lunes 6 se realiza la misa por los chinos difuntos a las 11.00 de la mañana, y por la tarde la procesión de despedida, en la que participan los bailes que aún no han vuelto a sus lugares de origen. Con la misa después de esta procesión y la despedida a la virgen por los bailarines prometiendo en forma emotiva volver el proximo año,se pone fin a la más importante fiesta de piedad popular de la [[diócesis de Copiapó]].

== Devoción en el [[Perú]] ==

{{AP|Fiesta de la Candelaria (Puno)}}
La '''Virgen de la Candelaria''' es la patrona de la ciudad de [[Puno]], [[Perú]]. Está asociada a la [[Pachamama]] (culto a la tierra), el [[lago Titicaca]], las minas y el trueno; además de simbolizar, la pureza y la [[fertilidad]]. En ella convergen también las esperanzas de los desvalidos y la tenaz fe de los creyentes.

La celebración de la Virgen de la Candelaria de Puno es una celebración dura 18 días y se presentan más de 200 danzas, en estos días se juntan hombres y mujeres, ancianos, jóvenes y niños que no cesan de bailar para la Virgen, agradeciéndole así los beneficios y milagros que les permiten seguir viviendo. En esta fiesta sin igual, la ciudad entera se une en regocijo y en un mar de color, mística y danza, ante un mudo testigo principal como son las frías y tranquilas aguas del majestuoso Lago Titicaca.

Se inicia la Fiesta de la "Mamacha Candelaria" el [[24 de enero]] y culmina el [[18 de febrero]] como preludio del [[Carnaval]]. En ese lapso se congregan en el lugar, y entregadas en absoluta devoción a la Virgen, unas setenta bandas musicales, algunas compuestas hasta por 300 personas, entre músicos y bailarines.

Los integrantes de estas bandas no bailan ni tocan todo el jubileo, sino que se relevan constantemente ayudando a que la música, la veneración y la celebración continúen sin que nada ni nadie pueda detenerla.

En los primeros días, los danzarines ensayan lo que será su paso por las calles en corzos pletóricos de alegorías, para estar a punto cuando se dé su participación en el Concurso de [[Danza]]s Folklóricas. A toda hora se escuchan por algunas arterias de la ciudad los más variados ritmos de la región, interpretados por artistas que, acompañados de unas cervezas, empiezan ya a circular como prólogo al jolgorio que en breve se desatará.

A las tres de la mañana del primero de febrero, el Alferado -organizador y responsable monetario de la festividad- sube a la cima del [[cerro Azoguini]] en los alrededores de la ciudad, acompañado de unos cuantos músicos y de sus invitados, dando comienzo así al rito a la Virgen, ofreciendo licores, rezos e incluso detonando bombardas por todo lo alto, haciendo vibrar al expectante pueblo puneño.

Grupos ataviados con [[disfraz|disfraces]] peruanos, dirigiéndose al centro de la ciudad para participar en las festividades multicolores atuendos mostrados a través de la danza denominada "La Morenada".

Al despuntar el alba, "La Pandilla" - como se denomina a quienes realizan la ceremonia en el cerro- desciende bailando dirigiéndose hasta la iglesia San Juan Bautista, donde se ubica el santuario de la Virgen, preparándose para las misas que se realizarán al aparecer los primeros rayos del sol.
Por la tarde, en la Entrada de Cirios, el Alferado y la Alferada, su esposa, salen de su hogar portando la imagen del niño [[Jesús]] seguidos por las autoridades y allegados en devota marcha hacia la [[iglesia de San Juan]], llevando velas y [[cirios]] encendidos.

La noche previa al día central, tienen lugar las [[misa]]s de vísperas para luego escuchar el tronar de los fuegos artificiales que iluminan con su resplandor el cielo del altiplano puneño, teniendo como fondo musical los melodiosos acordes entonados por bandas de músicos. La ocasión es propicia para que el Alferado agasaje a la concurrencia con [[ponche]], anisado y [[cerveza]] en la entrada de la [[iglesia (edificio)|iglesia]], hasta llegada la noche.

== Devoción en otros países del mundo ==

;[[Bolivia]]
* En [[Copacabana (Bolivia)|Copacabana]] ([[Departamento de La Paz|La Paz]]), se celebra con el nombre de la [[Virgen de Copacabana]], en diferentes fechas del año.
* En la ciudad de [[Oruro]], se celebra durante el [[Carnaval de Oruro|carnaval]] con el nombre de la Virgen del Socavón.
* En [[Aiquile]], ([[Cochabamba]]), se celebra durante una semana (entre el 2 y 9 de Febrero), con el nombre de la Festividad de la Virgen de Candelaria, patrona del lugar.

;[[Colombia]]
* En [[Medellín (Colombia)|Medelllín]], tienen como Patrona a la Virgen de la Candelaria, además sale en el [[Escudo de Medellín|escudo de la ciudad]].<ref>{{cita web |url= http://www.comfenalcoantioquia.com.co/sil/institucionanexos.asp?55 |título= Escudo de Medellín |editorial= Institución: Alcaldía de Medellín - Servicio de Información local Comfenalco Antioquia |fechaacceso=25 de septiembre |añoacceso=2008 }}</ref> Igualmente, la primera catedral de la hoy [[Arquidiócesis de Medellín]] fue la [[Basílica Menor de Nuestra Señora de la Candelaria|Iglesia de Nuestra Señora de la Candelaria]].<ref>{{cita libro|autor = Jaramillo Restrepo, Presbítero Julio César |título = Basílica de Medellín |año = 1950 | editorial = Editorial Bedout |id = No tiene ISBN }}</ref>
* La patrona de [[Cartagena de Indias]], es la Virgen de la Candelaria, al igual que es la patrona de Magangue, segunda ciudad del departamento de Bolívar, donde se dice que ella es la que contiene al Mohan, ser mitológico que habita en el río Magdalena y de no ser por ella ya habría devorado a toda la población haciendo crecer al río. El 2 de febrero llegan romerías de gente de toda la costa y de Venezuela a cumplir las promesas ofrecidas.
* En [[Candelaria (Valle del Cauca)]] se celebra cada año la Fiesta de Nuestra Señora de la Candelaria.
* En [[Bagadó]] (Chocó) se celebra con gran regocijo la Fiesta de Nuestra Señora de la Candelaria, al igual que en municipios como Certeguí y pueblos como Paimadó y Beté.

;[[Costa Rica]]
* En la ciudad de [[Esparza]], [[Puntarenas]], la Virgen de Candelaria es la patrona de la ciudad.

;[[Cuba]]
* En [[Camagüey]] la Virgen de Candelaria es la patrona de la ciudad, encontrándose una talla suya en el altar mayor de la Parroquia Mayor.

;[[Estados Unidos]]
* En la ciudad de [[San Antonio (Texas)|San Antonio]] ([[Texas]], [[Estados Unidos]]) se encuentra una imagen de la Virgen de Candelaria, probablemente debido a que la ciudad fue fundada por varias familias isleñas.

;[[Guatemala]]
* La Virgen de la Candelaria es la patrona de las ciudades de [[Chiantla]], [[Colotenango]] y [[Jacaltenango]] del departemento de [[Huehuetenango (departamento)|Huehuetenango]] y [[Cunén]] del departamento [[Quiché (departamento)|El Quiché]].

;[[Honduras]]
* En [[Sabanagrande]], [[Francisco Morazán (departamento)|Francisco Morazán]], la Virgen de la Candelaria es la patrona de la ciudad.

;[[México]]
*En [[Tlacotalpan]], en el [[Estado de Veracruz]], tienen como patrona a la Virgen de la Candelaria.
* En el pueblo de [[Quitupan]], en [[Jalisco]] la Virgen de Candelaria es la patrona del pueblo y es de singular significancia para las familias puesto que la mayoría son inmigrantes y cada vez al pasar la frontera se encomiendan a ella para poder llegar a su destino.
*En [[Tlapala]], en el [[Estado de México]], tienen como patrona a la Virgen de La Candelaria, en donde se dice esta la imagen original de la virgen y se conmemora cada año el 2 de febrero.
;[[Panamá]]
* En la ciudad de [[Bugaba]], [[Chiriquí]], la Virgen de Candelaria es la patrona de la ciudad y se realiza la feria más famosa de esa ciudad, La Feria de la Candelaria.

;[[Perú]]
* la '''[[Fiesta de la Candelaria (Puno)|Festividad a la Virgen de la Candelaria]]''', fiesta tradicional en la ciudad de Puno, departamento de Puno, Perú

;[[Uruguay]]
* En [[Punta del Este]], [[Maldonado (departamento)|Maldonado]], se encuentra la [[Iglesia de la Candelaria (Punta del Este)|Iglesia de la Candelaria]].

;[[Venezuela]]
* En las ciudades de [[Turmero]] y [[Valle de la Pascua]], la Virgen de Candelaria es la santa patrona, cuyas ferias se honran con procesiones y corridas de torros multitudinarias.
* En el [[Hogar Canario Venezolano de Caracas]], hay también una imagen de la Candelaria junto a la de la [[Virgen de Coromoto]] (Patrona de Venezuela).

== Véase también ==
* [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna]]
* [[Patrona Principal del Archipiélago Canario]]
* [[Basílica de Nuestra Señora de la Candelaria]], [[Tenerife]], ([[España]])
* [[Plaza de la Patrona de Canarias]]
* [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]]
* [[Tenerife]]
* [[Iglesia de la Candelaria]]
* [[Islas Canarias]]
* [[Virgen del Pino]]
* [[Romería del Socorro]] en Güímar
* [[Santísimo Cristo de La Laguna]]
* [[Apariciones marianas]]

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
* [http://www.obispadodetenerife.es/MAIN/main.html Obispado de Tenerife]
* [http://www.dominicos.org/betica/candelaria.htm Virgen de Candelaria], web oficial de los [[dominicos]].
* [http://elguanche.net/Ficheros/misteriovirgendecandelaria.htm El misterio de la Virgen de Candelaria]
* [http://images.google.es/imgres?imgurl=http://1.bp.blogspot.com/_yFVcaD7USTo/SYdn9VlGZDI/AAAAAAAABW8/kEDUnCtukvg/s320/HPIM0338.JPG&imgrefurl=http://lasrutasdeangelica.blogspot.com/2009/02/fiestas-en-honor-la-santisima-virgen-de.html&usg=__mNhGwtbskHtbtR4kds5bsUEVN2s=&h=320&w=240&sz=14&hl=es&start=269&tbnid=ULBnb-hUmLxGNM:&tbnh=118&tbnw=89&prev=/images%3Fq%3Dvirgen%2Bde%2Bcandelaria%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Des%26sa%3DN%26start%3D260 Historia y descripción de la Virgen de Candelaria de Canarias.]
* [http://6865.blogcindario.com/2007/07/03892-himno-a-la-virgen-de-candelaria-patrona-general-de-canarias.html Himno de la Virgen de Candelaria]
* [http://www.mundoguanche.com/portada/articulo.php?id_articulo=20 Las misteriosas letras de la Virgen]
* [http://kuprienko.info/alonso-de-espinosa-the-holy-image-of-our-lady-of-candelaria-and-the-spanish-conquest-and-settlement-the-guanches-of-tenerife/ ALONSO DE ESPINOSA. THE HOLY IMAGE OF OUR LADY OF CANDELARIA AND THE SPANISH CONQUEST AND SETTLEMENT. THE GUANCHES OF TENERIFE]
* [http://www.youtube.com/watch?v=vi7MevQJ_9c&feature=fvsr Basílica y Virgen de Candelaria, en Youtube]

[[Categoría:Año litúrgico]]
[[Categoría:Religión en el Perú|Virgen de la Candelaria]]
[[Categoría:Advocaciones marianas|Candelaria]]
[[Categoría:Advocaciones marianas en Canarias]]
[[Categoría:Advocaciones marianas de España|Candelaria]]
[[Categoría:Tenerife]]
[[Categoría:Religión en Canarias]]
[[Categoría:Advocaciones marianas de Bolivia|Virgen de la Candelaria]]
[[Categoría:Candelaria]]
[[Categoría:Mariología]]

Virgen de Candelaria

2010-09-30T16:49:06Z

BeneharoMencey: /* Historia de la aparición */

[[Image:Candelaria BW 2.JPG|right|thumb|300px|[[Virgen de Candelaria]], [[Patrona de Canarias]]]]
[[Image:Candelaria BW 1.JPG|thumb|250px|right|Interior de la Basílica de La Candelaria. En el altar, la imagen de la Virgen]]
{{FB}}
'''Nuestra Señora la Virgen de la Candelaria''' es una de las advocaciones de la [[Virgen María]]. La historia de esta imagen está unida íntimamente a la historia de las [[Islas Canarias]] y especialmente de la isla de [[Tenerife]] pues fue el lugar donde apareció. La talla original se conservaba en la [[Basílica de Candelaria]], en el muncipio de [[Candelaria]] en Tenerife, pero desapareció después de un temporal que azotó la isla. Actualmente hay en el altar de la basílica una réplica de la imagen.

El relato canónico de la aparición a los aborígenes [[guanches]] de la imagen de la Virgen de Candelaria en las Islas Canarias fué escrito en [[1594]] por el religioso e historiador [[español]] [[Fray Alonso de Espinosa]], dicho relato aparece contenido en dos libros, siendo de hecho los libros impresos más antiguos que tratan sobre las Islas Canarias.<ref>[http://www.mgar.net/docs/candelar.htm Fray Alonso de Espinosa (Alcalá de Henares 1543-?). Historia de Nuestra Señora de Candelaria]</ref><ref>[http://www.mundoguanche.com/portada/articulo.php?id_articulo=104 Historia de Nuestra Señora de Candelaria - Espinosa]</ref>

Debido a que las [[Canarias]] eran escala obligatoria en los viajes a [[América]], muchas de sus costumbres fueron exportadas a ese continente. Entre ellas, la veneración a la Virgen de la Candelaria. Actualmente, la imagen es venerada con especial devoción en las [[Islas Canarias]], donde ostenta el cargo canónico de '''[[Patrona de Canarias]]''', y de patrona expecífica de la [[Provincia de Santa Cruz de Tenerife|provincia]] e isla de [[Tenerife]], siendo una de las siete [[Patronas de las Comunidades Autónomas de España]]. También venerada en el [[Perú]] y en lugares con una importante colonia de canarios, donde suele usarse para representar al archipiélago. La actual Virgen es de color negro ([[Virgen negra]]), lo que le ha dado el apelativo popular de '''La Morenita'''. La [[Hermandad de La Candelaria]] ([[Sevilla]]), tiene como titular a esta advocación mariana de la Candelaria.
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Cada siete años la Virgen de Candelaria es trasladada desde [[Candelaria]] a las ciudades de [[Santa Cruz de Tenerife]] (capital) y [[San Cristóbal de La Laguna]] (sede de la diócesis), alternando cada 7 años entre ambas ciudades. Los traslados más recientes han sido, en [[1994]] (a Santa Cruz), en [[1997]] (a La Laguna), en [[2002]] (a Santa Cruz) y en [[2009]] (a La Laguna), donde se encontró con la imagen del Santísimo [[Cristo de La Laguna]] como ya lo hizo en 1997. Ese año la imagen de la Virgen estuvo en la [[Catedral de La Laguna]] por un espacio de los 15 días que duró la visita de la Virgen Morenita, la Virgen de Candelaria. También el 22 de mayo de [[2009]] se encontró la Virgen de Candelaria con el Cristo de La Laguna, como ya lo habían hecho en [[1997]] y [[1964]].

Su día de fiesta original es el [[2 de febrero]] en recuerdo al pasaje biblíco (Luc 2;22-39) de la Presentación del Niño [[Jesucristo|Jesús]] en el Templo de [[Jerusalén]] y la purificación de la [[Virgen María]] después del parto, para cumplir la prescripción de la Ley del [[Antiguo Testamento]]. La fiesta es conocida y celebrada con diversos nombres: la Presentación del Señor, la Purificación de María, la fiesta de la Luz y la fiesta de las Candelas; todos estos nombres expresan el significado de la fiesta. Cristo la Luz del mundo presentada por su Madre en el Templo viene a iluminar a todos como la vela o las candelas, de donde se deriva el nombre de "Candelaria".

== Iconografía ==

La [[iconografía]] de la Virgen de Candelaria se basa en el episodio [[Biblia|bíblico]] de la [[Presentación de Jesús en el Templo|Presentación del niño Jesús en el Templo de Jerusalén]] (Lucas 2,22-40). La virgen sostiene la [[candela]] o vela de la que toma nombre y el niño Jesús por su parte sostiene en sus manos un pájarito. Según la Ley de [[Moisés]], llevaron a Jesús a [[Jerusalén]] para presentarle al Señor, como está escrito en la Ley del Señor. Como era costumbre, la Virgen María, se sometió a la vez al rito de la purificación (Cf. Lev. 12, 6-8).<ref>[http://corazones.org/biblia_y_liturgia/textos_bib_liturgia/fiestas/feb2_presentacion.htm Historia de la fiesta de la Candelaria o Presentación del Señor]</ref>

== Devoción en España ==

La historia de esta devoción está unida íntimamente a la historia de las [[Islas Canarias]] ([[España]]) y especialmente de la isla de [[Tenerife]] pues fue el lugar donde se dice que apareció. La talla original se conservaba en la [[Basílica de Candelaria]], en el municipio de [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]] en Tenerife, pero desapareció después de un temporal que azotó la isla. Actualmente hay una réplica de la imagen de tamaño natural en la basílica. La Virgen es de color negro ([[Virgen negra]]), lo que le ha dado el apelativo popular de '''La Morenita'''.

=== Historia de la aparición ===

La historia de esta advocación está unida íntimamente a la historia de las [[Islas Canarias]], especialmente de la isla de su aparición, [[Tenerife]]. No hay acuerdo sobre el año de la aparición, pero la mayor opinión es que apareció en la desembocadura del barranco de Chimisay, en el municipio [[Islas Canarias|canario]] de [[Güímar]], 95 años antes de la conquista de [[Tenerife]], es decir aparecería del [[1400]] al [[1401]], es por lo tanto la primera [[aparición mariana]] de Canarias. [[Fray Alonso de Espinosa]] escribió la historia en [[1594]].

[[Imagen:BajadaSocorro2006.jpg|thumb|220px|Escenificación de la aparición de la virgen en la Playa de El Socorro, Güímar]]
Según la leyenda relatada por Fray Alonso de Espinosa, iban dos [[pastor]]es [[guanche]]s a encerrar su ganado a las cuevas cuando notaron que el ganado se remolinaba y no quería entrar. Buscando la causa miraron hacia la desembocadura del Barranco de [[Playa de Chimisay|Chimisay]] y vieron sobre una peña, casi a la orilla del mar, la santa imagen la cual creyeron estar animada. Como estaba prohibido a los hombres hablar o acercarse a las mujeres en despoblado, le hicieron señas para que se retirase a fin de que pasase el ganado. Pero al querer ejecutar la acción, el brazo se le quedó yerto y sin movimiento. El otro pastor quiso herirla con su cuchillo. Pero en lugar de herirla, quedó herido el mismo. Asustados, huyeron los dos pastores a [[Cueva de Chinguaro|Chinguaro]], a la cueva-palacio del [[mencey]] [[Acaymo]], para referirle lo acontecido. El mencey fue a ver con sus consejeros. Ella nada respondía pero nadie se atrevía a tocarla. El mencey decidió que fuesen los mismos dos pastores ya heridos quienes la recogieran para llevarla al palacio. Ellos, al contacto con la imagen, quedaron sanados. El mencey comprendió que aquella mujer con el niño en brazos era cosa sobrenatural. El mismo rey entonces quiso llevarla en sus brazos, pero después de un trecho, por el peso, necesitó pedir socorro. Es así que en lugar de la aparición hay hoy día una [[cruz]] y en el lugar donde el mencey pidió socorro, un santuario a Nra. Señora del Socorro.

La llevaron a una cueva cerca del palacio del rey hoy convertida en [[capilla]]. Más tarde un joven llamado Antón, que había sido tomado como esclavo por los castellanos y había logrado escapar y regresar a su isla, reconoció en la imagen milagrosa a la [[Virgen María]]. Él, habiendo sido bautizado le relató al mencey y a su corte la fe [[cristianismo|cristiana]] que él sostenía. Así llegaron a conocer a la Virgen María como "La Madre del sustentador del cielo y tierra" ([[Idioma guanche|Guanche]]: ''Axmayex Guayaxerach Achoron Achaman'' o ''[[Chaxiraxi]]'') y la trasladaron a la [[Cueva de Achbinico]] (detrás de la actual [[Basílica de Candelaria]]) para veneración pública.

=== Patronazgo y Coronación Canónica ===
En [[1599]] el papa [[Clemente VIII]] la nombra [[Patrona de Canarias]].<ref name=ref_duplicada_2>[http://www.todotenerife.es/index.php?sectionID=16&lang=1&s=2&ID=322 Página sobre Candelaria del Cabildo de Tenerife]</ref><ref>[http://www.eldia.es/2009-08-06/SUR/7-Mendoza-reivindica-Virgen-Patrona-Archipielago.htm Jesús Mendoza rector de la basílica]</ref> En esto influyó también que, en [[1596]], el futuro rey [[Felipe III de España|Felipe III]] se hubiese declarado protector y patrono de la Santa Imagen, cargo que mantuvieron sus sucesores. El monarca, tras subir al trono, se declaró patrono del Convento Real de Nuestra Señora de la Candelaria, de ahí el rango que lleva desde entonces. Por lo que es también el primer Santuario cristiano de Canarias en recibir el título de "Real".

Más tarde, el [[17 de julio]] de [[1867]], un Decreto del papa [[Pío IX]], ordena que en cada [[diócesis]] solo hubiera un patrono principal, que tenía que ser aprobado por la [[Santa Sede]]. Por Decreto de 12 de diciembre de dicho año, el [[Vaticano]] designa a la Virgen de la Candelaria patrona principal de ambas Diócesis canarias y Patrona Principal del Archipiélago Canario, lo que se publica en los boletines oficiales canarios en [[1868]]. Por Decreto de [[16 de abril]] de [[1914]], otorgado por el [[Papa Pío X]], se designa patrona principal de la [[Diócesis de Canarias]] ([[provincia de Las Palmas]]) a la Santísima [[Virgen del Pino]]. Pero aún así conservó para la Virgen de Candelaria los títulos de Patrona de Canarias y de Patrona Principal del Archipiélago Canario. El patronazgo de la Virgen de Candelaria sobre el archipiélago ha sido confirmado a lo largo de la historia por diferentes pontífices. En [[2009]] también fué confirmado el patronazgo de la Virgen de Candelaria sobre las Islas Canarias, aunque en esta ocasión fué de manos del [[Nuncio apostólico en España|Nuncio de su Santidad en España]] (es decir el representante eclesiástico del Papa en España), [[Manuel Monteiro de Castro]].<ref>[http://www.abc.es/20090202/canarias-canarias/emocion-aniversario-basilica-candelaria-20090202.html Emoción en el 50º aniversario de la Basílica de Candelaria]</ref>

La Virgen de Candelaria fue coronada canónicamente el 13 de octubre de [[1889]]. La talla de la Virgen de Candelaria se conviertió así en la segunda imagen mariana [[Patronas de las Comunidades Autónomas de España|patrona de una comunidad autónoma]] de España en recibir la [[Coronación Canónica]], tras la [[Virgen de Montserrat]] (Patrona de [[Cataluña]]). Le siguieron la [[Virgen del Pilar]] de [[Zaragoza]] (Patrona de [[Aragón]]), la [[Virgen de Covadonga]] (Patrona de [[Asturias]]) y la [[Virgen de los Desamparados]] (Patrona de [[Valencia]]).<ref name=ref_duplicada_2 />

El [[2 de febrero]] de [[1672]] se consagró la primera iglesia o ermita de la Candelaria, dada la pequeña capacidad y estado ruinoso del santuario anterior, un templo nuevo de tres naves y que fue destruido por un incendio (al igual que el convento) el [[15 de febrero]] de [[1789]], reduciéndose a cenizas el archivo, así como la importante biblioteca de la basílica contigua. Religiosos y vecinos lograron salvar la imagen de la Virgen y otras tallas, que albergaron en la cueva de San Blas, donde permanecieron 14 años.<ref>[http://www.laopinion.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2009020700_25_197498__Afondo-Medio-siglo-fervor-Candelaria Medio siglo de fervor en Candelaria]</ref>

En 1947 fue nombrado obispo de Tenerife Domingo Pérez Cáceres, que impulsó la construcción de una basílica monumental que magnificara la devoción por la virgen. Con planos del arquitecto [[José Enrique Marrero Regalado]], la [[Basílica de Candelaria]] se terminó en 1959.

=== La Virgen de Candelaria en la pintura ===

En el [[Real Santuario del Cristo de La Laguna]], se encuentra un [[óleo]] del siglo [[XVIII]], de estilo [[barroco]] de la Virgen de Candelaria atribuido a [[Cristóbal Hernández de Quintana]] ([[1651]]-[[1725]]). Es interesante, indicar cómo desde mediados del siglo [[XVII]], Nuestra Señora de Candelaria, fue representada en lienzos tal y como la encontrábamos en el Santuario. En esta imagen, se puede obsevar la antigua escultura revestida con ricos brocados y ataviada con [[rostrillo]]. Se encuentran cuadros syuos por toda Canarias, la península e Iberoamerica. También la Virgen de Candelaria ha sido protagonista de ecepción en el arte del bordado canario.

Dentro de la Basílica esta el famoso cuadro de la Coronación Canónica.

=== Exposición "Vestida de Sol" ===

Con motivo del traslado multitudinario de la Virgen de la Candelaria a La Laguna en mayo de 2009, el presidente de [[CajaCanarias]], Álvaro Arvelo Hernández, inauguró la exposición “Vestida de Sol. Iconografía y memoria de Nuestra Señora de Candelaria”, que recoge 114 [[pintura]]s, [[escultura]]s y [[grabado]]s sobre la imagen de la Virgen Nuestra Señora de Candelaria a travez de los siglos.

Las obras expuestas procedían de la [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna]], [[Diócesis de Canarias|Diócesis Canariense]], [[Archidiócesis de Madrid]], [[Diócesis de Funchal]] ([[Madeira]]), [[Diócesis de Coro]] ([[Venezuela]]), [[Universidad de La Laguna]], El [[Museo Canario]], Patronato [[Ossuna]], Ayuntamiento de [[Santa Cruz de Tenerife]], [[Real Sociedad Económica de Amigos del País de Tenerife]], [[Real Academia de Bellas Artes de San Miguel Arcángel de Canarias]] y coleccionistas particulares.<ref>[http://www.tinerguia.com/2009/05/13/la-virgen-de-candelaria-vestida-de-sol.html Vestida de Sol]</ref>

En dicha exposición podemos distingir la imagen a travez de cuatro enfoques diferentes:

*'''La Virgen Madre:''' La primera sección se denomina ‘La Virgen madre’ y en ella se sitúan los pasajes de la [[Purificación]] de la Virgen y la Presentación del Niño dentro del ciclo infantil de Cristo.

*'''La Virgen Embajadora:''' La condición de la Virgen como conquistadora pacífica, como primera evangelizadora de pueblo [[guanche]], centra el contenido y el mensaje de la segunda sección que, a su vez se divide en dos secciones.

*'''La Virgen Peregrina:''' A lo largo de la historia, especialmente entre las décadas finales del siglo [[XVI]] y mediados del siglo [[XVIII]], Nuestra Señora de Candelaria fue trasladada a La Laguna en diversas ocasiones, aunque no con periodicidad fija, sobre todo con motivo de diversas adversidades: sequías, epidemias y otras circunstancias negativas.

*'''La Virgen Retratada:''' A lo largo del [[Antiguo Régimen]] no dejaron de realizarse pinturas en diversos formatos y composiciones que, perdida la imagen original, constituyen un valioso testimonio sobre las diferentes modas de vestirla, sobre su ropero y su joyero. Las representaciones de la Candelaria, protagonistas de esta última sección, se encuentran arropadas por las de otras devociones marianas locales y foráneas, componiendo una particular galería mariana de signo [[barroco]].

=== Su Basílica el Primer Santuario Mariano y Cristiano de Canarias ===
La ''Basílica y Real Santuario Mariano Nuestra Señora de la Candelaria'' y todo lo que integra el santuario en general, está considerado el '''Primer Santuario Mariano y Cristiano del Archipiélgo Canario''' por varias razones: La primera y más conocida porque es el Santuario de la '''[[Patrona de Canarias]]''', la [[Virgen de Candelaria]],<ref>[http://corazones.org/maria/candelaria.htm ''Patrona del archipiélago Canario''] Sitio web de las ''Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y María''.</ref>,<ref name="pregonartiles">[http://teror.es/documentos/fiestapino/Pregon2004.pdf Pregón de las fiestas de la Virgen del Pino de 2004] a cargo de Juan Artiles Sánchez, Vicario de la [[Diócesis Canariense]]</ref>,<ref>[http://www.conferenciaepiscopal.es/Actividades/retablo/2003/enero_25-31/breves.htm Noticias breves en el sitio web] de la [[Conferencia Episcopal Española]]</ref>,<ref name="gobiernocanarias">[http://www.gobiernodecanarias.org/educacion/Usr/Apdorta/amplia2.htm Historia ampliada del municipio de Candelaria] en el sitio web del [[Gobierno de Canarias]]</ref>,<ref>[http://www.obispadodetenerife.es/Obispo/doc/prensa_2005/palabras_obispo.htm Nota de prensa de Bernardo Álvarez Afonso], Obispo de la [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna|Sede Episcopal de San Cristóbal de La Laguna]]</ref> la segunda porque está construída junto al que fué el '''Primer Santuario Cristiano de Canarias''' (la [[Cueva de Achbinico]])<ref>[http://www.candelaria.es/opencms/opencms/ayuntamiento_es/bloques/nuestroMunicipio/presentacion.html Presentación, municipio de Candelaria]</ref> y la tercera y última razón, por ser el '''Santuario más visitado de Canarias''', con 2,5 millones de visitantes anualmente.<ref>[http://www.todotenerife.es/index.php?sectionID=16&lang=1&s=2&ID=322 Página sobre Candelaria del Cabildo de Tenerife]</ref>

=== Cargo de realeza y relación con la Corona Española ===
Un cronista de la Villa destaca que, el [[26 de marzo]] de [[1599]], la Virgen fue declarada Patrona Universal del Obispado de Canarias por bula del papa Clemente VIII, gracias a lo que, a lo largo del siglo XVII la devoción a la Candelaria "fue muy grande, siendo la Virgen muy venerada por los navegantes y vecinos de todas las Islas e, incluso, muy conocida en la Península". En esto influyó también que, en [[1596]], el futuro rey [[Felipe III]] se hubiese declarado protector y patrono de la Santa Imagen, cargo que mantuvieron sus sucesores. El monarca, tras subir al trono, se declaró patrono del Convento Real de Nuestra Señora de la Candelaria, de ahí el rango que lleva desde entonces. Por lo que es también el primer Santuario cristiano de Canarias en recibir el título de "Real".

Además de los marqueses de [[Adeje]], otras familias principales de la Isla también fabricaron sus casas en la calle de San Blas, algunas de hasta dos pisos, como los Baulén, Montemayor, Guerra o Calzadilla. Frente a estas mansiones, a la orilla del mar, se levantaron pequeños albergues u hospederías para los peregrinos, propiedad del convento, que hacia 1882 ya se encontraban en estado ruinoso, señala Rodríguez Delgado.

=== Coronación Canónica ===
La Virgen de Candelaria fué coronada canónicamente el 13 de octubre de [[1889]]. La talla de la Virgen de Candelaria se convierte así en la segunda imagen mariana de España en recibir la [[Coronación Canónica]], tras la [[Virgen de Montserrat]] (Patrona de Cataluña). Le siguieron la [[Virgen del Pilar]] de [[Zaragoza]] (Patrona de [[Aragón]]), la [[Virgen de Covadonga]] (Patrona de [[Asturias]]) y la [[Virgen de los Desamparados]] (Patrona de [[Valencia]]).<ref>[http://www.todotenerife.es/index.php?sectionID=16&lang=1&s=2&ID=322 Página sobre Candelaria del Cabildo de Tenerife]</ref> Es también por lo tanto la primera imagen mariana en ser Coronada Canónicamente en Canarias.

=== Títulos principales de la Virgen de Candelaria ===

*'''Patrona de Canarias''' ([[1599]]) por el papa [[Clemente VIII]].<ref>[http://www.todotenerife.es/index.php?sectionID=16&lang=1&s=2&ID=322 Página sobre Candelaria del Cabildo de Tenerife]</ref><ref name="gobiernocanarias"/>,<ref name="dominicos"/>

*'''Patrona Principal del [[Archipiélago Canario]]''' (12 de diciembre de [[1867]]) ''Sagrada Congregación de Ritos''.<ref name="dominicos">[http://www.dominicos.org/betica/candelaria.htm Sitio web sobre la Virgen de Candelaria] de la [[Orden de los Hermanos Predicadores]] (dominicos).</ref>

*'''Patrona de Acción Ciudadana de Canarias''' ([[1939]])<ref>[http://209.85.229.132/search?q=cache:Zknxo2nvXDsJ:www.nodo50.org/foroporlamemoria/documentos/rrivas_garcia_ene2004.htm+Virgen+de+Candelaria+capitana+de+las+Fuerzas+Armadas+de+Canarias.&cd=28&hl=es&ct=clnk&gl=es Canarias: memoria histórica, retales de memoria, desmemoria y amnesia]</ref>

*'''Alcaldesa Honoraria y Perpétua de los 31 municipios de Tenerife''' ([[1964]]-[[1965]]). Cuando la Virgen de Candelaria recorrió todos los municipios de la isla de [[Tenerife]], fué nombrada Alcaldesa Honoraria de cada uno de ellos.

=== Ajuares y mantos de la Virgen ===
Uno de los asuntos que más llaman la atención a los tinerfeños es el ritual secreto de vestición de la virgen, ya que en las fechas cercanas al [[2 de febrero]] y al [[15 de agosto]], la imagen es bajada en secreto del camarín hasta colocarla en un trono procesional repujado en plata, donde se la reviste con los mantos de festejos. El subprior de la orden en Candelaria explica que de esta labor se encargan una cuadrilla de voluntarios y los frailes, todos ellos hombres, algo muy llamativo cuando lo habitual es que las imágenes marianas cuenten con una corte de camareras.

"Esta ceremonia es por una cuestión de intimidad, cuidado y respeto, además de que es una tradición que es importante mantener", explica Alexis González, quien detalla que la imagen se carga a mano al [[trono]], donde se la viste y se le colocan las numerosas joyas, fruto de donaciones. En este sentido, el subprior explica que, "cuando recibimos una donación, pedimos su voluntad y que si se puede destinar a una función social".<ref>[http://www.laopinion.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2009020200_25_197499__Afondo-Virgen-dominicos La Virgen de los dominicos]</ref>

Algunos de los mantos de la virgen son:

*Mantos [[azul]]es en infinidad de tonalidades ([[celeste]], [[marino]], [[turquesa]] etc...). El celeste fué regalado por la comunidad [[hindú]] de Canarias.

*Matos [[rojo]]s en infinidad de tonalidades ([[claro]], [[fuego]], [[oscuro]] etc...). Algunos de ellos regalados por la comunidad de los [[Dominico]]s de Candelaria y la comunidad hindú.

*Manto [[verde]] (dos de la misma tonalidad). Uno de ellos regalados por una familia de [[Garachico]] que actualmente viven en Madrid.

*Manto [[morado]] o de penitencia.

*Manto [[salmón]] o [[rosado]].

*Mantos [[blanco]]s y de [[tisú]] ([[marfil]], [[beis]] etc..).

*Manto [[dorado]] (el original de la virgen).

Túnicas de la virgen:

*Dorada (tradicional).

*Blanca.

*Azul.

Coronas y joyas:

*La "Corona rica" es la que usa habitualmente en el camarín.

*La "Corona fina" es la que usa en procesión.

*Candelas de oro, posee varias.

*Rosarios de oro y piedras semipreciosas, posee varios.

*Anillos, posee una infinidad de anillos.

=== Descripción de la imagen original ===
Descripción sobre la talla original hecha por [[Fray Alonso de Espinosa]] primero, y posteriormente Fray [[Juan de Abreu Galindo]]:

{{cita|La imagen es de más o menos 5 palmos de altura (aproximadamente 1 metro), contando con la peana en que apoyaba los pies. Su posición era de pie, con la cabeza recta y mirando al frente, teneindo en el brazo derecho al Niño Dios, desnudo, las piernecitas dobladas y los brazos también. Aprisionaba por las alas un dorado pajarito de moñita o peineta, y por último, la Imagen del Niño tenía la cabeza ladeada a la derecha y miraba a algo que estaba a los pies de la Madre. El brazo izquierdo de la Virgen, en posición inverosímil, sostenía al Niño, y en la mano izquierda, que se presentaba en posición cerrada y muy natural, tenía un trozo de vela como un jeme de color verde, que daba a entender podía aumentarse con otro, a voluntad, y por último apoyaba las plantas de los pies sobre una tabla redonda o peana, como de cuatro centímentros de alto, pintada de color encarnado, descubriendose la parte externa del pie izquierdo que salía un poco del diámetro de la peana. La indumentaria constituíala una túnica dorada, imitando el color amarillo, desde el cuello hasta los pies, haciendo el talle un cinturón cerrado, azul, como de dos centímentros de altura. El manto, también azul obscuro, salpicado de flores de color de oro, calíale desde los hombros por uno y otro lado del cuerpo, sujetándolo sobre el pecho una traba cuerda encarnada. La parte del pie que se dejaba ver por los bajos de la túnica, presentaba calzado un chaplín cerrado, de color encarnado. La cabeza de la Santa Imagen adornábala hermosa cabellera partida a la mitad, cayendo sobre los hombros en seis ramales tendidos por la espalda. El rostro muy proporcionado a la estatura, era ligeramenmte ovalado, adornado por rasgados ojos, boca pequeña y bien plegada y con unas hermosas rosas en las mejillas. La Imagen esta adornada en el cuello del vestido, cinturón en los extremos de las mangas y al pie de la túnica con unas letras, que aún en la actualidad, no ha podido entendere su significado.|Fr. Alonso de Espinosa y Fr. Juan Abreu Galindo}}

Actualmente en la [[Cueva de Achbinico]] (situada detrás de la [[Basílica de Candelaria]]), existe una copia en bronce fiel a la imagen original, que permite acerse una idea de como debió de ser la antigua talla mariana.

=== La imagen actual de la Virgen ===
[[Archivo:Virgendecandelariadecerca.JPG|300px|thumb|Virgen de Candelaria en su trono de plata.]]
Como consecuencia de la desaparición de la primera imagen, en el temporal de [[1826]], hubo que realizar las fiestas de febrero de [[1827]] sin imagen alguna, utilizándose el óleo existente en el [[Convento de los Dominicos de Candelaria]].

Dado el valor religioso de la Virgen de Candelaria, los frailes encargaron al escultor orotavense [[Fernando Estévez]] ([[1788]]-[[1845]]), calificado como "el mejor imaginero tinerfeño" una nueva imagen. Sus cualidades artísticas y el reconocimiento del sentir del pueblo hacia la [[Patrona de Canarias]] le hicieron concebir una imagen ligeramente distinta, original, perfecta dentro del estílo [[neoclásico]] (con formas realistas y barrocas) que, en un primer momento -empezó a hacerla en agosto de [[1827]]-, confundió a los fieles, si bien pronto sería igualmente venerada.

Según [[María Jesús Riquelme]] los rituales y milagros atribuidos a la Virgen de Candelaria desde su aparición en nuestras costas y el tener el título de "Patrona Universal" de nuestro Archipiélago hicieron pensar a Estévez en la profunda significación esotérica que, sin negar la tradición cristiana de María, tenían las "[[Virgen negra|Vírgenes Negras]]" desde el medievo, de reconocida fama y milagros. Sin embargo, no siguió rígidamente todas las directrices presentes en éstas, en las que, se cuida especialmente la ejecución del rostro, no tanto la del Hijo, lo que no ocurre en nuestro caso. Tampoco coincide la altura, que en las medievales es de [[70 cm]]. más 30 cm. de peana y la nuestra excede en 90 cm. más del total.

Sí sigue el estilo en los ropajes, con predominio constante de azules, blancos y dorados; además se han encontrado imágenes medievales que también presentan telas encoladas pintadas.

La negrura del rostro puede tener un valor simbólico de gran profundidad; para el peregrino puede significar duda y pecado. En la [[alquimia]] medieval el negro está considerado como la propia naturaleza femenina. Su forma, trazo de la nariz y los ojos almendrados son una característica oriental propia de estas imágenes, hecho que también se da en la obra de Estévez.

La actual imagen fue restaurada en [[1972]] por el escultor orotavense recientemente [[Ezequiel de León]]. Su trabajo consistió en hacer un cuerpo pleto de brazos fijos -en los que insertó las manos de Estévez- tallado madera de cedro y adaptando cabeza de la Virgen convenientemente encolada a éste; también policromó e historió la túnica con los típicos letreros que tenía la lmagen desaparecida. Asimismo, realizo un impresionante trabajo de restauración (carcoma, brazos totalmente desarmados,...).

La belleza y perfección en los rasgos de la Virgen actual de 1,60cm., así como en su Hijo, han sido ampliamente comenta Así, el Dr. [[Hernández Perera]]. catedrático de Historia del Arte en [[Universidad Complutense de Madrid]] dijo que "Entre las Vírgenes obras de Estévez, bastaría únicamente la de Candelaria para inmortalizar a su autor".<ref>http://www.lalagunaahora.com/content/blogcategory/52/163/ La imagen actual de la Virgen de Candelaria</ref>

=== Las extrañas letras de la talla original de la Virgen ===
Además, talladas en los ropajes de la Virgen de Candelaria original existían unas extrañas letras cuyo significado aún se desconoce. La actual talla de la Virgen de Candelaria también lleva impresas estas letras. Éstas eran:

En la pretina del cuello:

'''ETIEPESEPMERI'''

En la manga izquierda:

'''LPVRINENIPEPNEIFANT'''

En la parte inferior de la túnica:

'''EAFM IPNINI FMEAREI'''

En el cinturón:

'''NARMPRLMOTARE'''

En el manto, en el brazo derecho:

'''OLM INRANFR TAEBNPEM REVEN NVINAPIMLIFINIPI NIPIAN'''

En la orla de la mano izquierda:

'''EVPMIRNA ENVPMTI EPNMPIR VRVIVINRN APVI MERI PIVNIAN NTRHN'''

En la parte trasera, en la cola:

'''NBIMEI ANNEIPERFMIVIFVE'''

=== La Virgen de Candelaria en la literatura ===

Se han escrito varios libros que tratan o mencionan a la Virgen de Candelaria entre ellos:

'''"Del origen y milagros de la Santa Imagen de nuestra Señora de Candelaria, que apareció en la Isla de Tenerife con la descripción de esta Isla"''' es la primera historia de Tenerife, además de ser el segundo libro impreso que trata exclusivamente sobre Canarias. La obra, de fray Alonso de Espinosa, es una de las fuentes [[etnohistórica]]s más importantes sobre el pasado del Archipiélago, siendo citada y comentada por la mayoría de historiadores posteriores.

Fué concebida para dejar constancia escrita del origen y los milagros de la popular virgen morena. Para ello, Espinosa efectuó un encomiable trabajo de campo recogiendo testimonios, empapándose a menudo del saber oral de los guanches viejos o de sus descendientes inmediatos. Así, a la vez que perpetuaba la grandeza de su estimada imagen, lo hacía también con el no menos interesante pasado isleño.

'''"La Historia de Nuestra Señora de Candelaria"''' se divide en cuatro libros. El primero de ellos constituye el marco geográfico e histórico del tema principal de la obra, incluyendo la descripción de la isla de Tenerife y sus antiguos pobladores. El texto, junto con el tratado histórico atribuido a fray [[Juan de Abreu Galindo]] y el libro de [[Leonardo Torriani]], «es la mejor fuente de que disponemos sobre el modo de vivir y las costumbres de los guanches», en opinión del profesor Cioranescu (Espinosa 1980: [[XXVIII]]).

En el Libro Segundo, los guanches ejercen de actores principales en la narración de la aparición de la Virgen. Los bandos de [[Güimar]] y Taoro serán los más mencionados: el primero, por haber sido el lugar donde apareció la imagen; el otro, por tratarse del menceyato más importante de la Isla. El tercer libro se ocupa de la conquista de Tenerife y de la historia de la imagen de Candelaria, mientras que en el Libro Cuarto se exponen los milagros atribuidos a la Virgen.

En cuanto a libros antiguos sobre Candelaria, varias copias han sobrevivido hasta nuestros días, pues xisten sendos ejemplares en la [[Biblioteca Nacional de París]], en el [[British Museum]] de [[Londres]], en la Hispanic Society de [[Nueva York]] y en la biblioteca particular del duque de T’Serclaes» (Espinosa 1980: XXXV-XXXVI). Además, menciona una copia adquirida por El [[Museo Canario]] de Las Palmas, otra en posesión de un particular de Tenerife y, por último, un ejemplar que desapareció «modernamente» de la [[Biblioteca Municipal de Tenerife]], y que «probablemente sigue existiendo, sin que conozcamos su paradero» (Espinosa 1980: XXXVI).<ref>http://www.mundoguanche.com/portada/articulo.php?id_articulo=104 Historia de Nuestra Señora de Candelaria - Espinosa</ref>

=== Oración oficial a la Virgen de Candelaria ===

Esta es la oración tradicional a la Virgen de Cadelaria.<ref>[http://www.gobiernodecanarias.org/educacion/9/Usr/Apdorta/amplia2.htm Historia ampliada del municipio de Candelaria. Gobierno de Canarias.]</ref>

{{cita|"Virgen de La Candelaria,
Madre de Dios
y Madre Nuestra,
Patrona de Canarias."}}

{{cita|Con toda la devoción
y confianza que un hijo
pone en su madre,
quiero ofrecerte, hoy,
mi persona, mis cosas
y mi vida entera."}}

{{cita|Acéptalas, Madre mía.
Te pido protección para
aquellos hijos tuyos que,
por circunstancias de la vida,
se encuentran fuera de sus hogares
y desde lejos te invocan con sincero corazón."}}

{{cita|Dulce Virgen de La Candelaria,
consuelo de los afligidos
y Reina de los hogares cristianos;
derrama tu gracia sobre nosotros
y sobre nuestras familias;
y haz que, sin olvidarnos de Ti,
tengamos siempre salud y paz.
Amén."}}

=== Curiosidades tras la desaparición de la imagen original ===

Tras la desaparición de la primitiva Virgen de Candelaria en [[1826]] (junto a la supresión del convento y el gran despojo sufrido en el Santuario), los responsables del culto de las otras dos importantes imágenes marianas del Sur (la [[Virgen de las Mercedes]] o de Abona y la [[Virgen del Socorro]]) entraron en abierta rivalidad por atraer a sus respectivos santuarios las populares romerías.

Muchas diligencias se hicieron para encontrarla: se vigilaron las costas, se enviaron barcos a recorrer los mares de entre las islas, se removió el litoral desde la playa a la [[Cueva de Achbinico|Cueva de San Blas]]; pero todo fue en vano.

Este fortísimo aluvión -calificado como el mayor de los ocurridos después de los tiempos de la conquista- y la desamortización de [[1835]], que significó la expulsión de los religiosos dominicos y la incautación por parte del Estado del edificio del Convento y todos sus bienes, hundieron al Santuario en la más completa desolación y ruina. Las piezas de plata y las joyas incautadas tuvieron suficiente cargo para ocupar siete camellos, que las transportaron en recua a la aduana de [[Santa Cruz de Tenerife]].

La Virgen de Abona se encontraba en la ermita situada en La Punta de [[Abona]] ([[Arico]]), en cuya playa aparecieron nada menos que dos tallas de la Virgen en los siglos [[XV]] y [[XVIII]]. Estas tallas se conservan actualmente en las iglesias de Arico el Nuevo y Villa de Arico respectivamente y son piezas artísticas de gran valor. Según el historiador Domingo Martínez de la Peña en su libro "Historia de Arico", esto dio lugar a un ruidoso pleito interparroquial que concluyó con el incendio presuntamente intencionado en 1835 de la ermita de la Punta de Abona, que fue abandonándose y en 1850 quedaba muy poco de sus ruinas.

Por su parte, los vecinos de [[Güímar]], hacían esfuerzos por traerse las romerías de Candelaria a la Ermita del Socorro, que, estando dentro del término de su jurisdicción, marca el lugar donde había aparecido la antigua Imagen. Para ello habían obtenido licencia para trasladar la fiesta de su ermita, del tercer domingo de octubre en que estaba establecida, al 8 de septiembre, en que en Candelaria celebrase la de la Natividad. Su párroco, Agustín Díaz Núñez, alrededor del año [[1863]], sostenía que habiéndose quemado el Santuario de Abona y decaída la fiesta en este día en el de Candelaria, con la traslación solicitada no se causaba ningún perjuicio.

Volviendo al relato de las obras del templo de Candelaria tras las lluvias torrenciales de 1826, se encarga una nueva Imagen al escultor orotavense [[Fernando Estévez]] (año [[1930]]). Es curioso resaltar que durante sus primeros años la corona fue de hoja de lata y los sucesivos párrocos hubieron de ingeniárselas para sufragar los correspondientes gastos de la parroquia y las fiestas, sacrificando incluso sus propios caudales. Poco a poco se va reconstruyendo el tesoro perdido de la Santa Imagen y pueden adquirirse unas coronas de plata para la Virgen y el Niño.

A pesar de las horas bajas por las que pasaba, el [[13 de octubre]] de [[1889]] tiene lugar la Coronación Pontificia de la Santa Imagen en un multitudinario acto. Como el modesto templo existente no tenía capacidad para contener a la concurrencia, se dispuso en la playa un gran tablado o tribuna en la que se situó el trono y altar donde situar a la Santa Imagen. La tribuna y el espacio de un gran templo se cubrieron con un bien trazado toldo, aunque un huracán de viento que se levantó el día anterior lo destruyó y el acto tuvo que celebrarse al aire libre.<ref>[http://www.eldia.es/2007-08-15/actualidad/actualidad9.htm#4 El Santuario de la Virgen de Candelaria: curiosidades acerca de la construcción de la Basílica]</ref>

=== Himno de la Virgen de Candelaria ===

Salve, salve, Virgen morenita,
dulce madre del divino amor,
clara estrella de esperanza nuestra,
luz que irradia del eterno sol.

De Canarias la Patrona excelsa
nuestras islas con fervor te aclaman,
y admirando tu piadoso influjo,
Madre y Reina con amor te llaman.

Tu candela nos alumbra y guía
por la senda de la fe más alta,
como un faro que señala al mundo
los caminos de la Eterna Patria.

Templo abierto diéronte las cumbres
y de arena bello ser la playa,
blanco perla tu dosel las nubes
y su arrullo las marinas aguas.

Candelaria, pueblo venturoso,
relicario de tu imagen santa,
horno y centro del amor isleño,
cuna y fuente de la fe canaria.

=== Origen bíblico de la Fiesta de La Candelaria ===
[[Image:Rembrandt Harmensz. van Rijn 145.jpg|200px|thumb|[[Simeón]] recibe a Jesús en el templo, según una pintura de [[Rembrandt]]]]
Inicialmente la fiesta de la Candelaria o de la Luz tuvo su origen en el Oriente con el nombre del "Encuentro", posteriormente se extendió al Occidente en el siglo VI, llegando a celebrarse en [[Roma]] con un carácter penitencial.

Su fiesta se celebra, según el calendario o [[santoral católico]], el 2 de febrero en recuerdo al pasaje biblíco de la [[La presentación en el Templo|Presentación]] del Niño [[Jesucristo|Jesús]] en el [[Templo de Jerusalén]] ([[Evangelio de Lucas|Lc]] 2;22-39) y la purificación de la Virgen María después del parto, para cumplir la prescripción de la Ley del [[Antiguo Testamento]] ([[Levítico|Lev]] 12;1-8).

La fiesta es conocida y celebrada con diversos nombres: la Presentación del Señor, la Purificación de María, la fiesta de la Luz y la fiesta de las Candelas; todos estos nombres expresan el significado de la fiesta. [[Cristo]] la Luz del mundo presentada por su Madre en el Templo viene a iluminar a todos como la vela o las candelas, de donde se deriva el nombre de "Candelaria".

: {{cita|'' Y como se cumplieron los días de la purificación de ella, conforme á la ley de Moisés, le trajeron á Jerusalem para presentarle al Señor''|}}
María y José llevaron a Jesús al templo y según la costumbre, ofrecieron como sacrificio dos tórtolas. En el templo se encontraba Simeón que tenía fama de ser un hombre justo. Al verlos tuvo la convicción de que actuaba impulsado por el Espíritu, le tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo el [[Nunc dimittis]]. Las escrituras lo narran así:
: {{cita|'' Y los bendijo Simeón, y dijo á su madre María: He aquí, éste es puesto para caída y para levantamiento de muchos en Israel;''|}}

=== Origen Canario de la Fiesta de La Candelaria ===

La Festividad de la Virgen de Candelaria se empezó a celebrar en Canarias desde [[1497]] cuando el conquistador de Tenerife, [[Alonso Fernández de Lugo]], celebró la primera Fiesta de las Candelas, coincidiendo ésta, con la Festividad de la Purificación de la Virgen. Cada año se recuerda la presentación del Niño Jesús en el [[Templo de Jerusalén]] realizada por [[San José]] y la [[Virgen María]], para cumplir con el rito de la purificación. Según las leyes [[Judaísmo|judías]], se debía ofrecer al templo dos tórtolas o palomas por el nacimiento de un hijo primogénito, razón por la cual el Niño [[Jesús]], al que lleva la Virgen en su brazo derecho, tiene entre sus manos un "pajarito". Las velas juegan un importante papel en este día, pues simbolizan a Jesús como luz de todos los hombres, durante el acto que se conoce con el nombre de "Procesión de Las Candelas", organizada en la noche del 1 al 2, y para la que se apagan las luces del casco de la Villa mientras los feligreses durante la marcha, rezan el [[Rosario]] con las velas encendidas.

=== Los traslados de la Virgen ===
Según apuntan diversos cronistas, desde [[1562]] a [[1771]], la imagen de la Virgen de Candelaria ha visitado distintos municipios de la isla de [[Tenerife]] en más de 29 ocasiones. En [[1582]], la Virgen de Candelaria fue trasladada al municipio y ciudad de La Laguna como rogativa y protectora por las epidemias. Durante el [[siglo XX]], la actual imagen ha salido de su Santuario en cuatro ocasiones: en [[1939]] a Santa Cruz de Tenerife y a La Laguna, con motivo de las fiestas de La Victoria. En [[1964]], en comunión y solidaridad con la Diócesis, recorrió cada rincón de Tenerife con el fin de recaudar fondos para la construcción del Seminario Diocesano. Esta peregrinación fué el mayor acontecimiento religioso que ha habido en la historia de Canarias, la virgen estubo recorriendo todos los municipios de la isla entre octubre de 1964 y enero de [[1965]]. Con motivo del V Centenario de la ciudad, en [[1994]] se trasladó, nuevamente, a la capital tinerfeña y, en [[1997]], hacia La Laguna al conmemorarse el V Centenario de la Fundación de la ciudad.

En [[octubre]] de [[1994]] permaneció casi dos semanas en la [[Iglesia de San Francisco de Asís (Santa Cruz de Tenerife)|Iglesia Parroquia de San Francisco de Asís]] en pleno corazón de Santa Cruz. Fue nombrada [[Alcalde Honorario|Alcaldesa Honoraria]] del municipio capitalino y ciudad de Santa Cruz de Tenerife y recibió la [[Medalla de Oro]] de la isla, concedida por el [[Cabildo de Tenerife|Cabildo Insular]]. También en ese año fue nombrada Alcaldesa Honoraria y Perpetua de la [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Villa de Candelaria]].<ref>[http://www.gobiernodecanarias.org/educacion/9/Usr/Apdorta/amplia2.htm Historia del municipio de Candelaria]</ref> Después, en [[abril]] de [[1997]], la virgen volvió a salir de su basílica, esta vez para ir hasta la ciudad y el municipio de San Cristóbal de La Laguna, donde se hospedó en la [[Catedral de La Laguna]], también se encontró con la imagen del [[Santísimo Cristo de La Laguna]], como ya se habia encontrado en 1964. También el 22 de mayo de [[2009]] se encontró la Virgen de Candelaria con el Cristo de La Laguna.

Con el cambio de siglo, la visita de la Virgen de Candelaria a [[Santa Cruz de Tenerife]] y a [[San Cristóbal de La Laguna]], fue instituida mediante decreto por el [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna|Obispo]], [[Felipe Fernández García|Felipe Fernández]], el [[15 de agosto]] de [[2001]]. En el mismo se fija “una Visita periódica de la Virgen de Candelaria a la ciudad de Santa Cruz de Tenerife y a la ciudad de San Cristóbal de La Laguna cada siete años, alternativamente, comenzando por el traslado de la venerable Imagen a Santa Cruz en [[2002]] y continuando por el traslado de la misma Imagen a San Cristóbal de La Laguna en [[2009]], y así sucesiva y alternativamente.” En 2002, la imagen de la virgen se hospedó en la [[Iglesia Matriz de la Concepción (Santa Cruz de Tenerife)|Iglesia Matriz de la Concepción de Santa Cruz de Tenerife]]. Y en 2009 en la [[Iglesia de la Concepción (San Cristóbal de La Laguna)|Iglesia de la Concepción de La Laguna]], ya que la [[Catedral de La Laguna]] estaba en obras de rehabilitación.

Cuando la Virgen es trasladada a Santa Cruz de Tenerife o a La Laguna usa el llamado trono-móvil o "''Yaya-móvil''" como es conocido popularmente, ese transporte para grandes recorridos tiene una urna de [[metacrilato]] que proteje la imagen. La primera vez que estrenó este trono fue en el año [[2002]], año en que la Virgen de Candelaria se trasladó a Santa Cruz de Tenerife.

Cada año que la imagen es trasladada suele crearse un cartel anunciatorio de dicho evento (al igual que todos los años en sus fiestas patronales); en el año 2002 (cuando se trasladó a Santa Cruz), el cartel fué una foto de la virgen de perfil con el manto [[verde]] esperanza, el fondo del cartel de color [[violeta]] y encima de la corona de la virgen el lema: '''María peregrina en la fe'''.

En 2009 (traslado a La Laguna), el cartel fué una imagen de la mitad superior de la Virgen, con un manto rosado o salmón, y detrás de ella la famosa [[Iglesia de la Concepción (San Cristóbal de La Laguna)|Torre de la Concepción de La Laguna]], sobre fondo apergaminado de color marrón. El [[lema]] escogido para este año es, '''María, vida y esperanza nuestra'''. Asimismo, en la parte inferior también se recoge una imagen del campanario de la [[Basílica de Nuestra Señora de la Candelaria]] con las fechas del 50º Aniversario de su consagración.

[[Image:La.Virgen.llega.a.Chinguaro.jpg|200px|thumb|left|Virgen de Chinguaro, en Güímar (Tenerife).]]

=== Derivaciones de la Virgen de Candelaria ===

Además de la Virgen de Candelaria, existen en Tenerife otras advocaciones marianas vinculadas a la Virgen de Candelaria y a su historia, entre ellas:

*'''Virgen del Socorro de Güímar:''' Imagen que toma el nombre de cuando la Virgen de Candelaria, se apareció en '''Chimisay''', el [[mencey]] guanche la intentó trasladar el mismo con sus propias manos, pero la talla experimentó un gran peso, hasta el punto que el rey hubo de pedir socorro a sus súbditos, para que lo ayudaran. La imagen de la [[Virgen del Socorro]] data de [[1630]] y se venera en la '''Iglesia de San Pedro Apóstol''' ([[Güímar]]), la iconografía de la imagen es la misma que la de la Virgen de Candelaria, solo que la Virgen del Socorro es blanca, siendo la de Candelaria morena.

*'''Virgen de Chinguaro:''' Imagen que es una pintura, y que toma el nombre en memoria de la estancia en la que estubo la Virgen de Candelaria en la '''Cueva de Chinguaro''', justo después de aparecerse la imagen a los [[guanche]]s. La Cueva de Chinguaro era cueva-palacio del Mencey de Güímar, y fué (junto con la [[Cueva de Achbinico]] en [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]]), el primer santuario cristiano de Canarias.

*'''Virgen de Candelaria de Adeje:''' Talla de la Virgen de Candelaria que se conserva en la '''Ermita de Santa Úrsula''' en el municipio sureño de [[Adeje]]. Sobre su origen hay muchas teorías, hay quién dice incluso que pudiera ser la imagen original de la Virgen de Candelaria aparecida a los guanches. Aunque esta teoría no ha sido aún probada.

=== Devoción a la Virgen de Candelaria en las demás islas de Canarias ===
Aunque su Santuario principal se encuentra en '''[[Tenerife]]''', como '''[[Patrona de Canarias]]''' que es, la Virgen de Candelaria es igualmente venerada en otros municipios de todas las demás restantes islas de Canarias:

*En [[Gran Canaria]]: La Virgen de Candelaria es la patrona del municipio de [[Ingenio]] y [[Moya]].

*En [[Lanzarote]]: Se encuentra una iglesia suya en [[Tías]].

*En [[Fuerteventura]]: En [[La Oliva]], está la Virgen de Candelaria.

*En [[El Hierro]]: Es la patrona del municipio [[La Frontera]].

*En [[La Gomera]]: Se la venera de forma especial en [[Valle Gran Rey]] y [[Chipude]] ([[Vallehermoso]]).

*En [[La Palma]]: Se la tiene en [[Santa Cruz de La Palma]], en [[Los Llanos de Aridane]] y en [[Tijarafe]].

== Devoción en [[Chile]] ==
[[Image:Virgen de la candelaria 2.JPG|thumb|300px|Virgen de Candelaria en Copiapó Chile]]
[[Image:Capilla candelaria 1.JPG|thumb|300px|Santuario de la Candelaria en Copiapó Chile]]
Cuando el arriero Mariano Caro Inca, en los alrededores del año [[1780]] descubrió una pequeña figura tallada en piedra de tan sólo 14 centímetros de alto, en los faldeos cordilleranos del salar de Maricunga, jamás pensó el arraigo y fervor popular que despertaría la veneración de esta imagen que fue conocida posteriormente como Virgen de las Candelas y actualmente como Virgen de la Candelaria.

En [[Copiapó]], en el antiguamente llamado "pueblo de los indios" y que hoy reconocemos como pueblo "Manuel Antonio Matta", lugar de origen de la familia Caro, comenzó el culto a la virgen en un oratorio. En el año [[1800]] se erige la capilla que congregaba a los fieles en torno a la imagen. Esta capilla fue devastada por el [[terremoto]] de [[1922]], conservándose solamente la cúpula y la estructura a base barro, paja y brea que la sostiene y que la mantiene en pie hasta el día de
hoy.

Posterior al terremoto se inicia la construcción de una nuevo edificio religioso, que albergará a la inmaculada. En un sector inmediatamente contiguo se levanta la que actualmente conocemos como Iglesia de la Candelaria y que es el lugar a donde concurren por años, miles de fieles a testimoniar su fe, demostrando que la religiosidad popular ha alcanzado hondas raíces en nuestra región Siendo el 2 de febrero el día oficial de la Virgen, se ha institucionalizado el primer domingo del mes de febrero, el día en que se realiza la procesión, en donde la imagen es acompañada por un centenar de cofradías y bailes religiosos de múltiples y diversas formas y colores en sus atuendos e instrumentos musicales. Estos bailarines son conocidos
popularmente como "Chinos de la Candelaria". Paralelamente a la fiesta religiosa, se realiza una gran feria comercial que congrega a una gran cantidad de comerciantes venidos desde distintas localidades de nuestro territorio, con una gran variedad de productos que ofertan a la comunidad asistente a la fiesta.

La Fiesta de la Candelaria congrega en sus días de veneración a unas 80.000 personas y constituye la principal festividad religiosa de la [[III Región de Atacama]] de [[Chile]].

La Procesión de las Candelas se realiza en la vigilia del día de la fiesta litúrgica de la Presentación del Niño Jesús en el Templo. Esta procesión, el 1 de febrero a las 21.00 horas, es además un hermoso espectáculo, ya que los participantes llevan velas para recorrer el tramo de la peregrinación por calles aledañas al Santuario. La tradición de la fiesta señala el 2 de febrero como el día en que Mariano Caro encontró la imagen que dio origen a esta fiesta, por lo que también en la noche anterior, las personas cantan el “cumpleaños feliz” a la Virgen, le llevan regalos y le ofrecen un esquinazo.

El 2 de febrero a las 11.00 de la mañana, tiene lugar la Bendición de los niños. Las familias llevan a los más pequeños al Santuario, para recibir la bendición del Obispo. Esta es una celebración adaptada para ellos, con un lenguaje muy claro y pedagógico, con cantos y dinámicas.

El martes 3 de febrero se celebra la misa de los enfermos en la cual acuden miles y miles de creyentes enfermos o sanos para pedir por su salud o por la de sus familiares e seres queridos.

El sábado 4 a las 21.00 horas se realizará el encuentro de la Virgen con el mundo del trabajo. En uno de los eventos más tradicionales, los mineros, temporeros, obreros y trabajadores en general se reúnen en el Santuario para rendir homenaje a la Virgen, recibir la bendición sobre sus empresas, faenas mineras, predios, y recordar a los mineros fallecidos en el año.

Para finalizar la fiesta, el domingo 5 se celebrará la Misa solemne a las 10.00 de la mañana, en la que los miembros de los Bailes religiosos participan con sus saludos tradicionales y sus cantos. Por la tarde, a las 17.00 es la procesión de los bailes, en la cual dura alrededor de más de tres horas ante una gran cantidad de espectadores y creyentes, después de la cual se celebra la misa. El día lunes 6 se realiza la misa por los chinos difuntos a las 11.00 de la mañana, y por la tarde la procesión de despedida, en la que participan los bailes que aún no han vuelto a sus lugares de origen. Con la misa después de esta procesión y la despedida a la virgen por los bailarines prometiendo en forma emotiva volver el proximo año,se pone fin a la más importante fiesta de piedad popular de la [[diócesis de Copiapó]].

== Devoción en el [[Perú]] ==

{{AP|Fiesta de la Candelaria (Puno)}}
La '''Virgen de la Candelaria''' es la patrona de la ciudad de [[Puno]], [[Perú]]. Está asociada a la [[Pachamama]] (culto a la tierra), el [[lago Titicaca]], las minas y el trueno; además de simbolizar, la pureza y la [[fertilidad]]. En ella convergen también las esperanzas de los desvalidos y la tenaz fe de los creyentes.

La celebración de la Virgen de la Candelaria de Puno es una celebración dura 18 días y se presentan más de 200 danzas, en estos días se juntan hombres y mujeres, ancianos, jóvenes y niños que no cesan de bailar para la Virgen, agradeciéndole así los beneficios y milagros que les permiten seguir viviendo. En esta fiesta sin igual, la ciudad entera se une en regocijo y en un mar de color, mística y danza, ante un mudo testigo principal como son las frías y tranquilas aguas del majestuoso Lago Titicaca.

Se inicia la Fiesta de la "Mamacha Candelaria" el [[24 de enero]] y culmina el [[18 de febrero]] como preludio del [[Carnaval]]. En ese lapso se congregan en el lugar, y entregadas en absoluta devoción a la Virgen, unas setenta bandas musicales, algunas compuestas hasta por 300 personas, entre músicos y bailarines.

Los integrantes de estas bandas no bailan ni tocan todo el jubileo, sino que se relevan constantemente ayudando a que la música, la veneración y la celebración continúen sin que nada ni nadie pueda detenerla.

En los primeros días, los danzarines ensayan lo que será su paso por las calles en corzos pletóricos de alegorías, para estar a punto cuando se dé su participación en el Concurso de [[Danza]]s Folklóricas. A toda hora se escuchan por algunas arterias de la ciudad los más variados ritmos de la región, interpretados por artistas que, acompañados de unas cervezas, empiezan ya a circular como prólogo al jolgorio que en breve se desatará.

A las tres de la mañana del primero de febrero, el Alferado -organizador y responsable monetario de la festividad- sube a la cima del [[cerro Azoguini]] en los alrededores de la ciudad, acompañado de unos cuantos músicos y de sus invitados, dando comienzo así al rito a la Virgen, ofreciendo licores, rezos e incluso detonando bombardas por todo lo alto, haciendo vibrar al expectante pueblo puneño.

Grupos ataviados con [[disfraz|disfraces]] peruanos, dirigiéndose al centro de la ciudad para participar en las festividades multicolores atuendos mostrados a través de la danza denominada "La Morenada".

Al despuntar el alba, "La Pandilla" - como se denomina a quienes realizan la ceremonia en el cerro- desciende bailando dirigiéndose hasta la iglesia San Juan Bautista, donde se ubica el santuario de la Virgen, preparándose para las misas que se realizarán al aparecer los primeros rayos del sol.
Por la tarde, en la Entrada de Cirios, el Alferado y la Alferada, su esposa, salen de su hogar portando la imagen del niño [[Jesús]] seguidos por las autoridades y allegados en devota marcha hacia la [[iglesia de San Juan]], llevando velas y [[cirios]] encendidos.

La noche previa al día central, tienen lugar las [[misa]]s de vísperas para luego escuchar el tronar de los fuegos artificiales que iluminan con su resplandor el cielo del altiplano puneño, teniendo como fondo musical los melodiosos acordes entonados por bandas de músicos. La ocasión es propicia para que el Alferado agasaje a la concurrencia con [[ponche]], anisado y [[cerveza]] en la entrada de la [[iglesia (edificio)|iglesia]], hasta llegada la noche.

== Devoción en otros países del mundo ==

;[[Bolivia]]
* En [[Copacabana (Bolivia)|Copacabana]] ([[Departamento de La Paz|La Paz]]), se celebra con el nombre de la [[Virgen de Copacabana]], en diferentes fechas del año.
* En la ciudad de [[Oruro]], se celebra durante el [[Carnaval de Oruro|carnaval]] con el nombre de la Virgen del Socavón.
* En [[Aiquile]], ([[Cochabamba]]), se celebra durante una semana (entre el 2 y 9 de Febrero), con el nombre de la Festividad de la Virgen de Candelaria, patrona del lugar.

;[[Colombia]]
* En [[Medellín (Colombia)|Medelllín]], tienen como Patrona a la Virgen de la Candelaria, además sale en el [[Escudo de Medellín|escudo de la ciudad]].<ref>{{cita web |url= http://www.comfenalcoantioquia.com.co/sil/institucionanexos.asp?55 |título= Escudo de Medellín |editorial= Institución: Alcaldía de Medellín - Servicio de Información local Comfenalco Antioquia |fechaacceso=25 de septiembre |añoacceso=2008 }}</ref> Igualmente, la primera catedral de la hoy [[Arquidiócesis de Medellín]] fue la [[Basílica Menor de Nuestra Señora de la Candelaria|Iglesia de Nuestra Señora de la Candelaria]].<ref>{{cita libro|autor = Jaramillo Restrepo, Presbítero Julio César |título = Basílica de Medellín |año = 1950 | editorial = Editorial Bedout |id = No tiene ISBN }}</ref>
* La patrona de [[Cartagena de Indias]], es la Virgen de la Candelaria, al igual que es la patrona de Magangue, segunda ciudad del departamento de Bolívar, donde se dice que ella es la que contiene al Mohan, ser mitológico que habita en el río Magdalena y de no ser por ella ya habría devorado a toda la población haciendo crecer al río. El 2 de febrero llegan romerías de gente de toda la costa y de Venezuela a cumplir las promesas ofrecidas.
* En [[Candelaria (Valle del Cauca)]] se celebra cada año la Fiesta de Nuestra Señora de la Candelaria.
* En [[Bagadó]] (Chocó) se celebra con gran regocijo la Fiesta de Nuestra Señora de la Candelaria, al igual que en municipios como Certeguí y pueblos como Paimadó y Beté.

;[[Costa Rica]]
* En la ciudad de [[Esparza]], [[Puntarenas]], la Virgen de Candelaria es la patrona de la ciudad.

;[[Cuba]]
* En [[Camagüey]] la Virgen de Candelaria es la patrona de la ciudad, encontrándose una talla suya en el altar mayor de la Parroquia Mayor.

;[[Estados Unidos]]
* En la ciudad de [[San Antonio (Texas)|San Antonio]] ([[Texas]], [[Estados Unidos]]) se encuentra una imagen de la Virgen de Candelaria, probablemente debido a que la ciudad fue fundada por varias familias isleñas.

;[[Guatemala]]
* La Virgen de la Candelaria es la patrona de las ciudades de [[Chiantla]], [[Colotenango]] y [[Jacaltenango]] del departemento de [[Huehuetenango (departamento)|Huehuetenango]] y [[Cunén]] del departamento [[Quiché (departamento)|El Quiché]].

;[[Honduras]]
* En [[Sabanagrande]], [[Francisco Morazán (departamento)|Francisco Morazán]], la Virgen de la Candelaria es la patrona de la ciudad.

;[[México]]
*En [[Tlacotalpan]], en el [[Estado de Veracruz]], tienen como patrona a la Virgen de la Candelaria.
* En el pueblo de [[Quitupan]], en [[Jalisco]] la Virgen de Candelaria es la patrona del pueblo y es de singular significancia para las familias puesto que la mayoría son inmigrantes y cada vez al pasar la frontera se encomiendan a ella para poder llegar a su destino.
*En [[Tlapala]], en el [[Estado de México]], tienen como patrona a la Virgen de La Candelaria, en donde se dice esta la imagen original de la virgen y se conmemora cada año el 2 de febrero.
;[[Panamá]]
* En la ciudad de [[Bugaba]], [[Chiriquí]], la Virgen de Candelaria es la patrona de la ciudad y se realiza la feria más famosa de esa ciudad, La Feria de la Candelaria.

;[[Perú]]
* la '''[[Fiesta de la Candelaria (Puno)|Festividad a la Virgen de la Candelaria]]''', fiesta tradicional en la ciudad de Puno, departamento de Puno, Perú

;[[Uruguay]]
* En [[Punta del Este]], [[Maldonado (departamento)|Maldonado]], se encuentra la [[Iglesia de la Candelaria (Punta del Este)|Iglesia de la Candelaria]].

;[[Venezuela]]
* En las ciudades de [[Turmero]] y [[Valle de la Pascua]], la Virgen de Candelaria es la santa patrona, cuyas ferias se honran con procesiones y corridas de torros multitudinarias.
* En el [[Hogar Canario Venezolano de Caracas]], hay también una imagen de la Candelaria junto a la de la [[Virgen de Coromoto]] (Patrona de Venezuela).

== Véase también ==
* [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna]]
* [[Patrona Principal del Archipiélago Canario]]
* [[Basílica de Nuestra Señora de la Candelaria]], [[Tenerife]], ([[España]])
* [[Plaza de la Patrona de Canarias]]
* [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]]
* [[Tenerife]]
* [[Iglesia de la Candelaria]]
* [[Islas Canarias]]
* [[Virgen del Pino]]
* [[Romería del Socorro]] en Güímar
* [[Santísimo Cristo de La Laguna]]
* [[Apariciones marianas]]

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
* [http://www.obispadodetenerife.es/MAIN/main.html Obispado de Tenerife]
* [http://www.dominicos.org/betica/candelaria.htm Virgen de Candelaria], web oficial de los [[dominicos]].
* [http://elguanche.net/Ficheros/misteriovirgendecandelaria.htm El misterio de la Virgen de Candelaria]
* [http://images.google.es/imgres?imgurl=http://1.bp.blogspot.com/_yFVcaD7USTo/SYdn9VlGZDI/AAAAAAAABW8/kEDUnCtukvg/s320/HPIM0338.JPG&imgrefurl=http://lasrutasdeangelica.blogspot.com/2009/02/fiestas-en-honor-la-santisima-virgen-de.html&usg=__mNhGwtbskHtbtR4kds5bsUEVN2s=&h=320&w=240&sz=14&hl=es&start=269&tbnid=ULBnb-hUmLxGNM:&tbnh=118&tbnw=89&prev=/images%3Fq%3Dvirgen%2Bde%2Bcandelaria%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Des%26sa%3DN%26start%3D260 Historia y descripción de la Virgen de Candelaria de Canarias.]
* [http://6865.blogcindario.com/2007/07/03892-himno-a-la-virgen-de-candelaria-patrona-general-de-canarias.html Himno de la Virgen de Candelaria]
* [http://www.mundoguanche.com/portada/articulo.php?id_articulo=20 Las misteriosas letras de la Virgen]
* [http://kuprienko.info/alonso-de-espinosa-the-holy-image-of-our-lady-of-candelaria-and-the-spanish-conquest-and-settlement-the-guanches-of-tenerife/ ALONSO DE ESPINOSA. THE HOLY IMAGE OF OUR LADY OF CANDELARIA AND THE SPANISH CONQUEST AND SETTLEMENT. THE GUANCHES OF TENERIFE]
* [http://www.youtube.com/watch?v=vi7MevQJ_9c&feature=fvsr Basílica y Virgen de Candelaria, en Youtube]

[[Categoría:Año litúrgico]]
[[Categoría:Religión en el Perú|Virgen de la Candelaria]]
[[Categoría:Advocaciones marianas|Candelaria]]
[[Categoría:Advocaciones marianas en Canarias]]
[[Categoría:Advocaciones marianas de España|Candelaria]]
[[Categoría:Tenerife]]
[[Categoría:Religión en Canarias]]
[[Categoría:Advocaciones marianas de Bolivia|Virgen de la Candelaria]]
[[Categoría:Candelaria]]
[[Categoría:Mariología]]

Patrona Principal del Archipiélago Canario

2010-09-30T14:45:50Z

BeneharoMencey: /* Historia del título */

[[Image:Candelaria BW 1.JPG|thumb|350px|right|Interior de la [[Basílica de La Candelaria]]. En el altar, la imagen de la Virgen]]
'''La Patrona de las [[Islas Canarias]]''' es la [[Virgen de la Candelaria]].<ref>[http://corazones.org/maria/candelaria.htm ''Patrona del archipiélago Canario''] Sitio web de las ''Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y María''.</ref>,<ref name="pregonartiles">[http://teror.es/documentos/fiestapino/Pregon2004.pdf Pregón de las fiestas de la Virgen del Pino de 2004] a cargo de Juan Artiles Sánchez, Vicario de la [[Diócesis Canariense]]</ref>,<ref>[http://www.conferenciaepiscopal.es/Actividades/retablo/2003/enero_25-31/breves.htm Noticias breves en el sitio web] de la [[Conferencia Episcopal Española]]</ref>,<ref name="gobiernocanarias">[http://www.gobiernodecanarias.org/educacion/Usr/Apdorta/amplia2.htm Historia ampliada del municipio de Candelaria] en el sitio web del [[Gobierno de Canarias]]</ref>,<ref>[http://www.obispadodetenerife.es/Obispo/doc/prensa_2005/palabras_obispo.htm Nota de prensa de Bernardo Álvarez Afonso], Obispo de la [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna|Sede Episcopal de San Cristóbal de La Laguna]]</ref> El día 12 de diciembre de [[1867]] fue declarada ''Patrona Principal del Archipiélago Canario'' por decreto de la ''Sagrada Congregación de Ritos'' y coronada canónicamente el 13 de octubre de [[1889]].<ref name="dominicos">[http://www.dominicos.org/betica/candelaria.htm Sitio web sobre la Virgen de Candelaria] de la [[Orden de los Hermanos Predicadores]] (dominicos).</ref>,<ref>[http://noticias.iglesia.cl/noticia.php?id=2656 Fiesta de la Virgen de la Candelaria en Carelmapu y Alerce en el sitio web] de la [[Conferencia Episcopal de Chile]].</ref> Ya en [[1599]] había sido declarada Patrona de Canarias por el papa [[Clemente VIII]].<ref>[http://www.todotenerife.es/index.php?sectionID=16&lang=1&s=2&ID=322 Página sobre Candelaria del Cabildo de Tenerife]</ref><ref name="gobiernocanarias"/>,<ref name="dominicos"/> La Virgen de Candelaria es también la patrona específica de la isla de [[Tenerife]] y [[Provincia de Santa Cruz de Tenerife|de su provincia]].

== Historia del título ==
En [[1630]] fue confirmado el Patronazgo de la Virgen de Candelaria sobre el Archipiélago<ref name="pregonartiles"/> y por bula de [[1867]], también lo hizo el papa [[Pío IX]].<ref name="gobiernocanarias"/> La Virgen de la Candelaria deja de ser Patrona Principal de la [[Diócesis de Canarias]] por decreto de 16 de abril de [[1914]] del Papa [[Pío X]], confirmando para ésta a la [[Virgen del Pino]]. Sin embargo, mantiene el patronazgo de la Virgen de la Candelaria para el Archipiélago Canario.<ref name="pregonartiles"/> Más recientemente en [[2009]] también fué confirmado el patronazgo de la Virgen de Candelaria sobre las Islas Canarias, aunque en esta ocasión fué de manos del [[Nuncio apostólico en España|Nuncio de su Santidad en España]] (es decir el representante eclesiástico del Papa en España), [[Manuel Monteiro de Castro]].<ref>[http://www.abc.es/20090202/canarias-canarias/emocion-aniversario-basilica-candelaria-20090202.html Emoción en el 50º aniversario de la Basílica de Candelaria]</ref>

Aunque la Patrona General de Canarias sea la [[Virgen de Candelaria]], en cada una de las Islas Canarias se venera a su virgen patrona específica. En la isla de [[Gran Canaria]] algunos habitantes no aceptan el patronazgo de la Virgen de Candelaria sobre el archipiélago (aunque dicha negación carece de cualquier fundamento histórico), siendo este hecho motivo frecuente de polémicas y manifestaciones del [[pleito insular]] entre esta isla y la de [[Tenerife]].<ref>[http://www.canarias7.es/articulo.cfm?Id=63379&dia=16/08/07 No es Patrona de Canarias la de Candelaria] artículo de opinión publicado en el diario [[Canarias7]]</ref>,<ref>[http://www.eldia.es/2007-02-04/tenerife/tenerife2.htm La Patrona General del Archipiélago] Editorial del diario [[El Día (Canarias)|El Día]]</ref> Por otro lado en la isla de [[Tenerife]] el patronazgo de la Virgen de Candelaria sobre el archipiélago es fuertemente defendido.<ref>[http://www.todotenerife.es/index.php?sectionID=16&lang=1&s=2&ID=322 La Virgen de Candelaria es la Patrona de Canarias]</ref> Por su parte la Patrona de la [[Diócesis Nivariense]] es la [[Virgen de los Remedios]].

== Patronazgo reconocido por la Corona Española y El Vaticano ==

Datos históricos sobre el patronazgo:<ref>[http://www.eldia.es/2009-08-06/SUR/7-Mendoza-reivindica-Virgen-Patrona-Archipielago.htm Jesús Mendoza rector de la basílica]</ref>

"Desde Carlos I, en 1534, se hacen llamadas a acudir a Candelaria, Patrona General. El año 1620, día 25, el Papa [[Inocencio X]], en una bula, instituye la cofradía y la llama Patrona General. En el año 1599, [[Clemente VIII]] la nombra '''Patrona Universal del [[Diócesis de Canarias|Obispado de Canarias]]''', '''es decir de todo el Archipiélago'''. El año 1867, Pío IX, a petición de Lluch y Garriga, la nombra '''Patrona del Archipiélago Canario'''. Los reyes y los papas, pero sobre todo los reyes, patronos, tienen expresiones como las siguientes: Les exhorto a que pongan como intercesora a Nuestra Señora de la Candelaria, '''Patrona Universal del Obispado de Canarias''' (Instrucciones de Agaete, folio 116)".

== Patronas específicas de cada una de las islas ==

Las patronas específicas de las islas de la [[Provincia de Las Palmas]] son:
*[[Virgen del Pino]], Patrona de [[Gran Canaria]].
*[[Virgen de la Peña]], Patrona de [[Fuerteventura]].
*[[Virgen de los Volcanes]] o de los Dolores, Patrona de [[Lanzarote]].

Las patronas específicas de las islas de la [[Provincia de Santa Cruz de Tenerife]] son:
*[[Virgen de Guadalupe]], Patrona de [[La Gomera]].
*[[Virgen de los Reyes]], Patrona de [[El Hierro]].
*[[Virgen de Candelaria]], Patrona de [[Tenerife]].
*[[Virgen de las Nieves]], Patrona de [[La Palma]].

== Santos patrones específicos ==

Igualmente existen en las islas imágenes de [[santos patrones]], algunos ejemplos son: [[San Ginés]] (Patrono de la isla de Lanzarote), [[San Buenaventura]] (Patrón de la isla de Fuerteventura) y [[San Miguel Arcángel]] (Santo Patrono de las islas de [[La Palma]] y [[Tenerife]]).

== Véase también ==
*[[Virgen de Candelaria]]
*[[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna]]
*[[Diócesis de Canarias]]
*[[Virgen del Pino]]

== Referencias ==
<references/>

[[Categoría:Religión en Canarias]]
[[Categoría:Diócesis Nivariense]]

Virgen de Candelaria

2010-09-30T14:44:29Z

BeneharoMencey: /* Véase también */

[[Image:Candelaria BW 2.JPG|right|thumb|300px|[[Virgen de Candelaria]], [[Patrona de Canarias]]]]
[[Image:Candelaria BW 1.JPG|thumb|250px|right|Interior de la Basílica de La Candelaria. En el altar, la imagen de la Virgen]]
{{FB}}
'''Nuestra Señora la Virgen de la Candelaria''' es una de las advocaciones de la [[Virgen María]]. La historia de esta imagen está unida íntimamente a la historia de las [[Islas Canarias]] y especialmente de la isla de [[Tenerife]] pues fue el lugar donde apareció. La talla original se conservaba en la [[Basílica de Candelaria]], en el muncipio de [[Candelaria]] en Tenerife, pero desapareció después de un temporal que azotó la isla. Actualmente hay en el altar de la basílica una réplica de la imagen.

El relato canónico de la aparición a los aborígenes [[guanches]] de la imagen de la Virgen de Candelaria en las Islas Canarias fué escrito en [[1594]] por el religioso e historiador [[español]] [[Fray Alonso de Espinosa]], dicho relato aparece contenido en dos libros, siendo de hecho los libros impresos más antiguos que tratan sobre las Islas Canarias.<ref>[http://www.mgar.net/docs/candelar.htm Fray Alonso de Espinosa (Alcalá de Henares 1543-?). Historia de Nuestra Señora de Candelaria]</ref><ref>[http://www.mundoguanche.com/portada/articulo.php?id_articulo=104 Historia de Nuestra Señora de Candelaria - Espinosa]</ref>

Debido a que las [[Canarias]] eran escala obligatoria en los viajes a [[América]], muchas de sus costumbres fueron exportadas a ese continente. Entre ellas, la veneración a la Virgen de la Candelaria. Actualmente, la imagen es venerada con especial devoción en las [[Islas Canarias]], donde ostenta el cargo canónico de '''[[Patrona de Canarias]]''', y de patrona expecífica de la [[Provincia de Santa Cruz de Tenerife|provincia]] e isla de [[Tenerife]], siendo una de las siete [[Patronas de las Comunidades Autónomas de España]]. También venerada en el [[Perú]] y en lugares con una importante colonia de canarios, donde suele usarse para representar al archipiélago. La actual Virgen es de color negro ([[Virgen negra]]), lo que le ha dado el apelativo popular de '''La Morenita'''. La [[Hermandad de La Candelaria]] ([[Sevilla]]), tiene como titular a esta advocación mariana de la Candelaria.
{{FB}}

Cada siete años la Virgen de Candelaria es trasladada desde [[Candelaria]] a las ciudades de [[Santa Cruz de Tenerife]] (capital) y [[San Cristóbal de La Laguna]] (sede de la diócesis), alternando cada 7 años entre ambas ciudades. Los traslados más recientes han sido, en [[1994]] (a Santa Cruz), en [[1997]] (a La Laguna), en [[2002]] (a Santa Cruz) y en [[2009]] (a La Laguna), donde se encontró con la imagen del Santísimo [[Cristo de La Laguna]] como ya lo hizo en 1997. Ese año la imagen de la Virgen estuvo en la [[Catedral de La Laguna]] por un espacio de los 15 días que duró la visita de la Virgen Morenita, la Virgen de Candelaria. También el 22 de mayo de [[2009]] se encontró la Virgen de Candelaria con el Cristo de La Laguna, como ya lo habían hecho en [[1997]] y [[1964]].

Su día de fiesta original es el [[2 de febrero]] en recuerdo al pasaje biblíco (Luc 2;22-39) de la Presentación del Niño [[Jesucristo|Jesús]] en el Templo de [[Jerusalén]] y la purificación de la [[Virgen María]] después del parto, para cumplir la prescripción de la Ley del [[Antiguo Testamento]]. La fiesta es conocida y celebrada con diversos nombres: la Presentación del Señor, la Purificación de María, la fiesta de la Luz y la fiesta de las Candelas; todos estos nombres expresan el significado de la fiesta. Cristo la Luz del mundo presentada por su Madre en el Templo viene a iluminar a todos como la vela o las candelas, de donde se deriva el nombre de "Candelaria".

== Iconografía ==

La [[iconografía]] de la Virgen de Candelaria se basa en el episodio [[Biblia|bíblico]] de la [[Presentación de Jesús en el Templo|Presentación del niño Jesús en el Templo de Jerusalén]] (Lucas 2,22-40). La virgen sostiene la [[candela]] o vela de la que toma nombre y el niño Jesús por su parte sostiene en sus manos un pájarito. Según la Ley de [[Moisés]], llevaron a Jesús a [[Jerusalén]] para presentarle al Señor, como está escrito en la Ley del Señor. Como era costumbre, la Virgen María, se sometió a la vez al rito de la purificación (Cf. Lev. 12, 6-8).<ref>[http://corazones.org/biblia_y_liturgia/textos_bib_liturgia/fiestas/feb2_presentacion.htm Historia de la fiesta de la Candelaria o Presentación del Señor]</ref>

== Devoción en España ==

La historia de esta devoción está unida íntimamente a la historia de las [[Islas Canarias]] ([[España]]) y especialmente de la isla de [[Tenerife]] pues fue el lugar donde se dice que apareció. La talla original se conservaba en la [[Basílica de Candelaria]], en el municipio de [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]] en Tenerife, pero desapareció después de un temporal que azotó la isla. Actualmente hay una réplica de la imagen de tamaño natural en la basílica. La Virgen es de color negro ([[Virgen negra]]), lo que le ha dado el apelativo popular de '''La Morenita'''.

=== Historia de la aparición ===

La historia de esta advocación está unida íntimamente a la historia de las [[Islas Canarias]], especialmente de la isla de su aparición, [[Tenerife]]. No hay acuerdo sobre el año de la aparición, pero la mayor opinión es que apareció en la desembocadura del barranco de Chimisay, en el municipio [[Islas Canarias|canario]] de [[Güímar]], 95 años antes de la conquista de [[Tenerife]], es decir aparecería del [[1400]] al [[1401]], es por lo tanto la primera [[aparición mariana]] de Canarias. [[Fray Alonso de Espinosa]] escribió la historia en [[1594]].

[[Imagen:BajadaSocorro2006.jpg|thumb|220px|Escenificación de la aparición de la virgen en la Playa de El Socorro, Güímar]]
Según la leyenda relatada por Fray Alonso de Espinosa, iban dos [[pastor]]es [[guanche]]s a encerrar su ganado a las cuevas cuando notaron que el ganado se remolinaba y no quería entrar. Buscando la causa miraron hacia la desembocadura del Barranco de [[Playa de Chimisay|Chimisay]] y vieron sobre una peña, casi a la orilla del mar, la santa imagen la cual creyeron estar animada. Como estaba prohibido a los hombres hablar o acercarse a las mujeres en despoblado, le hicieron señas para que se retirase a fin de que pasase el ganado. Pero al querer ejecutar la acción, el brazo se le quedó yerto y sin movimiento. El otro pastor quiso herirla con su cuchillo. Pero en lugar de herirla, quedó herido el mismo. Asustados, huyeron los dos pastores a [[Cueva de Chinguaro|Chinguaro]], a la cueva-palacio del [[mencey]] [[Acaymo]], para referirle lo acontecido. El mencey fue a ver con sus consejeros. Ella nada respondía pero nadie se atrevía a tocarla. El mencey decidió que fuesen los mismos dos pastores ya heridos quienes la recogieran para llevarla al palacio. Ellos, al contacto con la imagen, quedaron sanados. El mencey comprendió que aquella mujer con el niño en brazos era cosa sobrenatural. El mismo rey entonces quiso llevarla en sus brazos, pero después de un trecho, por el peso, necesitó pedir socorro. Es así que en lugar de la aparición hay hoy día una [[cruz]] y en el lugar donde el mencey pidió socorro, un santuario a Nra. Señora del Socorro.

La llevaron a una cueva cerca del palacio del rey hoy convertida en [[capilla]]. Más tarde un joven llamado Antón, que había sido tomado como esclavo por los castellanos y había logrado escapar y regresar a su isla, reconoció en la imagen milagrosa a la [[Virgen María]]. Él, habiendo sido bautizado le relató al mencey y a su corte la fe [[cristianismo|cristiana]] que él sostenía. Así llegaron a conocer a la Virgen María como "La Madre del sustentador del cielo y tierra" ([[Idioma guanche|Guanche]]: ''Axmayex Guayaxerach Achoron Achaman'' o ''[[Chaxiraxi]]'') y la trasladaron a la [[Cueva de Achbinico]] (detrás de la actual [[Basílica de Candelaria]]) para veneración pública.

=== La Virgen de Candelaria en la pintura ===

En el [[Real Santuario del Cristo de La Laguna]], se encuentra un [[óleo]] del siglo [[XVIII]], de estilo [[barroco]] de la Virgen de Candelaria atribuido a [[Cristóbal Hernández de Quintana]] ([[1651]]-[[1725]]). Es interesante, indicar cómo desde mediados del siglo [[XVII]], Nuestra Señora de Candelaria, fue representada en lienzos tal y como la encontrábamos en el Santuario. En esta imagen, se puede obsevar la antigua escultura revestida con ricos brocados y ataviada con [[rostrillo]]. Se encuentran cuadros syuos por toda Canarias, la península e Iberoamerica. También la Virgen de Candelaria ha sido protagonista de ecepción en el arte del bordado canario.

Dentro de la Basílica esta el famoso cuadro de la Coronación Canónica.

=== Exposición "Vestida de Sol" ===

Con motivo del traslado multitudinario de la Virgen de la Candelaria a La Laguna en mayo de 2009, el presidente de [[CajaCanarias]], Álvaro Arvelo Hernández, inauguró la exposición “Vestida de Sol. Iconografía y memoria de Nuestra Señora de Candelaria”, que recoge 114 [[pintura]]s, [[escultura]]s y [[grabado]]s sobre la imagen de la Virgen Nuestra Señora de Candelaria a travez de los siglos.

Las obras expuestas procedían de la [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna]], [[Diócesis de Canarias|Diócesis Canariense]], [[Archidiócesis de Madrid]], [[Diócesis de Funchal]] ([[Madeira]]), [[Diócesis de Coro]] ([[Venezuela]]), [[Universidad de La Laguna]], El [[Museo Canario]], Patronato [[Ossuna]], Ayuntamiento de [[Santa Cruz de Tenerife]], [[Real Sociedad Económica de Amigos del País de Tenerife]], [[Real Academia de Bellas Artes de San Miguel Arcángel de Canarias]] y coleccionistas particulares.<ref>[http://www.tinerguia.com/2009/05/13/la-virgen-de-candelaria-vestida-de-sol.html Vestida de Sol]</ref>

En dicha exposición podemos distingir la imagen a travez de cuatro enfoques diferentes:

*'''La Virgen Madre:''' La primera sección se denomina ‘La Virgen madre’ y en ella se sitúan los pasajes de la [[Purificación]] de la Virgen y la Presentación del Niño dentro del ciclo infantil de Cristo.

*'''La Virgen Embajadora:''' La condición de la Virgen como conquistadora pacífica, como primera evangelizadora de pueblo [[guanche]], centra el contenido y el mensaje de la segunda sección que, a su vez se divide en dos secciones.

*'''La Virgen Peregrina:''' A lo largo de la historia, especialmente entre las décadas finales del siglo [[XVI]] y mediados del siglo [[XVIII]], Nuestra Señora de Candelaria fue trasladada a La Laguna en diversas ocasiones, aunque no con periodicidad fija, sobre todo con motivo de diversas adversidades: sequías, epidemias y otras circunstancias negativas.

*'''La Virgen Retratada:''' A lo largo del [[Antiguo Régimen]] no dejaron de realizarse pinturas en diversos formatos y composiciones que, perdida la imagen original, constituyen un valioso testimonio sobre las diferentes modas de vestirla, sobre su ropero y su joyero. Las representaciones de la Candelaria, protagonistas de esta última sección, se encuentran arropadas por las de otras devociones marianas locales y foráneas, componiendo una particular galería mariana de signo [[barroco]].

=== Su Basílica el Primer Santuario Mariano y Cristiano de Canarias ===
La ''Basílica y Real Santuario Mariano Nuestra Señora de la Candelaria'' y todo lo que integra el santuario en general, está considerado el '''Primer Santuario Mariano y Cristiano del Archipiélgo Canario''' por varias razones: La primera y más conocida porque es el Santuario de la '''[[Patrona de Canarias]]''', la [[Virgen de Candelaria]],<ref>[http://corazones.org/maria/candelaria.htm ''Patrona del archipiélago Canario''] Sitio web de las ''Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y María''.</ref>,<ref name="pregonartiles">[http://teror.es/documentos/fiestapino/Pregon2004.pdf Pregón de las fiestas de la Virgen del Pino de 2004] a cargo de Juan Artiles Sánchez, Vicario de la [[Diócesis Canariense]]</ref>,<ref>[http://www.conferenciaepiscopal.es/Actividades/retablo/2003/enero_25-31/breves.htm Noticias breves en el sitio web] de la [[Conferencia Episcopal Española]]</ref>,<ref name="gobiernocanarias">[http://www.gobiernodecanarias.org/educacion/Usr/Apdorta/amplia2.htm Historia ampliada del municipio de Candelaria] en el sitio web del [[Gobierno de Canarias]]</ref>,<ref>[http://www.obispadodetenerife.es/Obispo/doc/prensa_2005/palabras_obispo.htm Nota de prensa de Bernardo Álvarez Afonso], Obispo de la [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna|Sede Episcopal de San Cristóbal de La Laguna]]</ref> la segunda porque está construída junto al que fué el '''Primer Santuario Cristiano de Canarias''' (la [[Cueva de Achbinico]])<ref>[http://www.candelaria.es/opencms/opencms/ayuntamiento_es/bloques/nuestroMunicipio/presentacion.html Presentación, municipio de Candelaria]</ref> y la tercera y última razón, por ser el '''Santuario más visitado de Canarias''', con 2,5 millones de visitantes anualmente.<ref>[http://www.todotenerife.es/index.php?sectionID=16&lang=1&s=2&ID=322 Página sobre Candelaria del Cabildo de Tenerife]</ref>

=== Cargo de realeza y relación con la Corona Española ===
Un cronista de la Villa destaca que, el [[26 de marzo]] de [[1599]], la Virgen fue declarada Patrona Universal del Obispado de Canarias por bula del papa Clemente VIII, gracias a lo que, a lo largo del siglo XVII la devoción a la Candelaria "fue muy grande, siendo la Virgen muy venerada por los navegantes y vecinos de todas las Islas e, incluso, muy conocida en la Península". En esto influyó también que, en [[1596]], el futuro rey [[Felipe III]] se hubiese declarado protector y patrono de la Santa Imagen, cargo que mantuvieron sus sucesores. El monarca, tras subir al trono, se declaró patrono del Convento Real de Nuestra Señora de la Candelaria, de ahí el rango que lleva desde entonces. Por lo que es también el primer Santuario cristiano de Canarias en recibir el título de "Real".

Además de los marqueses de [[Adeje]], otras familias principales de la Isla también fabricaron sus casas en la calle de San Blas, algunas de hasta dos pisos, como los Baulén, Montemayor, Guerra o Calzadilla. Frente a estas mansiones, a la orilla del mar, se levantaron pequeños albergues u hospederías para los peregrinos, propiedad del convento, que hacia 1882 ya se encontraban en estado ruinoso, señala Rodríguez Delgado.

=== Coronación Canónica ===
La Virgen de Candelaria fué coronada canónicamente el 13 de octubre de [[1889]]. La talla de la Virgen de Candelaria se convierte así en la segunda imagen mariana de España en recibir la [[Coronación Canónica]], tras la [[Virgen de Montserrat]] (Patrona de Cataluña). Le siguieron la [[Virgen del Pilar]] de [[Zaragoza]] (Patrona de [[Aragón]]), la [[Virgen de Covadonga]] (Patrona de [[Asturias]]) y la [[Virgen de los Desamparados]] (Patrona de [[Valencia]]).<ref>[http://www.todotenerife.es/index.php?sectionID=16&lang=1&s=2&ID=322 Página sobre Candelaria del Cabildo de Tenerife]</ref> Es también por lo tanto la primera imagen mariana en ser Coronada Canónicamente en Canarias.

=== Títulos principales de la Virgen de Candelaria ===

*'''Patrona de Canarias''' ([[1599]]) por el papa [[Clemente VIII]].<ref>[http://www.todotenerife.es/index.php?sectionID=16&lang=1&s=2&ID=322 Página sobre Candelaria del Cabildo de Tenerife]</ref><ref name="gobiernocanarias"/>,<ref name="dominicos"/>

*'''Patrona Principal del [[Archipiélago Canario]]''' (12 de diciembre de [[1867]]) ''Sagrada Congregación de Ritos''.<ref name="dominicos">[http://www.dominicos.org/betica/candelaria.htm Sitio web sobre la Virgen de Candelaria] de la [[Orden de los Hermanos Predicadores]] (dominicos).</ref>

*'''Patrona de Acción Ciudadana de Canarias''' ([[1939]])<ref>[http://209.85.229.132/search?q=cache:Zknxo2nvXDsJ:www.nodo50.org/foroporlamemoria/documentos/rrivas_garcia_ene2004.htm+Virgen+de+Candelaria+capitana+de+las+Fuerzas+Armadas+de+Canarias.&cd=28&hl=es&ct=clnk&gl=es Canarias: memoria histórica, retales de memoria, desmemoria y amnesia]</ref>

*'''Alcaldesa Honoraria y Perpétua de los 31 municipios de Tenerife''' ([[1964]]-[[1965]]). Cuando la Virgen de Candelaria recorrió todos los municipios de la isla de [[Tenerife]], fué nombrada Alcaldesa Honoraria de cada uno de ellos.

=== Ajuares y mantos de la Virgen ===
Uno de los asuntos que más llaman la atención a los tinerfeños es el ritual secreto de vestición de la virgen, ya que en las fechas cercanas al [[2 de febrero]] y al [[15 de agosto]], la imagen es bajada en secreto del camarín hasta colocarla en un trono procesional repujado en plata, donde se la reviste con los mantos de festejos. El subprior de la orden en Candelaria explica que de esta labor se encargan una cuadrilla de voluntarios y los frailes, todos ellos hombres, algo muy llamativo cuando lo habitual es que las imágenes marianas cuenten con una corte de camareras.

"Esta ceremonia es por una cuestión de intimidad, cuidado y respeto, además de que es una tradición que es importante mantener", explica Alexis González, quien detalla que la imagen se carga a mano al [[trono]], donde se la viste y se le colocan las numerosas joyas, fruto de donaciones. En este sentido, el subprior explica que, "cuando recibimos una donación, pedimos su voluntad y que si se puede destinar a una función social".<ref>[http://www.laopinion.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2009020200_25_197499__Afondo-Virgen-dominicos La Virgen de los dominicos]</ref>

Algunos de los mantos de la virgen son:

*Mantos [[azul]]es en infinidad de tonalidades ([[celeste]], [[marino]], [[turquesa]] etc...). El celeste fué regalado por la comunidad [[hindú]] de Canarias.

*Matos [[rojo]]s en infinidad de tonalidades ([[claro]], [[fuego]], [[oscuro]] etc...). Algunos de ellos regalados por la comunidad de los [[Dominico]]s de Candelaria y la comunidad hindú.

*Manto [[verde]] (dos de la misma tonalidad). Uno de ellos regalados por una familia de [[Garachico]] que actualmente viven en Madrid.

*Manto [[morado]] o de penitencia.

*Manto [[salmón]] o [[rosado]].

*Mantos [[blanco]]s y de [[tisú]] ([[marfil]], [[beis]] etc..).

*Manto [[dorado]] (el original de la virgen).

Túnicas de la virgen:

*Dorada (tradicional).

*Blanca.

*Azul.

Coronas y joyas:

*La "Corona rica" es la que usa habitualmente en el camarín.

*La "Corona fina" es la que usa en procesión.

*Candelas de oro, posee varias.

*Rosarios de oro y piedras semipreciosas, posee varios.

*Anillos, posee una infinidad de anillos.

=== Descripción de la imagen original ===
Descripción sobre la talla original hecha por [[Fray Alonso de Espinosa]] primero, y posteriormente Fray [[Juan de Abreu Galindo]]:

{{cita|La imagen es de más o menos 5 palmos de altura (aproximadamente 1 metro), contando con la peana en que apoyaba los pies. Su posición era de pie, con la cabeza recta y mirando al frente, teneindo en el brazo derecho al Niño Dios, desnudo, las piernecitas dobladas y los brazos también. Aprisionaba por las alas un dorado pajarito de moñita o peineta, y por último, la Imagen del Niño tenía la cabeza ladeada a la derecha y miraba a algo que estaba a los pies de la Madre. El brazo izquierdo de la Virgen, en posición inverosímil, sostenía al Niño, y en la mano izquierda, que se presentaba en posición cerrada y muy natural, tenía un trozo de vela como un jeme de color verde, que daba a entender podía aumentarse con otro, a voluntad, y por último apoyaba las plantas de los pies sobre una tabla redonda o peana, como de cuatro centímentros de alto, pintada de color encarnado, descubriendose la parte externa del pie izquierdo que salía un poco del diámetro de la peana. La indumentaria constituíala una túnica dorada, imitando el color amarillo, desde el cuello hasta los pies, haciendo el talle un cinturón cerrado, azul, como de dos centímentros de altura. El manto, también azul obscuro, salpicado de flores de color de oro, calíale desde los hombros por uno y otro lado del cuerpo, sujetándolo sobre el pecho una traba cuerda encarnada. La parte del pie que se dejaba ver por los bajos de la túnica, presentaba calzado un chaplín cerrado, de color encarnado. La cabeza de la Santa Imagen adornábala hermosa cabellera partida a la mitad, cayendo sobre los hombros en seis ramales tendidos por la espalda. El rostro muy proporcionado a la estatura, era ligeramenmte ovalado, adornado por rasgados ojos, boca pequeña y bien plegada y con unas hermosas rosas en las mejillas. La Imagen esta adornada en el cuello del vestido, cinturón en los extremos de las mangas y al pie de la túnica con unas letras, que aún en la actualidad, no ha podido entendere su significado.|Fr. Alonso de Espinosa y Fr. Juan Abreu Galindo}}

Actualmente en la [[Cueva de Achbinico]] (situada detrás de la [[Basílica de Candelaria]]), existe una copia en bronce fiel a la imagen original, que permite acerse una idea de como debió de ser la antigua talla mariana.

=== La imagen actual de la Virgen ===
[[Archivo:Virgendecandelariadecerca.JPG|300px|thumb|Virgen de Candelaria en su trono de plata.]]
Como consecuencia de la desaparición de la primera imagen, en el temporal de [[1826]], hubo que realizar las fiestas de febrero de [[1827]] sin imagen alguna, utilizándose el óleo existente en el [[Convento de los Dominicos de Candelaria]].

Dado el valor religioso de la Virgen de Candelaria, los frailes encargaron al escultor orotavense [[Fernando Estévez]] ([[1788]]-[[1845]]), calificado como "el mejor imaginero tinerfeño" una nueva imagen. Sus cualidades artísticas y el reconocimiento del sentir del pueblo hacia la [[Patrona de Canarias]] le hicieron concebir una imagen ligeramente distinta, original, perfecta dentro del estílo [[neoclásico]] (con formas realistas y barrocas) que, en un primer momento -empezó a hacerla en agosto de [[1827]]-, confundió a los fieles, si bien pronto sería igualmente venerada.

Según [[María Jesús Riquelme]] los rituales y milagros atribuidos a la Virgen de Candelaria desde su aparición en nuestras costas y el tener el título de "Patrona Universal" de nuestro Archipiélago hicieron pensar a Estévez en la profunda significación esotérica que, sin negar la tradición cristiana de María, tenían las "[[Virgen negra|Vírgenes Negras]]" desde el medievo, de reconocida fama y milagros. Sin embargo, no siguió rígidamente todas las directrices presentes en éstas, en las que, se cuida especialmente la ejecución del rostro, no tanto la del Hijo, lo que no ocurre en nuestro caso. Tampoco coincide la altura, que en las medievales es de [[70 cm]]. más 30 cm. de peana y la nuestra excede en 90 cm. más del total.

Sí sigue el estilo en los ropajes, con predominio constante de azules, blancos y dorados; además se han encontrado imágenes medievales que también presentan telas encoladas pintadas.

La negrura del rostro puede tener un valor simbólico de gran profundidad; para el peregrino puede significar duda y pecado. En la [[alquimia]] medieval el negro está considerado como la propia naturaleza femenina. Su forma, trazo de la nariz y los ojos almendrados son una característica oriental propia de estas imágenes, hecho que también se da en la obra de Estévez.

La actual imagen fue restaurada en [[1972]] por el escultor orotavense recientemente [[Ezequiel de León]]. Su trabajo consistió en hacer un cuerpo pleto de brazos fijos -en los que insertó las manos de Estévez- tallado madera de cedro y adaptando cabeza de la Virgen convenientemente encolada a éste; también policromó e historió la túnica con los típicos letreros que tenía la lmagen desaparecida. Asimismo, realizo un impresionante trabajo de restauración (carcoma, brazos totalmente desarmados,...).

La belleza y perfección en los rasgos de la Virgen actual de 1,60cm., así como en su Hijo, han sido ampliamente comenta Así, el Dr. [[Hernández Perera]]. catedrático de Historia del Arte en [[Universidad Complutense de Madrid]] dijo que "Entre las Vírgenes obras de Estévez, bastaría únicamente la de Candelaria para inmortalizar a su autor".<ref>http://www.lalagunaahora.com/content/blogcategory/52/163/ La imagen actual de la Virgen de Candelaria</ref>

=== Las extrañas letras de la talla original de la Virgen ===
Además, talladas en los ropajes de la Virgen de Candelaria original existían unas extrañas letras cuyo significado aún se desconoce. La actual talla de la Virgen de Candelaria también lleva impresas estas letras. Éstas eran:

En la pretina del cuello:

'''ETIEPESEPMERI'''

En la manga izquierda:

'''LPVRINENIPEPNEIFANT'''

En la parte inferior de la túnica:

'''EAFM IPNINI FMEAREI'''

En el cinturón:

'''NARMPRLMOTARE'''

En el manto, en el brazo derecho:

'''OLM INRANFR TAEBNPEM REVEN NVINAPIMLIFINIPI NIPIAN'''

En la orla de la mano izquierda:

'''EVPMIRNA ENVPMTI EPNMPIR VRVIVINRN APVI MERI PIVNIAN NTRHN'''

En la parte trasera, en la cola:

'''NBIMEI ANNEIPERFMIVIFVE'''

=== La Virgen de Candelaria en la literatura ===

Se han escrito varios libros que tratan o mencionan a la Virgen de Candelaria entre ellos:

'''"Del origen y milagros de la Santa Imagen de nuestra Señora de Candelaria, que apareció en la Isla de Tenerife con la descripción de esta Isla"''' es la primera historia de Tenerife, además de ser el segundo libro impreso que trata exclusivamente sobre Canarias. La obra, de fray Alonso de Espinosa, es una de las fuentes [[etnohistórica]]s más importantes sobre el pasado del Archipiélago, siendo citada y comentada por la mayoría de historiadores posteriores.

Fué concebida para dejar constancia escrita del origen y los milagros de la popular virgen morena. Para ello, Espinosa efectuó un encomiable trabajo de campo recogiendo testimonios, empapándose a menudo del saber oral de los guanches viejos o de sus descendientes inmediatos. Así, a la vez que perpetuaba la grandeza de su estimada imagen, lo hacía también con el no menos interesante pasado isleño.

'''"La Historia de Nuestra Señora de Candelaria"''' se divide en cuatro libros. El primero de ellos constituye el marco geográfico e histórico del tema principal de la obra, incluyendo la descripción de la isla de Tenerife y sus antiguos pobladores. El texto, junto con el tratado histórico atribuido a fray [[Juan de Abreu Galindo]] y el libro de [[Leonardo Torriani]], «es la mejor fuente de que disponemos sobre el modo de vivir y las costumbres de los guanches», en opinión del profesor Cioranescu (Espinosa 1980: [[XXVIII]]).

En el Libro Segundo, los guanches ejercen de actores principales en la narración de la aparición de la Virgen. Los bandos de [[Güimar]] y Taoro serán los más mencionados: el primero, por haber sido el lugar donde apareció la imagen; el otro, por tratarse del menceyato más importante de la Isla. El tercer libro se ocupa de la conquista de Tenerife y de la historia de la imagen de Candelaria, mientras que en el Libro Cuarto se exponen los milagros atribuidos a la Virgen.

En cuanto a libros antiguos sobre Candelaria, varias copias han sobrevivido hasta nuestros días, pues xisten sendos ejemplares en la [[Biblioteca Nacional de París]], en el [[British Museum]] de [[Londres]], en la Hispanic Society de [[Nueva York]] y en la biblioteca particular del duque de T’Serclaes» (Espinosa 1980: XXXV-XXXVI). Además, menciona una copia adquirida por El [[Museo Canario]] de Las Palmas, otra en posesión de un particular de Tenerife y, por último, un ejemplar que desapareció «modernamente» de la [[Biblioteca Municipal de Tenerife]], y que «probablemente sigue existiendo, sin que conozcamos su paradero» (Espinosa 1980: XXXVI).<ref>http://www.mundoguanche.com/portada/articulo.php?id_articulo=104 Historia de Nuestra Señora de Candelaria - Espinosa</ref>

=== Oración oficial a la Virgen de Candelaria ===

Esta es la oración tradicional a la Virgen de Cadelaria.<ref>[http://www.gobiernodecanarias.org/educacion/9/Usr/Apdorta/amplia2.htm Historia ampliada del municipio de Candelaria. Gobierno de Canarias.]</ref>

{{cita|"Virgen de La Candelaria,
Madre de Dios
y Madre Nuestra,
Patrona de Canarias."}}

{{cita|Con toda la devoción
y confianza que un hijo
pone en su madre,
quiero ofrecerte, hoy,
mi persona, mis cosas
y mi vida entera."}}

{{cita|Acéptalas, Madre mía.
Te pido protección para
aquellos hijos tuyos que,
por circunstancias de la vida,
se encuentran fuera de sus hogares
y desde lejos te invocan con sincero corazón."}}

{{cita|Dulce Virgen de La Candelaria,
consuelo de los afligidos
y Reina de los hogares cristianos;
derrama tu gracia sobre nosotros
y sobre nuestras familias;
y haz que, sin olvidarnos de Ti,
tengamos siempre salud y paz.
Amén."}}

=== Curiosidades tras la desaparición de la imagen original ===

Tras la desaparición de la primitiva Virgen de Candelaria en [[1826]] (junto a la supresión del convento y el gran despojo sufrido en el Santuario), los responsables del culto de las otras dos importantes imágenes marianas del Sur (la [[Virgen de las Mercedes]] o de Abona y la [[Virgen del Socorro]]) entraron en abierta rivalidad por atraer a sus respectivos santuarios las populares romerías.

Muchas diligencias se hicieron para encontrarla: se vigilaron las costas, se enviaron barcos a recorrer los mares de entre las islas, se removió el litoral desde la playa a la [[Cueva de Achbinico|Cueva de San Blas]]; pero todo fue en vano.

Este fortísimo aluvión -calificado como el mayor de los ocurridos después de los tiempos de la conquista- y la desamortización de [[1835]], que significó la expulsión de los religiosos dominicos y la incautación por parte del Estado del edificio del Convento y todos sus bienes, hundieron al Santuario en la más completa desolación y ruina. Las piezas de plata y las joyas incautadas tuvieron suficiente cargo para ocupar siete camellos, que las transportaron en recua a la aduana de [[Santa Cruz de Tenerife]].

La Virgen de Abona se encontraba en la ermita situada en La Punta de [[Abona]] ([[Arico]]), en cuya playa aparecieron nada menos que dos tallas de la Virgen en los siglos [[XV]] y [[XVIII]]. Estas tallas se conservan actualmente en las iglesias de Arico el Nuevo y Villa de Arico respectivamente y son piezas artísticas de gran valor. Según el historiador Domingo Martínez de la Peña en su libro "Historia de Arico", esto dio lugar a un ruidoso pleito interparroquial que concluyó con el incendio presuntamente intencionado en 1835 de la ermita de la Punta de Abona, que fue abandonándose y en 1850 quedaba muy poco de sus ruinas.

Por su parte, los vecinos de [[Güímar]], hacían esfuerzos por traerse las romerías de Candelaria a la Ermita del Socorro, que, estando dentro del término de su jurisdicción, marca el lugar donde había aparecido la antigua Imagen. Para ello habían obtenido licencia para trasladar la fiesta de su ermita, del tercer domingo de octubre en que estaba establecida, al 8 de septiembre, en que en Candelaria celebrase la de la Natividad. Su párroco, Agustín Díaz Núñez, alrededor del año [[1863]], sostenía que habiéndose quemado el Santuario de Abona y decaída la fiesta en este día en el de Candelaria, con la traslación solicitada no se causaba ningún perjuicio.

Volviendo al relato de las obras del templo de Candelaria tras las lluvias torrenciales de 1826, se encarga una nueva Imagen al escultor orotavense [[Fernando Estévez]] (año [[1930]]). Es curioso resaltar que durante sus primeros años la corona fue de hoja de lata y los sucesivos párrocos hubieron de ingeniárselas para sufragar los correspondientes gastos de la parroquia y las fiestas, sacrificando incluso sus propios caudales. Poco a poco se va reconstruyendo el tesoro perdido de la Santa Imagen y pueden adquirirse unas coronas de plata para la Virgen y el Niño.

A pesar de las horas bajas por las que pasaba, el [[13 de octubre]] de [[1889]] tiene lugar la Coronación Pontificia de la Santa Imagen en un multitudinario acto. Como el modesto templo existente no tenía capacidad para contener a la concurrencia, se dispuso en la playa un gran tablado o tribuna en la que se situó el trono y altar donde situar a la Santa Imagen. La tribuna y el espacio de un gran templo se cubrieron con un bien trazado toldo, aunque un huracán de viento que se levantó el día anterior lo destruyó y el acto tuvo que celebrarse al aire libre.<ref>[http://www.eldia.es/2007-08-15/actualidad/actualidad9.htm#4 El Santuario de la Virgen de Candelaria: curiosidades acerca de la construcción de la Basílica]</ref>

=== Himno de la Virgen de Candelaria ===

Salve, salve, Virgen morenita,
dulce madre del divino amor,
clara estrella de esperanza nuestra,
luz que irradia del eterno sol.

De Canarias la Patrona excelsa
nuestras islas con fervor te aclaman,
y admirando tu piadoso influjo,
Madre y Reina con amor te llaman.

Tu candela nos alumbra y guía
por la senda de la fe más alta,
como un faro que señala al mundo
los caminos de la Eterna Patria.

Templo abierto diéronte las cumbres
y de arena bello ser la playa,
blanco perla tu dosel las nubes
y su arrullo las marinas aguas.

Candelaria, pueblo venturoso,
relicario de tu imagen santa,
horno y centro del amor isleño,
cuna y fuente de la fe canaria.

=== Origen bíblico de la Fiesta de La Candelaria ===
[[Image:Rembrandt Harmensz. van Rijn 145.jpg|200px|thumb|[[Simeón]] recibe a Jesús en el templo, según una pintura de [[Rembrandt]]]]
Inicialmente la fiesta de la Candelaria o de la Luz tuvo su origen en el Oriente con el nombre del "Encuentro", posteriormente se extendió al Occidente en el siglo VI, llegando a celebrarse en [[Roma]] con un carácter penitencial.

Su fiesta se celebra, según el calendario o [[santoral católico]], el 2 de febrero en recuerdo al pasaje biblíco de la [[La presentación en el Templo|Presentación]] del Niño [[Jesucristo|Jesús]] en el [[Templo de Jerusalén]] ([[Evangelio de Lucas|Lc]] 2;22-39) y la purificación de la Virgen María después del parto, para cumplir la prescripción de la Ley del [[Antiguo Testamento]] ([[Levítico|Lev]] 12;1-8).

La fiesta es conocida y celebrada con diversos nombres: la Presentación del Señor, la Purificación de María, la fiesta de la Luz y la fiesta de las Candelas; todos estos nombres expresan el significado de la fiesta. [[Cristo]] la Luz del mundo presentada por su Madre en el Templo viene a iluminar a todos como la vela o las candelas, de donde se deriva el nombre de "Candelaria".

: {{cita|'' Y como se cumplieron los días de la purificación de ella, conforme á la ley de Moisés, le trajeron á Jerusalem para presentarle al Señor''|}}
María y José llevaron a Jesús al templo y según la costumbre, ofrecieron como sacrificio dos tórtolas. En el templo se encontraba Simeón que tenía fama de ser un hombre justo. Al verlos tuvo la convicción de que actuaba impulsado por el Espíritu, le tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo el [[Nunc dimittis]]. Las escrituras lo narran así:
: {{cita|'' Y los bendijo Simeón, y dijo á su madre María: He aquí, éste es puesto para caída y para levantamiento de muchos en Israel;''|}}

=== Origen Canario de la Fiesta de La Candelaria ===

La Festividad de la Virgen de Candelaria se empezó a celebrar en Canarias desde [[1497]] cuando el conquistador de Tenerife, [[Alonso Fernández de Lugo]], celebró la primera Fiesta de las Candelas, coincidiendo ésta, con la Festividad de la Purificación de la Virgen. Cada año se recuerda la presentación del Niño Jesús en el [[Templo de Jerusalén]] realizada por [[San José]] y la [[Virgen María]], para cumplir con el rito de la purificación. Según las leyes [[Judaísmo|judías]], se debía ofrecer al templo dos tórtolas o palomas por el nacimiento de un hijo primogénito, razón por la cual el Niño [[Jesús]], al que lleva la Virgen en su brazo derecho, tiene entre sus manos un "pajarito". Las velas juegan un importante papel en este día, pues simbolizan a Jesús como luz de todos los hombres, durante el acto que se conoce con el nombre de "Procesión de Las Candelas", organizada en la noche del 1 al 2, y para la que se apagan las luces del casco de la Villa mientras los feligreses durante la marcha, rezan el [[Rosario]] con las velas encendidas.

=== Los traslados de la Virgen ===
Según apuntan diversos cronistas, desde [[1562]] a [[1771]], la imagen de la Virgen de Candelaria ha visitado distintos municipios de la isla de [[Tenerife]] en más de 29 ocasiones. En [[1582]], la Virgen de Candelaria fue trasladada al municipio y ciudad de La Laguna como rogativa y protectora por las epidemias. Durante el [[siglo XX]], la actual imagen ha salido de su Santuario en cuatro ocasiones: en [[1939]] a Santa Cruz de Tenerife y a La Laguna, con motivo de las fiestas de La Victoria. En [[1964]], en comunión y solidaridad con la Diócesis, recorrió cada rincón de Tenerife con el fin de recaudar fondos para la construcción del Seminario Diocesano. Esta peregrinación fué el mayor acontecimiento religioso que ha habido en la historia de Canarias, la virgen estubo recorriendo todos los municipios de la isla entre octubre de 1964 y enero de [[1965]]. Con motivo del V Centenario de la ciudad, en [[1994]] se trasladó, nuevamente, a la capital tinerfeña y, en [[1997]], hacia La Laguna al conmemorarse el V Centenario de la Fundación de la ciudad.

En [[octubre]] de [[1994]] permaneció casi dos semanas en la [[Iglesia de San Francisco de Asís (Santa Cruz de Tenerife)|Iglesia Parroquia de San Francisco de Asís]] en pleno corazón de Santa Cruz. Fue nombrada [[Alcalde Honorario|Alcaldesa Honoraria]] del municipio capitalino y ciudad de Santa Cruz de Tenerife y recibió la [[Medalla de Oro]] de la isla, concedida por el [[Cabildo de Tenerife|Cabildo Insular]]. También en ese año fue nombrada Alcaldesa Honoraria y Perpetua de la [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Villa de Candelaria]].<ref>[http://www.gobiernodecanarias.org/educacion/9/Usr/Apdorta/amplia2.htm Historia del municipio de Candelaria]</ref> Después, en [[abril]] de [[1997]], la virgen volvió a salir de su basílica, esta vez para ir hasta la ciudad y el municipio de San Cristóbal de La Laguna, donde se hospedó en la [[Catedral de La Laguna]], también se encontró con la imagen del [[Santísimo Cristo de La Laguna]], como ya se habia encontrado en 1964. También el 22 de mayo de [[2009]] se encontró la Virgen de Candelaria con el Cristo de La Laguna.

Con el cambio de siglo, la visita de la Virgen de Candelaria a [[Santa Cruz de Tenerife]] y a [[San Cristóbal de La Laguna]], fue instituida mediante decreto por el [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna|Obispo]], [[Felipe Fernández García|Felipe Fernández]], el [[15 de agosto]] de [[2001]]. En el mismo se fija “una Visita periódica de la Virgen de Candelaria a la ciudad de Santa Cruz de Tenerife y a la ciudad de San Cristóbal de La Laguna cada siete años, alternativamente, comenzando por el traslado de la venerable Imagen a Santa Cruz en [[2002]] y continuando por el traslado de la misma Imagen a San Cristóbal de La Laguna en [[2009]], y así sucesiva y alternativamente.” En 2002, la imagen de la virgen se hospedó en la [[Iglesia Matriz de la Concepción (Santa Cruz de Tenerife)|Iglesia Matriz de la Concepción de Santa Cruz de Tenerife]]. Y en 2009 en la [[Iglesia de la Concepción (San Cristóbal de La Laguna)|Iglesia de la Concepción de La Laguna]], ya que la [[Catedral de La Laguna]] estaba en obras de rehabilitación.

Cuando la Virgen es trasladada a Santa Cruz de Tenerife o a La Laguna usa el llamado trono-móvil o "''Yaya-móvil''" como es conocido popularmente, ese transporte para grandes recorridos tiene una urna de [[metacrilato]] que proteje la imagen. La primera vez que estrenó este trono fue en el año [[2002]], año en que la Virgen de Candelaria se trasladó a Santa Cruz de Tenerife.

Cada año que la imagen es trasladada suele crearse un cartel anunciatorio de dicho evento (al igual que todos los años en sus fiestas patronales); en el año 2002 (cuando se trasladó a Santa Cruz), el cartel fué una foto de la virgen de perfil con el manto [[verde]] esperanza, el fondo del cartel de color [[violeta]] y encima de la corona de la virgen el lema: '''María peregrina en la fe'''.

En 2009 (traslado a La Laguna), el cartel fué una imagen de la mitad superior de la Virgen, con un manto rosado o salmón, y detrás de ella la famosa [[Iglesia de la Concepción (San Cristóbal de La Laguna)|Torre de la Concepción de La Laguna]], sobre fondo apergaminado de color marrón. El [[lema]] escogido para este año es, '''María, vida y esperanza nuestra'''. Asimismo, en la parte inferior también se recoge una imagen del campanario de la [[Basílica de Nuestra Señora de la Candelaria]] con las fechas del 50º Aniversario de su consagración.

[[Image:La.Virgen.llega.a.Chinguaro.jpg|200px|thumb|left|Virgen de Chinguaro, en Güímar (Tenerife).]]

=== Derivaciones de la Virgen de Candelaria ===

Además de la Virgen de Candelaria, existen en Tenerife otras advocaciones marianas vinculadas a la Virgen de Candelaria y a su historia, entre ellas:

*'''Virgen del Socorro de Güímar:''' Imagen que toma el nombre de cuando la Virgen de Candelaria, se apareció en '''Chimisay''', el [[mencey]] guanche la intentó trasladar el mismo con sus propias manos, pero la talla experimentó un gran peso, hasta el punto que el rey hubo de pedir socorro a sus súbditos, para que lo ayudaran. La imagen de la [[Virgen del Socorro]] data de [[1630]] y se venera en la '''Iglesia de San Pedro Apóstol''' ([[Güímar]]), la iconografía de la imagen es la misma que la de la Virgen de Candelaria, solo que la Virgen del Socorro es blanca, siendo la de Candelaria morena.

*'''Virgen de Chinguaro:''' Imagen que es una pintura, y que toma el nombre en memoria de la estancia en la que estubo la Virgen de Candelaria en la '''Cueva de Chinguaro''', justo después de aparecerse la imagen a los [[guanche]]s. La Cueva de Chinguaro era cueva-palacio del Mencey de Güímar, y fué (junto con la [[Cueva de Achbinico]] en [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]]), el primer santuario cristiano de Canarias.

*'''Virgen de Candelaria de Adeje:''' Talla de la Virgen de Candelaria que se conserva en la '''Ermita de Santa Úrsula''' en el municipio sureño de [[Adeje]]. Sobre su origen hay muchas teorías, hay quién dice incluso que pudiera ser la imagen original de la Virgen de Candelaria aparecida a los guanches. Aunque esta teoría no ha sido aún probada.

=== Devoción a la Virgen de Candelaria en las demás islas de Canarias ===
Aunque su Santuario principal se encuentra en '''[[Tenerife]]''', como '''[[Patrona de Canarias]]''' que es, la Virgen de Candelaria es igualmente venerada en otros municipios de todas las demás restantes islas de Canarias:

*En [[Gran Canaria]]: La Virgen de Candelaria es la patrona del municipio de [[Ingenio]] y [[Moya]].

*En [[Lanzarote]]: Se encuentra una iglesia suya en [[Tías]].

*En [[Fuerteventura]]: En [[La Oliva]], está la Virgen de Candelaria.

*En [[El Hierro]]: Es la patrona del municipio [[La Frontera]].

*En [[La Gomera]]: Se la venera de forma especial en [[Valle Gran Rey]] y [[Chipude]] ([[Vallehermoso]]).

*En [[La Palma]]: Se la tiene en [[Santa Cruz de La Palma]], en [[Los Llanos de Aridane]] y en [[Tijarafe]].

== Devoción en [[Chile]] ==
[[Image:Virgen de la candelaria 2.JPG|thumb|300px|Virgen de Candelaria en Copiapó Chile]]
[[Image:Capilla candelaria 1.JPG|thumb|300px|Santuario de la Candelaria en Copiapó Chile]]
Cuando el arriero Mariano Caro Inca, en los alrededores del año [[1780]] descubrió una pequeña figura tallada en piedra de tan sólo 14 centímetros de alto, en los faldeos cordilleranos del salar de Maricunga, jamás pensó el arraigo y fervor popular que despertaría la veneración de esta imagen que fue conocida posteriormente como Virgen de las Candelas y actualmente como Virgen de la Candelaria.

En [[Copiapó]], en el antiguamente llamado "pueblo de los indios" y que hoy reconocemos como pueblo "Manuel Antonio Matta", lugar de origen de la familia Caro, comenzó el culto a la virgen en un oratorio. En el año [[1800]] se erige la capilla que congregaba a los fieles en torno a la imagen. Esta capilla fue devastada por el [[terremoto]] de [[1922]], conservándose solamente la cúpula y la estructura a base barro, paja y brea que la sostiene y que la mantiene en pie hasta el día de
hoy.

Posterior al terremoto se inicia la construcción de una nuevo edificio religioso, que albergará a la inmaculada. En un sector inmediatamente contiguo se levanta la que actualmente conocemos como Iglesia de la Candelaria y que es el lugar a donde concurren por años, miles de fieles a testimoniar su fe, demostrando que la religiosidad popular ha alcanzado hondas raíces en nuestra región Siendo el 2 de febrero el día oficial de la Virgen, se ha institucionalizado el primer domingo del mes de febrero, el día en que se realiza la procesión, en donde la imagen es acompañada por un centenar de cofradías y bailes religiosos de múltiples y diversas formas y colores en sus atuendos e instrumentos musicales. Estos bailarines son conocidos
popularmente como "Chinos de la Candelaria". Paralelamente a la fiesta religiosa, se realiza una gran feria comercial que congrega a una gran cantidad de comerciantes venidos desde distintas localidades de nuestro territorio, con una gran variedad de productos que ofertan a la comunidad asistente a la fiesta.

La Fiesta de la Candelaria congrega en sus días de veneración a unas 80.000 personas y constituye la principal festividad religiosa de la [[III Región de Atacama]] de [[Chile]].

La Procesión de las Candelas se realiza en la vigilia del día de la fiesta litúrgica de la Presentación del Niño Jesús en el Templo. Esta procesión, el 1 de febrero a las 21.00 horas, es además un hermoso espectáculo, ya que los participantes llevan velas para recorrer el tramo de la peregrinación por calles aledañas al Santuario. La tradición de la fiesta señala el 2 de febrero como el día en que Mariano Caro encontró la imagen que dio origen a esta fiesta, por lo que también en la noche anterior, las personas cantan el “cumpleaños feliz” a la Virgen, le llevan regalos y le ofrecen un esquinazo.

El 2 de febrero a las 11.00 de la mañana, tiene lugar la Bendición de los niños. Las familias llevan a los más pequeños al Santuario, para recibir la bendición del Obispo. Esta es una celebración adaptada para ellos, con un lenguaje muy claro y pedagógico, con cantos y dinámicas.

El martes 3 de febrero se celebra la misa de los enfermos en la cual acuden miles y miles de creyentes enfermos o sanos para pedir por su salud o por la de sus familiares e seres queridos.

El sábado 4 a las 21.00 horas se realizará el encuentro de la Virgen con el mundo del trabajo. En uno de los eventos más tradicionales, los mineros, temporeros, obreros y trabajadores en general se reúnen en el Santuario para rendir homenaje a la Virgen, recibir la bendición sobre sus empresas, faenas mineras, predios, y recordar a los mineros fallecidos en el año.

Para finalizar la fiesta, el domingo 5 se celebrará la Misa solemne a las 10.00 de la mañana, en la que los miembros de los Bailes religiosos participan con sus saludos tradicionales y sus cantos. Por la tarde, a las 17.00 es la procesión de los bailes, en la cual dura alrededor de más de tres horas ante una gran cantidad de espectadores y creyentes, después de la cual se celebra la misa. El día lunes 6 se realiza la misa por los chinos difuntos a las 11.00 de la mañana, y por la tarde la procesión de despedida, en la que participan los bailes que aún no han vuelto a sus lugares de origen. Con la misa después de esta procesión y la despedida a la virgen por los bailarines prometiendo en forma emotiva volver el proximo año,se pone fin a la más importante fiesta de piedad popular de la [[diócesis de Copiapó]].

== Devoción en el [[Perú]] ==

{{AP|Fiesta de la Candelaria (Puno)}}
La '''Virgen de la Candelaria''' es la patrona de la ciudad de [[Puno]], [[Perú]]. Está asociada a la [[Pachamama]] (culto a la tierra), el [[lago Titicaca]], las minas y el trueno; además de simbolizar, la pureza y la [[fertilidad]]. En ella convergen también las esperanzas de los desvalidos y la tenaz fe de los creyentes.

La celebración de la Virgen de la Candelaria de Puno es una celebración dura 18 días y se presentan más de 200 danzas, en estos días se juntan hombres y mujeres, ancianos, jóvenes y niños que no cesan de bailar para la Virgen, agradeciéndole así los beneficios y milagros que les permiten seguir viviendo. En esta fiesta sin igual, la ciudad entera se une en regocijo y en un mar de color, mística y danza, ante un mudo testigo principal como son las frías y tranquilas aguas del majestuoso Lago Titicaca.

Se inicia la Fiesta de la "Mamacha Candelaria" el [[24 de enero]] y culmina el [[18 de febrero]] como preludio del [[Carnaval]]. En ese lapso se congregan en el lugar, y entregadas en absoluta devoción a la Virgen, unas setenta bandas musicales, algunas compuestas hasta por 300 personas, entre músicos y bailarines.

Los integrantes de estas bandas no bailan ni tocan todo el jubileo, sino que se relevan constantemente ayudando a que la música, la veneración y la celebración continúen sin que nada ni nadie pueda detenerla.

En los primeros días, los danzarines ensayan lo que será su paso por las calles en corzos pletóricos de alegorías, para estar a punto cuando se dé su participación en el Concurso de [[Danza]]s Folklóricas. A toda hora se escuchan por algunas arterias de la ciudad los más variados ritmos de la región, interpretados por artistas que, acompañados de unas cervezas, empiezan ya a circular como prólogo al jolgorio que en breve se desatará.

A las tres de la mañana del primero de febrero, el Alferado -organizador y responsable monetario de la festividad- sube a la cima del [[cerro Azoguini]] en los alrededores de la ciudad, acompañado de unos cuantos músicos y de sus invitados, dando comienzo así al rito a la Virgen, ofreciendo licores, rezos e incluso detonando bombardas por todo lo alto, haciendo vibrar al expectante pueblo puneño.

Grupos ataviados con [[disfraz|disfraces]] peruanos, dirigiéndose al centro de la ciudad para participar en las festividades multicolores atuendos mostrados a través de la danza denominada "La Morenada".

Al despuntar el alba, "La Pandilla" - como se denomina a quienes realizan la ceremonia en el cerro- desciende bailando dirigiéndose hasta la iglesia San Juan Bautista, donde se ubica el santuario de la Virgen, preparándose para las misas que se realizarán al aparecer los primeros rayos del sol.
Por la tarde, en la Entrada de Cirios, el Alferado y la Alferada, su esposa, salen de su hogar portando la imagen del niño [[Jesús]] seguidos por las autoridades y allegados en devota marcha hacia la [[iglesia de San Juan]], llevando velas y [[cirios]] encendidos.

La noche previa al día central, tienen lugar las [[misa]]s de vísperas para luego escuchar el tronar de los fuegos artificiales que iluminan con su resplandor el cielo del altiplano puneño, teniendo como fondo musical los melodiosos acordes entonados por bandas de músicos. La ocasión es propicia para que el Alferado agasaje a la concurrencia con [[ponche]], anisado y [[cerveza]] en la entrada de la [[iglesia (edificio)|iglesia]], hasta llegada la noche.

== Devoción en otros países del mundo ==

;[[Bolivia]]
* En [[Copacabana (Bolivia)|Copacabana]] ([[Departamento de La Paz|La Paz]]), se celebra con el nombre de la [[Virgen de Copacabana]], en diferentes fechas del año.
* En la ciudad de [[Oruro]], se celebra durante el [[Carnaval de Oruro|carnaval]] con el nombre de la Virgen del Socavón.
* En [[Aiquile]], ([[Cochabamba]]), se celebra durante una semana (entre el 2 y 9 de Febrero), con el nombre de la Festividad de la Virgen de Candelaria, patrona del lugar.

;[[Colombia]]
* En [[Medellín (Colombia)|Medelllín]], tienen como Patrona a la Virgen de la Candelaria, además sale en el [[Escudo de Medellín|escudo de la ciudad]].<ref>{{cita web |url= http://www.comfenalcoantioquia.com.co/sil/institucionanexos.asp?55 |título= Escudo de Medellín |editorial= Institución: Alcaldía de Medellín - Servicio de Información local Comfenalco Antioquia |fechaacceso=25 de septiembre |añoacceso=2008 }}</ref> Igualmente, la primera catedral de la hoy [[Arquidiócesis de Medellín]] fue la [[Basílica Menor de Nuestra Señora de la Candelaria|Iglesia de Nuestra Señora de la Candelaria]].<ref>{{cita libro|autor = Jaramillo Restrepo, Presbítero Julio César |título = Basílica de Medellín |año = 1950 | editorial = Editorial Bedout |id = No tiene ISBN }}</ref>
* La patrona de [[Cartagena de Indias]], es la Virgen de la Candelaria, al igual que es la patrona de Magangue, segunda ciudad del departamento de Bolívar, donde se dice que ella es la que contiene al Mohan, ser mitológico que habita en el río Magdalena y de no ser por ella ya habría devorado a toda la población haciendo crecer al río. El 2 de febrero llegan romerías de gente de toda la costa y de Venezuela a cumplir las promesas ofrecidas.
* En [[Candelaria (Valle del Cauca)]] se celebra cada año la Fiesta de Nuestra Señora de la Candelaria.
* En [[Bagadó]] (Chocó) se celebra con gran regocijo la Fiesta de Nuestra Señora de la Candelaria, al igual que en municipios como Certeguí y pueblos como Paimadó y Beté.

;[[Costa Rica]]
* En la ciudad de [[Esparza]], [[Puntarenas]], la Virgen de Candelaria es la patrona de la ciudad.

;[[Cuba]]
* En [[Camagüey]] la Virgen de Candelaria es la patrona de la ciudad, encontrándose una talla suya en el altar mayor de la Parroquia Mayor.

;[[Estados Unidos]]
* En la ciudad de [[San Antonio (Texas)|San Antonio]] ([[Texas]], [[Estados Unidos]]) se encuentra una imagen de la Virgen de Candelaria, probablemente debido a que la ciudad fue fundada por varias familias isleñas.

;[[Guatemala]]
* La Virgen de la Candelaria es la patrona de las ciudades de [[Chiantla]], [[Colotenango]] y [[Jacaltenango]] del departemento de [[Huehuetenango (departamento)|Huehuetenango]] y [[Cunén]] del departamento [[Quiché (departamento)|El Quiché]].

;[[Honduras]]
* En [[Sabanagrande]], [[Francisco Morazán (departamento)|Francisco Morazán]], la Virgen de la Candelaria es la patrona de la ciudad.

;[[México]]
*En [[Tlacotalpan]], en el [[Estado de Veracruz]], tienen como patrona a la Virgen de la Candelaria.
* En el pueblo de [[Quitupan]], en [[Jalisco]] la Virgen de Candelaria es la patrona del pueblo y es de singular significancia para las familias puesto que la mayoría son inmigrantes y cada vez al pasar la frontera se encomiendan a ella para poder llegar a su destino.
*En [[Tlapala]], en el [[Estado de México]], tienen como patrona a la Virgen de La Candelaria, en donde se dice esta la imagen original de la virgen y se conmemora cada año el 2 de febrero.
;[[Panamá]]
* En la ciudad de [[Bugaba]], [[Chiriquí]], la Virgen de Candelaria es la patrona de la ciudad y se realiza la feria más famosa de esa ciudad, La Feria de la Candelaria.

;[[Perú]]
* la '''[[Fiesta de la Candelaria (Puno)|Festividad a la Virgen de la Candelaria]]''', fiesta tradicional en la ciudad de Puno, departamento de Puno, Perú

;[[Uruguay]]
* En [[Punta del Este]], [[Maldonado (departamento)|Maldonado]], se encuentra la [[Iglesia de la Candelaria (Punta del Este)|Iglesia de la Candelaria]].

;[[Venezuela]]
* En las ciudades de [[Turmero]] y [[Valle de la Pascua]], la Virgen de Candelaria es la santa patrona, cuyas ferias se honran con procesiones y corridas de torros multitudinarias.
* En el [[Hogar Canario Venezolano de Caracas]], hay también una imagen de la Candelaria junto a la de la [[Virgen de Coromoto]] (Patrona de Venezuela).

== Véase también ==
* [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna]]
* [[Patrona Principal del Archipiélago Canario]]
* [[Basílica de Nuestra Señora de la Candelaria]], [[Tenerife]], ([[España]])
* [[Plaza de la Patrona de Canarias]]
* [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]]
* [[Tenerife]]
* [[Iglesia de la Candelaria]]
* [[Islas Canarias]]
* [[Virgen del Pino]]
* [[Romería del Socorro]] en Güímar
* [[Santísimo Cristo de La Laguna]]
* [[Apariciones marianas]]

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
* [http://www.obispadodetenerife.es/MAIN/main.html Obispado de Tenerife]
* [http://www.dominicos.org/betica/candelaria.htm Virgen de Candelaria], web oficial de los [[dominicos]].
* [http://elguanche.net/Ficheros/misteriovirgendecandelaria.htm El misterio de la Virgen de Candelaria]
* [http://images.google.es/imgres?imgurl=http://1.bp.blogspot.com/_yFVcaD7USTo/SYdn9VlGZDI/AAAAAAAABW8/kEDUnCtukvg/s320/HPIM0338.JPG&imgrefurl=http://lasrutasdeangelica.blogspot.com/2009/02/fiestas-en-honor-la-santisima-virgen-de.html&usg=__mNhGwtbskHtbtR4kds5bsUEVN2s=&h=320&w=240&sz=14&hl=es&start=269&tbnid=ULBnb-hUmLxGNM:&tbnh=118&tbnw=89&prev=/images%3Fq%3Dvirgen%2Bde%2Bcandelaria%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Des%26sa%3DN%26start%3D260 Historia y descripción de la Virgen de Candelaria de Canarias.]
* [http://6865.blogcindario.com/2007/07/03892-himno-a-la-virgen-de-candelaria-patrona-general-de-canarias.html Himno de la Virgen de Candelaria]
* [http://www.mundoguanche.com/portada/articulo.php?id_articulo=20 Las misteriosas letras de la Virgen]
* [http://kuprienko.info/alonso-de-espinosa-the-holy-image-of-our-lady-of-candelaria-and-the-spanish-conquest-and-settlement-the-guanches-of-tenerife/ ALONSO DE ESPINOSA. THE HOLY IMAGE OF OUR LADY OF CANDELARIA AND THE SPANISH CONQUEST AND SETTLEMENT. THE GUANCHES OF TENERIFE]
* [http://www.youtube.com/watch?v=vi7MevQJ_9c&feature=fvsr Basílica y Virgen de Candelaria, en Youtube]

[[Categoría:Año litúrgico]]
[[Categoría:Religión en el Perú|Virgen de la Candelaria]]
[[Categoría:Advocaciones marianas|Candelaria]]
[[Categoría:Advocaciones marianas en Canarias]]
[[Categoría:Advocaciones marianas de España|Candelaria]]
[[Categoría:Tenerife]]
[[Categoría:Religión en Canarias]]
[[Categoría:Advocaciones marianas de Bolivia|Virgen de la Candelaria]]
[[Categoría:Candelaria]]
[[Categoría:Mariología]]

Virgen de Candelaria

2010-09-30T14:43:59Z

BeneharoMencey: /* Véase también */

[[Image:Candelaria BW 2.JPG|right|thumb|300px|[[Virgen de Candelaria]], [[Patrona de Canarias]]]]
[[Image:Candelaria BW 1.JPG|thumb|250px|right|Interior de la Basílica de La Candelaria. En el altar, la imagen de la Virgen]]
{{FB}}
'''Nuestra Señora la Virgen de la Candelaria''' es una de las advocaciones de la [[Virgen María]]. La historia de esta imagen está unida íntimamente a la historia de las [[Islas Canarias]] y especialmente de la isla de [[Tenerife]] pues fue el lugar donde apareció. La talla original se conservaba en la [[Basílica de Candelaria]], en el muncipio de [[Candelaria]] en Tenerife, pero desapareció después de un temporal que azotó la isla. Actualmente hay en el altar de la basílica una réplica de la imagen.

El relato canónico de la aparición a los aborígenes [[guanches]] de la imagen de la Virgen de Candelaria en las Islas Canarias fué escrito en [[1594]] por el religioso e historiador [[español]] [[Fray Alonso de Espinosa]], dicho relato aparece contenido en dos libros, siendo de hecho los libros impresos más antiguos que tratan sobre las Islas Canarias.<ref>[http://www.mgar.net/docs/candelar.htm Fray Alonso de Espinosa (Alcalá de Henares 1543-?). Historia de Nuestra Señora de Candelaria]</ref><ref>[http://www.mundoguanche.com/portada/articulo.php?id_articulo=104 Historia de Nuestra Señora de Candelaria - Espinosa]</ref>

Debido a que las [[Canarias]] eran escala obligatoria en los viajes a [[América]], muchas de sus costumbres fueron exportadas a ese continente. Entre ellas, la veneración a la Virgen de la Candelaria. Actualmente, la imagen es venerada con especial devoción en las [[Islas Canarias]], donde ostenta el cargo canónico de '''[[Patrona de Canarias]]''', y de patrona expecífica de la [[Provincia de Santa Cruz de Tenerife|provincia]] e isla de [[Tenerife]], siendo una de las siete [[Patronas de las Comunidades Autónomas de España]]. También venerada en el [[Perú]] y en lugares con una importante colonia de canarios, donde suele usarse para representar al archipiélago. La actual Virgen es de color negro ([[Virgen negra]]), lo que le ha dado el apelativo popular de '''La Morenita'''. La [[Hermandad de La Candelaria]] ([[Sevilla]]), tiene como titular a esta advocación mariana de la Candelaria.
{{FB}}

Cada siete años la Virgen de Candelaria es trasladada desde [[Candelaria]] a las ciudades de [[Santa Cruz de Tenerife]] (capital) y [[San Cristóbal de La Laguna]] (sede de la diócesis), alternando cada 7 años entre ambas ciudades. Los traslados más recientes han sido, en [[1994]] (a Santa Cruz), en [[1997]] (a La Laguna), en [[2002]] (a Santa Cruz) y en [[2009]] (a La Laguna), donde se encontró con la imagen del Santísimo [[Cristo de La Laguna]] como ya lo hizo en 1997. Ese año la imagen de la Virgen estuvo en la [[Catedral de La Laguna]] por un espacio de los 15 días que duró la visita de la Virgen Morenita, la Virgen de Candelaria. También el 22 de mayo de [[2009]] se encontró la Virgen de Candelaria con el Cristo de La Laguna, como ya lo habían hecho en [[1997]] y [[1964]].

Su día de fiesta original es el [[2 de febrero]] en recuerdo al pasaje biblíco (Luc 2;22-39) de la Presentación del Niño [[Jesucristo|Jesús]] en el Templo de [[Jerusalén]] y la purificación de la [[Virgen María]] después del parto, para cumplir la prescripción de la Ley del [[Antiguo Testamento]]. La fiesta es conocida y celebrada con diversos nombres: la Presentación del Señor, la Purificación de María, la fiesta de la Luz y la fiesta de las Candelas; todos estos nombres expresan el significado de la fiesta. Cristo la Luz del mundo presentada por su Madre en el Templo viene a iluminar a todos como la vela o las candelas, de donde se deriva el nombre de "Candelaria".

== Iconografía ==

La [[iconografía]] de la Virgen de Candelaria se basa en el episodio [[Biblia|bíblico]] de la [[Presentación de Jesús en el Templo|Presentación del niño Jesús en el Templo de Jerusalén]] (Lucas 2,22-40). La virgen sostiene la [[candela]] o vela de la que toma nombre y el niño Jesús por su parte sostiene en sus manos un pájarito. Según la Ley de [[Moisés]], llevaron a Jesús a [[Jerusalén]] para presentarle al Señor, como está escrito en la Ley del Señor. Como era costumbre, la Virgen María, se sometió a la vez al rito de la purificación (Cf. Lev. 12, 6-8).<ref>[http://corazones.org/biblia_y_liturgia/textos_bib_liturgia/fiestas/feb2_presentacion.htm Historia de la fiesta de la Candelaria o Presentación del Señor]</ref>

== Devoción en España ==

La historia de esta devoción está unida íntimamente a la historia de las [[Islas Canarias]] ([[España]]) y especialmente de la isla de [[Tenerife]] pues fue el lugar donde se dice que apareció. La talla original se conservaba en la [[Basílica de Candelaria]], en el municipio de [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]] en Tenerife, pero desapareció después de un temporal que azotó la isla. Actualmente hay una réplica de la imagen de tamaño natural en la basílica. La Virgen es de color negro ([[Virgen negra]]), lo que le ha dado el apelativo popular de '''La Morenita'''.

=== Historia de la aparición ===

La historia de esta advocación está unida íntimamente a la historia de las [[Islas Canarias]], especialmente de la isla de su aparición, [[Tenerife]]. No hay acuerdo sobre el año de la aparición, pero la mayor opinión es que apareció en la desembocadura del barranco de Chimisay, en el municipio [[Islas Canarias|canario]] de [[Güímar]], 95 años antes de la conquista de [[Tenerife]], es decir aparecería del [[1400]] al [[1401]], es por lo tanto la primera [[aparición mariana]] de Canarias. [[Fray Alonso de Espinosa]] escribió la historia en [[1594]].

[[Imagen:BajadaSocorro2006.jpg|thumb|220px|Escenificación de la aparición de la virgen en la Playa de El Socorro, Güímar]]
Según la leyenda relatada por Fray Alonso de Espinosa, iban dos [[pastor]]es [[guanche]]s a encerrar su ganado a las cuevas cuando notaron que el ganado se remolinaba y no quería entrar. Buscando la causa miraron hacia la desembocadura del Barranco de [[Playa de Chimisay|Chimisay]] y vieron sobre una peña, casi a la orilla del mar, la santa imagen la cual creyeron estar animada. Como estaba prohibido a los hombres hablar o acercarse a las mujeres en despoblado, le hicieron señas para que se retirase a fin de que pasase el ganado. Pero al querer ejecutar la acción, el brazo se le quedó yerto y sin movimiento. El otro pastor quiso herirla con su cuchillo. Pero en lugar de herirla, quedó herido el mismo. Asustados, huyeron los dos pastores a [[Cueva de Chinguaro|Chinguaro]], a la cueva-palacio del [[mencey]] [[Acaymo]], para referirle lo acontecido. El mencey fue a ver con sus consejeros. Ella nada respondía pero nadie se atrevía a tocarla. El mencey decidió que fuesen los mismos dos pastores ya heridos quienes la recogieran para llevarla al palacio. Ellos, al contacto con la imagen, quedaron sanados. El mencey comprendió que aquella mujer con el niño en brazos era cosa sobrenatural. El mismo rey entonces quiso llevarla en sus brazos, pero después de un trecho, por el peso, necesitó pedir socorro. Es así que en lugar de la aparición hay hoy día una [[cruz]] y en el lugar donde el mencey pidió socorro, un santuario a Nra. Señora del Socorro.

La llevaron a una cueva cerca del palacio del rey hoy convertida en [[capilla]]. Más tarde un joven llamado Antón, que había sido tomado como esclavo por los castellanos y había logrado escapar y regresar a su isla, reconoció en la imagen milagrosa a la [[Virgen María]]. Él, habiendo sido bautizado le relató al mencey y a su corte la fe [[cristianismo|cristiana]] que él sostenía. Así llegaron a conocer a la Virgen María como "La Madre del sustentador del cielo y tierra" ([[Idioma guanche|Guanche]]: ''Axmayex Guayaxerach Achoron Achaman'' o ''[[Chaxiraxi]]'') y la trasladaron a la [[Cueva de Achbinico]] (detrás de la actual [[Basílica de Candelaria]]) para veneración pública.

=== La Virgen de Candelaria en la pintura ===

En el [[Real Santuario del Cristo de La Laguna]], se encuentra un [[óleo]] del siglo [[XVIII]], de estilo [[barroco]] de la Virgen de Candelaria atribuido a [[Cristóbal Hernández de Quintana]] ([[1651]]-[[1725]]). Es interesante, indicar cómo desde mediados del siglo [[XVII]], Nuestra Señora de Candelaria, fue representada en lienzos tal y como la encontrábamos en el Santuario. En esta imagen, se puede obsevar la antigua escultura revestida con ricos brocados y ataviada con [[rostrillo]]. Se encuentran cuadros syuos por toda Canarias, la península e Iberoamerica. También la Virgen de Candelaria ha sido protagonista de ecepción en el arte del bordado canario.

Dentro de la Basílica esta el famoso cuadro de la Coronación Canónica.

=== Exposición "Vestida de Sol" ===

Con motivo del traslado multitudinario de la Virgen de la Candelaria a La Laguna en mayo de 2009, el presidente de [[CajaCanarias]], Álvaro Arvelo Hernández, inauguró la exposición “Vestida de Sol. Iconografía y memoria de Nuestra Señora de Candelaria”, que recoge 114 [[pintura]]s, [[escultura]]s y [[grabado]]s sobre la imagen de la Virgen Nuestra Señora de Candelaria a travez de los siglos.

Las obras expuestas procedían de la [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna]], [[Diócesis de Canarias|Diócesis Canariense]], [[Archidiócesis de Madrid]], [[Diócesis de Funchal]] ([[Madeira]]), [[Diócesis de Coro]] ([[Venezuela]]), [[Universidad de La Laguna]], El [[Museo Canario]], Patronato [[Ossuna]], Ayuntamiento de [[Santa Cruz de Tenerife]], [[Real Sociedad Económica de Amigos del País de Tenerife]], [[Real Academia de Bellas Artes de San Miguel Arcángel de Canarias]] y coleccionistas particulares.<ref>[http://www.tinerguia.com/2009/05/13/la-virgen-de-candelaria-vestida-de-sol.html Vestida de Sol]</ref>

En dicha exposición podemos distingir la imagen a travez de cuatro enfoques diferentes:

*'''La Virgen Madre:''' La primera sección se denomina ‘La Virgen madre’ y en ella se sitúan los pasajes de la [[Purificación]] de la Virgen y la Presentación del Niño dentro del ciclo infantil de Cristo.

*'''La Virgen Embajadora:''' La condición de la Virgen como conquistadora pacífica, como primera evangelizadora de pueblo [[guanche]], centra el contenido y el mensaje de la segunda sección que, a su vez se divide en dos secciones.

*'''La Virgen Peregrina:''' A lo largo de la historia, especialmente entre las décadas finales del siglo [[XVI]] y mediados del siglo [[XVIII]], Nuestra Señora de Candelaria fue trasladada a La Laguna en diversas ocasiones, aunque no con periodicidad fija, sobre todo con motivo de diversas adversidades: sequías, epidemias y otras circunstancias negativas.

*'''La Virgen Retratada:''' A lo largo del [[Antiguo Régimen]] no dejaron de realizarse pinturas en diversos formatos y composiciones que, perdida la imagen original, constituyen un valioso testimonio sobre las diferentes modas de vestirla, sobre su ropero y su joyero. Las representaciones de la Candelaria, protagonistas de esta última sección, se encuentran arropadas por las de otras devociones marianas locales y foráneas, componiendo una particular galería mariana de signo [[barroco]].

=== Su Basílica el Primer Santuario Mariano y Cristiano de Canarias ===
La ''Basílica y Real Santuario Mariano Nuestra Señora de la Candelaria'' y todo lo que integra el santuario en general, está considerado el '''Primer Santuario Mariano y Cristiano del Archipiélgo Canario''' por varias razones: La primera y más conocida porque es el Santuario de la '''[[Patrona de Canarias]]''', la [[Virgen de Candelaria]],<ref>[http://corazones.org/maria/candelaria.htm ''Patrona del archipiélago Canario''] Sitio web de las ''Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y María''.</ref>,<ref name="pregonartiles">[http://teror.es/documentos/fiestapino/Pregon2004.pdf Pregón de las fiestas de la Virgen del Pino de 2004] a cargo de Juan Artiles Sánchez, Vicario de la [[Diócesis Canariense]]</ref>,<ref>[http://www.conferenciaepiscopal.es/Actividades/retablo/2003/enero_25-31/breves.htm Noticias breves en el sitio web] de la [[Conferencia Episcopal Española]]</ref>,<ref name="gobiernocanarias">[http://www.gobiernodecanarias.org/educacion/Usr/Apdorta/amplia2.htm Historia ampliada del municipio de Candelaria] en el sitio web del [[Gobierno de Canarias]]</ref>,<ref>[http://www.obispadodetenerife.es/Obispo/doc/prensa_2005/palabras_obispo.htm Nota de prensa de Bernardo Álvarez Afonso], Obispo de la [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna|Sede Episcopal de San Cristóbal de La Laguna]]</ref> la segunda porque está construída junto al que fué el '''Primer Santuario Cristiano de Canarias''' (la [[Cueva de Achbinico]])<ref>[http://www.candelaria.es/opencms/opencms/ayuntamiento_es/bloques/nuestroMunicipio/presentacion.html Presentación, municipio de Candelaria]</ref> y la tercera y última razón, por ser el '''Santuario más visitado de Canarias''', con 2,5 millones de visitantes anualmente.<ref>[http://www.todotenerife.es/index.php?sectionID=16&lang=1&s=2&ID=322 Página sobre Candelaria del Cabildo de Tenerife]</ref>

=== Cargo de realeza y relación con la Corona Española ===
Un cronista de la Villa destaca que, el [[26 de marzo]] de [[1599]], la Virgen fue declarada Patrona Universal del Obispado de Canarias por bula del papa Clemente VIII, gracias a lo que, a lo largo del siglo XVII la devoción a la Candelaria "fue muy grande, siendo la Virgen muy venerada por los navegantes y vecinos de todas las Islas e, incluso, muy conocida en la Península". En esto influyó también que, en [[1596]], el futuro rey [[Felipe III]] se hubiese declarado protector y patrono de la Santa Imagen, cargo que mantuvieron sus sucesores. El monarca, tras subir al trono, se declaró patrono del Convento Real de Nuestra Señora de la Candelaria, de ahí el rango que lleva desde entonces. Por lo que es también el primer Santuario cristiano de Canarias en recibir el título de "Real".

Además de los marqueses de [[Adeje]], otras familias principales de la Isla también fabricaron sus casas en la calle de San Blas, algunas de hasta dos pisos, como los Baulén, Montemayor, Guerra o Calzadilla. Frente a estas mansiones, a la orilla del mar, se levantaron pequeños albergues u hospederías para los peregrinos, propiedad del convento, que hacia 1882 ya se encontraban en estado ruinoso, señala Rodríguez Delgado.

=== Coronación Canónica ===
La Virgen de Candelaria fué coronada canónicamente el 13 de octubre de [[1889]]. La talla de la Virgen de Candelaria se convierte así en la segunda imagen mariana de España en recibir la [[Coronación Canónica]], tras la [[Virgen de Montserrat]] (Patrona de Cataluña). Le siguieron la [[Virgen del Pilar]] de [[Zaragoza]] (Patrona de [[Aragón]]), la [[Virgen de Covadonga]] (Patrona de [[Asturias]]) y la [[Virgen de los Desamparados]] (Patrona de [[Valencia]]).<ref>[http://www.todotenerife.es/index.php?sectionID=16&lang=1&s=2&ID=322 Página sobre Candelaria del Cabildo de Tenerife]</ref> Es también por lo tanto la primera imagen mariana en ser Coronada Canónicamente en Canarias.

=== Títulos principales de la Virgen de Candelaria ===

*'''Patrona de Canarias''' ([[1599]]) por el papa [[Clemente VIII]].<ref>[http://www.todotenerife.es/index.php?sectionID=16&lang=1&s=2&ID=322 Página sobre Candelaria del Cabildo de Tenerife]</ref><ref name="gobiernocanarias"/>,<ref name="dominicos"/>

*'''Patrona Principal del [[Archipiélago Canario]]''' (12 de diciembre de [[1867]]) ''Sagrada Congregación de Ritos''.<ref name="dominicos">[http://www.dominicos.org/betica/candelaria.htm Sitio web sobre la Virgen de Candelaria] de la [[Orden de los Hermanos Predicadores]] (dominicos).</ref>

*'''Patrona de Acción Ciudadana de Canarias''' ([[1939]])<ref>[http://209.85.229.132/search?q=cache:Zknxo2nvXDsJ:www.nodo50.org/foroporlamemoria/documentos/rrivas_garcia_ene2004.htm+Virgen+de+Candelaria+capitana+de+las+Fuerzas+Armadas+de+Canarias.&cd=28&hl=es&ct=clnk&gl=es Canarias: memoria histórica, retales de memoria, desmemoria y amnesia]</ref>

*'''Alcaldesa Honoraria y Perpétua de los 31 municipios de Tenerife''' ([[1964]]-[[1965]]). Cuando la Virgen de Candelaria recorrió todos los municipios de la isla de [[Tenerife]], fué nombrada Alcaldesa Honoraria de cada uno de ellos.

=== Ajuares y mantos de la Virgen ===
Uno de los asuntos que más llaman la atención a los tinerfeños es el ritual secreto de vestición de la virgen, ya que en las fechas cercanas al [[2 de febrero]] y al [[15 de agosto]], la imagen es bajada en secreto del camarín hasta colocarla en un trono procesional repujado en plata, donde se la reviste con los mantos de festejos. El subprior de la orden en Candelaria explica que de esta labor se encargan una cuadrilla de voluntarios y los frailes, todos ellos hombres, algo muy llamativo cuando lo habitual es que las imágenes marianas cuenten con una corte de camareras.

"Esta ceremonia es por una cuestión de intimidad, cuidado y respeto, además de que es una tradición que es importante mantener", explica Alexis González, quien detalla que la imagen se carga a mano al [[trono]], donde se la viste y se le colocan las numerosas joyas, fruto de donaciones. En este sentido, el subprior explica que, "cuando recibimos una donación, pedimos su voluntad y que si se puede destinar a una función social".<ref>[http://www.laopinion.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2009020200_25_197499__Afondo-Virgen-dominicos La Virgen de los dominicos]</ref>

Algunos de los mantos de la virgen son:

*Mantos [[azul]]es en infinidad de tonalidades ([[celeste]], [[marino]], [[turquesa]] etc...). El celeste fué regalado por la comunidad [[hindú]] de Canarias.

*Matos [[rojo]]s en infinidad de tonalidades ([[claro]], [[fuego]], [[oscuro]] etc...). Algunos de ellos regalados por la comunidad de los [[Dominico]]s de Candelaria y la comunidad hindú.

*Manto [[verde]] (dos de la misma tonalidad). Uno de ellos regalados por una familia de [[Garachico]] que actualmente viven en Madrid.

*Manto [[morado]] o de penitencia.

*Manto [[salmón]] o [[rosado]].

*Mantos [[blanco]]s y de [[tisú]] ([[marfil]], [[beis]] etc..).

*Manto [[dorado]] (el original de la virgen).

Túnicas de la virgen:

*Dorada (tradicional).

*Blanca.

*Azul.

Coronas y joyas:

*La "Corona rica" es la que usa habitualmente en el camarín.

*La "Corona fina" es la que usa en procesión.

*Candelas de oro, posee varias.

*Rosarios de oro y piedras semipreciosas, posee varios.

*Anillos, posee una infinidad de anillos.

=== Descripción de la imagen original ===
Descripción sobre la talla original hecha por [[Fray Alonso de Espinosa]] primero, y posteriormente Fray [[Juan de Abreu Galindo]]:

{{cita|La imagen es de más o menos 5 palmos de altura (aproximadamente 1 metro), contando con la peana en que apoyaba los pies. Su posición era de pie, con la cabeza recta y mirando al frente, teneindo en el brazo derecho al Niño Dios, desnudo, las piernecitas dobladas y los brazos también. Aprisionaba por las alas un dorado pajarito de moñita o peineta, y por último, la Imagen del Niño tenía la cabeza ladeada a la derecha y miraba a algo que estaba a los pies de la Madre. El brazo izquierdo de la Virgen, en posición inverosímil, sostenía al Niño, y en la mano izquierda, que se presentaba en posición cerrada y muy natural, tenía un trozo de vela como un jeme de color verde, que daba a entender podía aumentarse con otro, a voluntad, y por último apoyaba las plantas de los pies sobre una tabla redonda o peana, como de cuatro centímentros de alto, pintada de color encarnado, descubriendose la parte externa del pie izquierdo que salía un poco del diámetro de la peana. La indumentaria constituíala una túnica dorada, imitando el color amarillo, desde el cuello hasta los pies, haciendo el talle un cinturón cerrado, azul, como de dos centímentros de altura. El manto, también azul obscuro, salpicado de flores de color de oro, calíale desde los hombros por uno y otro lado del cuerpo, sujetándolo sobre el pecho una traba cuerda encarnada. La parte del pie que se dejaba ver por los bajos de la túnica, presentaba calzado un chaplín cerrado, de color encarnado. La cabeza de la Santa Imagen adornábala hermosa cabellera partida a la mitad, cayendo sobre los hombros en seis ramales tendidos por la espalda. El rostro muy proporcionado a la estatura, era ligeramenmte ovalado, adornado por rasgados ojos, boca pequeña y bien plegada y con unas hermosas rosas en las mejillas. La Imagen esta adornada en el cuello del vestido, cinturón en los extremos de las mangas y al pie de la túnica con unas letras, que aún en la actualidad, no ha podido entendere su significado.|Fr. Alonso de Espinosa y Fr. Juan Abreu Galindo}}

Actualmente en la [[Cueva de Achbinico]] (situada detrás de la [[Basílica de Candelaria]]), existe una copia en bronce fiel a la imagen original, que permite acerse una idea de como debió de ser la antigua talla mariana.

=== La imagen actual de la Virgen ===
[[Archivo:Virgendecandelariadecerca.JPG|300px|thumb|Virgen de Candelaria en su trono de plata.]]
Como consecuencia de la desaparición de la primera imagen, en el temporal de [[1826]], hubo que realizar las fiestas de febrero de [[1827]] sin imagen alguna, utilizándose el óleo existente en el [[Convento de los Dominicos de Candelaria]].

Dado el valor religioso de la Virgen de Candelaria, los frailes encargaron al escultor orotavense [[Fernando Estévez]] ([[1788]]-[[1845]]), calificado como "el mejor imaginero tinerfeño" una nueva imagen. Sus cualidades artísticas y el reconocimiento del sentir del pueblo hacia la [[Patrona de Canarias]] le hicieron concebir una imagen ligeramente distinta, original, perfecta dentro del estílo [[neoclásico]] (con formas realistas y barrocas) que, en un primer momento -empezó a hacerla en agosto de [[1827]]-, confundió a los fieles, si bien pronto sería igualmente venerada.

Según [[María Jesús Riquelme]] los rituales y milagros atribuidos a la Virgen de Candelaria desde su aparición en nuestras costas y el tener el título de "Patrona Universal" de nuestro Archipiélago hicieron pensar a Estévez en la profunda significación esotérica que, sin negar la tradición cristiana de María, tenían las "[[Virgen negra|Vírgenes Negras]]" desde el medievo, de reconocida fama y milagros. Sin embargo, no siguió rígidamente todas las directrices presentes en éstas, en las que, se cuida especialmente la ejecución del rostro, no tanto la del Hijo, lo que no ocurre en nuestro caso. Tampoco coincide la altura, que en las medievales es de [[70 cm]]. más 30 cm. de peana y la nuestra excede en 90 cm. más del total.

Sí sigue el estilo en los ropajes, con predominio constante de azules, blancos y dorados; además se han encontrado imágenes medievales que también presentan telas encoladas pintadas.

La negrura del rostro puede tener un valor simbólico de gran profundidad; para el peregrino puede significar duda y pecado. En la [[alquimia]] medieval el negro está considerado como la propia naturaleza femenina. Su forma, trazo de la nariz y los ojos almendrados son una característica oriental propia de estas imágenes, hecho que también se da en la obra de Estévez.

La actual imagen fue restaurada en [[1972]] por el escultor orotavense recientemente [[Ezequiel de León]]. Su trabajo consistió en hacer un cuerpo pleto de brazos fijos -en los que insertó las manos de Estévez- tallado madera de cedro y adaptando cabeza de la Virgen convenientemente encolada a éste; también policromó e historió la túnica con los típicos letreros que tenía la lmagen desaparecida. Asimismo, realizo un impresionante trabajo de restauración (carcoma, brazos totalmente desarmados,...).

La belleza y perfección en los rasgos de la Virgen actual de 1,60cm., así como en su Hijo, han sido ampliamente comenta Así, el Dr. [[Hernández Perera]]. catedrático de Historia del Arte en [[Universidad Complutense de Madrid]] dijo que "Entre las Vírgenes obras de Estévez, bastaría únicamente la de Candelaria para inmortalizar a su autor".<ref>http://www.lalagunaahora.com/content/blogcategory/52/163/ La imagen actual de la Virgen de Candelaria</ref>

=== Las extrañas letras de la talla original de la Virgen ===
Además, talladas en los ropajes de la Virgen de Candelaria original existían unas extrañas letras cuyo significado aún se desconoce. La actual talla de la Virgen de Candelaria también lleva impresas estas letras. Éstas eran:

En la pretina del cuello:

'''ETIEPESEPMERI'''

En la manga izquierda:

'''LPVRINENIPEPNEIFANT'''

En la parte inferior de la túnica:

'''EAFM IPNINI FMEAREI'''

En el cinturón:

'''NARMPRLMOTARE'''

En el manto, en el brazo derecho:

'''OLM INRANFR TAEBNPEM REVEN NVINAPIMLIFINIPI NIPIAN'''

En la orla de la mano izquierda:

'''EVPMIRNA ENVPMTI EPNMPIR VRVIVINRN APVI MERI PIVNIAN NTRHN'''

En la parte trasera, en la cola:

'''NBIMEI ANNEIPERFMIVIFVE'''

=== La Virgen de Candelaria en la literatura ===

Se han escrito varios libros que tratan o mencionan a la Virgen de Candelaria entre ellos:

'''"Del origen y milagros de la Santa Imagen de nuestra Señora de Candelaria, que apareció en la Isla de Tenerife con la descripción de esta Isla"''' es la primera historia de Tenerife, además de ser el segundo libro impreso que trata exclusivamente sobre Canarias. La obra, de fray Alonso de Espinosa, es una de las fuentes [[etnohistórica]]s más importantes sobre el pasado del Archipiélago, siendo citada y comentada por la mayoría de historiadores posteriores.

Fué concebida para dejar constancia escrita del origen y los milagros de la popular virgen morena. Para ello, Espinosa efectuó un encomiable trabajo de campo recogiendo testimonios, empapándose a menudo del saber oral de los guanches viejos o de sus descendientes inmediatos. Así, a la vez que perpetuaba la grandeza de su estimada imagen, lo hacía también con el no menos interesante pasado isleño.

'''"La Historia de Nuestra Señora de Candelaria"''' se divide en cuatro libros. El primero de ellos constituye el marco geográfico e histórico del tema principal de la obra, incluyendo la descripción de la isla de Tenerife y sus antiguos pobladores. El texto, junto con el tratado histórico atribuido a fray [[Juan de Abreu Galindo]] y el libro de [[Leonardo Torriani]], «es la mejor fuente de que disponemos sobre el modo de vivir y las costumbres de los guanches», en opinión del profesor Cioranescu (Espinosa 1980: [[XXVIII]]).

En el Libro Segundo, los guanches ejercen de actores principales en la narración de la aparición de la Virgen. Los bandos de [[Güimar]] y Taoro serán los más mencionados: el primero, por haber sido el lugar donde apareció la imagen; el otro, por tratarse del menceyato más importante de la Isla. El tercer libro se ocupa de la conquista de Tenerife y de la historia de la imagen de Candelaria, mientras que en el Libro Cuarto se exponen los milagros atribuidos a la Virgen.

En cuanto a libros antiguos sobre Candelaria, varias copias han sobrevivido hasta nuestros días, pues xisten sendos ejemplares en la [[Biblioteca Nacional de París]], en el [[British Museum]] de [[Londres]], en la Hispanic Society de [[Nueva York]] y en la biblioteca particular del duque de T’Serclaes» (Espinosa 1980: XXXV-XXXVI). Además, menciona una copia adquirida por El [[Museo Canario]] de Las Palmas, otra en posesión de un particular de Tenerife y, por último, un ejemplar que desapareció «modernamente» de la [[Biblioteca Municipal de Tenerife]], y que «probablemente sigue existiendo, sin que conozcamos su paradero» (Espinosa 1980: XXXVI).<ref>http://www.mundoguanche.com/portada/articulo.php?id_articulo=104 Historia de Nuestra Señora de Candelaria - Espinosa</ref>

=== Oración oficial a la Virgen de Candelaria ===

Esta es la oración tradicional a la Virgen de Cadelaria.<ref>[http://www.gobiernodecanarias.org/educacion/9/Usr/Apdorta/amplia2.htm Historia ampliada del municipio de Candelaria. Gobierno de Canarias.]</ref>

{{cita|"Virgen de La Candelaria,
Madre de Dios
y Madre Nuestra,
Patrona de Canarias."}}

{{cita|Con toda la devoción
y confianza que un hijo
pone en su madre,
quiero ofrecerte, hoy,
mi persona, mis cosas
y mi vida entera."}}

{{cita|Acéptalas, Madre mía.
Te pido protección para
aquellos hijos tuyos que,
por circunstancias de la vida,
se encuentran fuera de sus hogares
y desde lejos te invocan con sincero corazón."}}

{{cita|Dulce Virgen de La Candelaria,
consuelo de los afligidos
y Reina de los hogares cristianos;
derrama tu gracia sobre nosotros
y sobre nuestras familias;
y haz que, sin olvidarnos de Ti,
tengamos siempre salud y paz.
Amén."}}

=== Curiosidades tras la desaparición de la imagen original ===

Tras la desaparición de la primitiva Virgen de Candelaria en [[1826]] (junto a la supresión del convento y el gran despojo sufrido en el Santuario), los responsables del culto de las otras dos importantes imágenes marianas del Sur (la [[Virgen de las Mercedes]] o de Abona y la [[Virgen del Socorro]]) entraron en abierta rivalidad por atraer a sus respectivos santuarios las populares romerías.

Muchas diligencias se hicieron para encontrarla: se vigilaron las costas, se enviaron barcos a recorrer los mares de entre las islas, se removió el litoral desde la playa a la [[Cueva de Achbinico|Cueva de San Blas]]; pero todo fue en vano.

Este fortísimo aluvión -calificado como el mayor de los ocurridos después de los tiempos de la conquista- y la desamortización de [[1835]], que significó la expulsión de los religiosos dominicos y la incautación por parte del Estado del edificio del Convento y todos sus bienes, hundieron al Santuario en la más completa desolación y ruina. Las piezas de plata y las joyas incautadas tuvieron suficiente cargo para ocupar siete camellos, que las transportaron en recua a la aduana de [[Santa Cruz de Tenerife]].

La Virgen de Abona se encontraba en la ermita situada en La Punta de [[Abona]] ([[Arico]]), en cuya playa aparecieron nada menos que dos tallas de la Virgen en los siglos [[XV]] y [[XVIII]]. Estas tallas se conservan actualmente en las iglesias de Arico el Nuevo y Villa de Arico respectivamente y son piezas artísticas de gran valor. Según el historiador Domingo Martínez de la Peña en su libro "Historia de Arico", esto dio lugar a un ruidoso pleito interparroquial que concluyó con el incendio presuntamente intencionado en 1835 de la ermita de la Punta de Abona, que fue abandonándose y en 1850 quedaba muy poco de sus ruinas.

Por su parte, los vecinos de [[Güímar]], hacían esfuerzos por traerse las romerías de Candelaria a la Ermita del Socorro, que, estando dentro del término de su jurisdicción, marca el lugar donde había aparecido la antigua Imagen. Para ello habían obtenido licencia para trasladar la fiesta de su ermita, del tercer domingo de octubre en que estaba establecida, al 8 de septiembre, en que en Candelaria celebrase la de la Natividad. Su párroco, Agustín Díaz Núñez, alrededor del año [[1863]], sostenía que habiéndose quemado el Santuario de Abona y decaída la fiesta en este día en el de Candelaria, con la traslación solicitada no se causaba ningún perjuicio.

Volviendo al relato de las obras del templo de Candelaria tras las lluvias torrenciales de 1826, se encarga una nueva Imagen al escultor orotavense [[Fernando Estévez]] (año [[1930]]). Es curioso resaltar que durante sus primeros años la corona fue de hoja de lata y los sucesivos párrocos hubieron de ingeniárselas para sufragar los correspondientes gastos de la parroquia y las fiestas, sacrificando incluso sus propios caudales. Poco a poco se va reconstruyendo el tesoro perdido de la Santa Imagen y pueden adquirirse unas coronas de plata para la Virgen y el Niño.

A pesar de las horas bajas por las que pasaba, el [[13 de octubre]] de [[1889]] tiene lugar la Coronación Pontificia de la Santa Imagen en un multitudinario acto. Como el modesto templo existente no tenía capacidad para contener a la concurrencia, se dispuso en la playa un gran tablado o tribuna en la que se situó el trono y altar donde situar a la Santa Imagen. La tribuna y el espacio de un gran templo se cubrieron con un bien trazado toldo, aunque un huracán de viento que se levantó el día anterior lo destruyó y el acto tuvo que celebrarse al aire libre.<ref>[http://www.eldia.es/2007-08-15/actualidad/actualidad9.htm#4 El Santuario de la Virgen de Candelaria: curiosidades acerca de la construcción de la Basílica]</ref>

=== Himno de la Virgen de Candelaria ===

Salve, salve, Virgen morenita,
dulce madre del divino amor,
clara estrella de esperanza nuestra,
luz que irradia del eterno sol.

De Canarias la Patrona excelsa
nuestras islas con fervor te aclaman,
y admirando tu piadoso influjo,
Madre y Reina con amor te llaman.

Tu candela nos alumbra y guía
por la senda de la fe más alta,
como un faro que señala al mundo
los caminos de la Eterna Patria.

Templo abierto diéronte las cumbres
y de arena bello ser la playa,
blanco perla tu dosel las nubes
y su arrullo las marinas aguas.

Candelaria, pueblo venturoso,
relicario de tu imagen santa,
horno y centro del amor isleño,
cuna y fuente de la fe canaria.

=== Origen bíblico de la Fiesta de La Candelaria ===
[[Image:Rembrandt Harmensz. van Rijn 145.jpg|200px|thumb|[[Simeón]] recibe a Jesús en el templo, según una pintura de [[Rembrandt]]]]
Inicialmente la fiesta de la Candelaria o de la Luz tuvo su origen en el Oriente con el nombre del "Encuentro", posteriormente se extendió al Occidente en el siglo VI, llegando a celebrarse en [[Roma]] con un carácter penitencial.

Su fiesta se celebra, según el calendario o [[santoral católico]], el 2 de febrero en recuerdo al pasaje biblíco de la [[La presentación en el Templo|Presentación]] del Niño [[Jesucristo|Jesús]] en el [[Templo de Jerusalén]] ([[Evangelio de Lucas|Lc]] 2;22-39) y la purificación de la Virgen María después del parto, para cumplir la prescripción de la Ley del [[Antiguo Testamento]] ([[Levítico|Lev]] 12;1-8).

La fiesta es conocida y celebrada con diversos nombres: la Presentación del Señor, la Purificación de María, la fiesta de la Luz y la fiesta de las Candelas; todos estos nombres expresan el significado de la fiesta. [[Cristo]] la Luz del mundo presentada por su Madre en el Templo viene a iluminar a todos como la vela o las candelas, de donde se deriva el nombre de "Candelaria".

: {{cita|'' Y como se cumplieron los días de la purificación de ella, conforme á la ley de Moisés, le trajeron á Jerusalem para presentarle al Señor''|}}
María y José llevaron a Jesús al templo y según la costumbre, ofrecieron como sacrificio dos tórtolas. En el templo se encontraba Simeón que tenía fama de ser un hombre justo. Al verlos tuvo la convicción de que actuaba impulsado por el Espíritu, le tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo el [[Nunc dimittis]]. Las escrituras lo narran así:
: {{cita|'' Y los bendijo Simeón, y dijo á su madre María: He aquí, éste es puesto para caída y para levantamiento de muchos en Israel;''|}}

=== Origen Canario de la Fiesta de La Candelaria ===

La Festividad de la Virgen de Candelaria se empezó a celebrar en Canarias desde [[1497]] cuando el conquistador de Tenerife, [[Alonso Fernández de Lugo]], celebró la primera Fiesta de las Candelas, coincidiendo ésta, con la Festividad de la Purificación de la Virgen. Cada año se recuerda la presentación del Niño Jesús en el [[Templo de Jerusalén]] realizada por [[San José]] y la [[Virgen María]], para cumplir con el rito de la purificación. Según las leyes [[Judaísmo|judías]], se debía ofrecer al templo dos tórtolas o palomas por el nacimiento de un hijo primogénito, razón por la cual el Niño [[Jesús]], al que lleva la Virgen en su brazo derecho, tiene entre sus manos un "pajarito". Las velas juegan un importante papel en este día, pues simbolizan a Jesús como luz de todos los hombres, durante el acto que se conoce con el nombre de "Procesión de Las Candelas", organizada en la noche del 1 al 2, y para la que se apagan las luces del casco de la Villa mientras los feligreses durante la marcha, rezan el [[Rosario]] con las velas encendidas.

=== Los traslados de la Virgen ===
Según apuntan diversos cronistas, desde [[1562]] a [[1771]], la imagen de la Virgen de Candelaria ha visitado distintos municipios de la isla de [[Tenerife]] en más de 29 ocasiones. En [[1582]], la Virgen de Candelaria fue trasladada al municipio y ciudad de La Laguna como rogativa y protectora por las epidemias. Durante el [[siglo XX]], la actual imagen ha salido de su Santuario en cuatro ocasiones: en [[1939]] a Santa Cruz de Tenerife y a La Laguna, con motivo de las fiestas de La Victoria. En [[1964]], en comunión y solidaridad con la Diócesis, recorrió cada rincón de Tenerife con el fin de recaudar fondos para la construcción del Seminario Diocesano. Esta peregrinación fué el mayor acontecimiento religioso que ha habido en la historia de Canarias, la virgen estubo recorriendo todos los municipios de la isla entre octubre de 1964 y enero de [[1965]]. Con motivo del V Centenario de la ciudad, en [[1994]] se trasladó, nuevamente, a la capital tinerfeña y, en [[1997]], hacia La Laguna al conmemorarse el V Centenario de la Fundación de la ciudad.

En [[octubre]] de [[1994]] permaneció casi dos semanas en la [[Iglesia de San Francisco de Asís (Santa Cruz de Tenerife)|Iglesia Parroquia de San Francisco de Asís]] en pleno corazón de Santa Cruz. Fue nombrada [[Alcalde Honorario|Alcaldesa Honoraria]] del municipio capitalino y ciudad de Santa Cruz de Tenerife y recibió la [[Medalla de Oro]] de la isla, concedida por el [[Cabildo de Tenerife|Cabildo Insular]]. También en ese año fue nombrada Alcaldesa Honoraria y Perpetua de la [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Villa de Candelaria]].<ref>[http://www.gobiernodecanarias.org/educacion/9/Usr/Apdorta/amplia2.htm Historia del municipio de Candelaria]</ref> Después, en [[abril]] de [[1997]], la virgen volvió a salir de su basílica, esta vez para ir hasta la ciudad y el municipio de San Cristóbal de La Laguna, donde se hospedó en la [[Catedral de La Laguna]], también se encontró con la imagen del [[Santísimo Cristo de La Laguna]], como ya se habia encontrado en 1964. También el 22 de mayo de [[2009]] se encontró la Virgen de Candelaria con el Cristo de La Laguna.

Con el cambio de siglo, la visita de la Virgen de Candelaria a [[Santa Cruz de Tenerife]] y a [[San Cristóbal de La Laguna]], fue instituida mediante decreto por el [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna|Obispo]], [[Felipe Fernández García|Felipe Fernández]], el [[15 de agosto]] de [[2001]]. En el mismo se fija “una Visita periódica de la Virgen de Candelaria a la ciudad de Santa Cruz de Tenerife y a la ciudad de San Cristóbal de La Laguna cada siete años, alternativamente, comenzando por el traslado de la venerable Imagen a Santa Cruz en [[2002]] y continuando por el traslado de la misma Imagen a San Cristóbal de La Laguna en [[2009]], y así sucesiva y alternativamente.” En 2002, la imagen de la virgen se hospedó en la [[Iglesia Matriz de la Concepción (Santa Cruz de Tenerife)|Iglesia Matriz de la Concepción de Santa Cruz de Tenerife]]. Y en 2009 en la [[Iglesia de la Concepción (San Cristóbal de La Laguna)|Iglesia de la Concepción de La Laguna]], ya que la [[Catedral de La Laguna]] estaba en obras de rehabilitación.

Cuando la Virgen es trasladada a Santa Cruz de Tenerife o a La Laguna usa el llamado trono-móvil o "''Yaya-móvil''" como es conocido popularmente, ese transporte para grandes recorridos tiene una urna de [[metacrilato]] que proteje la imagen. La primera vez que estrenó este trono fue en el año [[2002]], año en que la Virgen de Candelaria se trasladó a Santa Cruz de Tenerife.

Cada año que la imagen es trasladada suele crearse un cartel anunciatorio de dicho evento (al igual que todos los años en sus fiestas patronales); en el año 2002 (cuando se trasladó a Santa Cruz), el cartel fué una foto de la virgen de perfil con el manto [[verde]] esperanza, el fondo del cartel de color [[violeta]] y encima de la corona de la virgen el lema: '''María peregrina en la fe'''.

En 2009 (traslado a La Laguna), el cartel fué una imagen de la mitad superior de la Virgen, con un manto rosado o salmón, y detrás de ella la famosa [[Iglesia de la Concepción (San Cristóbal de La Laguna)|Torre de la Concepción de La Laguna]], sobre fondo apergaminado de color marrón. El [[lema]] escogido para este año es, '''María, vida y esperanza nuestra'''. Asimismo, en la parte inferior también se recoge una imagen del campanario de la [[Basílica de Nuestra Señora de la Candelaria]] con las fechas del 50º Aniversario de su consagración.

[[Image:La.Virgen.llega.a.Chinguaro.jpg|200px|thumb|left|Virgen de Chinguaro, en Güímar (Tenerife).]]

=== Derivaciones de la Virgen de Candelaria ===

Además de la Virgen de Candelaria, existen en Tenerife otras advocaciones marianas vinculadas a la Virgen de Candelaria y a su historia, entre ellas:

*'''Virgen del Socorro de Güímar:''' Imagen que toma el nombre de cuando la Virgen de Candelaria, se apareció en '''Chimisay''', el [[mencey]] guanche la intentó trasladar el mismo con sus propias manos, pero la talla experimentó un gran peso, hasta el punto que el rey hubo de pedir socorro a sus súbditos, para que lo ayudaran. La imagen de la [[Virgen del Socorro]] data de [[1630]] y se venera en la '''Iglesia de San Pedro Apóstol''' ([[Güímar]]), la iconografía de la imagen es la misma que la de la Virgen de Candelaria, solo que la Virgen del Socorro es blanca, siendo la de Candelaria morena.

*'''Virgen de Chinguaro:''' Imagen que es una pintura, y que toma el nombre en memoria de la estancia en la que estubo la Virgen de Candelaria en la '''Cueva de Chinguaro''', justo después de aparecerse la imagen a los [[guanche]]s. La Cueva de Chinguaro era cueva-palacio del Mencey de Güímar, y fué (junto con la [[Cueva de Achbinico]] en [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]]), el primer santuario cristiano de Canarias.

*'''Virgen de Candelaria de Adeje:''' Talla de la Virgen de Candelaria que se conserva en la '''Ermita de Santa Úrsula''' en el municipio sureño de [[Adeje]]. Sobre su origen hay muchas teorías, hay quién dice incluso que pudiera ser la imagen original de la Virgen de Candelaria aparecida a los guanches. Aunque esta teoría no ha sido aún probada.

=== Devoción a la Virgen de Candelaria en las demás islas de Canarias ===
Aunque su Santuario principal se encuentra en '''[[Tenerife]]''', como '''[[Patrona de Canarias]]''' que es, la Virgen de Candelaria es igualmente venerada en otros municipios de todas las demás restantes islas de Canarias:

*En [[Gran Canaria]]: La Virgen de Candelaria es la patrona del municipio de [[Ingenio]] y [[Moya]].

*En [[Lanzarote]]: Se encuentra una iglesia suya en [[Tías]].

*En [[Fuerteventura]]: En [[La Oliva]], está la Virgen de Candelaria.

*En [[El Hierro]]: Es la patrona del municipio [[La Frontera]].

*En [[La Gomera]]: Se la venera de forma especial en [[Valle Gran Rey]] y [[Chipude]] ([[Vallehermoso]]).

*En [[La Palma]]: Se la tiene en [[Santa Cruz de La Palma]], en [[Los Llanos de Aridane]] y en [[Tijarafe]].

== Devoción en [[Chile]] ==
[[Image:Virgen de la candelaria 2.JPG|thumb|300px|Virgen de Candelaria en Copiapó Chile]]
[[Image:Capilla candelaria 1.JPG|thumb|300px|Santuario de la Candelaria en Copiapó Chile]]
Cuando el arriero Mariano Caro Inca, en los alrededores del año [[1780]] descubrió una pequeña figura tallada en piedra de tan sólo 14 centímetros de alto, en los faldeos cordilleranos del salar de Maricunga, jamás pensó el arraigo y fervor popular que despertaría la veneración de esta imagen que fue conocida posteriormente como Virgen de las Candelas y actualmente como Virgen de la Candelaria.

En [[Copiapó]], en el antiguamente llamado "pueblo de los indios" y que hoy reconocemos como pueblo "Manuel Antonio Matta", lugar de origen de la familia Caro, comenzó el culto a la virgen en un oratorio. En el año [[1800]] se erige la capilla que congregaba a los fieles en torno a la imagen. Esta capilla fue devastada por el [[terremoto]] de [[1922]], conservándose solamente la cúpula y la estructura a base barro, paja y brea que la sostiene y que la mantiene en pie hasta el día de
hoy.

Posterior al terremoto se inicia la construcción de una nuevo edificio religioso, que albergará a la inmaculada. En un sector inmediatamente contiguo se levanta la que actualmente conocemos como Iglesia de la Candelaria y que es el lugar a donde concurren por años, miles de fieles a testimoniar su fe, demostrando que la religiosidad popular ha alcanzado hondas raíces en nuestra región Siendo el 2 de febrero el día oficial de la Virgen, se ha institucionalizado el primer domingo del mes de febrero, el día en que se realiza la procesión, en donde la imagen es acompañada por un centenar de cofradías y bailes religiosos de múltiples y diversas formas y colores en sus atuendos e instrumentos musicales. Estos bailarines son conocidos
popularmente como "Chinos de la Candelaria". Paralelamente a la fiesta religiosa, se realiza una gran feria comercial que congrega a una gran cantidad de comerciantes venidos desde distintas localidades de nuestro territorio, con una gran variedad de productos que ofertan a la comunidad asistente a la fiesta.

La Fiesta de la Candelaria congrega en sus días de veneración a unas 80.000 personas y constituye la principal festividad religiosa de la [[III Región de Atacama]] de [[Chile]].

La Procesión de las Candelas se realiza en la vigilia del día de la fiesta litúrgica de la Presentación del Niño Jesús en el Templo. Esta procesión, el 1 de febrero a las 21.00 horas, es además un hermoso espectáculo, ya que los participantes llevan velas para recorrer el tramo de la peregrinación por calles aledañas al Santuario. La tradición de la fiesta señala el 2 de febrero como el día en que Mariano Caro encontró la imagen que dio origen a esta fiesta, por lo que también en la noche anterior, las personas cantan el “cumpleaños feliz” a la Virgen, le llevan regalos y le ofrecen un esquinazo.

El 2 de febrero a las 11.00 de la mañana, tiene lugar la Bendición de los niños. Las familias llevan a los más pequeños al Santuario, para recibir la bendición del Obispo. Esta es una celebración adaptada para ellos, con un lenguaje muy claro y pedagógico, con cantos y dinámicas.

El martes 3 de febrero se celebra la misa de los enfermos en la cual acuden miles y miles de creyentes enfermos o sanos para pedir por su salud o por la de sus familiares e seres queridos.

El sábado 4 a las 21.00 horas se realizará el encuentro de la Virgen con el mundo del trabajo. En uno de los eventos más tradicionales, los mineros, temporeros, obreros y trabajadores en general se reúnen en el Santuario para rendir homenaje a la Virgen, recibir la bendición sobre sus empresas, faenas mineras, predios, y recordar a los mineros fallecidos en el año.

Para finalizar la fiesta, el domingo 5 se celebrará la Misa solemne a las 10.00 de la mañana, en la que los miembros de los Bailes religiosos participan con sus saludos tradicionales y sus cantos. Por la tarde, a las 17.00 es la procesión de los bailes, en la cual dura alrededor de más de tres horas ante una gran cantidad de espectadores y creyentes, después de la cual se celebra la misa. El día lunes 6 se realiza la misa por los chinos difuntos a las 11.00 de la mañana, y por la tarde la procesión de despedida, en la que participan los bailes que aún no han vuelto a sus lugares de origen. Con la misa después de esta procesión y la despedida a la virgen por los bailarines prometiendo en forma emotiva volver el proximo año,se pone fin a la más importante fiesta de piedad popular de la [[diócesis de Copiapó]].

== Devoción en el [[Perú]] ==

{{AP|Fiesta de la Candelaria (Puno)}}
La '''Virgen de la Candelaria''' es la patrona de la ciudad de [[Puno]], [[Perú]]. Está asociada a la [[Pachamama]] (culto a la tierra), el [[lago Titicaca]], las minas y el trueno; además de simbolizar, la pureza y la [[fertilidad]]. En ella convergen también las esperanzas de los desvalidos y la tenaz fe de los creyentes.

La celebración de la Virgen de la Candelaria de Puno es una celebración dura 18 días y se presentan más de 200 danzas, en estos días se juntan hombres y mujeres, ancianos, jóvenes y niños que no cesan de bailar para la Virgen, agradeciéndole así los beneficios y milagros que les permiten seguir viviendo. En esta fiesta sin igual, la ciudad entera se une en regocijo y en un mar de color, mística y danza, ante un mudo testigo principal como son las frías y tranquilas aguas del majestuoso Lago Titicaca.

Se inicia la Fiesta de la "Mamacha Candelaria" el [[24 de enero]] y culmina el [[18 de febrero]] como preludio del [[Carnaval]]. En ese lapso se congregan en el lugar, y entregadas en absoluta devoción a la Virgen, unas setenta bandas musicales, algunas compuestas hasta por 300 personas, entre músicos y bailarines.

Los integrantes de estas bandas no bailan ni tocan todo el jubileo, sino que se relevan constantemente ayudando a que la música, la veneración y la celebración continúen sin que nada ni nadie pueda detenerla.

En los primeros días, los danzarines ensayan lo que será su paso por las calles en corzos pletóricos de alegorías, para estar a punto cuando se dé su participación en el Concurso de [[Danza]]s Folklóricas. A toda hora se escuchan por algunas arterias de la ciudad los más variados ritmos de la región, interpretados por artistas que, acompañados de unas cervezas, empiezan ya a circular como prólogo al jolgorio que en breve se desatará.

A las tres de la mañana del primero de febrero, el Alferado -organizador y responsable monetario de la festividad- sube a la cima del [[cerro Azoguini]] en los alrededores de la ciudad, acompañado de unos cuantos músicos y de sus invitados, dando comienzo así al rito a la Virgen, ofreciendo licores, rezos e incluso detonando bombardas por todo lo alto, haciendo vibrar al expectante pueblo puneño.

Grupos ataviados con [[disfraz|disfraces]] peruanos, dirigiéndose al centro de la ciudad para participar en las festividades multicolores atuendos mostrados a través de la danza denominada "La Morenada".

Al despuntar el alba, "La Pandilla" - como se denomina a quienes realizan la ceremonia en el cerro- desciende bailando dirigiéndose hasta la iglesia San Juan Bautista, donde se ubica el santuario de la Virgen, preparándose para las misas que se realizarán al aparecer los primeros rayos del sol.
Por la tarde, en la Entrada de Cirios, el Alferado y la Alferada, su esposa, salen de su hogar portando la imagen del niño [[Jesús]] seguidos por las autoridades y allegados en devota marcha hacia la [[iglesia de San Juan]], llevando velas y [[cirios]] encendidos.

La noche previa al día central, tienen lugar las [[misa]]s de vísperas para luego escuchar el tronar de los fuegos artificiales que iluminan con su resplandor el cielo del altiplano puneño, teniendo como fondo musical los melodiosos acordes entonados por bandas de músicos. La ocasión es propicia para que el Alferado agasaje a la concurrencia con [[ponche]], anisado y [[cerveza]] en la entrada de la [[iglesia (edificio)|iglesia]], hasta llegada la noche.

== Devoción en otros países del mundo ==

;[[Bolivia]]
* En [[Copacabana (Bolivia)|Copacabana]] ([[Departamento de La Paz|La Paz]]), se celebra con el nombre de la [[Virgen de Copacabana]], en diferentes fechas del año.
* En la ciudad de [[Oruro]], se celebra durante el [[Carnaval de Oruro|carnaval]] con el nombre de la Virgen del Socavón.
* En [[Aiquile]], ([[Cochabamba]]), se celebra durante una semana (entre el 2 y 9 de Febrero), con el nombre de la Festividad de la Virgen de Candelaria, patrona del lugar.

;[[Colombia]]
* En [[Medellín (Colombia)|Medelllín]], tienen como Patrona a la Virgen de la Candelaria, además sale en el [[Escudo de Medellín|escudo de la ciudad]].<ref>{{cita web |url= http://www.comfenalcoantioquia.com.co/sil/institucionanexos.asp?55 |título= Escudo de Medellín |editorial= Institución: Alcaldía de Medellín - Servicio de Información local Comfenalco Antioquia |fechaacceso=25 de septiembre |añoacceso=2008 }}</ref> Igualmente, la primera catedral de la hoy [[Arquidiócesis de Medellín]] fue la [[Basílica Menor de Nuestra Señora de la Candelaria|Iglesia de Nuestra Señora de la Candelaria]].<ref>{{cita libro|autor = Jaramillo Restrepo, Presbítero Julio César |título = Basílica de Medellín |año = 1950 | editorial = Editorial Bedout |id = No tiene ISBN }}</ref>
* La patrona de [[Cartagena de Indias]], es la Virgen de la Candelaria, al igual que es la patrona de Magangue, segunda ciudad del departamento de Bolívar, donde se dice que ella es la que contiene al Mohan, ser mitológico que habita en el río Magdalena y de no ser por ella ya habría devorado a toda la población haciendo crecer al río. El 2 de febrero llegan romerías de gente de toda la costa y de Venezuela a cumplir las promesas ofrecidas.
* En [[Candelaria (Valle del Cauca)]] se celebra cada año la Fiesta de Nuestra Señora de la Candelaria.
* En [[Bagadó]] (Chocó) se celebra con gran regocijo la Fiesta de Nuestra Señora de la Candelaria, al igual que en municipios como Certeguí y pueblos como Paimadó y Beté.

;[[Costa Rica]]
* En la ciudad de [[Esparza]], [[Puntarenas]], la Virgen de Candelaria es la patrona de la ciudad.

;[[Cuba]]
* En [[Camagüey]] la Virgen de Candelaria es la patrona de la ciudad, encontrándose una talla suya en el altar mayor de la Parroquia Mayor.

;[[Estados Unidos]]
* En la ciudad de [[San Antonio (Texas)|San Antonio]] ([[Texas]], [[Estados Unidos]]) se encuentra una imagen de la Virgen de Candelaria, probablemente debido a que la ciudad fue fundada por varias familias isleñas.

;[[Guatemala]]
* La Virgen de la Candelaria es la patrona de las ciudades de [[Chiantla]], [[Colotenango]] y [[Jacaltenango]] del departemento de [[Huehuetenango (departamento)|Huehuetenango]] y [[Cunén]] del departamento [[Quiché (departamento)|El Quiché]].

;[[Honduras]]
* En [[Sabanagrande]], [[Francisco Morazán (departamento)|Francisco Morazán]], la Virgen de la Candelaria es la patrona de la ciudad.

;[[México]]
*En [[Tlacotalpan]], en el [[Estado de Veracruz]], tienen como patrona a la Virgen de la Candelaria.
* En el pueblo de [[Quitupan]], en [[Jalisco]] la Virgen de Candelaria es la patrona del pueblo y es de singular significancia para las familias puesto que la mayoría son inmigrantes y cada vez al pasar la frontera se encomiendan a ella para poder llegar a su destino.
*En [[Tlapala]], en el [[Estado de México]], tienen como patrona a la Virgen de La Candelaria, en donde se dice esta la imagen original de la virgen y se conmemora cada año el 2 de febrero.
;[[Panamá]]
* En la ciudad de [[Bugaba]], [[Chiriquí]], la Virgen de Candelaria es la patrona de la ciudad y se realiza la feria más famosa de esa ciudad, La Feria de la Candelaria.

;[[Perú]]
* la '''[[Fiesta de la Candelaria (Puno)|Festividad a la Virgen de la Candelaria]]''', fiesta tradicional en la ciudad de Puno, departamento de Puno, Perú

;[[Uruguay]]
* En [[Punta del Este]], [[Maldonado (departamento)|Maldonado]], se encuentra la [[Iglesia de la Candelaria (Punta del Este)|Iglesia de la Candelaria]].

;[[Venezuela]]
* En las ciudades de [[Turmero]] y [[Valle de la Pascua]], la Virgen de Candelaria es la santa patrona, cuyas ferias se honran con procesiones y corridas de torros multitudinarias.
* En el [[Hogar Canario Venezolano de Caracas]], hay también una imagen de la Candelaria junto a la de la [[Virgen de Coromoto]] (Patrona de Venezuela).

== Véase también ==
* [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna]]
* [Patrona Principal del Archipiélago Canario]
* [[Basílica de Nuestra Señora de la Candelaria]], [[Tenerife]], ([[España]])
* [[Plaza de la Patrona de Canarias]]
* [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]]
* [[Tenerife]]
* [[Iglesia de la Candelaria]]
* [[Islas Canarias]]
* [[Virgen del Pino]]
* [[Romería del Socorro]] en Güímar
* [[Santísimo Cristo de La Laguna]]
* [[Apariciones marianas]]

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
* [http://www.obispadodetenerife.es/MAIN/main.html Obispado de Tenerife]
* [http://www.dominicos.org/betica/candelaria.htm Virgen de Candelaria], web oficial de los [[dominicos]].
* [http://elguanche.net/Ficheros/misteriovirgendecandelaria.htm El misterio de la Virgen de Candelaria]
* [http://images.google.es/imgres?imgurl=http://1.bp.blogspot.com/_yFVcaD7USTo/SYdn9VlGZDI/AAAAAAAABW8/kEDUnCtukvg/s320/HPIM0338.JPG&imgrefurl=http://lasrutasdeangelica.blogspot.com/2009/02/fiestas-en-honor-la-santisima-virgen-de.html&usg=__mNhGwtbskHtbtR4kds5bsUEVN2s=&h=320&w=240&sz=14&hl=es&start=269&tbnid=ULBnb-hUmLxGNM:&tbnh=118&tbnw=89&prev=/images%3Fq%3Dvirgen%2Bde%2Bcandelaria%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Des%26sa%3DN%26start%3D260 Historia y descripción de la Virgen de Candelaria de Canarias.]
* [http://6865.blogcindario.com/2007/07/03892-himno-a-la-virgen-de-candelaria-patrona-general-de-canarias.html Himno de la Virgen de Candelaria]
* [http://www.mundoguanche.com/portada/articulo.php?id_articulo=20 Las misteriosas letras de la Virgen]
* [http://kuprienko.info/alonso-de-espinosa-the-holy-image-of-our-lady-of-candelaria-and-the-spanish-conquest-and-settlement-the-guanches-of-tenerife/ ALONSO DE ESPINOSA. THE HOLY IMAGE OF OUR LADY OF CANDELARIA AND THE SPANISH CONQUEST AND SETTLEMENT. THE GUANCHES OF TENERIFE]
* [http://www.youtube.com/watch?v=vi7MevQJ_9c&feature=fvsr Basílica y Virgen de Candelaria, en Youtube]

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Momias guanches

2010-09-08T21:13:00Z

BeneharoMencey:

[[Imagen:Momia guanche museo santa cruz 27-07.JPG|thumb|250px|Momia guanche en el Museo de la Naturaleza y el Hombre de Santa Cruz de Tenerife]]
{{FB}}
Los [[guanche]]s, antiguos habitantes de [[Canarias]] '''[[Momia|momificaban]] a sus difuntos'''. Esta costumbre estaba destinada a preservar el cuerpo del fallecido mediante técnicas de embalsamiento muy similares a las que se realizaban en otras civilizaciones antiguas. Su finalidad, vinculada a sus creencias religiosas, era proteger al cadáver y también distinguir su relevancia social. Aunque la momificación se practicó en todas las islas, fué en la isla de [[Tenerife]] donde alcanzó mayor perfección.

Cabe resaltar que la [[momificación]] guanche es en muchos aspectos parecida a la practicada por los antiguos [[egipcios]]. Para preservar la corrupción en los cadáveres cuidaban mucho el proceso, el cuerpo, y sobre todo guardaban una especial memoria y honra a los difuntos. La momificación o [[mirlado]], como le llamaron los primeros cronistas españoles de las "''islas afortunadas''" ([[Canarias]]), no fue de uso general entre la población guanche, existiendo varios procesos que muestran cierta gradación en la práctica funeraria que corresponden a una diferencia social y económica entre las diferentes castas de su sociedad. Lógicamente las momias de sus reyes ([[Mencey|Menceyes]]), eran las que recibian mayores cuidados en la [[momificación]]. Los guanches al igual que los [[Cultura del Antiguo Egipto|antiguos egipcios]], guardaban en ocaciones las [[vísceras]] de sus reyes "menceyes".

El [[Museo de la Naturaleza y el Hombre]] (''Museo Arqueológico de Tenerife''), en [[Santa Cruz de Tenerife]], expone algunas de estas momias ([[Momia de San Andrés]]), que durante siglos fueron objeto de coleccionismo y curiosidad científica en [[Europa]]. El Museo de la Naturaleza y el Hombre es un referente a nivel mundial en lo que se refiere a conservación de momias.

En el año [[1933]] fué descubierta la mayor [[necrópolis]] guanche hallada hasta la fecha en el Archipiélago Canario, la necrópolis guanche de Uchova en el municipio de [[San Miguel de Abona]] en el sur de la isla de Tenerife. Dicho yacimiento fué saqueado casi en su totalidad, se calculan que habían entre 74 y 60 momias guanches. El estudio de esta cueva funeraria reveló las particularidades de los ritos mortuorios aborígenes que hasta entonces se desconocían, como la colocación de los cadáveres y el acondicionamiento de sus lechos.<ref>[http://www.google.com/hostednews/epa/article/ALeqM5js8mukVnZJz1rSsQmaz2vQN8Evcg Un estudio recuerda el expolio de la mayor necrópolis guanche jamás hallada]</ref>

== Los descubrimientos de las momias en Tenerife ==

En distintos municipios de la isla se han encontrado [[momia]]s entre ellos:

'''[[Adeje]]'''

*'''[[Barranco del Infierno]]:''' una momia infantil. Actualmente expuesta en el Museo Arqueológico de Santa Cruz, según parece hallada por [[Juan Bethencourt Alfonso]].

*'''[[Ucazme]]:''' Enterramiento colectivo de siete individuos. Los vestigios de momificación se encontraron en los restos de carne adheridos al hueso y correspondieron a tres individuos: dos mujeres y un hombre; Miembro superior derecho y mano momificada femenina, extremidad superior con mano momificada [[femenina]] y columna, pelvis y extremidades inferiores sin pie momificados.

*'''[[Barranco de Ifonche|Barranco del Agua-Ifonche]]:''' Varias momias encontradas en [[1847]].

*'''Barranco de Abapio:''' Varias momias.

*'''Barranco de Ajabo:''' una momia masculina

'''[[Arico]]'''

*'''[[Barranco Juan Andrés (Tenerife)|Barranco de Juan Andrés]]:''' Varias momias, dos de ellas llevadas al Gabinete de Historia Natural de París en el siglo [[XVIII]] según [[Viera y Clavijo]].

*'''[[Barranco de Amara (Tenerife)|Barranco de Amara]]:''' Varias momias.

*'''La Fajana-Guaza:''' Varias momias enzurronadas.

'''Buenavista'''

*'''[[Teno]]:''' Momia masculina.

'''Candelaria'''

*'''Laderas de [[Araya]]:''' Varias momias, una [[infantil]].

*'''Cumbres de Araya:''' Varias momias.

*'''[[Malpaís de Candelaria]]:''' Datación de muestras de tejido muscular de restos momificados: 1.133 + 77 D.C.

*'''Barranco las Goteras-Araya:''' cuatro momias.

'''El Rosario'''

*'''Barranco Jagua:''' una momia, junto a huesos de un adulto y un niño. Fue la primera vez que se describió un enterramiento con el cadáver todavía in situ. La momia se encontraba sobre cinco tablones de [[tea]] y soportada por cuatro.

'''Granadilla'''

*'''Barranco de Gorda:''' 3 momias que fueron destruidas.

*'''Risco Bermejo-Chiñama:''' 2 momias.

'''Guía de Isora'''

*'''Chajajo:''' Varias momias.

*'''Cueva del Retamar:''' 2 cadáveres con señales de momificación. Yacimiento expoliado. Hallazgo de diversas pieles de cabra, provistas de distintos cosidos, es interpretado como vestigios de las envolturas [[funeraria]]s, y exponente de la práctica de un ritual de amortajamiento.

*'''Cueva la Canal:''' Una mujer con restos de momificación.

'''Güímar'''

*'''Cueva de la Hoya de Juan Luís:''' Varias momias.

'''La Guancha'''

*'''Hoya Brunco:''' Varias momias.

'''La Laguna'''

*'''Barranco Milán:''' Varias momias destruidas.

'''La Orotava'''

*'''Roque Blanco:''' 3 momias, dos adultos y una infantil. El estado de los restos humanos descubiertos, revela la práctica de enterramientos antiguos y de otros más modernos, por simple observación se dedujo que los [[cadáveres]] más antiguos estaban sin momificar, así lo confirmaron los huesos hallados y momificados los más modernos.

'''La Victoria'''

*'''Risco Caído''': Barranco Hondo: 2 momias destruidas.

'''Las Cañadas del Teide (La Orotava)'''

*'''Llano Maja:''' 3 cabezas de perro unA momificada. El uso del perro se ha excluido como ofrenda alimenticia, asimilándose con la idea de animales guía o compañeros del muerto. Evidentemente dada la parquedad de la información, son muchos los interrogantes que se abren sobre el tratamiento funerario de que son objeto los perros. Por ejemplo, la práctica de momificación aplicada a estos [[animal]]es, solo se constata en un único individuo, a partir de la conservación parcial de tejidos blandos, por lo que habría que tener en cuenta otras posibilidades tafonómicas como un origen natural y fortuito de tal fenómeno, determinado por las condiciones ambientales que se dan en esta zona.

*'''Roque y Cueva de los Cochinos-Cañada del Hoyo-Ucanca:''' una Momia enzurronada, boca abajo.

*'''Montaña la Camellita – Guajara:''' Varias momias, restos enviados a Madrid.

*'''Cueva del Salitre:''' Restos de momificación, pieles apergaminadas.

'''San Miguel de Abona'''

*'''Barranco Pilón:''' Momia infantil. Considerado como el primer descubrimiento de un enterramiento infantil, solo y aislado, que se estudió en Tenerife. Por su estrechez no entra un adulto, por lo que existe la hipótesis de que pudieron participar niños en el acto funerario. La momia fue envuelta de la cabeza a los pies con pieles de [[cabra]] sin pelo, bien curtidas y algunas finamente gamuzadas, la envoltura tenía cuatro capas de piel.

*'''Cueva de Uchova:''' 6 momias desaparecidas (información oral y artículos de prensa).

'''Santa Cruz de Tenerife'''

*'''Barranco de San Andrés:''' una momia de las mejores conservadas, hoy expuesta en las vitrinas del Museo Arqueológico ([[Momia de San Andrés]]).

*'''Cueva Vegeril - Anaga:''' Varias momias destruidas.

*'''Laderas de Icorbo – Anaga:''' una momia.

*'''Roque de Tierra – Anaga:''' 5 cadáveres cubiertos con pieles de cabra.

*'''El Chorrillo:''' Una momia. Datación de tejido muscular de restos momificados: 1.257 + 81 D.C.

'''Santa Úrsula'''

*'''Barranco Los Naranjos:''' 2 momias.

'''Tacoronte'''

*'''Barranco Guayonje:''' una momia depositada en el Museo Casilda de Tacoronte, recuperada de [[Necochea]] ([[Argentina]]).

== Enlaces externos ==
* [http://es.youtube.com/watch?v=fxrWX7cO-Cw Mundo funerario - Museo Arqueológico de Tenerife, en Youtube]
* [http://www.palimpalem.com/1/MELODAIT/index.html?body23.html DOCUMENTOS, EXPOLIO Y DESTRUCCION DE MOMIAS CANARIAS EN LOS SIGLOS XVIII, XIX Y XX]

{{miniesbozo|historia de Canarias}}

[[Categoría:Museo de la Naturaleza y el Hombre]]
[[Categoría:Canarias precolonial]]
[[Categoría:Arqueología de Canarias]]

Momias guanches

2010-09-08T21:11:56Z

BeneharoMencey:

[[Imagen:Momia guanche museo santa cruz 27-07.JPG|thumb|250px|Momia guanche en el Museo de la Naturaleza y el Hombre de Santa Cruz de Tenerife]]
{{FB}}
Los [[guanche]]s, antiguos habitantes de [[Canarias]] '''[[Momia|momificaban]] a sus difuntos'''. Esta costumbre estaba destinada a preservar el cuerpo del fallecido mediante técnicas de embalsamiento muy similares a las que se realizaban en otras civilizaciones antiguas. Su finalidad, vinculada a sus creencias religiosas, era proteger al cadáver y también distinguir su relevancia social. Aunque la momificación se practicó en todas las islas, fué en la isla de [[Tenerife]] donde alcanzó mayor perfección.

Cabe resaltar que la [[momificación]] guanche es en muchos aspectos parecida a la practicada por los antiguos [[egipcios]]. Para preservar la corrupción en los cadáveres cuidaban mucho el proceso, el cuerpo, y sobre todo guardaban una especial memoria y honra a los difuntos. La momificación o [[mirlado]], como le llamaron los primeros cronistas españoles de las "''islas afortunadas''" ([[Canarias]]), no fue de uso general entre la población guanche, existiendo varios procesos que muestran cierta gradación en la práctica funeraria que corresponden a una diferencia social y económica entre las diferentes castas de su sociedad. Lógicamente las momias de sus reyes ([[Mencey|Menceyes]]), eran las que recibian mayores cuidados en la [[momificación]]. Los guanches al igual que los [[Cultura del Antiguo Egipto|antiguos egipcios]], guardaban en ocaciones las [[vísceras]] de sus reyes "menceyes".

El [[Museo de la Naturaleza y el Hombre]] (''Museo Arqueológico de Tenerife''), en [[Santa Cruz de Tenerife]], expone algunas de estas momias ([[Momia de San Andrés]]), que durante siglos fueron objeto de coleccionismo y curiosidad científica en [[Europa]]. El Museo de la Naturaleza y el Hombre es un referente a nivel mundial en lo que se refiere a conservación de momias.

En el año [[1933]] fué descubierta la mayor [[necrópolis]] guanche hallada hasta la fecha en el Archipiélago Canario, la necrópolis guanche de Uchova en el municipio de [[San Miguel de Abona]] en el sur de la isla de Tenerife. Dicho yacimiento fué saqueado casi en su totalidad, se calculan que habían entre 74 y 60 [[momias guanches]]. El estudio de esta cueva funeraria reveló las particularidades de los ritos mortuorios aborígenes que hasta entonces se desconocían, como la colocación de los cadáveres y el acondicionamiento de sus lechos.<ref>[http://www.google.com/hostednews/epa/article/ALeqM5js8mukVnZJz1rSsQmaz2vQN8Evcg Un estudio recuerda el expolio de la mayor necrópolis guanche jamás hallada]</ref>

== Los descubrimientos de las momias en Tenerife ==

En distintos municipios de la isla se han encontrado [[momia]]s entre ellos:

'''[[Adeje]]'''

*'''[[Barranco del Infierno]]:''' una momia infantil. Actualmente expuesta en el Museo Arqueológico de Santa Cruz, según parece hallada por [[Juan Bethencourt Alfonso]].

*'''[[Ucazme]]:''' Enterramiento colectivo de siete individuos. Los vestigios de momificación se encontraron en los restos de carne adheridos al hueso y correspondieron a tres individuos: dos mujeres y un hombre; Miembro superior derecho y mano momificada femenina, extremidad superior con mano momificada [[femenina]] y columna, pelvis y extremidades inferiores sin pie momificados.

*'''[[Barranco de Ifonche|Barranco del Agua-Ifonche]]:''' Varias momias encontradas en [[1847]].

*'''Barranco de Abapio:''' Varias momias.

*'''Barranco de Ajabo:''' una momia masculina

'''[[Arico]]'''

*'''[[Barranco Juan Andrés (Tenerife)|Barranco de Juan Andrés]]:''' Varias momias, dos de ellas llevadas al Gabinete de Historia Natural de París en el siglo [[XVIII]] según [[Viera y Clavijo]].

*'''[[Barranco de Amara (Tenerife)|Barranco de Amara]]:''' Varias momias.

*'''La Fajana-Guaza:''' Varias momias enzurronadas.

'''Buenavista'''

*'''[[Teno]]:''' Momia masculina.

'''Candelaria'''

*'''Laderas de [[Araya]]:''' Varias momias, una [[infantil]].

*'''Cumbres de Araya:''' Varias momias.

*'''[[Malpaís de Candelaria]]:''' Datación de muestras de tejido muscular de restos momificados: 1.133 + 77 D.C.

*'''Barranco las Goteras-Araya:''' cuatro momias.

'''El Rosario'''

*'''Barranco Jagua:''' una momia, junto a huesos de un adulto y un niño. Fue la primera vez que se describió un enterramiento con el cadáver todavía in situ. La momia se encontraba sobre cinco tablones de [[tea]] y soportada por cuatro.

'''Granadilla'''

*'''Barranco de Gorda:''' 3 momias que fueron destruidas.

*'''Risco Bermejo-Chiñama:''' 2 momias.

'''Guía de Isora'''

*'''Chajajo:''' Varias momias.

*'''Cueva del Retamar:''' 2 cadáveres con señales de momificación. Yacimiento expoliado. Hallazgo de diversas pieles de cabra, provistas de distintos cosidos, es interpretado como vestigios de las envolturas [[funeraria]]s, y exponente de la práctica de un ritual de amortajamiento.

*'''Cueva la Canal:''' Una mujer con restos de momificación.

'''Güímar'''

*'''Cueva de la Hoya de Juan Luís:''' Varias momias.

'''La Guancha'''

*'''Hoya Brunco:''' Varias momias.

'''La Laguna'''

*'''Barranco Milán:''' Varias momias destruidas.

'''La Orotava'''

*'''Roque Blanco:''' 3 momias, dos adultos y una infantil. El estado de los restos humanos descubiertos, revela la práctica de enterramientos antiguos y de otros más modernos, por simple observación se dedujo que los [[cadáveres]] más antiguos estaban sin momificar, así lo confirmaron los huesos hallados y momificados los más modernos.

'''La Victoria'''

*'''Risco Caído''': Barranco Hondo: 2 momias destruidas.

'''Las Cañadas del Teide (La Orotava)'''

*'''Llano Maja:''' 3 cabezas de perro unA momificada. El uso del perro se ha excluido como ofrenda alimenticia, asimilándose con la idea de animales guía o compañeros del muerto. Evidentemente dada la parquedad de la información, son muchos los interrogantes que se abren sobre el tratamiento funerario de que son objeto los perros. Por ejemplo, la práctica de momificación aplicada a estos [[animal]]es, solo se constata en un único individuo, a partir de la conservación parcial de tejidos blandos, por lo que habría que tener en cuenta otras posibilidades tafonómicas como un origen natural y fortuito de tal fenómeno, determinado por las condiciones ambientales que se dan en esta zona.

*'''Roque y Cueva de los Cochinos-Cañada del Hoyo-Ucanca:''' una Momia enzurronada, boca abajo.

*'''Montaña la Camellita – Guajara:''' Varias momias, restos enviados a Madrid.

*'''Cueva del Salitre:''' Restos de momificación, pieles apergaminadas.

'''San Miguel de Abona'''

*'''Barranco Pilón:''' Momia infantil. Considerado como el primer descubrimiento de un enterramiento infantil, solo y aislado, que se estudió en Tenerife. Por su estrechez no entra un adulto, por lo que existe la hipótesis de que pudieron participar niños en el acto funerario. La momia fue envuelta de la cabeza a los pies con pieles de [[cabra]] sin pelo, bien curtidas y algunas finamente gamuzadas, la envoltura tenía cuatro capas de piel.

*'''Cueva de Uchova:''' 6 momias desaparecidas (información oral y artículos de prensa).

'''Santa Cruz de Tenerife'''

*'''Barranco de San Andrés:''' una momia de las mejores conservadas, hoy expuesta en las vitrinas del Museo Arqueológico ([[Momia de San Andrés]]).

*'''Cueva Vegeril - Anaga:''' Varias momias destruidas.

*'''Laderas de Icorbo – Anaga:''' una momia.

*'''Roque de Tierra – Anaga:''' 5 cadáveres cubiertos con pieles de cabra.

*'''El Chorrillo:''' Una momia. Datación de tejido muscular de restos momificados: 1.257 + 81 D.C.

'''Santa Úrsula'''

*'''Barranco Los Naranjos:''' 2 momias.

'''Tacoronte'''

*'''Barranco Guayonje:''' una momia depositada en el Museo Casilda de Tacoronte, recuperada de [[Necochea]] ([[Argentina]]).

== Enlaces externos ==
* [http://es.youtube.com/watch?v=fxrWX7cO-Cw Mundo funerario - Museo Arqueológico de Tenerife, en Youtube]
* [http://www.palimpalem.com/1/MELODAIT/index.html?body23.html DOCUMENTOS, EXPOLIO Y DESTRUCCION DE MOMIAS CANARIAS EN LOS SIGLOS XVIII, XIX Y XX]

{{miniesbozo|historia de Canarias}}

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Guanche

2010-09-08T21:11:25Z

BeneharoMencey: /* Momias guanches */

El término '''guanche''' se aplica genéricamente al pueblo de origen [[Bereber|bereber]] (o ''amazigh'') que habitaba las islas [[Canarias]] antes de la conquista [[Castilla|castellana]] en [[1496]]. Se los califica dentro del término "[[aborigen]]".

== Etimología ==

{{FB}}
Tradicionalmente se ha considerado que el término guanche era el modo en el que a los nativos de la isla de Tenerife se referían a sí mismos. Así, la voz '''guanche''' provendría del [[lenguas bereberes|bereber]] o tamazight , de los vocablos '''"Wa n Chinet"''' y que significaría '''"el''' (hombre) '''que es de Chinet"''' -Chinet = Isla de [[Tenerife]]-, es decir, '''tinerfeño'''. Con el paso del tiempo este gentilicio se generalizaría para todos los pobladores aborígenes de las islas [[Canarias]], aunque los habitantes del resto de las islas tenían nombres propios, no existiendo ningún término que se refiriera a todo el conjunto, salvo el de magos o mauros. Así a los de [[Gran Canaria]] se les denominaban [[canarii]] o [[canario]]s; a los de [[La Gomera]], [[gomero]]s; a los de [[Fuerteventura]], maxos o [[majorero]]s; [[bimbache]]s a los de [[El Hierro]] y benahoaritas o [[auarita]]s a los de [[La Palma]] (el nombre de los habitantes de Lanzarote, es desconocido, si bien podrían recibir la misma denominación que los de Fuerteventura, maxos). En la actualidad popularmente se utiliza el término "guanche" para hacer referencia a los habitantes de todo el archipiélago, si bien la mayoría de los historiadores rehusan de la utilización del término en este sentido (restringiéndolo a la isla de Tenerife), y utilizando otras denominaciones como "aborígenes", "indígenas" o "antiguos canarios". El uso del término "guanche" para referirse a la totalidad de los aborígenes del archipiélago data de finales del XVIII y del siglo XIX, dado que muchos investigadores centraron sus estudios sobre los antiguos habitantes precisamente en los aborígenes de Tenerife.
{{FB}}

Otras teorías minoritarias (ver [http://webpages.ull.es/users/coapffue/llamas.htm]) hacen provenir la voz '''guanche''' del francés antiguo "guinchet", argumentando que guanche fue el nombre con el que los conquistadores normandos se refirían no sólo a los indígenas de la isla de [[Tenerife]], sino de toda [[Canarias]]. Según esta teoría, ''guanche'' no sería un termino nativo sino extranjero, y estaría relacionada con la primera etapa de la conquista llevada a cabo por franco-normandos.. Hay quienes rechazan esta teoría [http://elguanche.net/Ficheros/vozguanchetrapero.htm] argumentando que el término guanche aparece en las fuentes a finales del siglo XV, mucho después del periodo franco-normando, y haciendo referencia a la isla de Tenerife

==Origen de la población antigua de Canarias==

[[Image:Momia guanche museo santa cruz 27-07.JPG|thumb|right|220px|Momia guanche en el museo de Santa Cruz de Tenerife]]
Los guanches debieron de haber llegado a Canarias (o al menos a Tenerife) entre el siglo [[V]] a.C. y el comienzo de la [[Cristianismo|Era Cristiana]]. Durante casi dos mil años, poblaron la isla y trataron de adptarse a sus particularidades medioambientales hasta que en [[1496]] fueron sometidos por las tropas españolas.<ref>[http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0717-73562000000100006&script=sci_arttext ESTUDIO DEMOGRÁFICO DE LA POBLACIÓN
GUANCHE DE TENERIFE]</ref> Estas poblaciones estaban entroncadas con los antiguos [[Bereber (etnia)|bereberes]] del norte de África. Durante un tiempo existió una teoría sobre la procedencia de los bereberes (y por ende de los guanches) desde el norte de Europa (pueblos germánicos). Parece ser que ésta pretendía vincular de manera ficticia a los guanches con los europeos por motivos políticos. Actualmente esta teoría es rechazada aduciéndose que recientes estudios han comprobado la total procedencia del norte de [[África]] de la población guanche. Una posible prueba de la procedencia norteafricana de los aborígenes canarios son los restos de escritura guanche (como los de [[Garafía]] o el [[Julán]]) idénticas a otras encontradas en [[Libia]] o [[Argelia]], o la comparación de palabras o el sistema de numeración entre distintas ramas del idioma bereber con el guanche.
Un 55% de los linajes aborígenes tienen sus homólogos más cercanos en el [[Magreb]] (ver; [[Piedra Zanata]], una de las piezas más importantes de la protohistoria canaria y norteafricana), confirmando así su procedencia norteafricana occidental. Sin embargo, éstos no incluyen al [[haplogrupo]] U6b1, por lo que el origen concreto de los primeros
pobladores sigue siendo una incógnita.(Tesis de Nicole Maca Meyer [ftp://tesis.bbtk.ull.es/ccppytec/cp171.pdf Composición genética de poblaciones históricas y prehistóricas humanas de las Islas Canarias]).

El poblamiento de la islas se produjo probablemente en oleadas sucesivas provocadas por la desertificación del [[Sáhara]] y por la presión migratoria posterior ante el avance del Imperio Romano, por lo que varias tribus de la etnia [[Bereber (etnia)|bereber]] habrían contribuido a poblar las islas. Llegaron acompañados de animales domésticos (cabras, ovejas, cerdos y perros) , que cambiaron la frágil ecología de las islas y contribuyeron a la desertificación de las islas menores, e introdujeron el trigo, las arvejas y la cebada.

==Estructura social==

[[Imagen:Cenobio valeron cuevas.JPG|thumb|220px|Granero colectivo del [[Cenobio del Valerón]], en [[Gáldar]]. Entre los antiguos canario de [[Tamarant]] está constatado la existencia de sistemas redistributibos, que muestran un cierto nivel de complejidad social.]]

La sociedad guanche era patriarcal y matrilineal, y estaba dividida en estratos definidos por la riqueza, en cabezas de ganado especialmente. Cada isla se dividía en territorios cuyo rey o monarca era el '''[[mencey]]''' (en Tenerife) o '''guanarteme''' (Gran Canaria). El sistema de clase era también diferente en cada una de las islas, y sólo se ha identificado claramente para los casos de Tenerife y Gran Canaria, donde se puede resumir con las categorías de nobles (habiendo varias categorías dentro de esta) y pueblo. La pureza de sangre entre los nobles de alto rango era absoluta, y para llegar a ser mencey se tenía que demostrar dicha pureza (sólo consta un miembro del pueblo, [[Doramas]] en Gran Canaria, que llegó a ser guanarteme). No obstante, según [[Juan Núñez de la Peña]], se distinguían tres grupos sociales:
*''Achimencey'' o noble
*''Achicaxna'' o villano
*''Cichiciquio'' o servidor soldado.

Nótese que los términos con los que se identifican a las distintas categorías son similares a los existentes en la Europa de la Baja Edad Media. Esto se debe a que los cronistas extrapolaron la terminología propia de la organización social de la europa medieva al caso insular.

Posiblemente el mencey poseía la propiedad de la mayor parte del ganado. También se plantea la posiblidad de que el mencey también poseyera la propiedad de las canteras de extracción de materia prima para la producción lítica.

La justicia se impartia en la plaza pública o [[Tagoror]] por un grupo de notables , y según los primeros visitantes de las islas era extremadamente dura.

Se han encontrado pruebas de infanticidio femenino y [[poliandria]] en varias islas. Este hecho se ha interpretado como una adaptación cultural a la escasez de recursos en forma de control poblacional.

==Desarrollo tecnológico==

Respecto al nivel tecnológico, los guanches pueden ser encuadrados entre los pueblos de la [[edad de piedra]], si bien esta terminología es rechazada debido a la ambigüedad que presenta. Su actividad principal era el pastoreo, pero también se dedicaban a la agricultura, la recolección, la pesca, marisqueo de orilla o la artesanía. En la isla de [[Gran Canaria]] la agricultura sí que desempeña un papel primordial, por encima de la ganadería, en esta isla existía además el regadío.

Los guanches vivían principalmente en cuevas naturales o en [[tubo de lava|tubos volcánicos]], aunque también existían refugios de piedra y cabañas (''casas hondas'') en aquellos lugares en que la orografía no había sido tan benefactora. En algunos casos se constata la utilización de cuevas artificiales y en Gran Canaria además existían pequeñas cabañas de piedra formando poblados. 
No se ha hallado ninguna evidencia arqueológica de la existencia de embarcaciones marineras y las crónicas recogen el hecho de que los guanches habían perdido por completo los conocimientos sobre navegación oceánica, de modo que las distintas islas permanecieron aisladas unas de otras durante siglos, desarrollando modos culturales distintos.

==División territorial==
[[Imagen:Plano3.jpg|División de Tenerife en el momento de la conquista|thumb|right|260px]]
La isla de Tenerife estaba dividida en nueve "reinos" o ''menceyatos'', gobernados por linajes segmentarios. Estos eran los de ''[[Daute]]'', ''[[Abona]]'', ''[[Taoro]]'', ''[[Adeje]]'', ''[[Anaga]]'', ''[[Icod]]'', ''[[Güímar]]'', ''[[Tegueste]]'' y ''[[Tacoronte]]''. Mientras que en Gran Canaria, en un principio existían 10 guanartematos, pero que se unirían poco antes de la conquista en torno a dos grandes demarcaciones: ''[[Gáldar]]'' (Agaldad) y ''[[Telde]]''. La isla de La Palma estaba dividida en 12 demarcaciones o cantones (''[[Tagalgen]]'', ''[[Tijarafe]]'', ''[[Aceró]]'', ''[[Aridane]]'', ''[[Tihuya]]'', ''[[Tamanca]]'', ''[[Ahenguareme]]'', ''[[Tigalate]]'', ''[[Tedote]]'', ''[[Tenagua]]'', ''[[Adeyajamen]]'' y ''[[Tagaragre]]''); la Gomera en 4 (''[[Agana (demarcación)|Agana]]'', ''[[Mulagua]]'', ''[[Orone]]'' e ''[[Hipalan]]'') y Fuerteventura en 2 (''[[Jandía]]'' y ''[[Maxorata]]''). En Lanzarote y el Hierro no había división territorial interna. 
Hay que señalar, sin embargo, que no todas estas demarcaciones territoriales corresponde a un mismo tipo de organización político-social, y así mientras que en islas como la Palma los llamados "reinos" corresponde con un tipo de formación social cercano a la "tribu", en Gran Canaria correspondían con un tipo de organización protoestatal.

En el momento de la conquista se calcula que había entre 30.000 y 35.000 guanches en Tenerife y entre 30.000 y 40.000 en Gran Canaria.

==Topónimos guanches==
* '''Tenerife''': [[Achinech]], Achineche o Asensen
* '''La Gomera''': Gomera o Gomahara
* '''La Palma''': Benahoare
* '''El Hierro''': Eseró o Heró
* '''Gran Canaria''': Tamaran (si bien recientemente han surgido nuevas teorías que defienden que tan sólo una parte de la isla recibía esta denominación)
* '''Lanzarote''': Titerogakaet o Titeroigatra
* '''Fuerteventura''': Erbania o Erbani

== Asentamientos ==
Los guanches por lo general habitaban en cuevas cercanas a santuarios aborígenes o cercanas cuevas-palacios de menceyes.

Según los conquistadores españoles y hallazgos [[Arqueología|arqueológicos]], cien años antes de la conquista. El trono de los [[mencey]]es era el poblado de [[Adeje]] en el sur de Tenerife (Adexe, en [[idioma guanche]]). Desde este lugar gobernaban la isla entera, por lo cuál fué el principal asentamiento en esa época, algunos de los menceyes de Adeje fueron: Betzenuriya, [[Sunta]] y [[Tinerfe]]. Este último rey fué el último monarca guanche en gobernar la isla unificada, ya que al morir sus hijos se repartieron la isla en nueve reinos que se mantuvo hasta la [[Conquista de Canarias]], por parte de los [[castellano]]s.

Con la creación de los nueve menceyatos, se fueron creando de manera simultánea más asentamientos por otros lugares de la isla, algunos donde más tarde los europeos fundaron ciudades y villas, como por ejemplo: '''Añazo''' ([[Santa Cruz de Tenerife]]) y '''Aguere''' ([[San Cristóbal de La Laguna]]).

Otro asentamiento guanche fué el que se encontraba junto a la [[Cueva de Chinguaro]] ([[Güímar]]), y junto a la [[Cueva de Achbinico]] ([[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]]). Estos dos últimos parecen haber tenido una función de asentamiento-religioso, pues en estas dos cuevas los guanches veneraron la Virgen de Candelaria como su diosa [[Chaxiraxi]].

En la isla de [[Gran Canaria]], en principal centro de asentamiento fué [[Gáldar]], hasta la división entre este ''guanartemato'' con la creación del guanartemato de [[Telde]].

==Religión guanche==
{{AP|Mitología guanche}}

[[Image:Idolo guanche Museo Canario.jpg|thumb|right|220px|Ídolo de Tara, en el Museo Canario, Las Palmas de Gran Canaria.]]

La [[mitología guanche]] era extensamente [[politeísta]], tenía sus propios dioses, distintos en cada isla, pero ninguno común, aunque sí con conceptos comunes.

* En El Hierro tenían dos divinidades importantes, '''Eraorahan''' (varón) y '''Moneiba''' (mujer) como dioses benignos y otro maligno al que rogaban en tiempos de desesperación, llamado '''Aranfaybo'''.
* En La Gomera adoraban a un dios creador llamado '''Orahan''' y por el otro lado a '''Hirguan''', el dios maléfico, con aspecto de hombre velludo.
* En La Palma creían en '''[[Abora]]''' el dios solar, así como en un dios maligno con forma de perro lanudo ('''Iruene'''). También se hacían ofrendas a un roque llamado '''[[Idafe]]''', localizado en el interior de La Caldera de Taburiente -cantón de Aceró-, para que no cayera y con ello trajera el fin del mundo.
* En Tenerife creían en '''[[Achamán]]''' (sinónimo de "los cielos" ). Era el dios "bueno", el dios supremo, de la suerte y de lo benévolo. Por otro lado estaba '''[[Guayota]]''', el demonio, que habitaba en el interior de '''Echeide''' (el infierno), identificado con el [[Teide]]. '''[[Magec]]''' (el sol) uno de los dioses principales. El término ''mago'', con el que los terratenientes castellanos denominaban despectivamente a los agricultores de origen guanche tras la conquista, tiene su origen en el culto que le rendían dichos agricultores a fin de obtener buenas cosechas. También los guanches de Tenerife adoraron a una imagen de la [[Virgen María]] bajo el nombre de Diosa [[Chaxiraxi]], que traducido al español significaría la "Madre del Sol" y/o "La que carga al Rey del Mundo". Actualmente los canarios siguen venerándola como [[Virgen de Candelaria]] ([[Patrona de Canarias]]). En [[Tenerife]], al igual que en otras islas, también existen indicios de un [[culto a los antepasados]] "[[espíritus ancestrales]]", culto conocido sobre todo por la momificación de los cadáveres. También creían en divinidades inferiores o domésticas guardianes de lugares específicos ([[genio]]s).
* En Gran Canaria el dios superior se denominaba '''Acoran''' pero existían muchos más dioses de menor importancia y elementos místicos tales como espíritus ancestrales, demonios y genios.
* En Fuerteventura, adoraban a la montaña de [[Tindaya]], donde se ofrecían presentes. También se han hallado en esta montaña una serie de grabados rupestres, los llamados "podomorfos".

=== Otros seres sobrenaturales ===
* [[Dioses paredros]], divinidades domésticas y guardianes de lugares específicos ([[Genio]]s).
* Los [[Tibicenas]], legión de demonios hijos de Guayota (dios del mal).

== Museos ==

Muchos de los [[museo]]s insulares de las islas poseen en sus colecciones material arqueológico y restos humanos de la [[prehistoria]] del archipiélago y de la [[Historia de Canarias]]. Algunos de los más importantes son:

* [[Museo de la Naturaleza y el Hombre]] ([[Santa Cruz de Tenerife]]).
* [[Museo Canario]] ([[Las Palmas de Gran Canaria]]).
* [[Museo de Antropología de Tenerife]] ([[San Cristóbal de La Laguna]]).
* [[Museo Arqueológico del Puerto de La Cruz]] ([[Puerto de La Cruz]], [[Tenerife]]).

== Menceyes de Tenerife ==

* [[Acaimo]] o [[Acaymo]]: [[Menceyato de Tacoronte|Mencey de Tacoronte]].
* [[Adjona]]: [[Menceyato de Abona|Mencey de Abona]].
* [[Añaterve]]: [[Menceyato de Güímar|Mencey de Güímar]].
* [[Bencomo]]: [[Menceyato de Taoro|Mencey de Taoro]].
* [[Beneharo]]: [[Menceyato de Anaga|Mencey de Anaga]].
* [[Pelicar]]: [[Menceyato de Adeje|Mencey de Adeje]].
* [[Pelinor]]: [[Menceyato de Icode|Mencey de Icode]].
* [[Romen]]: [[Menceyato de Daute|Mencey de Daute]].
* [[Tegueste]]: [[Menceyato de Tegueste|Mencey de Tegueste]].

En Tenerife es importante también destacar al mencey [[Tinerfe]] el Grande y a su padre el mencey de [[Sunta]], que gobernaron la isla unificada, desde el [[Menceyato de Adeje]], antes que los hijos de Tinerfe se la repartieran en nueve reinos. Otro mencey importante de esta [[dinastía]] fue ''Betzenuriya''.

== Los guanches y la conquista española==
La conquista de las Islas [[Canarias]] por la corona de Castilla duró cien años, de [[1402]] a [[1496]], y supuso la desaparición completa de la cultura aborigen en todas las islas. La conquista utilizó los metodos que después serían habituales en América: destrucción completa de la cultura local, conversión al cristianismo y mestizaje entre colonos y población local.

Como ejemplo de la actitud de los primeros visitantes a las islas están las palabras del expedicionario [[normando]] [[Gadifer de la Salle]] durante la conquista de [[Lanzarote]]: ''Hemos cogido y muerto gran cantidad de ellos y hemos cogido mujeres y niños……, y la intención es, sino hallamos otro remedio , que matemos a los hombres del país….; y conservaremos a las mujeres y niños y los haremos bautizar y viviremos como ellos, hasta que Dios disponga de otra manera'' .

El descenso poblacional en las islas de Lanzarote y Fuerteventura hizo que los colonizadores buscaran mano de obra esclava en el continente africano, se trata de los [[morisco]]s, que llegaron a fusionarse con la población aborigen que pervivió.

En la isla de La Gomera fue donde mayor pervivencia prehispánica hubo, siendo minoritaria la repoblación europea (portuguesa y castellana principalmente).

Actualmente la [[Iglesia del Pueblo Guanche]], fundada a principios de 2001 pretende restaurar la religión y cultura guanches.

== Momias guanches ==
{{AP|Momias guanches}}

Esta costumbre estaba destinada a preservar el cuerpo del fallecido mediante técnicas de embalsamiento muy similares a las que se realizaban en otras civilizaciones antiguas. Su finalidad, vinculada a sus creencias religiosas, era proteger al cadáver y también distinguir su relevancia social. Aunque la momificación se practicó en todas las islas, fué en la isla de [[Tenerife]] donde alcanzó mayor perfección.

Cabe resaltar que la [[momificación]] guanche es en muchos aspectos parecida a la practicada por los antiguos [[egipcios]]. Para preservar la corrupción en los cadáveres cuidaban mucho el proceso, el cuerpo, y sobre todo guardaban una especial memoria y honra a los difuntos. La momificación o mirlado, como le llamaron los primeros cronistas españoles de las "''islas afortunadas''" ([[Canarias]]), no fue de uso general entre la población guanche, existiendo varios procesos que muestran cierta gradación en la práctica funeraria que corresponden a una diferencia social y económica entre las diferentes castas de su sociedad. Lógicamente las momias de sus reyes ([[Mencey]]es), eran las que recibían mayores cuidados en la [[momificación]]. Los guanches al igual que los [[Cultura del Antiguo Egipto|antiguos egipcios]], guardaban en ocasiones las [[vísceras]] de sus reyes "menceyes".

En el año [[1933]] fué descubierta la mayor [[necrópolis]] guanche hallada hasta la fecha en el Archipiélago Canario, la necrópolis guanche de Uchova en el municipio de [[San Miguel de Abona]] en el sur de la isla de Tenerife. Dicho yacimiento fué saqueado casi en su totalidad, se calculan que habían entre 74 y 60 [[momias guanches]]. El estudio de esta cueva funeraria reveló las particularidades de los ritos mortuorios aborígenes que hasta entonces se desconocían, como la colocación de los cadáveres y el acondicionamiento de sus lechos.<ref>[http://www.google.com/hostednews/epa/article/ALeqM5js8mukVnZJz1rSsQmaz2vQN8Evcg Un estudio recuerda el expolio de la mayor necrópolis guanche jamás hallada]</ref>

== Museos ==
Muchos de los [[museo]]s insulares de las islas poseen en sus colecciones material arqueológico y restos humanos de la [[prehistoria]] del archipiélago y de la [[Historia de Canarias]]. Algunos de los más importantes son:

* [[Museo de la Naturaleza y el Hombre]] ([[Santa Cruz de Tenerife]]).
* [[Museo Canario]] ([[Las Palmas de Gran Canaria]]).
* [[Museo Arqueológico del Puerto de La Cruz]] ([[Puerto de La Cruz]], [[Tenerife]]).
* [[Museo de Historia de Tenerife|Museo de Historia y Antropología de Tenerife]] (Casa Lercaro, [[San Cristóbal de La Laguna]], Tenerife).

== Los guanches y los taínos ==
Un grupo de estudiosos de universidades puertorriqueñas realizó un estudio del DNA o [[ADN]] mitocondrial que ha aportando datos sorprendentes, descubrieron que la actual población de [[Puerto Rico]] tiene un alto componente genético [[taíno]] (aborigen puertorriqueño) y guanche (aborigen canario, especialmente de los guanches de la isla de [[Tenerife]]).<ref>[http://lacomunidad.elpais.com/amazonasfilm/2009/7/12/un-estudio-del-genoma-taino-y-guanche-adn-o-dna-primera-parte Estudio del genoma Taíno y Guanche]</ref>

== Véase también ==
*[[Momia de San Andrés]]
*[[Mitología guanche]]
*[[Cueva Pintada]]
*[[Piedra Zanata]]
*[[Museo de la Naturaleza y el Hombre]]
*[[Piedra de Anaga]]
*[[Idioma guanche]]
*[[Canarii]]
*[[Majo]]
*[[Iglesia del Pueblo Guanche]]
*[[Momias guanches]]
*[[Animero]]

== Enlaces externos ==
{{commons|Guanche}}
*[http://www.mgar.net/docs/wendt.htm Teorías población guanche]
*[http://elguanche.net/historia Docs historia guanche]
*[http://www.museosdetenerife.org Organismo Autónomo de Museos y Centros de Tenerife]
*[http://es.youtube.com/watch?v=bNoky5X_5FE Museo de la Naturaleza y el Hombre, Santa Cruz de Tenerife, en Youtube]
*[http://www.mundoguanche.com Mundo guanche]

[[Categoría:Canarias precolonial]]
[[Categoría:Historia de África]]
[[Categoría:Etnografía]]
[[Categoría:Amazigh]]

Instituto Tecnológico y de Energías Renovables de Tenerife

2010-08-18T19:01:25Z

BeneharoMencey:

El '''Instituto Tecnológico y de Energías Renovables''', ubicado en la isla de [[Tenerife]] ([[Islas Canarias]]), es un centro de investigación que desde 1990 viene desempeñando su labor en los campos de investigación y desarrollo de tecnologías para el uso de fuentes de [[energías renovables]], implementación de nuevas tecnologías y medio ambiente. 
El instituto se encuentra participado mayoritariamente por el [[Cabildo Insular]] de Tenerife<ref name=CabTfe>Ver WEB Cabildo de Tenerife, sección empresas participadas</ref>; además de CajaCanarias y el Instituto Tecnológico de Canarias.
== Objetivos ==
Energéticamente, una isla se caracteriza por su total dependencia del exterior, dado que normalmente no cuentan con fuentes de [[energía fósil]] propias. Esta dependencia puede reducirse significativamente mediante el uso de fuentes naturales propias del entorno, como pueden ser el sol y el viento, entre otras.

Tenerife, al igual que el resto de las Islas Canarias, depende en más del 95% del consumo de petróleo y sus derivados para la producción de energía. El ITER tiene el propósito de aprovechar las ventajas medioambientales, estratégicas y socioeconómicas del aprovechamiento de las fuentes renovables para la producción de energía.
== Áreas ==
Cuenta con tres áreas o divisiones: Renovables, Ingeniería y Medio Ambiente, y con varias instalaciones dedicadas a la difusión tanto de sus actividades como de información general sobre los distintos campos en los que investiga.
=== Área de Energías Renovables ===
Entre las labores realizadas en el campo de las renovables destacan el desarrollo e implementación de sistemas tecnológicos para el aprovechamiento de las fuentes renovables, que ha servido como impulso al posterior desarrollo e implementación de estos sistemas en otros emplazamientos insulares.

Dentro de esta área, el instituto está dividido en varios departamentos: bioclimatismo, [[energía eólica]], y [[energía solar]], principalmente. 
* El ''departamento de bioclimatismo'' se encarga del desarrollo y construcción de una urbanización de viviendas bioclimáticas, así cómo del estudio y mejora de la sede del edificio principal y del centro de visitantes. Al mismo tiempo, realiza una labor divulgativa sobre este tipo de desarrollos arquitectónicos.
* El ''departamento de energía eólica'' centra sus actividades en el estudio, mantenimiento y facturación de los diferentes [[parques eólicos]] que se encuentran en sus instalaciones. También se encarga de la gestión del único [[túnel de viento]] de circuito cerrado existente en las Islas Canarias.
* Las actividades del ''departamento de energía solar'' se centran en el estudio, implementación y desarrollo de la [[energía solar fotovoltaica]]. Tanto en la implementación de sistemas fotovoltaicos en la red de la isla como sistemas autónomos, así como en la fabricación de [[paneles fotovoltaicos]].

=== Área de Ingeniería ===
Formada por dos departamentos, centra su actividad en el desarrollo e implementación de las TIC's en el ambiente insular. Así como en el desarrollo de equipos y prototipos necesarios para el resto de departamentos.

=== Área de Medio Ambiente ===
El área de Medio Ambiente desarrolla su trabajo en diversos campos:
* Vigilancia sísmico-volcánica, con el objetivo de reducir el riesgo volcánico.
* Estudio de la contaminación atmosférica, tanto por actividades humanas como las propias del entorno isleño.
* Estudio y evaluación de los recursos hídricos y exploración geotérmica.
== Localización ==
La sede del instituto se encuentra en el municipio tinerfeño de [[Granadilla de Abona]], en el sur de la isla. Se encuentra muy próximo al aeropuerto Reina Sofia (también conocido como Tenerife Sur).<ref>Datos AEMET para aeropuerto Reina Sofia</ref>

== Actividades ==
Las actividades realizadas por este Instituto contribuyen a mejorar los conocimientos de la población sobre el panorama energético en general y las energías renovables en particular, a favorecer el desarrollo de proyectos de investigación, formar a investigadores en los diversos campos de trabajo y a exportar los resultados obtenidos tanto al archipiélago canario como al resto del mundo.

Además desde 2005 es patrono de la Agencia Insular de Energía de Tenerife.
== Referencias ==
{{listaref}}
== Enlaces externos ==
* [http://www.iter.es Página WEB del ITER]
* [http://www.agenergia.org Página WEB de la Agencia Insular de Energía de Tenerife]
* [http://www.tenerife.es Página WEB del Cabildo de Tenerife]
* [http://www.tenerifelocal.es Página WEB de los municipios de Tenerife]

[[Categoría:Ciencia y tecnología de Canarias]]
[[Categoría:Economía de Canarias]]
[[Categoría:Tenerife]]

Instituto Vulcanológico de Canarias

2010-08-18T19:00:55Z

BeneharoMencey:

El '''Instituto Vulcanológico de Canarias''' es un organismo para el estudio de los [[Volcán|volcanes]] de las [[Islas Canarias]] ([[España]]). Fué creado en junio de [[2010]] estableciéndose su sede en la ciudad de [[Puerto de la Cruz]] ([[Tenerife]]).

En la constitución de este organismo participaron asimismo el [[Instituto Tecnológico y de Energías Renovables de Tenerife]] y la [[Universidad de La Laguna]].

La creación del Instituto Vulcanológico de Canarias fue acordada por el pleno de la Cámara Alta el 2 de noviembre de [[2005]], cuando se aprobó una moción presentada por el presidente del [[Cabildo de Tenerife]], [[Ricardo Melchior Navarro]] durante su etapa como senador.

== Enlaces externos ==
*[http://www.laopinion.es/tenerife/2010/06/01/cabildo-crea-instituto-vulcanologico-canarias/288382.html El Cabildo crea el Instituto Vulcanológico de Canarias]

*[http://www.noticanarias.com/noticias-canarias/el-instituto-vulcanologico-de-canarias-tendra-su-sede-en-el-puerto-de-la-cruz-15595 El Instituto Vulcanológico de Canarias tendrá su sede en el Puerto de la Cruz]

[[Categoría:Puerto de la Cruz]]
[[Categoría:Vulcanología]]
[[Categoría:Instituciones de Canarias]]

Puerto de la Cruz

2010-08-18T19:00:44Z

BeneharoMencey:

{{Infobox ciudad |
| escudo = [[Imagen:Escudo puerto de la cruz.jpg|200px]]
| bandera = [[Imagen:Bandera puerto de la cruz.jpg|200px]]
| imagen = [[Imagen:TF_PuertodelaCruz.jpg|Mapa-Situación de Puerto de la Cruz|220px]]
| provincia = Santa Cruz de Tenerife
| isla = Tenerife
| archipiélago = Islas Canarias
| comarca = Taoro
| cp = 38400
| ubicación = 28°25′ N 16°32′ O
| superficie = 8,7
| altitud = 4
| población = 31.131
| densidad =
| fundación =
| gentilicio = Portuense ''Ranillero, ra''
| alcalde = Dolores Padrón
| partido = PSOE
| web = [http://www.puertodelacruz.es www.puertodelacruz.es]
| altitud_min =
| altitud_max =
| patrón = -
| patrona = -
| }}

'''Puerto de la Cruz''' es una ciudad y un municipio [[Canarias|canario]] perteneciente a la [[provincia de Santa Cruz de Tenerife]]. En el norte de la isla de [[Tenerife]]. Se sitúa en el [[Valle de La Orotava]], junto a los municipios de [[Los Realejos]] y de [[La Orotava]]. El Puerto de la Cruz está situado a 37 kilómetros de [[Santa Cruz de Tenerife]].

Tiene una extensión de 8,73 km², es el más pequeño de las Islas Canarias, y una población de 30.585 habitantes ([[Instituto Nacional de Estadística de España|INE]], enero de 2006). Su altitud es de 9 metros sobre el nivel del mar y su punto de mayor altura es el cono volcánico de Las Arenas (o montaña de la Horca), con 249 metros.

Es uno de los centros turísticos más importantes de Canarias, siendo la procedencia común de los visitantes la [[península ibérica]], [[Reino Unido]] y [[Alemania]].

Sus habitantes son conocidos como ''portuenses'', y en algunos casos se les generaliza como ''ranilleros'', pero este gentilicio pertenece solamente a los del ''Barrio de la Ranilla'' dentro del mismo pueblo y de fuerte tradición [[pesca|pesquera]].

Además del casco urbano del Puerto de la Cruz, el municipio cuenta con barrios como el de Punta Brava, La Vera, San Antonio, el Durazno, etc. La ciudad es sede del [[Instituto Vulcanológico de Canarias]].

== Economía ==
[[Imagen:Pto-cruz.jpg|thumb|250px|Playa de Martiánez en Puerto de la Cruz]]
Principalmente se basa en una economía del sector turismo.

Se recibe una media de un millón de turistas principalmente españoles seguidos de alemanes y británicos.

== Fiestas locales ==
=== Fiestas del Carmen ===
{{AP|Virgen del Carmen de Puerto de la Cruz (Tenerife)}}
Procesión de la [[Virgen del Carmen]] y de [[San Telmo]]. Las imágenes son llevadas por los pescadores, que le lanzan todo tipo de alabanzas y piropos. Después son embarcadas en el muelle pesquero y paseadas por toda la costa del municipio. Pero esto empieza desde las 8 de la mañana con la misa a la Virgen del Carmen, en la ermita del muelle con una afluencia de portuenses y turistas de varios países, a primera hora. Luego se reparten dulces con chocolate para empezar con las fiestas. Para la mayoría de los pescadores éste es un día muy esperado, en el que les cantan a la virgen el Salve Reina de los Mares.
Cuando la Virgen es llevada a las orillas del mar, los asistentes intentan entrar en el agua para mojarla con el agua salada, al finalizar la embarcación la Virgen sale en procesión por las calles portuenses y para finalizar hay una exhibición de [[fuegos artificiales]]. A su embarcación y procesión acuden más de 30.000 personas llegadas de diferentes puntos del Archipiélago Canario. Lo que la convierte en la embarcación a esta advocación mariana más multitudinaria de Canarias.<ref>[http://www.hotelsearch.com/blog_es/embarcacion-de-la-virgen-del-carmen-2010/ Puerto de la Cruz y Fiestas del Carmen]</ref><ref>[http://canarias24horas.com/index.php/2009071365283/tenerife/puerto-de-la-cruz-preparado-para-la-embarcacion-de-la-virgen.html Puerto de la Cruz, preparado para la embarcación de la Virgen del Carmen]</ref>

Esta talla fue realizada en [[1954]] por el escultor portuense, afincado en Tortosa, [[Ángel Acosta Martín]].

El día de la embarcación la gente se baña en el muelle pesquero. También es tradición la [[cucaña]], que consiste en un palo muy engrasado y resbaladizo colocado sobre el agua en posición horizontal, a una altura de unos 3 metros, con una bandera al final. Los participantes deben recorrer el palo sin caerse para lograr alcanzar la bandera.

En la víspera a esta celebración se realiza en la playa de San Telmo la "Sardinada", donde se reúnen gran cantidad de portuenses para comer [[sardina]]s asadas y bailar con la música.

=== Carnavales ===
{{AP|Carnaval de Puerto de la Cruz}}
En el Carnaval Internacional del Puerto de La Cruz destacan los siguientes eventos:
*''Gran Gala de Elección de la Reina del Carnaval''.
*''Entierro de la sardina''.
*''Mascarita Ponte Tacón'': carrera de obstáculos que se desarrolla por las principales calles portuenses, en el que las mascaritas deben llevar un calzado de no menos de 10cm de altura.
*''Coso Apoteosis del Carnaval''.

En estas fiestas, que tienen lugar en [[febrero]], suele participar una delegación de los carnavales de [[Düsseldorf]], ciudad alemana con la que el municipio está hermanado desde el año [[1972]].

=== San Andrés ===
Es una fiesta muy original que se celebra en el Puerto, en [[Los Realejos]] y otras zonas del norte de la isla. En la víspera del santo ([[29 de noviembre]]), al anochecer, los niños se dedican a [[correr el cacharro]], sacando las cacharreras que han preparado con anterioridad. La gente suele comer esa noche pescado salado con [[mojo]], [[gofio]] y castañas asadas.

== Eventos culturales ==
Se está consolidando culturalmente el Festival Internacional de Arte en la calle '''Mueca'''. En varios puntos de la ciudad se organizan actuaciones teatrales, musicales, artísticos, gastronómicos, etc.

El Castillo San Felipe del Puerto de la Cruz acoge cada año el ''Certamen de Arte Joven: [http://www.juventudpuertocruz.com/certamen.htm Cruzarte]'' con categorías de pintura, relato, poesía, fotografía, cortometraje, y videoarte (Premio Pedro Garhel).

El Colectivo Drone, asociación cultural artística y musical, en colaboración con el Ayuntamiento, organiza cada año la celebración del ''[http://www.juventudpuertocruz.com/croma/index.htm Festival Croma], Encuentro de Música Avanzada y Arte Multimedia de Canarias''.

Desde el año 1994 existe en este municipio el Colectivo Cultural 7 islas compuesto por pintores, poetas, músicos y fotógrafos que realizan exposiciones, recitales y concursos.

== Historia ==
Los orígenes de la ciudad se remontan a principios del siglo XVI, pues ya en [[1502]] existía actividad portuaria en el litoral portuense, si bien el núcleo de población dependía de [[La Orotava]]. Es en [[1603]] cuando se decide señalar un lugar concreto en el Puerto de la Cruz donde levantar una iglesia y su correspondiente plaza.

A mediados del siglo XVII los vecinos comenzaron a manifestar su voluntad de constituirse en un lugar diferenciado, recibiendo la Real Provisión de Felipe IV el 3 de mayo de [[1651]], lo que les facultaba para nombrar alcalde pedáneo.
[[Imagen:Place in Puerto de la Cruz.jpg|thumb|250px|Plaza del Charco. En 1880 se construye su pila central]]
Hasta [[1772]] perteneció al municipio de La Orotava bajo la denominación '''Puerto de la Orotava'''. Aunque en ese año se procedió a la elección de una corporación municipal elegida por los vecinos, no sería hasta [[1808]] cuando se obtendría una autonomía municipal plena, cambiándose en ese momento el nombre al actual de Puerto de la Cruz.

En su origen fue un poblado de pescadores que fue creciendo a medida que se incrementaba el comercio local. El puerto se convirtió en el más importante de la isla cuando una erupción volcánica destruyó el de [[Garachico]] en [[1706]]. El comercio del azúcar dio paso al del vino, estableciéndose en ésta época un gran desarrollo social y económico.

El turismo comienza a tener un peso importante en la economía local a finales del siglo XIX. Fue en aquellos años cuando se construyó el [[Gran Hotel Taoro]] y comenzaron a remodelarse antiguas casas familiares, como Marquesa o [[Hotel Monopol|Monopol]], para transformarlas en los primeros centros hoteleros de la ciudad. Finalmente, la auténtica explosión turística llegó en los años 50 del siglo XX, cuando la ciudad comenzó su transformación para convertirse en referente turístico de la isla y todo el archipiélago.

== Gobierno local ==
En [[2003]] fue investido alcalde Marcos Brito de [[Coalición Canaria]] gracias al apoyo del [[Partido Popular de España|Partido Popular]]. Sin embargo, el PP rompía el pacto de gobierno en [[2004]]. A partir de entonces y hasta [[2007]] Coalición Canaria mantuvo la mayoría de gobierno gracias al apoyo de un concejal disidente del PP, lo que fue considerado un caso de [[transfuguismo]] por parte de la ''Comisión de seguimiento del Pacto Antitransfuguismo''.<ref>[http://www.map.es/prensa/notas_de_prensa/notas/2006/12/20061219.html Nota de prensa de la Comisión de Seguimiento del Pacto Antitransfuguismo] diciembre de 2006</ref>

En [[2007]] fue investida alcaldesa Dolores Padrón ([[PSOE]]) gracias a un pacto de gobierno con el [[Partido Popular de España|PP]].

{{Alcaldes_España
| Alcalde_1 = [[Francisco Afonso Carrillo]]
| Partido_1 = ([[PSOE]])
| Alcalde_2 = Francisco Afonso/Félix Real
| Partido_2 = (PSOE)
| Alcalde_3 = [[Félix Real]]
| Partido_3 = (PSOE)
| Alcalde_4 = Félix Real
| Partido_4 = (PSOE)
| Alcalde_5 = [[Salvador García]]/[[Marcos Brito]]
| Partido_5 = ([[Coalición Canaria|CC]])
| Alcalde_6 = Salvador García
| Partido_6 = (PSOE)
| Alcalde_7 = Marcos Brito
| Partido_7 = (CC)
| Alcalde_8 = [[Dolores Padrón]]
| Partido_8 = (PSOE)

}}

[[Imagen:Playa Jardin Tenerife 2005.png|thumb|220px|right|Playa Jardín]]

== Monumentos y lugares de interés ==

*Complejo [[Lago Martiánez]]: complejo de ocio diseñado por el artista [[César Manrique]] compuesto de un conjunto de piscinas y lagos, inaugurado en 1977. Se ha restaurado (con una inversión global de 25 millones de euros) y colocado en su interior (lo que antes se conocía por la "Sala Andrómeda"), el casino que se encontraba en el Hotel Taoro, quedando inaugurado el día 8 de julio de 2006 y con el nombre de '''Casino de Puerto de''' '''la Cruz'''.

*[[Jardín de Aclimatación de la Orotava|Jardín Botánico]]: construido en 1788 como jardín de aclimatación.

*[[Loro Parque]]: zoológico abierto desde hace más de 30 años especializado en la conservación de toda clase de loros y que ofrece a sus visitantes shows con loros, delfines, orcas y lobos marinos, además de contar con monos, gorilas, tigres, etc..

*Plaza del Charco: centro neurálgico del municipio. A su alrededor se encuentra la principal zona comercial del municipio.En su interior se encuentra la conocida "pila" con la ñamera, siendo ésta la principal seña de identidad de esta plaza cosmopolita.

*Playa Jardín: playa de arena negra, remodelación de antiguas playas, diseñada por el artista [[César Manrique]] para dotarla de extensas zonas de jardines, escollera, bares y restaurantes, zonas de ocio, etc. Esta compuesta por tres zonas: ''playa del Charcón'', ''playa del Castillo'' y la ''playa de Punta Brava''.

*[[Castillo San Felipe (Puerto de la Cruz)|Castillo San Felipe]]: construido en el siglo XVII para defender a la población de los ataques piratas es hoy un espacio cultural donde se celebran recitales poéticos, conciertos de música, exposiciones, etc.

*[[Iglesia de Nuestra Señora de la Peña de Francia (Puerto de la Cruz)|Iglesia de Nuestra Señora de la Peña de Francia]]: inicialmente construida en 1697 fue ampliándose posteriormente. Aunque actualmente su torre no puede competir en altura con los hoteles, hasta mediados del siglo pasado sobresalía sobre las pequeñas casas terreras.
[[Imagen:Casa de la Aduana Puerto de la Cruz.jpg|left|220px|thumb|Casa de la Aduana]]

*Paseo de San Telmo: paseo peatonal muy transitado junto a parte de la costa portuense en el que se encuentra la [[Ermita de San Telmo (Puerto de la Cruz)|Ermita de San Telmo]] (1870)

*Casa de la Aduana: fundada en 1620 alojó en ella las dependencias de la aduana, así como la residencia de los administradores. Su actual propietario, el [[Cabildo Insular de Tenerife]], la rehabilitó y sus dependencias acogen una tienda de artesanía en la planta baja y una sala de exposiciones y conferencias en la parte alta del edificio.

*Hotel Taoro: uno de los primeros establecimientos hoteleros de toda Canarias (1890), posteriormente se transformaría en casino regentado por el [[Cabildo Insular de Tenerife]] y actualmente en vías de recuperar su antigua función hotelera.

*[[Sitio Litre]]: Casa del [[siglo XVIII]] que acogió a ilustres visitantes como la novelista [[Agatha Christie]] o el explorador [[Alexander von Humboldt]]. Actualmente la casa se puede visitar y posee un jardín con un colección de plantas tropicales y subtropicales.

*[[Museo Arqueológico del Puerto de La Cruz]]: con importantes piezas de la [[prehistoria]] de la isla y donde también se encuentra el ídolo [[guanche]] de [[El Guatimac]] (símbolo del museo).

*[[Iglesia Anglicana de Puerto de la Cruz]]: se encuentra dentro del [[Parque Taoro]] y es un vestigio más de la importante colonia [[inglesa]] que en el siglo [[XIX]] se instaló en la ciudad. El estilo de la edificación es [[neogótico]] inglés. La primera piedra de la iglesia fue colocada el [[7 de mayo]] de [[1890]]. En esta ciudad también se encuentra el cementerio [[Iglesia Anglicana|anglicano]] más antiguo de Canarias.

== Portuenses ilustres ==
*[[Agustín de Betancourt]] ([[1758]]-[[1824]]), padre de las ingenierías española y rusa.
*[[Tomás de Iriarte]], ([[1750]]-[[1791]])escritor, famoso por sus fábulas.
*[[Bernardo Cólogan Fallon]], ([[1772]]-[[1814]]),ilustrado, alcalde de la ciudad, músico y dramaturgo,autor de la primera obra de teatro escenificada en Canarias.
*[[Luis de La Cruz y Ríos]],([[1776]]-[[1850]]),pintor de cámara de Fernando VII
*[[José Agustín Álvarez Rixo]],([[1776]]-[[1883]]),uno de los más importantes historiadores canarios y alcalde de la ciudad.
*[[Agustín Espinosa]],([[1897]]-[[1939]]), considerado el mejor escritor surrealista español, perteneciente a la [[Generación del 27]].
*[[Telesforo Bravo Expósito]],([[1913]]-[[2002]]), uno de los más importantes geólogos españoles y el naturalista canario que más estudió el medio natural del Archipiélago.
*[[Tom Hernández]] (9 de septiembre de 1915 - 2 de junio de 1984 en [[Los Angeles, California]]), actor (nombre verdadero, Domingo Hernández Bethencourt).

== Consulados ==
* [[Lituania]]
* [[Tailandia]]

== Hermanamiento ==
* Almuñécar, [[España]]
* Puerto la Cruz, [[Venezuela]]

== Véase también ==
* [[Tenerife]]
* [[Lista de municipios de Santa Cruz de Tenerife]]
* [[Marlins Puerto de la Cruz]]
* [[La Casa Amarilla]]
* [[Casona de San Fernando]]

== Notas ==
<references/>

== Enlaces externos ==
{{commons|Puerto de la Cruz}}
*[http://www.puertodelacruz.es Ayuntamiento de Puerto de la Cruz]
*[http://www.elpuertoescultura.com Área de Cultura de Puerto de la Cruz]
*[http://www.juventudpuertocruz.com/ Servicio Municipal de Juventud]
*[http://maps.google.com/maps?ie=UTF8&t=k&om=1&z=16&ll=28.415579,-16.549723&spn=0.012852,0.019956 Mapa Google].

 
{| width ="65%" border = 1 align="center" cellspacing=0 cellpadding=0
|-----
| align="center" colspan=3 | '''Norte:''' ''[[Océano Atlántico]]''
|-----
| width ="30%" align="center" | '''Oeste:''' [[Los Realejos]] 
| width ="40%" align="center" bgcolor="#EEEEEE" | '''Puerto de la Cruz'''
| width ="30%" align="center" | '''Este:''' [[La Orotava]] 
|-----
| align="center" colspan=3| '''Sur:''' La Orotava
|}

{{Tenerife}}

[[Categoría:Localidades de Tenerife]]
[[Categoría:Puerto de la Cruz| ]]

Tibicenas

2010-08-07T13:10:47Z

BeneharoMencey:

Los '''Tibicenas''', también llamados '''Guacanchas''' en la [[mitología guanche]] ([[Canarias]], [[España]]), eran [[demonio]]s o [[genio]]s malignos en forma de [[perro]]s oscuros. La creencia en perros demoníacos estaba extendida en los [[guanches|aborígenes]] de todas (o casi todas) las islas del Archipiélago Canario,<ref>[http://www.elhierrodigital.es/index.php?option=com_content&task=view&id=421&Itemid=41 Perro lobo herreño, una leyenda viva]</ref> sobre todo en [[Tenerife]] (donde mayoritariamente se los conocía como Guacanchas) y [[Gran Canaria]] (donde los llamaban Tibicenas). A pesar de esto ambas denominaciones se refieren al mismo ser mitológico. En yacimientos del [[Barranco de Santos]] y las [[Cañadas del Teide]] (en Tenerife) y en el [[Barranco de Guayadeque]] (en Gran Canaria), se han encontrado cráneos de perros desconocidos de gran tamaño, por lo cual la mitología en torno a los Tibicenas pudo haber tenido una base real.<ref>[http://www.elhierrodigital.es/index.php?option=com_content&task=view&id=421&Itemid=41 Perro lobo herreño, una leyenda viva]</ref>

== Mitología ==
Para los aborígenes guanches de la isla de Tenerife estos perros demoníacos eran los hijos del [[demonio]] o [[diablo]] ('''[[Guayota]]'''), el dios maligno oscuro. Según las creencias [[guanche]]s, un día el demonio Guayota raptó al dios [[Magec]], el [[sol]] y lo llevó consigo al interior del volcán del [[Teide]] en [[Tenerife]], y sumió al mundo en las [[tiniebla]]s hasta que [[Achamán]] (dios del [[cielo]]) lo rescató. Durante aquella larga noche nacieron los Tibicenas. Aparecieron sin que ningún rastro los atrajese, huyendo del dañino sol, hicieron de las cuevas y los fondos de los profundos barrancos su hogar, escarbando en lo profundo de las montañas durante el día, en su afán de huir de la luz. Según la leyenda los Tibicenas merodean en la noche, sus aullidos llenan el aire y en los barrancos aguarda el daño y la [[muerte]], el fuego rojo de sus ojos incendian lo oscuro. Se creía que descendían de las montañas para devorar el ganado sagrado haciendo estragos entre la población. Incluso hay leyendas que aseguran que en ocasiones salían del mar.

Los Tibicenas, eran espíritus demoníacos con formas de perros lanudos que a veces los [[guanche]]s relatan que salían del mar. Los aborígenes también creían en seres maléficos y en fuerzas negativas que se manifestaban en este perro lanudo que atacaba a la gente o a sus animales y que solía aparecer de [[noche]] o de [[día]], de improviso. Para evitar este temor y como adoración, les ofrecían ofrendas de comida y miel, en las grietas elevadas del suelo, donde vivían estos canidos altivos. En especial, les llevaban [[oveja]]s y cabras llamadas aras (con el tiempo "''ara''" significó altar de sacrificio en un alto, donde se inmolaban [[cordero]]s y [[cabra]]s).

== Otros seres que eran representados como perros demoníacos ==

*'''Iruene'''; Era entre los aborígenes de la isla de [[La Palma]] (''Benahoritas'') un dios maligno con forma de enorme perro lanudo. Los aborígenes veían en estos perros gigantes unos espíritus malignos que aprovechaban la noche para atacar los poblados y el ganado.

*'''[[Guayota]]'''; Era el demonio propiamente dicho en la isla de [[Tenerife]], los [[guanches]] creían que cuando salída de su morada (el [[Teide]]) podía adoptar la forma de un perro negro lanudo.

== En la cultura popular ==
*Tibicenas es también el nombre de un equipo de [[Fútbol Sala]] del este de [[Tenerife]], llamado [[Club Deportivo Tibicenas]] (CD Tibicenas).

== Referencias ==
{{listaref}}

== Véase también ==
* [[Mitología guanche]]

[[Categoría:Mitología guanche]]
[[Categoría:Criaturas extraplanares]]
[[Categoría:Demonios]]

Tibicenas

2010-08-07T13:08:08Z

BeneharoMencey:

Los '''Tibicenas''', también llamados '''Guacanchas''' en la [[mitología guanche]] ([[Canarias]], [[España]]), eran [[demonio]]s o [[genio]]s malignos en forma de [[perro]]s oscuros. La creencia en perros demoníacos estaba extendida en los [[guanches|aborígenes]] de todas (o casi todas) las islas del Archipiélago Canario,<ref>[http://www.elhierrodigital.es/index.php?option=com_content&task=view&id=421&Itemid=41 Perro lobo herreño, una leyenda viva]</ref> sobre todo en [[Tenerife]] (donde mayoritariamente se los conocia como Guacanchas) y [[Gran Canaria]] (donde los llamaban Tibicenas). A pesar de esto ambas denominaciones se refieren al mismo ser mitológico. En yacimientos del [[Barranco de Santos]] y las [[Cañadas del Teide]] (en Tenerife) y en el [[Barranco de Guayadeque]] (en Gran Canaria), se han encontrado cráneos de perros desconocidos de gran tamaño, por lo cual la mitología en torno a los Tibicenas pudo haber tenido una base real.<ref>[http://www.elhierrodigital.es/index.php?option=com_content&task=view&id=421&Itemid=41 Perro lobo herreño, una leyenda viva]</ref>

== Mitología ==
Para los aborígenes guanches de la isla de Tenerife estos perros demoníacos eran los hijos del [[demonio]] o [[diablo]] ('''[[Guayota]]'''), el dios maligno oscuro. Según las creencias [[guanche]]s, un día el demonio Guayota raptó al dios [[Magec]], el [[sol]] y lo llevó consigo al interior del volcán del [[Teide]] en [[Tenerife]], y sumió al mundo en las [[tiniebla]]s hasta que [[Achamán]] (dios del [[cielo]]) lo rescató. Durante aquella larga noche nacieron los Tibicenas. Aparecieron sin que ningún rastro los atrajese, huyendo del dañino sol, hicieron de las cuevas y los fondos de los profundos barrancos su hogar, escarbando en lo profundo de las montañas durante el día, en su afán de huir de la luz. Según la leyenda los Tibicenas merodean en la noche, sus aullidos llenan el aire y en los barrancos aguarda el daño y la [[muerte]], el fuego rojo de sus ojos incendian lo oscuro. Se creía que descendían de las montañas para devorar el ganado sagrado haciendo estragos entre la población. Incluso hay leyendas que aseguran que en ocasiones salían del mar.

Los Tibicenas, eran espíritus demoníacos con formas de perros lanudos que a veces los [[guanche]]s relatan que salían del mar. Los aborígenes también creían en seres maléficos y en fuerzas negativas que se manifestaban en este perro lanudo que atacaba a la gente o a sus animales y que solía aparecer de [[noche]] o de [[día]], de improviso. Para evitar este temor y como adoración, les ofrecían ofrendas de comida y miel, en las grietas elevadas del suelo, donde vivían estos canidos altivos. En especial, les llevaban [[oveja]]s y cabras llamadas aras (con el tiempo "''ara''" significó altar de sacrificio en un alto, donde se inmolaban [[cordero]]s y [[cabra]]s).

== Otros seres que eran representados como perros demoníacos ==

*'''Iruene'''; Era entre los aborígenes de la isla de [[La Palma]] (''Benahoritas'') un dios maligno con forma de enorme perro lanudo. Los aborígenes veían en estos perros gigantes unos espíritus malignos que aprovechaban la noche para atacar los poblados y el ganado.

*'''[[Guayota]]'''; Era el demonio propiamente dicho en la isla de [[Tenerife]], los [[guanches]] creían que cuando salída de su morada (el [[Teide]]) podía adoptar la forma de un perro negro lanudo.

== En la cultura popular ==
*Tibicenas es también el nombre de un equipo de [[Fútbol Sala]] del este de [[Tenerife]], llamado [[Club Deportivo Tibicenas]] (CD Tibicenas).

== Referencias ==
{{listaref}}

== Véase también ==
* [[Mitología guanche]]

[[Categoría:Mitología guanche]]
[[Categoría:Criaturas extraplanares]]
[[Categoría:Demonios]]

Tibicenas

2010-08-07T13:07:22Z

BeneharoMencey:

Los '''Tibicenas''', también llamados '''Guacanchas''' en la [[mitología guanche]] ([[Canarias]], [[España]]), eran [[demonio]]s o [[genio]]s malignos en forma de [[perro]]s oscuros. La creencia en perros demóniacos estaba extendida en los [[guanches|aborígenes]] de todas (o casi todas) las islas del Archipiélago Canario,<ref>[http://www.elhierrodigital.es/index.php?option=com_content&task=view&id=421&Itemid=41 Perro lobo herreño, una leyenda viva]</ref> sobre todo en [[Tenerife]] (donde mayoritariamente se los conocia como Guacanchas) y [[Gran Canaria]] (donde los llamaban Tibicenas). A pesar de esto ambas denominaciones se refieren al mismo ser mitológico. En yacimientos del [[Barranco de Santos]] y las [[Cañadas del Teide]] (en Tenerife) y en el [[Barranco de Guayadeque]] (en Gran Canaria), se han encontrado cráneos de perros desconocidos de gran tamaño, por lo cual la mitología en torno a los Tibicenas pudo haber tenido una base real.<ref>[http://www.elhierrodigital.es/index.php?option=com_content&task=view&id=421&Itemid=41 Perro lobo herreño, una leyenda viva]</ref>

== Mitología ==
Para los aborígenes guanches de la isla de Tenerife estos perros demoníacos eran los hijos del [[demonio]] o [[diablo]] ('''[[Guayota]]'''), el dios maligno oscuro. Según las creencias [[guanche]]s, un día el demonio Guayota raptó al dios [[Magec]], el [[sol]] y lo llevó consigo al interior del volcán del [[Teide]] en [[Tenerife]], y sumió al mundo en las [[tiniebla]]s hasta que [[Achamán]] (dios del [[cielo]]) lo rescató. Durante aquella larga noche nacieron los Tibicenas. Aparecieron sin que ningún rastro los atrajese, huyendo del dañino sol, hicieron de las cuevas y los fondos de los profundos barrancos su hogar, escarbando en lo profundo de las montañas durante el día, en su afán de huir de la luz. Según la leyenda los Tibicenas merodean en la noche, sus aullidos llenan el aire y en los barrancos aguarda el daño y la [[muerte]], el fuego rojo de sus ojos incendian lo oscuro. Se creía que descendían de las montañas para devorar el ganado sagrado haciendo estragos entre la población. Incluso hay leyendas que aseguran que en ocasiones salían del mar.

Los Tibicenas, eran espíritus demoníacos con formas de perros lanudos que a veces los [[guanche]]s relatan que salían del mar. Los aborígenes también creían en seres maléficos y en fuerzas negativas que se manifestaban en este perro lanudo que atacaba a la gente o a sus animales y que solía aparecer de [[noche]] o de [[día]], de improviso. Para evitar este temor y como adoración, les ofrecían ofrendas de comida y miel, en las grietas elevadas del suelo, donde vivían estos canidos altivos. En especial, les llevaban [[oveja]]s y cabras llamadas aras (con el tiempo "''ara''" significó altar de sacrificio en un alto, donde se inmolaban [[cordero]]s y [[cabra]]s).

== Otros seres que eran representados como perros demoníacos ==

*'''Iruene'''; Era entre los aborígenes de la isla de [[La Palma]] (''Benahoritas'') un dios maligno con forma de enorme perro lanudo. Los aborígenes veían en estos perros gigantes unos espíritus malignos que aprovechaban la noche para atacar los poblados y el ganado.

*'''[[Guayota]]'''; Era el demonio propiamente dicho en la isla de [[Tenerife]], los [[guanches]] creían que cuando salída de su morada (el [[Teide]]) podía adoptar la forma de un perro negro lanudo.

== En la cultura popular ==
*Tibicenas es también el nombre de un equipo de [[Fútbol Sala]] del este de [[Tenerife]], llamado [[Club Deportivo Tibicenas]] (CD Tibicenas).

== Referencias ==
{{listaref}}

== Véase también ==
* [[Mitología guanche]]

[[Categoría:Mitología guanche]]
[[Categoría:Criaturas extraplanares]]
[[Categoría:Demonios]]

Guayota

2010-08-07T13:04:16Z

BeneharoMencey:

[[Image:Teide with snow-Tenerife.jpg|thumb|280 px|El Teide, según las creencias guanches, esta montaña era la morada de Guayota, el demonio.]]

{{FB}}
'''Guayota''' (en [[Idioma guanche|Amazigh insular]], ''wa-yewta'' "el destructor"), era el nombre que recibía una de las entidades mitológicas malignas en las que creían los [[guanche]]s, antiguos pobladores de [[Tenerife]]. Era la principal deidad [[maligna]] de los guanches, el [[demonio]], aunque también se le asimila a los [[genio]]s malignos aborígenes. Guayota era el eterno adversario del celestial [[Achamán]] (dios supremo del panteón guanche).
{{FB}}

== Mitología ==
Para los guanches, Guayota moraría en los volcanes, pero principalmente en [[Teide|Echeide]] (castellanizado como el [[Teide]]), considerado este volcán como una de las puertas que comunicaban con el mundo subterráneo.
El término "Guayota" podría provenir de ''wa-yewta'' (el destructor), lo cual puede ponerse en relación directa con la actividad volcánica. Como consecuencia de éstas, podían proveerse de obsidiana para realizar cuchillos o puntas de lanza.

Según las creencias guanches, [[Guayota]] vivía en el interior del [[volcán]] Teide (el [[infierno]]), Guayota era el demonio rey del mal. Según la leyenda, Guayota secuestró al dios [[Magec]] (dios de la luz y el sol), y lo llevó consigo al interior del Teide. Los guanches pidieron clemencia a [[Achamán]], su dios supremo. Achamán consiguió derrotar a Guayota, sacar a Magec de las entrañas de [[Echeyde]] y taponar el cráter. Dicen que el tapón que puso Achamán es el llamado Pan de Azúcar, el último cono, de color blanquecino, que corona el Teide. Desde entonces Guayota permanece encerrado en el interior del Teide, cuándo el Teide entraba en erupción, era costumbre que los guanches encendieran hogueras con el fin de espantar a Guayota. Otra versión dice que esas hogueras servían para que si Guayota lograba salir de Echeyde, creyera que seguía en el infierno y pasase de largo.

A Guayota se lo representaba a menudo como un perro negro, acompañado de los [[Tibicenas|Tibicenas o Guacanchas]] su huésted de demonios. En muchos tubos volcánicos del Teide se han encontrado restos de ofrendas y vasijas con alimentos, por lo que se sabe que los guanches hacian ofrendas en la morada de Guayota (el Teide) para aplacar la ira de este demonio.

En la isla de [[La Palma]] una figura similar era denominada como [[Iruene]].

==Véase también==

*[[Mitología guanche]]
*[[Teide]]
*[[Tibicenas]]
*[[Iruene]]

==Enlaces externos==
*[http://www.mundoguanche.com/portada/articulo.php?id_articulo=177 En contacto con el mal] (en Mundo Guanche, revista multimedia).

[[Categoría:Mitología guanche]]
[[Categoría:Deidades de vida, muerte y resurrección]]
[[Categoría:Dioses destructores]]
[[Categoría:Dioses del fuego]]
[[Categoría:Demonología]]
[[categoría:Demonios]]

Guayota

2010-08-07T13:03:25Z

BeneharoMencey: /* Véase también */

[[Image:Teide with snow-Tenerife.jpg|thumb|280 px|El Teide, según las creencias guanches, esta montaña era la morada de Guayota, el demonio.]]

{{FB}}
'''Guayota''' (en [[Idioma guanche|Amazigh insular]], ''wa-yewta'' "el destructor"), era el nombre que recibía una de las entidades mitológicas malignas en las que creían los [[guanche]]s, antiguos pobladores de [[Tenerife]]. Era la principal deidad [[maligna]] de los guanches, el [[demonio]], aunque también se le asimila a los [[genio]]s malignos aborígenes. Guayota era el eterno adversario del celestial [[Achamán]] (dios supremo del panteón guanche).
{{FB}}

Para los guanches, Guayota moraría en los volcanes, pero principalmente en [[Teide|Echeide]] (castellanizado como el [[Teide]]), considerado este volcán como una de las puertas que comunicaban con el mundo subterráneo.
El término "Guayota" podría provenir de ''wa-yewta'' (el destructor), lo cual puede ponerse en relación directa con la actividad volcánica. Como consecuencia de éstas, podían proveerse de obsidiana para realizar cuchillos o puntas de lanza.

Según las creencias guanches, [[Guayota]] vivía en el interior del [[volcán]] Teide (el [[infierno]]), Guayota era el demonio rey del mal. Según la leyenda, Guayota secuestró al dios [[Magec]] (dios de la luz y el sol), y lo llevó consigo al interior del Teide. Los guanches pidieron clemencia a [[Achamán]], su dios supremo. Achamán consiguió derrotar a Guayota, sacar a Magec de las entrañas de [[Echeyde]] y taponar el cráter. Dicen que el tapón que puso Achamán es el llamado Pan de Azúcar, el último cono, de color blanquecino, que corona el Teide. Desde entonces Guayota permanece encerrado en el interior del Teide, cuándo el Teide entraba en erupción, era costumbre que los guanches encendieran hogueras con el fin de espantar a Guayota. Otra versión dice que esas hogueras servían para que si Guayota lograba salir de Echeyde, creyera que seguía en el infierno y pasase de largo.

A Guayota se lo representaba a menudo como un perro negro, acompañado de los [[Tibicenas|Tibicenas o Guacanchas]] su huésted de demonios. En muchos tubos volcánicos del Teide se han encontrado restos de ofrendas y vasijas con alimentos, por lo que se sabe que los guanches hacian ofrendas en la morada de Guayota (el Teide) para aplacar la ira de este demonio.

En la isla de [[La Palma]] una figura similar era denominada como [[Iruene]].
==Véase también==

*[[Mitología guanche]]
*[[Teide]]
*[[Tibicenas]]
*[[Iruene]]

==Enlaces externos==
*[http://www.mundoguanche.com/portada/articulo.php?id_articulo=177 En contacto con el mal] (en Mundo Guanche, revista multimedia).

[[Categoría:Mitología guanche]]
[[Categoría:Deidades de vida, muerte y resurrección]]
[[Categoría:Dioses destructores]]
[[Categoría:Dioses del fuego]]
[[Categoría:Demonología]]
[[categoría:Demonios]]

Tibicenas

2010-08-07T12:58:54Z

BeneharoMencey:

Los '''Tibicenas''', también llamados '''Guacanchas''' en la [[mitología guanche]] ([[Canarias]], [[España]]), eran [[demonio]]s o [[genio]]s malignos en forma de [[perro]]s oscuros. La creencia en los Tibicenas estaba extendida en los [[guanches|aborígenes]] de todas (o casi todas) las islas del Archipiélago Canario,<ref>[http://www.elhierrodigital.es/index.php?option=com_content&task=view&id=421&Itemid=41 Perro lobo herreño, una leyenda viva]</ref> sobre todo en [[Tenerife]] (donde mayoritariamente se los conocia como Guacanchas) y [[Gran Canaria]] (donde los llamaban Tibicenas). A pesar de esto ambas denominaciones se refieren al mismo ser mitológico. En yacimientos del [[Barranco de Santos]] y las [[Cañadas del Teide]] (en Tenerife) y en el [[Barranco de Guayadeque]] (en Gran Canaria), se han encontrado cráneos de perros desconocidos de gran tamaño, por lo cual la mitología en torno a los Tibicenas pudo haber tenido una base real.<ref>[http://www.elhierrodigital.es/index.php?option=com_content&task=view&id=421&Itemid=41 Perro lobo herreño, una leyenda viva]</ref>

== Mitología ==
Para los aborígenes guanches de la isla de Tenerife estos perros demoníacos eran los hijos del [[demonio]] o [[diablo]] ('''[[Guayota]]'''), el dios maligno oscuro. Según las creencias [[guanche]]s, un día el demonio Guayota raptó al dios [[Magec]], el [[sol]] y lo llevó consigo al interior del volcán del [[Teide]] en [[Tenerife]], y sumió al mundo en las [[tiniebla]]s hasta que [[Achamán]] (dios del [[cielo]]) lo rescató. Durante aquella larga noche nacieron los Tibicenas. Aparecieron sin que ningún rastro los atrajese, huyendo del dañino sol, hicieron de las cuevas y los fondos de los profundos barrancos su hogar, escarbando en lo profundo de las montañas durante el día, en su afán de huir de la luz. Según la leyenda los Tibicenas merodean en la noche, sus aullidos llenan el aire y en los barrancos aguarda el daño y la [[muerte]], el fuego rojo de sus ojos incendian lo oscuro. Se creía que descendían de las montañas para devorar el ganado sagrado haciendo estragos entre la población. Incluso hay leyendas que aseguran que en ocasiones salían del mar.

Los Tibicenas, eran espíritus demoníacos con formas de perros lanudos que a veces los [[guanche]]s relatan que salían del mar. Los aborígenes también creían en seres maléficos y en fuerzas negativas que se manifestaban en este perro lanudo que atacaba a la gente o a sus animales y que solía aparecer de [[noche]] o de [[día]], de improviso. Para evitar este temor y como adoración, les ofrecían ofrendas de comida y miel, en las grietas elevadas del suelo, donde vivían estos canidos altivos. En especial, les llevaban [[oveja]]s y cabras llamadas aras (con el tiempo "''ara''" significó altar de sacrificio en un alto, donde se inmolaban [[cordero]]s y [[cabra]]s).

== Otros seres que eran representados como perros demoníacos ==

*'''Iruene'''; Era entre los aborígenes de la isla de [[La Palma]] (''Benahoritas'') un dios maligno con forma de enorme perro lanudo. Los aborígenes veían en estos perros gigantes unos espíritus malignos que aprovechaban la noche para atacar los poblados y el ganado.

*'''[[Guayota]]'''; Era el demonio propiamente dicho en la isla de [[Tenerife]], los [[guanches]] creían que cuando salída de su morada (el [[Teide]]) podía adoptar la forma de un perro negro lanudo.

== En la cultura popular ==
*Tibicenas es también el nombre de un equipo de [[Fútbol Sala]] del este de [[Tenerife]], llamado [[Club Deportivo Tibicenas]] (CD Tibicenas).

== Referencias ==
{{listaref}}

== Véase también ==
* [[Mitología guanche]]

[[Categoría:Mitología guanche]]
[[Categoría:Criaturas extraplanares]]
[[Categoría:Demonios]]

Tibicenas

2010-08-07T12:31:18Z

BeneharoMencey:

{{FB}}
Los '''Tibicenas''', también llamados '''Guacanchas''' en la [[mitología guanche]], eran [[demonio]]s o [[genio]]s malignos en forma de [[perro]]s oscuros, eran los hijos del [[demonio]] o [[diablo]] ('''[[Guayota]]'''), el dios maligno oscuro. Según las creencias [[guanche]]s, un día el demonio Guayota raptó al dios [[Magec]], el [[sol]] y lo llevó consigo al interior del volcán del [[Teide]] en [[Tenerife]], y sumió al mundo en las [[tiniebla]]s hasta que [[Achamán]] (dios del [[cielo]]) lo rescató. Durante aquella larga noche nacieron los Tibicenas. Aparecieron sin que ningun rastro los atrajese, huyendo del dañino sol, hicieron de las cuevas y los fondos de los profundos barrancos su hogar, escarbando en lo profundo de las montañas durante el día, en su afán de huir de la luz. Según la leyenda los Tibicenas merodean en la noche, sus aullidos llenan el aire y en los barrancos aguarda el daño y la [[muerte]], el fuego rojo de sus ojos incendian lo oscuro. Se creía que descendían de las montañas para devorar el ganado sagrado haciendo estragos entre la población. Incluso hay leyendas que aseguran que en ocaciones salían del mar.
{{FB}}

Los Tibicenas, eran espíritus demoníacos con formas de perros lanudos que a veces los [[guanche]]s relatan que salían del mar. Los aborígenes también creían en seres maléficos y en fuerzas negativas que se manifestaban en este perro lanudo que atacaba a la gente o a sus animales y que solía aparecer de [[noche]] o de [[día]], de improviso. Para evitar este temor y como adoración, les ofrecían ofrendas de comida y miel, en las grietas elevadas del suelo, donde vivían estos canidos altivos. En especial, les llevaban [[oveja]]s y cabras llamadas aras (con el tiempo "''ara''" significó altar de sacrificio en un alto, donde se inmolaban [[cordero]]s y [[cabra]]s).

La creencia en los Tibicenas estaba extendida en los [[guanches|aborígenes]] de todas (o casi todas) las islas del Archipiélago Canario, sobre todo en [[Tenerife]] (donde mayoritariamente se los conocia como Guacanchas) y [[Gran Canaria]] (donde los llamaban Tibicenas). A pesar de esto ambas denominaciones se refieren al mismo ser mitológico.

== En la cultura popular ==
*Tibicenas es también el nombre de un equipo de [[Fútbol Sala]] del este de [[Tenerife]], llamado [[Club Deportivo Tibicenas]] (CD Tibicenas).

==Referencias==
*[http://www.elhierrodigital.es/index.php?option=com_content&task=view&id=421&Itemid=41 Perro lobo herreño, una leyenda viva]

[[Categoría:Mitología guanche]]
[[Categoría:Criaturas mitológicas]]
[[Categoría:Criaturas extraplanares]]
[[Categoría:Demonología]]
[[categoría:Demonios]]

Guayota

2010-08-07T12:30:27Z

BeneharoMencey: /* Véase también */

[[Image:Teide with snow-Tenerife.jpg|thumb|280 px|El Teide, según las creencias guanches, esta montaña era la morada de Guayota, el demonio.]]

{{FB}}
'''Guayota''' (en [[Idioma guanche|Amazigh insular]], ''wa-yewta'' "el destructor"), era el nombre que recibía una de las entidades mitológicas malignas en las que creían los [[guanche]]s, antiguos pobladores de [[Tenerife]]. Era la principal deidad [[maligna]] de los guanches, el [[demonio]], aunque también se le asimila a los [[genio]]s malignos aborígenes. Guayota era el eterno adversario del celestial [[Achamán]] (dios supremo del panteón guanche).
{{FB}}

Para los guanches, Guayota moraría en los volcanes, pero principalmente en [[Teide|Echeide]] (castellanizado como el [[Teide]]), considerado este volcán como una de las puertas que comunicaban con el mundo subterráneo.
El término "Guayota" podría provenir de ''wa-yewta'' (el destructor), lo cual puede ponerse en relación directa con la actividad volcánica. Como consecuencia de éstas, podían proveerse de obsidiana para realizar cuchillos o puntas de lanza.

Según las creencias guanches, [[Guayota]] vivía en el interior del [[volcán]] Teide (el [[infierno]]), Guayota era el demonio rey del mal. Según la leyenda, Guayota secuestró al dios [[Magec]] (dios de la luz y el sol), y lo llevó consigo al interior del Teide. Los guanches pidieron clemencia a [[Achamán]], su dios supremo. Achamán consiguió derrotar a Guayota, sacar a Magec de las entrañas de [[Echeyde]] y taponar el cráter. Dicen que el tapón que puso Achamán es el llamado Pan de Azúcar, el último cono, de color blanquecino, que corona el Teide. Desde entonces Guayota permanece encerrado en el interior del Teide, cuándo el Teide entraba en erupción, era costumbre que los guanches encendieran hogueras con el fin de espantar a Guayota. Otra versión dice que esas hogueras servían para que si Guayota lograba salir de Echeyde, creyera que seguía en el infierno y pasase de largo.

A Guayota se lo representaba a menudo como un perro negro, acompañado de los [[Tibicenas|Tibicenas o Guacanchas]] su huésted de demonios. En muchos tubos volcánicos del Teide se han encontrado restos de ofrendas y vasijas con alimentos, por lo que se sabe que los guanches hacian ofrendas en la morada de Guayota (el Teide) para aplacar la ira de este demonio.

En la isla de [[La Palma]] una figura similar era denominada como [[Iruene]].
==Véase también==

*[[Mitología guanche]]
*[[Teide]]
*[[Iruene]]

==Enlaces externos==
*[http://www.mundoguanche.com/portada/articulo.php?id_articulo=177 En contacto con el mal] (en Mundo Guanche, revista multimedia).

[[Categoría:Mitología guanche]]
[[Categoría:Deidades de vida, muerte y resurrección]]
[[Categoría:Dioses destructores]]
[[Categoría:Dioses del fuego]]
[[Categoría:Demonología]]
[[categoría:Demonios]]

Guayota

2010-08-07T12:30:05Z

BeneharoMencey:

[[Image:Teide with snow-Tenerife.jpg|thumb|280 px|El Teide, según las creencias guanches, esta montaña era la morada de Guayota, el demonio.]]

{{FB}}
'''Guayota''' (en [[Idioma guanche|Amazigh insular]], ''wa-yewta'' "el destructor"), era el nombre que recibía una de las entidades mitológicas malignas en las que creían los [[guanche]]s, antiguos pobladores de [[Tenerife]]. Era la principal deidad [[maligna]] de los guanches, el [[demonio]], aunque también se le asimila a los [[genio]]s malignos aborígenes. Guayota era el eterno adversario del celestial [[Achamán]] (dios supremo del panteón guanche).
{{FB}}

Para los guanches, Guayota moraría en los volcanes, pero principalmente en [[Teide|Echeide]] (castellanizado como el [[Teide]]), considerado este volcán como una de las puertas que comunicaban con el mundo subterráneo.
El término "Guayota" podría provenir de ''wa-yewta'' (el destructor), lo cual puede ponerse en relación directa con la actividad volcánica. Como consecuencia de éstas, podían proveerse de obsidiana para realizar cuchillos o puntas de lanza.

Según las creencias guanches, [[Guayota]] vivía en el interior del [[volcán]] Teide (el [[infierno]]), Guayota era el demonio rey del mal. Según la leyenda, Guayota secuestró al dios [[Magec]] (dios de la luz y el sol), y lo llevó consigo al interior del Teide. Los guanches pidieron clemencia a [[Achamán]], su dios supremo. Achamán consiguió derrotar a Guayota, sacar a Magec de las entrañas de [[Echeyde]] y taponar el cráter. Dicen que el tapón que puso Achamán es el llamado Pan de Azúcar, el último cono, de color blanquecino, que corona el Teide. Desde entonces Guayota permanece encerrado en el interior del Teide, cuándo el Teide entraba en erupción, era costumbre que los guanches encendieran hogueras con el fin de espantar a Guayota. Otra versión dice que esas hogueras servían para que si Guayota lograba salir de Echeyde, creyera que seguía en el infierno y pasase de largo.

A Guayota se lo representaba a menudo como un perro negro, acompañado de los [[Tibicenas|Tibicenas o Guacanchas]] su huésted de demonios. En muchos tubos volcánicos del Teide se han encontrado restos de ofrendas y vasijas con alimentos, por lo que se sabe que los guanches hacian ofrendas en la morada de Guayota (el Teide) para aplacar la ira de este demonio.

En la isla de [[La Palma]] una figura similar era denominada como [[Iruene]].
==Véase también==

*[[Iruene]].
*[[Mitología guanche]]
*[[Teide]]

==Enlaces externos==
*[http://www.mundoguanche.com/portada/articulo.php?id_articulo=177 En contacto con el mal] (en Mundo Guanche, revista multimedia).

[[Categoría:Mitología guanche]]
[[Categoría:Deidades de vida, muerte y resurrección]]
[[Categoría:Dioses destructores]]
[[Categoría:Dioses del fuego]]
[[Categoría:Demonología]]
[[categoría:Demonios]]

Parque Nacional de Las Cañadas del Teide

2010-08-07T00:20:27Z

BeneharoMencey: /* Curiosidades */

{{FB}}
El '''Parque nacional del Teide''' ocupa la zona más alta de [[España]]. Declarado en [[1954]] como '''Parque Nacional del Teide''',<ref>[http://reddeparquesnacionales.mma.es/parques/teide/pdf/teide_creacion.pdf Decreto de 22 de enero de 1954.] [[BOE]] número 35, de 4 de febrero de 1954</ref> es el mayor y más antiguo de los parques nacionales de las [[Islas Canarias]]. En [[1981]] el parque fue reclasificado y se estableció un régimen jurídico especial. En [[1989]], el Consejo de Europa concedió al parque nacional el Diploma Europeo, en su máxima categoría. Este reconocimiento a la gestión y a la conservación ha sido posteriormente renovado en 1994, 1999 y 2004. Como celebración del 50 aniversario de su transformación en parque nacional, en 2002 se iniciaron los trámites para que la [[Unesco]] lo nombrase [[Patrimonio de la Humanidad]]. El día [[28 de junio]] de [[2007]], tras cinco años de trabajo y esfuerzo, la [[Unesco]] decidió declarar el parque nacional del Teide [[Patrimonio de la Humanidad]] en su Convención de Patrimonio Mundial de la UNESCO reunida en [[Christchurch]], [[Nueva Zelanda]]. En esta zona se encuentra el [[volcán]] del '''[[Teide]]''' que con sus 3.718 metros, es el pico más alto de Canarias, de España, de cualquier isla [[Océano Atlántico|atlántica]] y el tercer mayor volcán de la Tierra desde su base. Es el parque nacional más visitado de [[España]], de [[Europa]] y el segundo parque nacional más visitado del mundo con 3.142.148 visitantes en 2007.<ref>[http://www.diariodeavisos.com/2010/diariodeavisos/content/21463/ El Teide, el parque más visitado de Europa y el segundo del mundo]</ref><ref>[http://www.sanborondon.info/content/view/26362/1/ El parque nacional del Teide es el primero más visitado de Europa y el segundo del mundo]</ref>

Después de diferentes revisiones y ampliaciones, su superficie es de 18.990 hectáreas.
{{FB}}

== Consideraciones generales ==

[[Imagen:Teide National Park 04.jpg|thumb|left|250px|Montaña Blanca, al fondo La Fortaleza y El Cabezón]]
Geológicamente está formado por dos grandes depresiones coronada por el [[Teide]] con 3.718 m de altitud. Numerosas coladas de diferentes erupciones junto a las montañas y volcanes repartido por todo el parque forman un paisaje característico. El [[alto de Guajara]], el Llano Ucanca, las Siete Cañadas, La Fortaleza, los roques de García y [[Pico Viejo]] (o Chahorra) son ejemplos muy importantes y característicos que forman el paisaje natural del parque.

También la [[flora]] ha sido estudiada por científicos como [[Alexander von Humboldt]] y [[Eric R. Sventenius]]. Alberga [[endemismo]]s de carácter insular, regional y local, y cuenta con 11 hábitats de interés comunitario, que ocupan el 75% de su superficie. Además, cabe recalcar la importancia, en cuanto a número y exclusividad, de su [[fauna]] invertebrada.

Es el Parque Nacional de España que más visitantes recibe al año y cuenta en el apartado de hospedaje con el parador de turismo de Las Cañadas del Teide. Según los datos correspondientes al año 2004, con 3,5 millones de visitas anuales, es el paraje volcánico que más visitas recibe del mundo, sólo superado por el [[monte Fuji]], en [[Japón]].<ref>[http://83.175.206.50/2006-08-13/tenerife/tenerife9.htm El Teide alza su candidatura] (Periódico ''El Día'')</ref>

== Historia ==
[[Imagen:ucanca_teide.jpg|thumb|right|350px|El Teide y LLano Ucanca.]]
El Parque Nacional del Teide tiene un amplio valor histórico. Este lugar, aparte de tener un importante significado espiritual para los [[guanche]]s, venía a ser un recurso fundamental para el sustento y supervivencia de estos pobladores en algunas épocas del año, ya que en los períodos estivales era numerosa la concentración de ganados y el pastoreo en esta zona. En el parque son importantes los yacimientos arqueológicos que se han descubierto. Los guanches conocían al Teide con el nombre de "'''[[Echeyde]]'''" cuyo significado era "morada de [[Guayota]], el Maligno". Según la leyenda, ''Guayota secuestró al dios del Sol, para los guanches [[Magec]], y lo encerró en el interior del volcán sumiendo a la isla en total oscuridad. En ese momento los guanches invocaron a Achamán, su dios celeste supremo, y suplicaron su ayuda. [[Achamán]] consiguió derrotar a Guayota y, logro de ese modo, poner fin al cautiverio del Sol y sellar la boca de Echeyde''. Este relato parece coincidir con el último gran episodio eruptivo del Teide.
En el año 1492, justo cuando [[Cristóbal Colón]] partía de la [[La Gomera|isla colombina]] dispuesto a conquistar el nuevo mundo el Teide se encontraba en erupción. En 1798, la última gran erupción producida, constituyó las denominadas Narices del Teide en la que 12 millones de metros cúbicos de lava fueron vertidos durante tres meses desde el Pico Viejo.

== Biodiversidad ==
[[Imagen:Tajinaste rojo.jpg|thumb|left|250px|Tajinastes rojos]]
En el Parque Nacional del Teide se suman un total de 168 plantas superiores. De ellas, 58 son consideradas plantas endémicas canarias. En la actualidad, según el Catálogo Nacional de Especies Amenazadas, tres especies vegetales se encuentran en peligro de extinción y otras doce en situación vulnerable. Para muchos endemismos, las paredes y oquedades que las piedras de las Cañadas conforman, suponen un verdadero refugio para su conservación. Destaca por ejemplo el [[tajinaste rojo]] (''Echium wildpretii)'', la [[jara de Las Cañadas]] ''(Cistus osbeckifolius)'', el [[rosal del guanche]] ''(Bencomia extipulata)'', en grave situación pues su población no supera los 50 ejemplares, y la escasa ''Helianthemum juliae''. Superando los 2.400 m de altitud crece una planta muy frágil y delicada, la [[violeta del Teide]] ''(Viola cheiranthyfolia)''. Ésta, no sólo es una de las pocas plantas que habita en la alta montaña, sino que además se encuentra dentro del corto grupo de plantas que florece a mayor altitud de todo el territorio nacional.

Con objeto de dar respuesta a las muchas amenazas a las que está sometida esta flora (influencia humana, especies introducidas), se han aprobado distintos planes que buscan arrojar luz al futuro de este sensible ecosistema. Estos planes intentan coordinar el desarrollo de las diferentes actividades que se pueden llevar a cabo para tratar de recuperar las poblaciones de estas especies: semilleros masivos en vivero, colecta de semillas, análisis de la estructura, restituciones, experiencias de germinación en laboratorio, dinámica y genética de poblaciones.

Dentro del apartado de fauna, las especies que habitan el parque nacional de forma temporal o permanente a lo largo del año son la [[abubilla]], el [[alcaudón real]], la [[Anthus berthelotii|bisbita caminero]], el [[búho chico]], el [[canario (ave)|canario]], el [[cernícalo vulgar]], [[conejo]]s, [[cuervo]]s, la [[curruca cabecinegra]] y la [[curruca tomillera]], [[gavilán]]es, el [[herrerillo común]], el [[gallotia galloti|lagarto tizón]], la [[Motacilla cinerea|lavandera cascadeña]], [[mirlo]]s, [[mosquitero]]s, el [[Plecotus teneriffae|murciélago orejudo canario]], la [[paloma bravía]], la [[Alectoris barbara|perdiz moruna]], el [[Tarentola delalandii|perenquén de Delande]], el [[petirrojo]], el [[pinzón azul]], [[ratón]]es, [[tórtola]]s y el [[vencejo unicolor]].

== Curiosidades ==

*En [[1966]] se rodó la película, "[[One Million Years B.C.]]", rodada en el Parque Nacional del Teide y que estuvo protagoniza por la famosa actriz [[Raquel Welch]].

*El músico [[inglés]] [[Brian May]] estudió distintos fenómenos astronómicos desde Izaña en las Cañadas del Teide, incluso escribió la canción "''Tie Your Mother Down''" en este parque nacional.

*Gran parte de la película [[estadounidense]] [[Clash of the Titans (2010)|Furia de titanes]] fué rodada en este lugar.

*En la [[Basílica de Nuestra Señora de la Candelaria]] (en el municipio tinerfeño de [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]]) se encuentra una pintura de [[Jesucristo]] rodeado de discípulos en la escena bíblica de la multiplicación de los panes y los peces, detrás de la imagen de Cristo aparece la identificable silueta del Teide. La pintura se encuentra frente a las escaleras de subida al camarín de la virgen.

*El [[Teide]] fue elegido como el segundo volcán más impresionante de [[Europa]], después del [[Etna]], por los usuarios del portal en internet "[[TripAdvisor]]", que ha efectuado una lista con los diez volcanes europeos más impactantes por su belleza y poder destructivo.<ref>[http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=362173 El Teide, el segundo volcán más impresionante de Europa según "TripAdvisor"]</ref>

*El [[8 de diciembre]] de [[2008]] tras una iniciativa de la principal comunidad [[judía]] de Canarias (con sede en Tenerife) se colocó la [[bandera de Israel]] ondeante durante unos minutos a los pies del Teide. Dicho acto fué acogido con alegría por los judíos isleños.<ref>[http://israelgrafico.typepad.com/mi_webblog/2008/12/la-bandera-de-israel-ondea-en-el-teide-islas-canarias.html La bandera de Israel ondea en el Teide (Islas Canarias)]</ref>

*Es el parque nacional más visitado de [[Europa]] y el segundo parque nacional más visitado del mundo con 3.142.148 visitantes en 2007.<ref>[http://www.diariodeavisos.com/2010/diariodeavisos/content/21463/ El Teide, el parque más visitado de Europa y el segundo del mundo]</ref><ref>[http://www.sanborondon.info/content/view/26362/1/ El parque nacional del Teide es el primero más visitado de Europa y el segundo del mundo]</ref>

== Véase también ==
*[[Teide]] (artículo sobre la montaña)
*[[Anexo:Lista de espacios naturales de Canarias|Lista de espacios naturales de Canarias]]
*[[Observatorio del Teide]]
*[[Roque Cinchado]]

== Notas ==
<references/>

== Enlaces externos ==
{{commons|Parque nacional del Teide|el parque nacional del Teide}}
* [http://reddeparquesnacionales.mma.es/parques/teide/index.htm Web oficial del Ministerio de Medio Ambiente dedicada a este parque nacional]
* [http://www.gobiernodecanarias.org/cmayot/espaciosnaturales/espaciosnaturales/tenerife/t0.html Parque nacional del Teide: Red Canaria de Espacios Naturales Protegidos]
* [http://www.webtenerife.com/PortalTenerife/Home/Disfruta+sin+perderte+nada/Mas+sobre+Tenerife/Naturaleza/Espacios+naturales/Parque+Nacional+de+El+Teide/?Lang=es Parque nacional del Teide: web oficial de Turismo de Tenerife]
* [http://www.iac.es/ot/index.html Observatorio del Teide del IAC]
* [http://sapiens.ya.com/floraypoesia/altamontana.htm Flora silvestre de Las Cañadas del Teide]
*[http://www.lavanguardia.es/premium/publica/publica?COMPID=51368057564&ID_PAGINA=22088&ID_FORMATO=9&turbourl=false El Teide, Patrimonio de la Humanidad]

[[Categoría:Patrimonio de la Humanidad en Canarias]]

[[Categoría:Parques nacionales de España|Teide]]
[[Categoría:Espacios naturales de Canarias|Teide]]
[[Categoría:Parque nacional de las Cañadas del Teide| ]]
[[Categoría:Tenerife|Teide]]

Parque Nacional de Las Cañadas del Teide

2010-08-07T00:20:04Z

BeneharoMencey:

{{FB}}
El '''Parque nacional del Teide''' ocupa la zona más alta de [[España]]. Declarado en [[1954]] como '''Parque Nacional del Teide''',<ref>[http://reddeparquesnacionales.mma.es/parques/teide/pdf/teide_creacion.pdf Decreto de 22 de enero de 1954.] [[BOE]] número 35, de 4 de febrero de 1954</ref> es el mayor y más antiguo de los parques nacionales de las [[Islas Canarias]]. En [[1981]] el parque fue reclasificado y se estableció un régimen jurídico especial. En [[1989]], el Consejo de Europa concedió al parque nacional el Diploma Europeo, en su máxima categoría. Este reconocimiento a la gestión y a la conservación ha sido posteriormente renovado en 1994, 1999 y 2004. Como celebración del 50 aniversario de su transformación en parque nacional, en 2002 se iniciaron los trámites para que la [[Unesco]] lo nombrase [[Patrimonio de la Humanidad]]. El día [[28 de junio]] de [[2007]], tras cinco años de trabajo y esfuerzo, la [[Unesco]] decidió declarar el parque nacional del Teide [[Patrimonio de la Humanidad]] en su Convención de Patrimonio Mundial de la UNESCO reunida en [[Christchurch]], [[Nueva Zelanda]]. En esta zona se encuentra el [[volcán]] del '''[[Teide]]''' que con sus 3.718 metros, es el pico más alto de Canarias, de España, de cualquier isla [[Océano Atlántico|atlántica]] y el tercer mayor volcán de la Tierra desde su base. Es el parque nacional más visitado de [[España]], de [[Europa]] y el segundo parque nacional más visitado del mundo con 3.142.148 visitantes en 2007.<ref>[http://www.diariodeavisos.com/2010/diariodeavisos/content/21463/ El Teide, el parque más visitado de Europa y el segundo del mundo]</ref><ref>[http://www.sanborondon.info/content/view/26362/1/ El parque nacional del Teide es el primero más visitado de Europa y el segundo del mundo]</ref>

Después de diferentes revisiones y ampliaciones, su superficie es de 18.990 hectáreas.
{{FB}}

== Consideraciones generales ==

[[Imagen:Teide National Park 04.jpg|thumb|left|250px|Montaña Blanca, al fondo La Fortaleza y El Cabezón]]
Geológicamente está formado por dos grandes depresiones coronada por el [[Teide]] con 3.718 m de altitud. Numerosas coladas de diferentes erupciones junto a las montañas y volcanes repartido por todo el parque forman un paisaje característico. El [[alto de Guajara]], el Llano Ucanca, las Siete Cañadas, La Fortaleza, los roques de García y [[Pico Viejo]] (o Chahorra) son ejemplos muy importantes y característicos que forman el paisaje natural del parque.

También la [[flora]] ha sido estudiada por científicos como [[Alexander von Humboldt]] y [[Eric R. Sventenius]]. Alberga [[endemismo]]s de carácter insular, regional y local, y cuenta con 11 hábitats de interés comunitario, que ocupan el 75% de su superficie. Además, cabe recalcar la importancia, en cuanto a número y exclusividad, de su [[fauna]] invertebrada.

Es el Parque Nacional de España que más visitantes recibe al año y cuenta en el apartado de hospedaje con el parador de turismo de Las Cañadas del Teide. Según los datos correspondientes al año 2004, con 3,5 millones de visitas anuales, es el paraje volcánico que más visitas recibe del mundo, sólo superado por el [[monte Fuji]], en [[Japón]].<ref>[http://83.175.206.50/2006-08-13/tenerife/tenerife9.htm El Teide alza su candidatura] (Periódico ''El Día'')</ref>

== Historia ==
[[Imagen:ucanca_teide.jpg|thumb|right|350px|El Teide y LLano Ucanca.]]
El Parque Nacional del Teide tiene un amplio valor histórico. Este lugar, aparte de tener un importante significado espiritual para los [[guanche]]s, venía a ser un recurso fundamental para el sustento y supervivencia de estos pobladores en algunas épocas del año, ya que en los períodos estivales era numerosa la concentración de ganados y el pastoreo en esta zona. En el parque son importantes los yacimientos arqueológicos que se han descubierto. Los guanches conocían al Teide con el nombre de "'''[[Echeyde]]'''" cuyo significado era "morada de [[Guayota]], el Maligno". Según la leyenda, ''Guayota secuestró al dios del Sol, para los guanches [[Magec]], y lo encerró en el interior del volcán sumiendo a la isla en total oscuridad. En ese momento los guanches invocaron a Achamán, su dios celeste supremo, y suplicaron su ayuda. [[Achamán]] consiguió derrotar a Guayota y, logro de ese modo, poner fin al cautiverio del Sol y sellar la boca de Echeyde''. Este relato parece coincidir con el último gran episodio eruptivo del Teide.
En el año 1492, justo cuando [[Cristóbal Colón]] partía de la [[La Gomera|isla colombina]] dispuesto a conquistar el nuevo mundo el Teide se encontraba en erupción. En 1798, la última gran erupción producida, constituyó las denominadas Narices del Teide en la que 12 millones de metros cúbicos de lava fueron vertidos durante tres meses desde el Pico Viejo.

== Biodiversidad ==
[[Imagen:Tajinaste rojo.jpg|thumb|left|250px|Tajinastes rojos]]
En el Parque Nacional del Teide se suman un total de 168 plantas superiores. De ellas, 58 son consideradas plantas endémicas canarias. En la actualidad, según el Catálogo Nacional de Especies Amenazadas, tres especies vegetales se encuentran en peligro de extinción y otras doce en situación vulnerable. Para muchos endemismos, las paredes y oquedades que las piedras de las Cañadas conforman, suponen un verdadero refugio para su conservación. Destaca por ejemplo el [[tajinaste rojo]] (''Echium wildpretii)'', la [[jara de Las Cañadas]] ''(Cistus osbeckifolius)'', el [[rosal del guanche]] ''(Bencomia extipulata)'', en grave situación pues su población no supera los 50 ejemplares, y la escasa ''Helianthemum juliae''. Superando los 2.400 m de altitud crece una planta muy frágil y delicada, la [[violeta del Teide]] ''(Viola cheiranthyfolia)''. Ésta, no sólo es una de las pocas plantas que habita en la alta montaña, sino que además se encuentra dentro del corto grupo de plantas que florece a mayor altitud de todo el territorio nacional.

Con objeto de dar respuesta a las muchas amenazas a las que está sometida esta flora (influencia humana, especies introducidas), se han aprobado distintos planes que buscan arrojar luz al futuro de este sensible ecosistema. Estos planes intentan coordinar el desarrollo de las diferentes actividades que se pueden llevar a cabo para tratar de recuperar las poblaciones de estas especies: semilleros masivos en vivero, colecta de semillas, análisis de la estructura, restituciones, experiencias de germinación en laboratorio, dinámica y genética de poblaciones.

Dentro del apartado de fauna, las especies que habitan el parque nacional de forma temporal o permanente a lo largo del año son la [[abubilla]], el [[alcaudón real]], la [[Anthus berthelotii|bisbita caminero]], el [[búho chico]], el [[canario (ave)|canario]], el [[cernícalo vulgar]], [[conejo]]s, [[cuervo]]s, la [[curruca cabecinegra]] y la [[curruca tomillera]], [[gavilán]]es, el [[herrerillo común]], el [[gallotia galloti|lagarto tizón]], la [[Motacilla cinerea|lavandera cascadeña]], [[mirlo]]s, [[mosquitero]]s, el [[Plecotus teneriffae|murciélago orejudo canario]], la [[paloma bravía]], la [[Alectoris barbara|perdiz moruna]], el [[Tarentola delalandii|perenquén de Delande]], el [[petirrojo]], el [[pinzón azul]], [[ratón]]es, [[tórtola]]s y el [[vencejo unicolor]].

== Curiosidades ==

*En [[1966]] se rodó la película, "[[One Million Years B.C.]]", rodada en el Parque Nacional del Teide y que estuvo protagoniza por la famosa actriz [[Raquel Welch]].

*El músico [[inglés]] [[Brian May]] estudió distintos fenómenos astronómicos desde Izaña en las Cañadas del Teide, incluso escribió la canción "''Tie Your Mother Down''" en este parque nacional.

*Gran parte de la película [[estadounidense]] [[Clash of the Titans (2010)|Furia de titanes]] fué rodada en este lugar.

*En la [[Basílica de Nuestra Señora de la Candelaria]] (en el municipio tinerfeño de [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]]) se encuentra una pintura de [[Jesucristo]] rodeado de discípulos en la escena bíblica de la multiplicación de los panes y los peces, detrás de la imagen de Cristo aparece la identificable silueta del Teide. La pintura se encuentra frente a las escaleras de subida al camarín de la virgen.

*El [[Teide]] fue elegido como el segundo volcán más impresionante de [[Europa]], después del [[Etna]], por los usuarios del portal en internet "[[TripAdvisor]]", que ha efectuado una lista con los diez volcanes europeos más impactantes por su belleza y poder destructivo.<ref>[http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=362173 El Teide, el segundo volcán más impresionante de Europa según "TripAdvisor"]</ref>

*El [[8 de diciembre]] de [[2008]] tras una iniciativa de la principal comunidad [[judía]] de Canarias (con sede en Tenerife) se colocó la [[bandera de Israel]] ondeante durante unos minutos a los pies del Teide. Dicho acto fué acogido con alegría por los judíos isleños.<ref>[http://israelgrafico.typepad.com/mi_webblog/2008/12/la-bandera-de-israel-ondea-en-el-teide-islas-canarias.html La bandera de Israel ondea en el Teide (Islas Canarias)]</ref>

== Véase también ==
*[[Teide]] (artículo sobre la montaña)
*[[Anexo:Lista de espacios naturales de Canarias|Lista de espacios naturales de Canarias]]
*[[Observatorio del Teide]]
*[[Roque Cinchado]]

== Notas ==
<references/>

== Enlaces externos ==
{{commons|Parque nacional del Teide|el parque nacional del Teide}}
* [http://reddeparquesnacionales.mma.es/parques/teide/index.htm Web oficial del Ministerio de Medio Ambiente dedicada a este parque nacional]
* [http://www.gobiernodecanarias.org/cmayot/espaciosnaturales/espaciosnaturales/tenerife/t0.html Parque nacional del Teide: Red Canaria de Espacios Naturales Protegidos]
* [http://www.webtenerife.com/PortalTenerife/Home/Disfruta+sin+perderte+nada/Mas+sobre+Tenerife/Naturaleza/Espacios+naturales/Parque+Nacional+de+El+Teide/?Lang=es Parque nacional del Teide: web oficial de Turismo de Tenerife]
* [http://www.iac.es/ot/index.html Observatorio del Teide del IAC]
* [http://sapiens.ya.com/floraypoesia/altamontana.htm Flora silvestre de Las Cañadas del Teide]
*[http://www.lavanguardia.es/premium/publica/publica?COMPID=51368057564&ID_PAGINA=22088&ID_FORMATO=9&turbourl=false El Teide, Patrimonio de la Humanidad]

[[Categoría:Patrimonio de la Humanidad en Canarias]]

[[Categoría:Parques nacionales de España|Teide]]
[[Categoría:Espacios naturales de Canarias|Teide]]
[[Categoría:Parque nacional de las Cañadas del Teide| ]]
[[Categoría:Tenerife|Teide]]

Parque Nacional de Las Cañadas del Teide

2010-08-07T00:19:52Z

BeneharoMencey:

{{FB}}
El '''Parque nacional del Teide''' ocupa la zona más alta de [[España]]. Declarado en [[1954]] como '''Parque Nacional del Teide''',<ref>[http://reddeparquesnacionales.mma.es/parques/teide/pdf/teide_creacion.pdf Decreto de 22 de enero de 1954.] [[BOE]] número 35, de 4 de febrero de 1954</ref> es el mayor y más antiguo de los parques nacionales de las [[Islas Canarias]]. En [[1981]] el parque fue reclasificado y se estableció un régimen jurídico especial. En [[1989]], el Consejo de Europa concedió al parque nacional el Diploma Europeo, en su máxima categoría. Este reconocimiento a la gestión y a la conservación ha sido posteriormente renovado en 1994, 1999 y 2004. Como celebración del 50 aniversario de su transformación en parque nacional, en 2002 se iniciaron los trámites para que la [[Unesco]] lo nombrase [[Patrimonio de la Humanidad]]. El día [[28 de junio]] de [[2007]], tras cinco años de trabajo y esfuerzo, la [[Unesco]] decidió declarar el parque nacional del Teide [[Patrimonio de la Humanidad]] en su Convención de Patrimonio Mundial de la UNESCO reunida en [[Christchurch]], [[Nueva Zelanda]]. En esta zona se encuentra el [[volcán]] del '''[[Teide]]''' que con sus 3.718 metros, es el pico más alto de Canarias, de España, de cualquier isla [[Océano Atlántico|atlántica]] y el tercer mayor volcán de la Tierra desde su base. Es el parque nacional más visitado de [[España]], de [[Europa]] y el segundo parque nacional más visitado del mundo con 3.142.148 visitantes en 2007.<ref>[http://www.diariodeavisos.com/2010/diariodeavisos/content/21463/ El Teide, el parque más visitado de Europa y el segundo del mundo]</ref><ref>[http://www.sanborondon.info/content/view/26362/1/ El parque nacional del Teide es el primero más visitado de Europa y el segundo del mundo]</ref>

Después de diferentes revisiones y ampliaciones, su superficie es de 18.990 hectáreas.
{{FB}}

== Consideraciones generales ==

[[Imagen:Teide National Park 04.jpg|thumb|left|250px|Montaña Blanca, al fondo La Fortaleza y El Cabezón]]
Geológicamente está formado por dos grandes depresiones coronada por el [[Teide]] con 3.718 m de altitud. Numerosas coladas de diferentes erupciones junto a las montañas y volcanes repartido por todo el parque forman un paisaje característico. El [[alto de Guajara]], el Llano Ucanca, las Siete Cañadas, La Fortaleza, los roques de García y [[Pico Viejo]] (o Chahorra) son ejemplos muy importantes y característicos que forman el paisaje natural del parque.

También la [[flora]] ha sido estudiada por científicos como [[Alexander von Humboldt]] y [[Eric R. Sventenius]]. Alberga [[endemismo]]s de carácter insular, regional y local, y cuenta con 11 hábitats de interés comunitario, que ocupan el 75% de su superficie. Además, cabe recalcar la importancia, en cuanto a número y exclusividad, de su [[fauna]] invertebrada.

Es el Parque Nacional de España que más visitantes recibe al año y cuenta en el apartado de hospedaje con el parador de turismo de Las Cañadas del Teide. Según los datos correspondientes al año 2004, con 3,5 millones de visitas anuales, es el paraje volcánico que más visitas recibe del mundo, sólo superado por el [[monte Fuji]], en [[Japón]].<ref>[http://83.175.206.50/2006-08-13/tenerife/tenerife9.htm El Teide alza su candidatura] (Periódico ''El Día'')</ref>

== Historia ==
[[Imagen:ucanca_teide.jpg|thumb|right|350px|El Teide y LLano Ucanca.]]
El Parque Nacional del Teide tiene un amplio valor histórico. Este lugar, aparte de tener un importante significado espiritual para los [[guanche]]s, venía a ser un recurso fundamental para el sustento y supervivencia de estos pobladores en algunas épocas del año, ya que en los períodos estivales era numerosa la concentración de ganados y el pastoreo en esta zona. En el parque son importantes los yacimientos arqueológicos que se han descubierto. Los guanches conocían al Teide con el nombre de "'''[[Echeyde]]'''" cuyo significado era "morada de [[Guayota]], el Maligno". Según la leyenda, ''Guayota secuestró al dios del Sol, para los guanches [[Magec]], y lo encerró en el interior del volcán sumiendo a la isla en total oscuridad. En ese momento los guanches invocaron a Achamán, su dios celeste supremo, y suplicaron su ayuda. [[Achamán]] consiguió derrotar a Guayota y, logro de ese modo, poner fin al cautiverio del Sol y sellar la boca de Echeyde''. Este relato parece coincidir con el último gran episodio eruptivo del Teide.
En el año 1492, justo cuando [[Cristóbal Colón]] partía de la [[La Gomera|isla colombina]] dispuesto a conquistar el nuevo mundo el Teide se encontraba en erupción. En 1798, la última gran erupción producida, constituyó las denominadas Narices del Teide en la que 12 millones de metros cúbicos de lava fueron vertidos durante tres meses desde el Pico Viejo.

== Biodiversidad ==
[[Imagen:Tajinaste rojo.jpg|thumb|left|250px|Tajinastes rojos]]
En el Parque Nacional del Teide se suman un total de 168 plantas superiores. De ellas, 58 son consideradas plantas endémicas canarias. En la actualidad, según el Catálogo Nacional de Especies Amenazadas, tres especies vegetales se encuentran en peligro de extinción y otras doce en situación vulnerable. Para muchos endemismos, las paredes y oquedades que las piedras de las Cañadas conforman, suponen un verdadero refugio para su conservación. Destaca por ejemplo el [[tajinaste rojo]] (''Echium wildpretii)'', la [[jara de Las Cañadas]] ''(Cistus osbeckifolius)'', el [[rosal del guanche]] ''(Bencomia extipulata)'', en grave situación pues su población no supera los 50 ejemplares, y la escasa ''Helianthemum juliae''. Superando los 2.400 m de altitud crece una planta muy frágil y delicada, la [[violeta del Teide]] ''(Viola cheiranthyfolia)''. Ésta, no sólo es una de las pocas plantas que habita en la alta montaña, sino que además se encuentra dentro del corto grupo de plantas que florece a mayor altitud de todo el territorio nacional.

Con objeto de dar respuesta a las muchas amenazas a las que está sometida esta flora (influencia humana, especies introducidas), se han aprobado distintos planes que buscan arrojar luz al futuro de este sensible ecosistema. Estos planes intentan coordinar el desarrollo de las diferentes actividades que se pueden llevar a cabo para tratar de recuperar las poblaciones de estas especies: semilleros masivos en vivero, colecta de semillas, análisis de la estructura, restituciones, experiencias de germinación en laboratorio, dinámica y genética de poblaciones.

Dentro del apartado de fauna, las especies que habitan el parque nacional de forma temporal o permanente a lo largo del año son la [[abubilla]], el [[alcaudón real]], la [[Anthus berthelotii|bisbita caminero]], el [[búho chico]], el [[canario (ave)|canario]], el [[cernícalo vulgar]], [[conejo]]s, [[cuervo]]s, la [[curruca cabecinegra]] y la [[curruca tomillera]], [[gavilán]]es, el [[herrerillo común]], el [[gallotia galloti|lagarto tizón]], la [[Motacilla cinerea|lavandera cascadeña]], [[mirlo]]s, [[mosquitero]]s, el [[Plecotus teneriffae|murciélago orejudo canario]], la [[paloma bravía]], la [[Alectoris barbara|perdiz moruna]], el [[Tarentola delalandii|perenquén de Delande]], el [[petirrojo]], el [[pinzón azul]], [[ratón]]es, [[tórtola]]s y el [[vencejo unicolor]].

== Curiosidades ==

*En [[1966]] se rodó la película, "[[One Million Years B.C.]]", rodada en el Parque Nacional del Teide y que estuvo protagoniza por la famosa actriz [[Raquel Welch]].

*El músico [[inglés]] [[Brian May]] estudió distintos fenómenos astronómicos desde Izaña en las Cañadas del Teide, incluso escribió la canción "''Tie Your Mother Down''" en este parque nacional.

*Gran parte de la película [[estadounidense]] [[Clash of the Titans (2010)|Furia de titanes]] fué rodada en este lugar.

*En la [[Basílica de Nuestra Señora de la Candelaria]] (en el municipio tinerfeño de [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]]) se encuentra una pintura de [[Jesucristo]] rodeado de discípulos en la escena bíblica de la multiplicación de los panes y los peces, detrás de la imagen de Cristo aparece la identificable silueta del Teide. La pintura se encuentra frente a las escaleras de subida al camarín de la virgen.

*El [[Teide]] fue elegido como el segundo volcán más impresionante de [[Europa]], después del [[Etna]], por los usuarios del portal en internet "[[TripAdvisor]]", que ha efectuado una lista con los diez volcanes europeos más impactantes por su belleza y poder destructivo.<ref>[http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=362173 El Teide, el segundo volcán más impresionante de Europa según "TripAdvisor"]</ref>

*El [[8 de diciembre]] de [[2008]] tras una iniciativa de la principal comunidad [[judía]] de Canarias (con sede en Tenerife) se colocó la [[bandera de Israel]] ondeante durante unos minutos a los pies del Teide. Dicho acto fué acogido con alegría por los judíos isleños.<ref>[http://israelgrafico.typepad.com/mi_webblog/2008/12/la-bandera-de-israel-ondea-en-el-teide-islas-canarias.html La bandera de Israel ondea en el Teide (Islas Canarias)]</ref>

== Véase también ==
*[[Teide]] (artículo sobre la montaña)
*[[Anexo:Lista de espacios naturales de Canarias|Lista de espacios naturales de Canarias]]
*[[Observatorio del Teide]]
*[[Roque Cinchado]]

== Notas ==
<references/>

== Enlaces externos ==
{{commons|Parque nacional del Teide|el parque nacional del Teide}}
* [http://reddeparquesnacionales.mma.es/parques/teide/index.htm Web oficial del Ministerio de Medio Ambiente dedicada a este parque nacional]
* [http://www.gobiernodecanarias.org/cmayot/espaciosnaturales/espaciosnaturales/tenerife/t0.html Parque nacional del Teide: Red Canaria de Espacios Naturales Protegidos]
* [http://www.webtenerife.com/PortalTenerife/Home/Disfruta+sin+perderte+nada/Mas+sobre+Tenerife/Naturaleza/Espacios+naturales/Parque+Nacional+de+El+Teide/?Lang=es Parque nacional del Teide: web oficial de Turismo de Tenerife]
* [http://www.iac.es/ot/index.html Observatorio del Teide del IAC]
* [http://sapiens.ya.com/floraypoesia/altamontana.htm Flora silvestre de Las Cañadas del Teide]
*[http://www.lavanguardia.es/premium/publica/publica?COMPID=51368057564&ID_PAGINA=22088&ID_FORMATO=9&turbourl=false El Teide, Patrimonio de la Humanidad]

[[Categoría:Patrimonio de la Humanidad en Canarias]]

[[Categoría:Parques nacionales de España|Teide]]
[[Categoría:Espacios naturales de Canarias|Teide]]
[[Categoría:Parque nacional de las Cañadas del Teide| ]]
[[Categoría:Tenerife|Teide]]

Teide

2010-08-07T00:18:22Z

BeneharoMencey:

{| border="1" bgcolor="#ffffff" cellpadding="5" width="260" style="float:right; margin-left:1em"
!bgcolor=#e7dcc3 colspan=2|Teide
|-
|align=center colspan=2|[[Imagen:Teide nevado.jpg|250px]] El Teide nevado
|-
|bgcolor=#e7dcc3|Altura:||3.718 [[metros]]
|-
|bgcolor=#e7dcc3|[[Prominencia]]:||3.718 metros
|-
|bgcolor=#e7dcc3|[[Latitud]]:||28° 16′ N
|-
|bgcolor=#e7dcc3|[[Longitud]]:||16° 38′ E
|-
|bgcolor=#e7dcc3|Situación: ||Isla de [[Tenerife]], [[Santa Cruz de Tenerife]], [[Canarias]],
|-
|bgcolor=#e7dcc3|[[Cordillera]]:||Islas Canarias, de origen volcánico
|-
|bgcolor=#e7dcc3|Ruta normal:||Por su cara este.
|}
[[Image:Teide1.jpg|250px|thumb|right|[[Roque Cinchado]], en pleno centro de Tenerife junto al Teide.]]

{{FB}}
'''Teide''' es un [[volcán]] situado en la isla de [[Tenerife]] ([[Islas Canarias]]). Con una altura de 3.718 m sobre el nivel del mar y unos 7.000 m sobre el lecho oceánico, es la máxima elevación del [[España|Estado Español]] y de cualquier isla atlántica y es el tercer mayor volcán de La Tierra desde su base, después del [[Mauna Loa]] y [[Mauna Kea]], ambos en la isla de [[Hawaii]]. El Teide es un estrato-volcán del tipo [[Estromboliano|estromboliano]]. En junio de 2007 fué declarado tanto el volcán como todo el parque que lo alberga, [[Patrimonio de la Humanidad]] por la [[UNESCO]], fué declarado desde [[Nueva Zelanda]]. Pertenece al municipio tinerfeño de [[La Orotava]]. Es también desde finales de 2007 uno de los [[Doce Tesoros de España]]. El Teide, en la isla de Tenerife, fue en [[2008]] el [[Parque Nacional]] más visitado de los cuatro con los que cuentan las Islas Canarias con un total de 2,8 millones de visitantes, según datos del [[Instituto Canario de Estadística]] (ISTAC).<ref>[http://www.europapress.es/islas-canarias/las-palmas-00386/noticia-teide-tenerife-parque-nacional-mas-visitado-canarias-28-millones-visitantes-2008-20090831192653.html El Teide (Tenerife) es el parque nacional más visitado de Canarias con 2,8 millones de visitantes en 2008]</ref> además es el parque nacional más visitado de [[España]], de [[Europa]] y el segundo parque nacional más visitado del mundo con 3.142.148 visitantes en 2007.<ref>[http://www.diariodeavisos.com/2010/diariodeavisos/content/21463/ El Teide, el parque más visitado de Europa y el segundo del mundo]</ref><ref>[http://www.sanborondon.info/content/view/26362/1/ El parque nacional del Teide es el primero más visitado de Europa y el segundo del mundo]</ref> Pertenece al municipio tinerfeño de [[La Orotava]]. El Teide es un volcán de tipo [[vesubiano]].

El Teide era una montaña que tenía reministencias [[Mitología|mitológicas]], como el [[Monte Olimpo]] en [[Grecia]]. Para los [[guanche]]s este volcán recibía el nombre de '''[[Echeyde]]''' (que después una castellanización del nombre derivó en el nombre actual) que significaba ''infierno''. Según sus creencias, en él vivía '''[[Guayota]]''' el demonio del mal.
{{FB}}

Se tiene constancia de erupciones antiguas (hace unos 150.000 años) y que marcaron el relieve actual de toda la isla. Por entonces se alzaba un volcán todavía mayor que el Teide, y en una erupción su pico se fraccionó y se deslizo hasta el mar por el norte de [[Tenerife]], formando así las llamadas Cañadas del Teide. Gracias a nuevas erupciones se elevó el volcán que ha llegado a la actualidad.

En 1954 el Teide y todo el circo de su alrededor es englobado en el '''Parque Nacional de Las Cañadas del Teide'''. Actualmente se utiliza el nombre de [[Parque Nacional del Teide]] y como celebración del 50 aniversario de su transformación en Parque Nacional se inició una campaña para que la [[Unesco]] lo declarara ''Patrimonio de la Humanidad'', siendo nombrado como tal el 28 de junio de [[2007]].

En el mismo Teide se encuentra el Refugio de Montaña de Altavista y un teleférico que asciende desde su falda a unos 2350 m hasta ''La Rambleta'', a unos 3555 m, en muy pocos minutos. El ascenso hasta la cima está prohibido, aunque se puede obtener un permiso especial en las oficinas del Parque Nacional en [[Santa Cruz de Tenerife]].

Los romanos denominaban a la isla '''[[Ninguaria]]'''. El nombre actual de la isla guarda relación con el volcán, ya que fue puesto por los Benehaoritas (aborígenes de [[La Palma]]). "Tene-" (montaña) "-ife" (blanca), la castellanización del nombre provocó que se añadiera una -r para unir ambas palabras quedando Tenerife. También se cree que el nombre guanche de la isla "''[[Achinech|Achined]]''" podría guardar alguna relación con el Teide.

En el cuaderno de bitácora de [[Cristóbal Colón]] aparece una referencia al Teide en erupción.

En 2004, una serie de pequeños temblores en el norte de la isla provocaron gran interés de [[geólogo]]s y [[vulcanólogo]]s.

== Véase también ==
*[[Parque Nacional del Teide]]
*[[Roque Cinchado]]
*[[Erupciones históricas de Tenerife]]
*[[Anexo:Montañas de España|Montañas de España]]

==Enlaces externos==
*{{commons|Teide}}
*[http://www.iac.es/ot/real/index.html Imagen en tiempo real del Teide]

[[Image:Echium Wildpretii at The Teide.jpg|350px|thumb|center|[[Echium wildpretii|Tajinastes rojos]] en primer plano. El Pico Teide al fondo.]]

[[Categoría:Volcanes de Canarias]]
[[Categoría:Montañas de Tenerife]]
[[Categoría:Tenerife]]
[[Categoría:Parque nacional de las Cañadas del Teide]]

Cristo de La Laguna

2010-08-06T13:53:43Z

BeneharoMencey:

[[Image:LagunaCristo03.jpg|thumb|left|233 px|Campanario del Real Santuario del Santísimo Cristo de la Laguna]]

El '''Santísimo Cristo de La Laguna''' es una figura [[catolicismo|católica]] de gran valor histórico, artístico y cultural que representa la imagen de [[Jesús de Nazaret]] crucificado. Está situada en [[San Cristóbal de La Laguna]], municipio y ciudad de la isla de [[Tenerife]] ([[Canarias]]). Esta imagen destaca por su color moreno y es una de las imágenes más veneradas de las Islas Canarias (especialmente en la isla de Tenerife junto con la [[Virgen de Candelaria]]),<ref name=ref_duplicada_1>[http://www.cristodelalaguna.com/cristo.php Cristo de La Laguna] Página Web de su Hermandad</ref> es la imagen [[Cristología|Cristológica]] más venerada de Canarias,<ref>[http://www.cristodelalaguna.org/vernew.php?id=359 Fiestas en honor al Santísimo Cristo de La Laguna, la imagen cristológica más venerada de Canarias, en la Página Web de su Hermandad]</ref><ref name=ref_duplicada_1 /> y la imagen religiosa más antigua del archipiélago.<ref name=ref_duplicada_1 /> Dicha obra es una de las mejores imágenes que forman parte del '''Patrimonio Histórico de Canarias'''.<ref>[http://www.gevic.net/info/contenidos/mostrar_contenidos_aula.php?idcomarca=-1&idcat=68&idcap=212&idcon=915 Patrimonio artístico de La Laguna]</ref><ref name=ref_duplicada_1 /> Se la considera además como la imagen ''flamenca'' más importante de Canarias.<ref name=ref_duplicada_1 />

Su santuario es el convento franciscano de San Miguel de las Victorias (más conocido como '''[[Real Santuario del Santísimo Cristo de La Laguna]]'''). La talla es de estilo [[gótico]] del [[siglo XVI]]. En ella, Jesús se encuentra pendiente de la cruz por tres clavos de tamaño natural. Su cabeza fue representada inclinada y vuelta hacia el lado derecho. Su cara muestra dolor y está oscurecida y su cuerpo, y en especial su musculatura, presenta unas proporciones bastante correctas para la época. La [[Pontificia, Real y Venerable Esclavitud del Santísimo Cristo de La Laguna]], es la [[hermandad]] encargada de la imagen del Cristo (que es la hermandad más antigua del archipiélago)<ref>[http://www.cristodelalaguna.com/Programa2006.pdf Fiestas del Cristo de La Laguna 2006]</ref> y de su Santuario se ocupan los [[franciscano]]s. Al lado de su Santuario se encuentra la [[Plaza del Cristo de La Laguna]].

==Historia==
Se creía que era de procedencia sevillana e incluso [[nórdica]] pero tras las investigaciones del profesor [[Francisco Galante Gómez]] se cree que se trata de una talla de origen flamenco-brabanzón, esculpida por [[Louis Der Vule]] hacia [[1514]] y que debido a las relaciones comerciales y a las significaciones de las importaciones de obras de arte entre los antiguos [[Países Bajos]] meridionales y el resto de [[Europa]], llegaría a [[Venecia]], localidad que gozaba en aquel entonces de un gran esplendor comercial y económico, siendo llevada a [[Barcelona]], y desde ahí a [[Cádiz]], donde se alojaría temporalmente en la Ermita de la Vera Cruz en [[Sanlúcar de Barrameda]], hasta su llegada a la isla de [[Tenerife]].
[[Imagen:La Laguna BW 1.JPG|thumb|250px|Santuario del Cristo de La Laguna]]
No se sabe a ciencia cierta si llegó como consecuencia de su adquisición por el conquistador de la isla, el Adelantado [[Alonso Fernández de Lugo]], para presidir dicho Convento, o más bien como un regalo que hizo a este Don [[Juan Alonso Pérez de Guzmán y Zúñiga]], VI Duque de Medinasidonia, fruto de las buenas relaciones existentes entre el General Lugo y dicha Casa de la Nobleza Española.

Un cronista oficial de [[San Cristóbal de La Laguna|La Laguna]], el sacerdote José Rodríguez Moure, lo describiría así en su obra ''Guía Histórica'':

''Esta imagen de Jesús es un Crucificado pendiente de la Cruz por tres clavos de tamaño natural. La cabeza un poco inclinada y vuelta hacia el lado derecho no la tiene desmayada sino algo erguida, velando el rostro por la sombra de un mechón de pelo de la cabellera nazarena que le cae por la izquierda y casi se apoya en el pecho; la hermosa faz, aunque dolorosa y renegrida, es atractiva; la musculatura y proporciones bastante correctas para la época que revela, teniendo la corona de espinas que adorna la cabeza y el paño que cubre los lomos formados de talla en el propio madero en que fue esculpida. Aunque la pintura, por la acción del tiempo, ya está entenebrecida, aun se puede observar que nunca predominaron en ellas los tonos sonrosados sino los morenos o trigueños por las sombras de los cardenales, heridas y congestiones...''

== Inscripciones en la talla ==
Entre sus detalles, destacan unas inscripciones que se incluyen en el [[paño]] de pureza o ''perízonium'', que está ajustado a las caderas y ladeado a la izquierda; sus plegados hacen un efecto de luces y sombras.

Éstas inscripciones se sitúan, por un lado en la parte superior del paño, que posee un conjunto de letras con adornos [[flor]]ales. Otras, en la parte lateral, más desapercibidas, nos hablan del autor y fecha de su talla. Su calidad como obra de arte es sobresaliente, al igual que su importancia devocional.

== El velo del Cristo ==
En el [[Real Santuario del Cristo de La Laguna]] se conserva un velo del Cristo, de [[seda]] adamascada, que es anterior a [[1599]]. En él aparecen dos símbolos importantes como la [[Cruz]] y la "[[S]]" de la [[Pontificia, Real y Venerable Esclavitud del Santísimo Cristo de La Laguna]]. La importancia de este velo del Cristo es que fue bajado a [[Santa Cruz de Tenerife]] ante el inminente ataque de los [[holandeses]] [[luteranos]], que días antes habían saqueado e incendiado [[Las Palmas de Gran Canaria]], con 73 [[navío]]s al mando del vicealmirante [[Pieter Van der Doez]].

Los religiosos del Santuario del Cristo de La Laguna hicieron procesiones y plegarias a la citada imagen, y decidieron que se llevara a Santa Cruz el velo que cubría al Cristo para que fuera utilizado como [[estandarte]] en la batalla.

== Milagros ==

La noche del [[28 de julio]] de [[1810]], un gran incendio asoló el Real Santuario del Cristo, se hicieron esfuerzos sobrehumanos para librar de aquella hoguera la preciada imagen del Cristo de La Laguna. Muchos se impresionaron al ver trasladar, a las tres de la mañana, al Cristo a la Parroquia de Los Remedios (hoy la catedral), alumbrando su paso con los trozos de tea que fueron arrancados del incendio. "Una procesión fatídica -dicen los cronistas- en que los llantos de un pueblo consternado se oían a gran distancia". El hecho de que el Cristo se salvara de las llamas fué conciderado todo un milagro por parte de los ciudadanos.

La Batería de Armas del Grupo de Montaña, reforzada por personal del de Costa, participó en 17 combates de la campaña de [[Marruecos]] entre [[1921]]-[[1922]], en la Zona de [[Larache]]. La Batería, que antes de su partida se encomendó a la advocación del Cristo de La Laguna, regresó sin haber sufrido ninguna baja. Una vez finalizada la contienda en Marruecos, en 1922, los 160 hombres de la Batería regresaron sanos, después de haber participado en 17 combates, lo que fue tomado por muchos como un auténtico [[milagro]] del Cristo. En acción de gracias, los [[artillero]]s hicieron la solemne promesa de acompañar al Cristo en todas sus procesiones, con una escuadra de 7 gastadores, expresión de su inmensa [[fe]] y amor al Cristo de La Laguna.<ref>[http://www.cristodelalaguna.com/vernew.php?id=304]</ref>

==Situación actual, Real Santuario y Fiestas del Cristo==
[[Imagen:La Laguna BW 2.JPG|thumb|250px|Interior del Santuario del Cristo]]
El paso del tiempo ha oscurecido y dañado levemente la pintura de la talla. En estos momentos se conserva en el Real Santuario del Cristo, una iglesia de una sola nave, alta y estrecha que en la actualidad tiene la categoría de [[Real Santuario]].

Esta imagen del Cristo de La Laguna procesiona cada año en la [[Semana Santa]] más importante del Archipiélago Canario, la [[Semana Santa de San Cristóbal de La Laguna]], por estas fechas la imagen procesiona en una cruz de [[madera]]. El [[Viernes Santo]] de madrugada en la procesión conocida como "El Encuentro" el Cristo sale de su Real Santuario y se encuentra en la calle con [[La Dolorosa]], [[San Juan]] y [[La Magdalena]], para después ir todos juntos hasta la [[Catedral de La Laguna|catedral]]. Allí permanecen unas cuantas horas en estación de penitencia. Ya por la tarde salen de la catedral en la Procesión Magna y el Cristo regresa a su santuario.

Cada [[9 de septiembre]] la venerada imagen del Cristo es bajada en público del altar mayor de su Real Santuario, para el rito del [[besapiés]] y para más tarde ser colocada en el [[trono]] procesional, para sus fiestas mayores de septiembre. La imagen permanece en su trono procesional hasta el [[21 de septiembre]], día en que la sagrada imagen es subida de nuevo a su altar. Durante este tiempo la imagen es solemnemente trasladada hasta la [[Catedral de La Laguna]] (9 de septiembre), durante sus ''Fiestas de Septiembre'', en la cual procesiona en una cruz repujada en [[plata]], en la catedral permanece durante varios días, hasta el día [[14 de septiembre]] (Día Grande del Cristo) cuando se procede al traslado de vuelta a su Real Santuario. Ya por la noche, se celebrará el Octavario en su Real Santuario. Tras la eucaristía será la Procesión del Cristo por las principales calles de la ciudad, visitando los conventos de [[Santa Clara]] y [[Santa Catalina de Siena]]. También la imagen es colocada en la cruz de plata mientras está en el [[altar]] de su Santuario el resto del año, estando también su retablo repujado en plata y en oro. El 14 de septiembre el Ejército canario desfila junto al Cristo, debido a una antigua promesa.

La base de plata repujada con la que el Cristo procesiona fué donada en [[1654]] por el capitán [[Lázaro Rivero]]. La [[cruz]], cubierta con chapa de [[plata]] toscamente labrada, es un regalo de don [[Francisco Bautista Pereira de Lugo]], señor de las islas de [[La Gomera]] y [[El Hierro]], en [[1630]]; La cruz antigua que ha sido sustituida por ésta se guarda en el [[coro]] bajo del convento de las [[monjas claras]].

La Comisión de [[Patrimonio Histórico]] del [[Cabildo de Tenerife]] había emitido un informe favorable para que la imagen del Cristo de La Laguna y la de la [[Virgen de Candelaria]] sean declarados [[Bien de Interés Cultural]] (BIC) con la categoría de [[Bien Mueble]]. El Cristo de La Laguna y su santuario fueron declarados en el año [[2003]] por el [[Gobierno de Canarias]] como '''Bien de Interés Cultural''', con categoría de Monumento para el Real Santuario y categoría de Bien Mueble, para la imagen del Santísimo Cristo, igualmente la imagen de la Virgen de Candelaria y su basílica recibieron la misma distinción.<ref>[http://images.google.es/imgres?imgurl=http://www.eldia.es/2001-08-30/cultura/603luten_12011.jpg&imgrefurl=http://www.eldia.es/2001-08-30/cultura/cultura1.htm&usg=__-3vmxnYC1MIYUCfVk412_msWnpQ=&h=350&w=260&sz=29&hl=es&start=1&um=1&itbs=1&tbnid=Wf_38SKJlEwZyM:&tbnh=120&tbnw=89&prev=/images%3Fq%3Dcristo%2Bde%2Bla%2Blaguna%2Bbien%2Bde%2Binteres%2Bcultural%26um%3D1%26hl%3Des%26sa%3DN%26tbs%3Disch:1 El Cabildo propone como BIC a dos exponentes del tesoro sacro de Canarias]</ref> En la parroquia Matriz de San Agustín de la isla de [[Gran Canaria]] hay un lienzo de 1957 del Santísimo Cristo de Laguna en la capilla de [[Nuestra Señora de Los Dolores "La Genovesa"]] su autor es Enrique Sánchez así como en otras iglesias de las Islas Canarias guardan en su interior retratos y lienzos del Cristo lagunero, prueba de la gran devoción que siempre le ha profesado el pueblo canario.

== El Cristo de La Laguna y la Virgen de Candelaria ==
En 1997 el Cristo de La Laguna recibió en su ciudad a la imagen de la [[Patrona de Canarias]] la [[Virgen de Candelaria]] con motivo de su visita a este municipio, donde estuvo en la [[Catedral de La Laguna]]. El 22 de mayo de [[2009]] el Cristo y la Virgen Candelariera se volvieron a encontrar en la plaza del Cristo, como ya lo habían hecho en [[1997]] y [[1964]]. La Virgen y el Cristo se han encontrado almenos desde [[1607]]. En esta ocasión, el Santísimo Cristo de La Laguna fue trasladado hasta la parroquia de Ntra. Sra. de los Remedios (hoy, La Catedral Nivariense) y, desde allí, junto con la [[Virgen de los Remedios]], partió a recibir la comitiva. Incorporadas las dos procesiones, condujeron al Convento de [[Santo Domingo]] a la [[Virgen de Candelaria]], restituyendo luego las otras dos imágenes a sus correspondientes lugares de culto. Cuentan las crónicas que la mediación mariana ocasionó abundantes lluvias que lograron la extinción de la plaga. En definitiva ambas imágenes de La Candelaria y el Cristo Lagunero siempre han estado y están en cierto modo relacionadas.

== El Cristo y los Reyes de España ==
El día 22 de noviembre de 2006 recibió la visita de los [[Reyes de España]] (Don [[Juan Carlos I de Borbón]] y su esposa Doña [[Sofía de Grecia]]), los cuales se consideran "'''Esclavos Honoríficos'''" de la hermandad al igual que al [[Papa]] de [[Roma]]. El Real Santuario del Santísimo Cristo de La Laguna, fue el tercer santuario cristiano de Canarias (tras la [[Basílica de Nuestra Señora de la Candelaria|Basílica de Candelaria]] y la [[Catedral de Canarias]]) en recibir el título y la distinción de "Real". Fue el [[19 de diciembre]] de [[1906]], gracias al Rey [[Alfonso XIII]]. Dicho monarca también le dió el título de "Real" a la hermandad del Cristo.<ref>[http://cristodelalaguna.com/Programa2007.pdf Programa de actos 2007 Cristo de La Laguna]</ref><ref>[http://www.cristodelalaguna.com/cristo.php Cristo de La Laguna. Página Web de su Hermandad]</ref>

http://www.eldia.es/2000-09-14/34_cristo1por.jpg '''El Cristo moreno lagunero en su altar de oro y plata.'''

==Véase también==
*[[Real Santuario del Santísimo Cristo de La Laguna]]
*[[Pontificia, Real y Venerable Esclavitud del Santísimo Cristo de La Laguna]]
*[[Virgen de Candelaria]]
*[[Santísimo Cristo de Tacoronte]]
*[[Cristo de Telde]]
*[[Señor o Cristo de las Tribulaciones]]
*[[Gran Poder de Dios]]
*[[El Nazareno]]
*[[Santísimo Cristo del Calvario de Icod]]
*[[Santísimo Cristo crucificado de San Andrés]]
*[[Exaltación de la Santa Cruz (tres clavos, tres cristos)]]

==Enlaces externos==
* [http://www.cristodelalaguna.org Pontificia, Real y Venerable Esclavitud del Santísimo Cristo de La Laguna.]
* [http://www.obispadodetenerife.es/MAIN/main.html Obispado de Tenerife]
* [http://www.aytolalaguna.com Ayuntamiento de San Cristóbal de La Laguna]
* [http://www.eldia.es/especiales/semanasanta/paso25.htm Santísimo Cristo de La Laguna]
* [http://www.youtube.com/watch?v=qMwgKw-EzD4 Procesión del Santísimo Cristo de La Laguna 2008, en Youtube.]

[[Categoría:Cristología]]
[[Categoría:La Laguna]]
[[Categoría:Religión en Canarias]]
[[Categoría:Bienes de interés cultural de Canarias]]

Virgen de Candelaria

2010-07-30T19:39:09Z

BeneharoMencey: /* Títulos principales de la Virgen de Candelaria */

[[Image:Candelaria BW 2.JPG|right|thumb|300px|[[Virgen de Candelaria]], [[Patrona de Canarias]]]]
[[Image:Candelaria BW 1.JPG|thumb|250px|right|Interior de la Basílica de La Candelaria. En el altar, la imagen de la Virgen]]
{{FB}}
'''Nuestra Señora la Virgen de la Candelaria''' es una de las advocaciones de la [[Virgen María]]. La historia de esta imagen está unida íntimamente a la historia de las [[Islas Canarias]] y especialmente de la isla de [[Tenerife]] pues fue el lugar donde apareció. La talla original se conservaba en la [[Basílica de Candelaria]], en el muncipio de [[Candelaria]] en Tenerife, pero desapareció después de un temporal que azotó la isla. Actualmente hay en el altar de la basílica una réplica de la imagen.

El relato canónico de la aparición a los aborígenes [[guanches]] de la imagen de la Virgen de Candelaria en las Islas Canarias fué escrito en [[1594]] por el religioso e historiador [[español]] [[Fray Alonso de Espinosa]], dicho relato aparece contenido en dos libros, siendo de hecho los libros impresos más antiguos que tratan sobre las Islas Canarias.<ref>[http://www.mgar.net/docs/candelar.htm Fray Alonso de Espinosa (Alcalá de Henares 1543-?). Historia de Nuestra Señora de Candelaria]</ref><ref>[http://www.mundoguanche.com/portada/articulo.php?id_articulo=104 Historia de Nuestra Señora de Candelaria - Espinosa]</ref>

Debido a que las [[Canarias]] eran escala obligatoria en los viajes a [[América]], muchas de sus costumbres fueron exportadas a ese continente. Entre ellas, la veneración a la Virgen de la Candelaria. Actualmente, la imagen es venerada con especial devoción en las [[Islas Canarias]], donde ostenta el cargo canónico de '''[[Patrona de Canarias]]''', y de patrona expecífica de la [[Provincia de Santa Cruz de Tenerife|provincia]] e isla de [[Tenerife]], siendo una de las siete [[Patronas de las Comunidades Autónomas de España]]. También venerada en el [[Perú]] y en lugares con una importante colonia de canarios, donde suele usarse para representar al archipiélago. La actual Virgen es de color negro ([[Virgen negra]]), lo que le ha dado el apelativo popular de '''La Morenita'''. La [[Hermandad de La Candelaria]] ([[Sevilla]]), tiene como titular a esta advocación mariana de la Candelaria.
{{FB}}

Cada siete años la Virgen de Candelaria es trasladada desde [[Candelaria]] a las ciudades de [[Santa Cruz de Tenerife]] (capital) y [[San Cristóbal de La Laguna]] (sede de la diócesis), alternando cada 7 años entre ambas ciudades. Los traslados más recientes han sido, en [[1994]] (a Santa Cruz), en [[1997]] (a La Laguna), en [[2002]] (a Santa Cruz) y en [[2009]] (a La Laguna), donde se encontró con la imagen del Santísimo [[Cristo de La Laguna]] como ya lo hizo en 1997. Ese año la imagen de la Virgen estuvo en la [[Catedral de La Laguna]] por un espacio de los 15 días que duró la visita de la Virgen Morenita, la Virgen de Candelaria. También el 22 de mayo de [[2009]] se encontró la Virgen de Candelaria con el Cristo de La Laguna, como ya lo habían hecho en [[1997]] y [[1964]].

Su día de fiesta original es el [[2 de febrero]] en recuerdo al pasaje biblíco (Luc 2;22-39) de la Presentación del Niño [[Jesucristo|Jesús]] en el Templo de [[Jerusalén]] y la purificación de la [[Virgen María]] después del parto, para cumplir la prescripción de la Ley del [[Antiguo Testamento]]. La fiesta es conocida y celebrada con diversos nombres: la Presentación del Señor, la Purificación de María, la fiesta de la Luz y la fiesta de las Candelas; todos estos nombres expresan el significado de la fiesta. Cristo la Luz del mundo presentada por su Madre en el Templo viene a iluminar a todos como la vela o las candelas, de donde se deriva el nombre de "Candelaria".

== Iconografía ==

La [[iconografía]] de la Virgen de Candelaria se basa en el episodio [[Biblia|bíblico]] de la [[Presentación de Jesús en el Templo|Presentación del niño Jesús en el Templo de Jerusalén]] (Lucas 2,22-40). La virgen sostiene la [[candela]] o vela de la que toma nombre y el niño Jesús por su parte sostiene en sus manos un pájarito. Según la Ley de [[Moisés]], llevaron a Jesús a [[Jerusalén]] para presentarle al Señor, como está escrito en la Ley del Señor. Como era costumbre, la Virgen María, se sometió a la vez al rito de la purificación (Cf. Lev. 12, 6-8).<ref>[http://corazones.org/biblia_y_liturgia/textos_bib_liturgia/fiestas/feb2_presentacion.htm Historia de la fiesta de la Candelaria o Presentación del Señor]</ref>

== Devoción en España ==

La historia de esta devoción está unida íntimamente a la historia de las [[Islas Canarias]] ([[España]]) y especialmente de la isla de [[Tenerife]] pues fue el lugar donde se dice que apareció. La talla original se conservaba en la [[Basílica de Candelaria]], en el municipio de [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]] en Tenerife, pero desapareció después de un temporal que azotó la isla. Actualmente hay una réplica de la imagen de tamaño natural en la basílica. La Virgen es de color negro ([[Virgen negra]]), lo que le ha dado el apelativo popular de '''La Morenita'''.

=== Historia de la aparición ===

La historia de esta advocación está unida íntimamente a la historia de las [[Islas Canarias]], especialmente de la isla de su aparición, [[Tenerife]]. No hay acuerdo sobre el año de la aparición, pero la mayor opinión es que apareció en la desembocadura del barranco de Chimisay, en el municipio [[Islas Canarias|canario]] de [[Güímar]], 95 años antes de la conquista de [[Tenerife]], es decir aparecería del [[1400]] al [[1401]], es por lo tanto la primera [[aparición mariana]] de Canarias. [[Fray Alonso de Espinosa]] escribió la historia en [[1594]].

[[Imagen:BajadaSocorro2006.jpg|thumb|220px|Escenificación de la aparición de la virgen en la Playa de El Socorro, Güímar]]
Según la leyenda relatada por Fray Alonso de Espinosa, iban dos [[pastor]]es [[guanche]]s a encerrar su ganado a las cuevas cuando notaron que el ganado se remolinaba y no quería entrar. Buscando la causa miraron hacia la desembocadura del Barranco de [[Playa de Chimisay|Chimisay]] y vieron sobre una peña, casi a la orilla del mar, la santa imagen la cual creyeron estar animada. Como estaba prohibido a los hombres hablar o acercarse a las mujeres en despoblado, le hicieron señas para que se retirase a fin de que pasase el ganado. Pero al querer ejecutar la acción, el brazo se le quedó yerto y sin movimiento. El otro pastor quiso herirla con su cuchillo. Pero en lugar de herirla, quedó herido el mismo. Asustados, huyeron los dos pastores a [[Cueva de Chinguaro|Chinguaro]], a la cueva-palacio del [[mencey]] [[Acaymo]], para referirle lo acontecido. El mencey fue a ver con sus consejeros. Ella nada respondía pero nadie se atrevía a tocarla. El mencey decidió que fuesen los mismos dos pastores ya heridos quienes la recogieran para llevarla al palacio. Ellos, al contacto con la imagen, quedaron sanados. El mencey comprendió que aquella mujer con el niño en brazos era cosa sobrenatural. El mismo rey entonces quiso llevarla en sus brazos, pero después de un trecho, por el peso, necesitó pedir socorro. Es así que en lugar de la aparición hay hoy día una [[cruz]] y en el lugar donde el mencey pidió socorro, un santuario a Nra. Señora del Socorro.

La llevaron a una cueva cerca del palacio del rey hoy convertida en [[capilla]]. Más tarde un joven llamado Antón, que había sido tomado como esclavo por los castellanos y había logrado escapar y regresar a su isla, reconoció en la imagen milagrosa a la [[Virgen María]]. Él, habiendo sido bautizado le relató al mencey y a su corte la fe [[cristianismo|cristiana]] que él sostenía. Así llegaron a conocer a la Virgen María como "La Madre del sustentador del cielo y tierra" ([[Idioma guanche|Guanche]]: ''Axmayex Guayaxerach Achoron Achaman'' o ''[[Chaxiraxi]]'') y la trasladaron a la [[Cueva de Achbinico]] (detrás de la actual [[Basílica de Candelaria]]) para veneración pública.

=== La Virgen de Candelaria en la pintura ===

En el [[Real Santuario del Cristo de La Laguna]], se encuentra un [[óleo]] del siglo [[XVIII]], de estilo [[barroco]] de la Virgen de Candelaria atribuido a [[Cristóbal Hernández de Quintana]] ([[1651]]-[[1725]]). Es interesante, indicar cómo desde mediados del siglo [[XVII]], Nuestra Señora de Candelaria, fue representada en lienzos tal y como la encontrábamos en el Santuario. En esta imagen, se puede obsevar la antigua escultura revestida con ricos brocados y ataviada con [[rostrillo]]. Se encuentran cuadros syuos por toda Canarias, la península e Iberoamerica. También la Virgen de Candelaria ha sido protagonista de ecepción en el arte del bordado canario.

Dentro de la Basílica esta el famoso cuadro de la Coronación Canónica.

=== Exposición "Vestida de Sol" ===

Con motivo del traslado multitudinario de la Virgen de la Candelaria a La Laguna en mayo de 2009, el presidente de [[CajaCanarias]], Álvaro Arvelo Hernández, inauguró la exposición “Vestida de Sol. Iconografía y memoria de Nuestra Señora de Candelaria”, que recoge 114 [[pintura]]s, [[escultura]]s y [[grabado]]s sobre la imagen de la Virgen Nuestra Señora de Candelaria a travez de los siglos.

Las obras expuestas procedían de la [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna]], [[Diócesis de Canarias|Diócesis Canariense]], [[Archidiócesis de Madrid]], [[Diócesis de Funchal]] ([[Madeira]]), [[Diócesis de Coro]] ([[Venezuela]]), [[Universidad de La Laguna]], El [[Museo Canario]], Patronato [[Ossuna]], Ayuntamiento de [[Santa Cruz de Tenerife]], [[Real Sociedad Económica de Amigos del País de Tenerife]], [[Real Academia de Bellas Artes de San Miguel Arcángel de Canarias]] y coleccionistas particulares.<ref>[http://www.tinerguia.com/2009/05/13/la-virgen-de-candelaria-vestida-de-sol.html Vestida de Sol]</ref>

En dicha exposición podemos distingir la imagen a travez de cuatro enfoques diferentes:

*'''La Virgen Madre:''' La primera sección se denomina ‘La Virgen madre’ y en ella se sitúan los pasajes de la [[Purificación]] de la Virgen y la Presentación del Niño dentro del ciclo infantil de Cristo.

*'''La Virgen Embajadora:''' La condición de la Virgen como conquistadora pacífica, como primera evangelizadora de pueblo [[guanche]], centra el contenido y el mensaje de la segunda sección que, a su vez se divide en dos secciones.

*'''La Virgen Peregrina:''' A lo largo de la historia, especialmente entre las décadas finales del siglo [[XVI]] y mediados del siglo [[XVIII]], Nuestra Señora de Candelaria fue trasladada a La Laguna en diversas ocasiones, aunque no con periodicidad fija, sobre todo con motivo de diversas adversidades: sequías, epidemias y otras circunstancias negativas.

*'''La Virgen Retratada:''' A lo largo del [[Antiguo Régimen]] no dejaron de realizarse pinturas en diversos formatos y composiciones que, perdida la imagen original, constituyen un valioso testimonio sobre las diferentes modas de vestirla, sobre su ropero y su joyero. Las representaciones de la Candelaria, protagonistas de esta última sección, se encuentran arropadas por las de otras devociones marianas locales y foráneas, componiendo una particular galería mariana de signo [[barroco]].

=== Su Basílica el Primer Santuario Mariano y Cristiano de Canarias ===
La ''Basílica y Real Santuario Mariano Nuestra Señora de la Candelaria'' y todo lo que integra el santuario en general, está considerado el '''Primer Santuario Mariano y Cristiano del Archipiélgo Canario''' por varias razones: La primera y más conocida porque es el Santuario de la '''[[Patrona de Canarias]]''', la [[Virgen de Candelaria]],<ref>[http://corazones.org/maria/candelaria.htm ''Patrona del archipiélago Canario''] Sitio web de las ''Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y María''.</ref>,<ref name="pregonartiles">[http://teror.es/documentos/fiestapino/Pregon2004.pdf Pregón de las fiestas de la Virgen del Pino de 2004] a cargo de Juan Artiles Sánchez, Vicario de la [[Diócesis Canariense]]</ref>,<ref>[http://www.conferenciaepiscopal.es/Actividades/retablo/2003/enero_25-31/breves.htm Noticias breves en el sitio web] de la [[Conferencia Episcopal Española]]</ref>,<ref name="gobiernocanarias">[http://www.gobiernodecanarias.org/educacion/Usr/Apdorta/amplia2.htm Historia ampliada del municipio de Candelaria] en el sitio web del [[Gobierno de Canarias]]</ref>,<ref>[http://www.obispadodetenerife.es/Obispo/doc/prensa_2005/palabras_obispo.htm Nota de prensa de Bernardo Álvarez Afonso], Obispo de la [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna|Sede Episcopal de San Cristóbal de La Laguna]]</ref> la segunda porque está construída junto al que fué el '''Primer Santuario Cristiano de Canarias''' (la [[Cueva de Achbinico]])<ref>[http://www.candelaria.es/opencms/opencms/ayuntamiento_es/bloques/nuestroMunicipio/presentacion.html Presentación, municipio de Candelaria]</ref> y la tercera y última razón, por ser el '''Santuario más visitado de Canarias''', con 2,5 millones de visitantes anualmente.<ref>[http://www.todotenerife.es/index.php?sectionID=16&lang=1&s=2&ID=322 Página sobre Candelaria del Cabildo de Tenerife]</ref>

=== Cargo de realeza y relación con la Corona Española ===
Un cronista de la Villa destaca que, el [[26 de marzo]] de [[1599]], la Virgen fue declarada Patrona Universal del Obispado de Canarias por bula del papa Clemente VIII, gracias a lo que, a lo largo del siglo XVII la devoción a la Candelaria "fue muy grande, siendo la Virgen muy venerada por los navegantes y vecinos de todas las Islas e, incluso, muy conocida en la Península". En esto influyó también que, en [[1596]], el futuro rey [[Felipe III]] se hubiese declarado protector y patrono de la Santa Imagen, cargo que mantuvieron sus sucesores. El monarca, tras subir al trono, se declaró patrono del Convento Real de Nuestra Señora de la Candelaria, de ahí el rango que lleva desde entonces. Por lo que es también el primer Santuario cristiano de Canarias en recibir el título de "Real".

Además de los marqueses de [[Adeje]], otras familias principales de la Isla también fabricaron sus casas en la calle de San Blas, algunas de hasta dos pisos, como los Baulén, Montemayor, Guerra o Calzadilla. Frente a estas mansiones, a la orilla del mar, se levantaron pequeños albergues u hospederías para los peregrinos, propiedad del convento, que hacia 1882 ya se encontraban en estado ruinoso, señala Rodríguez Delgado.

=== Coronación Canónica ===
La Virgen de Candelaria fué coronada canónicamente el 13 de octubre de [[1889]]. La talla de la Virgen de Candelaria se convierte así en la segunda imagen mariana de España en recibir la [[Coronación Canónica]], tras la [[Virgen de Montserrat]] (Patrona de Cataluña). Le siguieron la [[Virgen del Pilar]] de [[Zaragoza]] (Patrona de [[Aragón]]), la [[Virgen de Covadonga]] (Patrona de [[Asturias]]) y la [[Virgen de los Desamparados]] (Patrona de [[Valencia]]).<ref>[http://www.todotenerife.es/index.php?sectionID=16&lang=1&s=2&ID=322 Página sobre Candelaria del Cabildo de Tenerife]</ref> Es también por lo tanto la primera imagen mariana en ser Coronada Canónicamente en Canarias.

=== Títulos principales de la Virgen de Candelaria ===

*'''Patrona de Canarias''' ([[1599]]) por el papa [[Clemente VIII]].<ref>[http://www.todotenerife.es/index.php?sectionID=16&lang=1&s=2&ID=322 Página sobre Candelaria del Cabildo de Tenerife]</ref><ref name="gobiernocanarias"/>,<ref name="dominicos"/>

*'''Patrona Principal del [[Archipiélago Canario]]''' (12 de diciembre de [[1867]]) ''Sagrada Congregación de Ritos''.<ref name="dominicos">[http://www.dominicos.org/betica/candelaria.htm Sitio web sobre la Virgen de Candelaria] de la [[Orden de los Hermanos Predicadores]] (dominicos).</ref>

*'''Patrona de Acción Ciudadana de Canarias''' ([[1939]])<ref>[http://209.85.229.132/search?q=cache:Zknxo2nvXDsJ:www.nodo50.org/foroporlamemoria/documentos/rrivas_garcia_ene2004.htm+Virgen+de+Candelaria+capitana+de+las+Fuerzas+Armadas+de+Canarias.&cd=28&hl=es&ct=clnk&gl=es Canarias: memoria histórica, retales de memoria, desmemoria y amnesia]</ref>

*'''Alcaldesa Honoraria y Perpétua de los 31 municipios de Tenerife''' ([[1964]]-[[1965]]). Cuando la Virgen de Candelaria recorrió todos los municipios de la isla de [[Tenerife]], fué nombrada Alcaldesa Honoraria de cada uno de ellos.

=== Ajuares y mantos de la Virgen ===
Uno de los asuntos que más llaman la atención a los tinerfeños es el ritual secreto de vestición de la virgen, ya que en las fechas cercanas al [[2 de febrero]] y al [[15 de agosto]], la imagen es bajada en secreto del camarín hasta colocarla en un trono procesional repujado en plata, donde se la reviste con los mantos de festejos. El subprior de la orden en Candelaria explica que de esta labor se encargan una cuadrilla de voluntarios y los frailes, todos ellos hombres, algo muy llamativo cuando lo habitual es que las imágenes marianas cuenten con una corte de camareras.

"Esta ceremonia es por una cuestión de intimidad, cuidado y respeto, además de que es una tradición que es importante mantener", explica Alexis González, quien detalla que la imagen se carga a mano al [[trono]], donde se la viste y se le colocan las numerosas joyas, fruto de donaciones. En este sentido, el subprior explica que, "cuando recibimos una donación, pedimos su voluntad y que si se puede destinar a una función social".<ref>[http://www.laopinion.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2009020200_25_197499__Afondo-Virgen-dominicos La Virgen de los dominicos]</ref>

Algunos de los mantos de la virgen son:

*Mantos [[azul]]es en infinidad de tonalidades ([[celeste]], [[marino]], [[turquesa]] etc...). El celeste fué regalado por la comunidad [[hindú]] de Canarias.

*Matos [[rojo]]s en infinidad de tonalidades ([[claro]], [[fuego]], [[oscuro]] etc...). Algunos de ellos regalados por la comunidad de los [[Dominico]]s de Candelaria y la comunidad hindú.

*Manto [[verde]] (dos de la misma tonalidad). Uno de ellos regalados por una familia de [[Garachico]] que actualmente viven en Madrid.

*Manto [[morado]] o de penitencia.

*Manto [[salmón]] o [[rosado]].

*Mantos [[blanco]]s y de [[tisú]] ([[marfil]], [[beis]] etc..).

*Manto [[dorado]] (el original de la virgen).

Túnicas de la virgen:

*Dorada (tradicional).

*Blanca.

*Azul.

Coronas y joyas:

*La "Corona rica" es la que usa habitualmente en el camarín.

*La "Corona fina" es la que usa en procesión.

*Candelas de oro, posee varias.

*Rosarios de oro y piedras semipreciosas, posee varios.

*Anillos, posee una infinidad de anillos.

=== Descripción de la imagen original ===
Descripción sobre la talla original hecha por [[Fray Alonso de Espinosa]] primero, y posteriormente Fray [[Juan de Abreu Galindo]]:

{{cita|La imagen es de más o menos 5 palmos de altura (aproximadamente 1 metro), contando con la peana en que apoyaba los pies. Su posición era de pie, con la cabeza recta y mirando al frente, teneindo en el brazo derecho al Niño Dios, desnudo, las piernecitas dobladas y los brazos también. Aprisionaba por las alas un dorado pajarito de moñita o peineta, y por último, la Imagen del Niño tenía la cabeza ladeada a la derecha y miraba a algo que estaba a los pies de la Madre. El brazo izquierdo de la Virgen, en posición inverosímil, sostenía al Niño, y en la mano izquierda, que se presentaba en posición cerrada y muy natural, tenía un trozo de vela como un jeme de color verde, que daba a entender podía aumentarse con otro, a voluntad, y por último apoyaba las plantas de los pies sobre una tabla redonda o peana, como de cuatro centímentros de alto, pintada de color encarnado, descubriendose la parte externa del pie izquierdo que salía un poco del diámetro de la peana. La indumentaria constituíala una túnica dorada, imitando el color amarillo, desde el cuello hasta los pies, haciendo el talle un cinturón cerrado, azul, como de dos centímentros de altura. El manto, también azul obscuro, salpicado de flores de color de oro, calíale desde los hombros por uno y otro lado del cuerpo, sujetándolo sobre el pecho una traba cuerda encarnada. La parte del pie que se dejaba ver por los bajos de la túnica, presentaba calzado un chaplín cerrado, de color encarnado. La cabeza de la Santa Imagen adornábala hermosa cabellera partida a la mitad, cayendo sobre los hombros en seis ramales tendidos por la espalda. El rostro muy proporcionado a la estatura, era ligeramenmte ovalado, adornado por rasgados ojos, boca pequeña y bien plegada y con unas hermosas rosas en las mejillas. La Imagen esta adornada en el cuello del vestido, cinturón en los extremos de las mangas y al pie de la túnica con unas letras, que aún en la actualidad, no ha podido entendere su significado.|Fr. Alonso de Espinosa y Fr. Juan Abreu Galindo}}

Actualmente en la [[Cueva de Achbinico]] (situada detrás de la [[Basílica de Candelaria]]), existe una copia en bronce fiel a la imagen original, que permite acerse una idea de como debió de ser la antigua talla mariana.

=== La imagen actual de la Virgen ===
[[Archivo:Virgendecandelariadecerca.JPG|300px|thumb|Virgen de Candelaria en su trono de plata.]]
Como consecuencia de la desaparición de la primera imagen, en el temporal de [[1826]], hubo que realizar las fiestas de febrero de [[1827]] sin imagen alguna, utilizándose el óleo existente en el [[Convento de los Dominicos de Candelaria]].

Dado el valor religioso de la Virgen de Candelaria, los frailes encargaron al escultor orotavense [[Fernando Estévez]] ([[1788]]-[[1845]]), calificado como "el mejor imaginero tinerfeño" una nueva imagen. Sus cualidades artísticas y el reconocimiento del sentir del pueblo hacia la [[Patrona de Canarias]] le hicieron concebir una imagen ligeramente distinta, original, perfecta dentro del estílo [[neoclásico]] (con formas realistas y barrocas) que, en un primer momento -empezó a hacerla en agosto de [[1827]]-, confundió a los fieles, si bien pronto sería igualmente venerada.

Según [[María Jesús Riquelme]] los rituales y milagros atribuidos a la Virgen de Candelaria desde su aparición en nuestras costas y el tener el título de "Patrona Universal" de nuestro Archipiélago hicieron pensar a Estévez en la profunda significación esotérica que, sin negar la tradición cristiana de María, tenían las "[[Virgen negra|Vírgenes Negras]]" desde el medievo, de reconocida fama y milagros. Sin embargo, no siguió rígidamente todas las directrices presentes en éstas, en las que, se cuida especialmente la ejecución del rostro, no tanto la del Hijo, lo que no ocurre en nuestro caso. Tampoco coincide la altura, que en las medievales es de [[70 cm]]. más 30 cm. de peana y la nuestra excede en 90 cm. más del total.

Sí sigue el estilo en los ropajes, con predominio constante de azules, blancos y dorados; además se han encontrado imágenes medievales que también presentan telas encoladas pintadas.

La negrura del rostro puede tener un valor simbólico de gran profundidad; para el peregrino puede significar duda y pecado. En la [[alquimia]] medieval el negro está considerado como la propia naturaleza femenina. Su forma, trazo de la nariz y los ojos almendrados son una característica oriental propia de estas imágenes, hecho que también se da en la obra de Estévez.

La actual imagen fue restaurada en [[1972]] por el escultor orotavense recientemente [[Ezequiel de León]]. Su trabajo consistió en hacer un cuerpo pleto de brazos fijos -en los que insertó las manos de Estévez- tallado madera de cedro y adaptando cabeza de la Virgen convenientemente encolada a éste; también policromó e historió la túnica con los típicos letreros que tenía la lmagen desaparecida. Asimismo, realizo un impresionante trabajo de restauración (carcoma, brazos totalmente desarmados,...).

La belleza y perfección en los rasgos de la Virgen actual de 1,60cm., así como en su Hijo, han sido ampliamente comenta Así, el Dr. [[Hernández Perera]]. catedrático de Historia del Arte en [[Universidad Complutense de Madrid]] dijo que "Entre las Vírgenes obras de Estévez, bastaría únicamente la de Candelaria para inmortalizar a su autor".<ref>http://www.lalagunaahora.com/content/blogcategory/52/163/ La imagen actual de la Virgen de Candelaria</ref>

=== Las extrañas letras de la talla original de la Virgen ===
Además, talladas en los ropajes de la Virgen de Candelaria original existían unas extrañas letras cuyo significado aún se desconoce. La actual talla de la Virgen de Candelaria también lleva impresas estas letras. Éstas eran:

En la pretina del cuello:

'''ETIEPESEPMERI'''

En la manga izquierda:

'''LPVRINENIPEPNEIFANT'''

En la parte inferior de la túnica:

'''EAFM IPNINI FMEAREI'''

En el cinturón:

'''NARMPRLMOTARE'''

En el manto, en el brazo derecho:

'''OLM INRANFR TAEBNPEM REVEN NVINAPIMLIFINIPI NIPIAN'''

En la orla de la mano izquierda:

'''EVPMIRNA ENVPMTI EPNMPIR VRVIVINRN APVI MERI PIVNIAN NTRHN'''

En la parte trasera, en la cola:

'''NBIMEI ANNEIPERFMIVIFVE'''

=== La Virgen de Candelaria en la literatura ===

Se han escrito varios libros que tratan o mencionan a la Virgen de Candelaria entre ellos:

'''"Del origen y milagros de la Santa Imagen de nuestra Señora de Candelaria, que apareció en la Isla de Tenerife con la descripción de esta Isla"''' es la primera historia de Tenerife, además de ser el segundo libro impreso que trata exclusivamente sobre Canarias. La obra, de fray Alonso de Espinosa, es una de las fuentes [[etnohistórica]]s más importantes sobre el pasado del Archipiélago, siendo citada y comentada por la mayoría de historiadores posteriores.

Fué concebida para dejar constancia escrita del origen y los milagros de la popular virgen morena. Para ello, Espinosa efectuó un encomiable trabajo de campo recogiendo testimonios, empapándose a menudo del saber oral de los guanches viejos o de sus descendientes inmediatos. Así, a la vez que perpetuaba la grandeza de su estimada imagen, lo hacía también con el no menos interesante pasado isleño.

'''"La Historia de Nuestra Señora de Candelaria"''' se divide en cuatro libros. El primero de ellos constituye el marco geográfico e histórico del tema principal de la obra, incluyendo la descripción de la isla de Tenerife y sus antiguos pobladores. El texto, junto con el tratado histórico atribuido a fray [[Juan de Abreu Galindo]] y el libro de [[Leonardo Torriani]], «es la mejor fuente de que disponemos sobre el modo de vivir y las costumbres de los guanches», en opinión del profesor Cioranescu (Espinosa 1980: [[XXVIII]]).

En el Libro Segundo, los guanches ejercen de actores principales en la narración de la aparición de la Virgen. Los bandos de [[Güimar]] y Taoro serán los más mencionados: el primero, por haber sido el lugar donde apareció la imagen; el otro, por tratarse del menceyato más importante de la Isla. El tercer libro se ocupa de la conquista de Tenerife y de la historia de la imagen de Candelaria, mientras que en el Libro Cuarto se exponen los milagros atribuidos a la Virgen.

En cuanto a libros antiguos sobre Candelaria, varias copias han sobrevivido hasta nuestros días, pues xisten sendos ejemplares en la [[Biblioteca Nacional de París]], en el [[British Museum]] de [[Londres]], en la Hispanic Society de [[Nueva York]] y en la biblioteca particular del duque de T’Serclaes» (Espinosa 1980: XXXV-XXXVI). Además, menciona una copia adquirida por El [[Museo Canario]] de Las Palmas, otra en posesión de un particular de Tenerife y, por último, un ejemplar que desapareció «modernamente» de la [[Biblioteca Municipal de Tenerife]], y que «probablemente sigue existiendo, sin que conozcamos su paradero» (Espinosa 1980: XXXVI).<ref>http://www.mundoguanche.com/portada/articulo.php?id_articulo=104 Historia de Nuestra Señora de Candelaria - Espinosa</ref>

=== Oración oficial a la Virgen de Candelaria ===

Esta es la oración tradicional a la Virgen de Cadelaria.<ref>[http://www.gobiernodecanarias.org/educacion/9/Usr/Apdorta/amplia2.htm Historia ampliada del municipio de Candelaria. Gobierno de Canarias.]</ref>

{{cita|"Virgen de La Candelaria,
Madre de Dios
y Madre Nuestra,
Patrona de Canarias."}}

{{cita|Con toda la devoción
y confianza que un hijo
pone en su madre,
quiero ofrecerte, hoy,
mi persona, mis cosas
y mi vida entera."}}

{{cita|Acéptalas, Madre mía.
Te pido protección para
aquellos hijos tuyos que,
por circunstancias de la vida,
se encuentran fuera de sus hogares
y desde lejos te invocan con sincero corazón."}}

{{cita|Dulce Virgen de La Candelaria,
consuelo de los afligidos
y Reina de los hogares cristianos;
derrama tu gracia sobre nosotros
y sobre nuestras familias;
y haz que, sin olvidarnos de Ti,
tengamos siempre salud y paz.
Amén."}}

=== Curiosidades tras la desaparición de la imagen original ===

Tras la desaparición de la primitiva Virgen de Candelaria en [[1826]] (junto a la supresión del convento y el gran despojo sufrido en el Santuario), los responsables del culto de las otras dos importantes imágenes marianas del Sur (la [[Virgen de las Mercedes]] o de Abona y la [[Virgen del Socorro]]) entraron en abierta rivalidad por atraer a sus respectivos santuarios las populares romerías.

Muchas diligencias se hicieron para encontrarla: se vigilaron las costas, se enviaron barcos a recorrer los mares de entre las islas, se removió el litoral desde la playa a la [[Cueva de Achbinico|Cueva de San Blas]]; pero todo fue en vano.

Este fortísimo aluvión -calificado como el mayor de los ocurridos después de los tiempos de la conquista- y la desamortización de [[1835]], que significó la expulsión de los religiosos dominicos y la incautación por parte del Estado del edificio del Convento y todos sus bienes, hundieron al Santuario en la más completa desolación y ruina. Las piezas de plata y las joyas incautadas tuvieron suficiente cargo para ocupar siete camellos, que las transportaron en recua a la aduana de [[Santa Cruz de Tenerife]].

La Virgen de Abona se encontraba en la ermita situada en La Punta de [[Abona]] ([[Arico]]), en cuya playa aparecieron nada menos que dos tallas de la Virgen en los siglos [[XV]] y [[XVIII]]. Estas tallas se conservan actualmente en las iglesias de Arico el Nuevo y Villa de Arico respectivamente y son piezas artísticas de gran valor. Según el historiador Domingo Martínez de la Peña en su libro "Historia de Arico", esto dio lugar a un ruidoso pleito interparroquial que concluyó con el incendio presuntamente intencionado en 1835 de la ermita de la Punta de Abona, que fue abandonándose y en 1850 quedaba muy poco de sus ruinas.

Por su parte, los vecinos de [[Güímar]], hacían esfuerzos por traerse las romerías de Candelaria a la Ermita del Socorro, que, estando dentro del término de su jurisdicción, marca el lugar donde había aparecido la antigua Imagen. Para ello habían obtenido licencia para trasladar la fiesta de su ermita, del tercer domingo de octubre en que estaba establecida, al 8 de septiembre, en que en Candelaria celebrase la de la Natividad. Su párroco, Agustín Díaz Núñez, alrededor del año [[1863]], sostenía que habiéndose quemado el Santuario de Abona y decaída la fiesta en este día en el de Candelaria, con la traslación solicitada no se causaba ningún perjuicio.

Volviendo al relato de las obras del templo de Candelaria tras las lluvias torrenciales de 1826, se encarga una nueva Imagen al escultor orotavense [[Fernando Estévez]] (año [[1930]]). Es curioso resaltar que durante sus primeros años la corona fue de hoja de lata y los sucesivos párrocos hubieron de ingeniárselas para sufragar los correspondientes gastos de la parroquia y las fiestas, sacrificando incluso sus propios caudales. Poco a poco se va reconstruyendo el tesoro perdido de la Santa Imagen y pueden adquirirse unas coronas de plata para la Virgen y el Niño.

A pesar de las horas bajas por las que pasaba, el [[13 de octubre]] de [[1889]] tiene lugar la Coronación Pontificia de la Santa Imagen en un multitudinario acto. Como el modesto templo existente no tenía capacidad para contener a la concurrencia, se dispuso en la playa un gran tablado o tribuna en la que se situó el trono y altar donde situar a la Santa Imagen. La tribuna y el espacio de un gran templo se cubrieron con un bien trazado toldo, aunque un huracán de viento que se levantó el día anterior lo destruyó y el acto tuvo que celebrarse al aire libre.<ref>[http://www.eldia.es/2007-08-15/actualidad/actualidad9.htm#4 El Santuario de la Virgen de Candelaria: curiosidades acerca de la construcción de la Basílica]</ref>

=== Himno de la Virgen de Candelaria ===

Salve, salve, Virgen morenita,
dulce madre del divino amor,
clara estrella de esperanza nuestra,
luz que irradia del eterno sol.

De Canarias la Patrona excelsa
nuestras islas con fervor te aclaman,
y admirando tu piadoso influjo,
Madre y Reina con amor te llaman.

Tu candela nos alumbra y guía
por la senda de la fe más alta,
como un faro que señala al mundo
los caminos de la Eterna Patria.

Templo abierto diéronte las cumbres
y de arena bello ser la playa,
blanco perla tu dosel las nubes
y su arrullo las marinas aguas.

Candelaria, pueblo venturoso,
relicario de tu imagen santa,
horno y centro del amor isleño,
cuna y fuente de la fe canaria.

=== Origen bíblico de la Fiesta de La Candelaria ===
[[Image:Rembrandt Harmensz. van Rijn 145.jpg|200px|thumb|[[Simeón]] recibe a Jesús en el templo, según una pintura de [[Rembrandt]]]]
Inicialmente la fiesta de la Candelaria o de la Luz tuvo su origen en el Oriente con el nombre del "Encuentro", posteriormente se extendió al Occidente en el siglo VI, llegando a celebrarse en [[Roma]] con un carácter penitencial.

Su fiesta se celebra, según el calendario o [[santoral católico]], el 2 de febrero en recuerdo al pasaje biblíco de la [[La presentación en el Templo|Presentación]] del Niño [[Jesucristo|Jesús]] en el [[Templo de Jerusalén]] ([[Evangelio de Lucas|Lc]] 2;22-39) y la purificación de la Virgen María después del parto, para cumplir la prescripción de la Ley del [[Antiguo Testamento]] ([[Levítico|Lev]] 12;1-8).

La fiesta es conocida y celebrada con diversos nombres: la Presentación del Señor, la Purificación de María, la fiesta de la Luz y la fiesta de las Candelas; todos estos nombres expresan el significado de la fiesta. [[Cristo]] la Luz del mundo presentada por su Madre en el Templo viene a iluminar a todos como la vela o las candelas, de donde se deriva el nombre de "Candelaria".

: {{cita|'' Y como se cumplieron los días de la purificación de ella, conforme á la ley de Moisés, le trajeron á Jerusalem para presentarle al Señor''|}}
María y José llevaron a Jesús al templo y según la costumbre, ofrecieron como sacrificio dos tórtolas. En el templo se encontraba Simeón que tenía fama de ser un hombre justo. Al verlos tuvo la convicción de que actuaba impulsado por el Espíritu, le tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo el [[Nunc dimittis]]. Las escrituras lo narran así:
: {{cita|'' Y los bendijo Simeón, y dijo á su madre María: He aquí, éste es puesto para caída y para levantamiento de muchos en Israel;''|}}

=== Origen Canario de la Fiesta de La Candelaria ===

La Festividad de la Virgen de Candelaria se empezó a celebrar en Canarias desde [[1497]] cuando el conquistador de Tenerife, [[Alonso Fernández de Lugo]], celebró la primera Fiesta de las Candelas, coincidiendo ésta, con la Festividad de la Purificación de la Virgen. Cada año se recuerda la presentación del Niño Jesús en el [[Templo de Jerusalén]] realizada por [[San José]] y la [[Virgen María]], para cumplir con el rito de la purificación. Según las leyes [[Judaísmo|judías]], se debía ofrecer al templo dos tórtolas o palomas por el nacimiento de un hijo primogénito, razón por la cual el Niño [[Jesús]], al que lleva la Virgen en su brazo derecho, tiene entre sus manos un "pajarito". Las velas juegan un importante papel en este día, pues simbolizan a Jesús como luz de todos los hombres, durante el acto que se conoce con el nombre de "Procesión de Las Candelas", organizada en la noche del 1 al 2, y para la que se apagan las luces del casco de la Villa mientras los feligreses durante la marcha, rezan el [[Rosario]] con las velas encendidas.

=== Los traslados de la Virgen ===
Según apuntan diversos cronistas, desde [[1562]] a [[1771]], la imagen de la Virgen de Candelaria ha visitado distintos municipios de la isla de [[Tenerife]] en más de 29 ocasiones. En [[1582]], la Virgen de Candelaria fue trasladada al municipio y ciudad de La Laguna como rogativa y protectora por las epidemias. Durante el [[siglo XX]], la actual imagen ha salido de su Santuario en cuatro ocasiones: en [[1939]] a Santa Cruz de Tenerife y a La Laguna, con motivo de las fiestas de La Victoria. En [[1964]], en comunión y solidaridad con la Diócesis, recorrió cada rincón de Tenerife con el fin de recaudar fondos para la construcción del Seminario Diocesano. Esta peregrinación fué el mayor acontecimiento religioso que ha habido en la historia de Canarias, la virgen estubo recorriendo todos los municipios de la isla entre octubre de 1964 y enero de [[1965]]. Con motivo del V Centenario de la ciudad, en [[1994]] se trasladó, nuevamente, a la capital tinerfeña y, en [[1997]], hacia La Laguna al conmemorarse el V Centenario de la Fundación de la ciudad.

En [[octubre]] de [[1994]] permaneció casi dos semanas en la [[Iglesia de San Francisco de Asís (Santa Cruz de Tenerife)|Iglesia Parroquia de San Francisco de Asís]] en pleno corazón de Santa Cruz. Fue nombrada [[Alcalde Honorario|Alcaldesa Honoraria]] del municipio capitalino y ciudad de Santa Cruz de Tenerife y recibió la [[Medalla de Oro]] de la isla, concedida por el [[Cabildo de Tenerife|Cabildo Insular]]. También en ese año fue nombrada Alcaldesa Honoraria y Perpetua de la [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Villa de Candelaria]].<ref>[http://www.gobiernodecanarias.org/educacion/9/Usr/Apdorta/amplia2.htm Historia del municipio de Candelaria]</ref> Después, en [[abril]] de [[1997]], la virgen volvió a salir de su basílica, esta vez para ir hasta la ciudad y el municipio de San Cristóbal de La Laguna, donde se hospedó en la [[Catedral de La Laguna]], también se encontró con la imagen del [[Santísimo Cristo de La Laguna]], como ya se habia encontrado en 1964. También el 22 de mayo de [[2009]] se encontró la Virgen de Candelaria con el Cristo de La Laguna.

Con el cambio de siglo, la visita de la Virgen de Candelaria a [[Santa Cruz de Tenerife]] y a [[San Cristóbal de La Laguna]], fue instituida mediante decreto por el [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna|Obispo]], [[Felipe Fernández García|Felipe Fernández]], el [[15 de agosto]] de [[2001]]. En el mismo se fija “una Visita periódica de la Virgen de Candelaria a la ciudad de Santa Cruz de Tenerife y a la ciudad de San Cristóbal de La Laguna cada siete años, alternativamente, comenzando por el traslado de la venerable Imagen a Santa Cruz en [[2002]] y continuando por el traslado de la misma Imagen a San Cristóbal de La Laguna en [[2009]], y así sucesiva y alternativamente.” En 2002, la imagen de la virgen se hospedó en la [[Iglesia Matriz de la Concepción (Santa Cruz de Tenerife)|Iglesia Matriz de la Concepción de Santa Cruz de Tenerife]]. Y en 2009 en la [[Iglesia de la Concepción (San Cristóbal de La Laguna)|Iglesia de la Concepción de La Laguna]], ya que la [[Catedral de La Laguna]] estaba en obras de rehabilitación.

Cuando la Virgen es trasladada a Santa Cruz de Tenerife o a La Laguna usa el llamado trono-móvil o "''Yaya-móvil''" como es conocido popularmente, ese transporte para grandes recorridos tiene una urna de [[metacrilato]] que proteje la imagen. La primera vez que estrenó este trono fue en el año [[2002]], año en que la Virgen de Candelaria se trasladó a Santa Cruz de Tenerife.

Cada año que la imagen es trasladada suele crearse un cartel anunciatorio de dicho evento (al igual que todos los años en sus fiestas patronales); en el año 2002 (cuando se trasladó a Santa Cruz), el cartel fué una foto de la virgen de perfil con el manto [[verde]] esperanza, el fondo del cartel de color [[violeta]] y encima de la corona de la virgen el lema: '''María peregrina en la fe'''.

En 2009 (traslado a La Laguna), el cartel fué una imagen de la mitad superior de la Virgen, con un manto rosado o salmón, y detrás de ella la famosa [[Iglesia de la Concepción (San Cristóbal de La Laguna)|Torre de la Concepción de La Laguna]], sobre fondo apergaminado de color marrón. El [[lema]] escogido para este año es, '''María, vida y esperanza nuestra'''. Asimismo, en la parte inferior también se recoge una imagen del campanario de la [[Basílica de Nuestra Señora de la Candelaria]] con las fechas del 50º Aniversario de su consagración.

[[Image:La.Virgen.llega.a.Chinguaro.jpg|200px|thumb|left|Virgen de Chinguaro, en Güímar (Tenerife).]]

=== Derivaciones de la Virgen de Candelaria ===

Además de la Virgen de Candelaria, existen en Tenerife otras advocaciones marianas vinculadas a la Virgen de Candelaria y a su historia, entre ellas:

*'''Virgen del Socorro de Güímar:''' Imagen que toma el nombre de cuando la Virgen de Candelaria, se apareció en '''Chimisay''', el [[mencey]] guanche la intentó trasladar el mismo con sus propias manos, pero la talla experimentó un gran peso, hasta el punto que el rey hubo de pedir socorro a sus súbditos, para que lo ayudaran. La imagen de la [[Virgen del Socorro]] data de [[1630]] y se venera en la '''Iglesia de San Pedro Apóstol''' ([[Güímar]]), la iconografía de la imagen es la misma que la de la Virgen de Candelaria, solo que la Virgen del Socorro es blanca, siendo la de Candelaria morena.

*'''Virgen de Chinguaro:''' Imagen que es una pintura, y que toma el nombre en memoria de la estancia en la que estubo la Virgen de Candelaria en la '''Cueva de Chinguaro''', justo después de aparecerse la imagen a los [[guanche]]s. La Cueva de Chinguaro era cueva-palacio del Mencey de Güímar, y fué (junto con la [[Cueva de Achbinico]] en [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]]), el primer santuario cristiano de Canarias.

*'''Virgen de Candelaria de Adeje:''' Talla de la Virgen de Candelaria que se conserva en la '''Ermita de Santa Úrsula''' en el municipio sureño de [[Adeje]]. Sobre su origen hay muchas teorías, hay quién dice incluso que pudiera ser la imagen original de la Virgen de Candelaria aparecida a los guanches. Aunque esta teoría no ha sido aún probada.

=== Devoción a la Virgen de Candelaria en las demás islas de Canarias ===
Aunque su Santuario principal se encuentra en '''[[Tenerife]]''', como '''[[Patrona de Canarias]]''' que es, la Virgen de Candelaria es igualmente venerada en otros municipios de todas las demás restantes islas de Canarias:

*En [[Gran Canaria]]: La Virgen de Candelaria es la patrona del municipio de [[Ingenio]] y [[Moya]].

*En [[Lanzarote]]: Se encuentra una iglesia suya en [[Tías]].

*En [[Fuerteventura]]: En [[La Oliva]], está la Virgen de Candelaria.

*En [[El Hierro]]: Es la patrona del municipio [[La Frontera]].

*En [[La Gomera]]: Se la venera de forma especial en [[Valle Gran Rey]] y [[Chipude]] ([[Vallehermoso]]).

*En [[La Palma]]: Se la tiene en [[Santa Cruz de La Palma]], en [[Los Llanos de Aridane]] y en [[Tijarafe]].

== Devoción en [[Chile]] ==
[[Image:Virgen de la candelaria 2.JPG|thumb|300px|Virgen de Candelaria en Copiapó Chile]]
[[Image:Capilla candelaria 1.JPG|thumb|300px|Santuario de la Candelaria en Copiapó Chile]]
Cuando el arriero Mariano Caro Inca, en los alrededores del año [[1780]] descubrió una pequeña figura tallada en piedra de tan sólo 14 centímetros de alto, en los faldeos cordilleranos del salar de Maricunga, jamás pensó el arraigo y fervor popular que despertaría la veneración de esta imagen que fue conocida posteriormente como Virgen de las Candelas y actualmente como Virgen de la Candelaria.

En [[Copiapó]], en el antiguamente llamado "pueblo de los indios" y que hoy reconocemos como pueblo "Manuel Antonio Matta", lugar de origen de la familia Caro, comenzó el culto a la virgen en un oratorio. En el año [[1800]] se erige la capilla que congregaba a los fieles en torno a la imagen. Esta capilla fue devastada por el [[terremoto]] de [[1922]], conservándose solamente la cúpula y la estructura a base barro, paja y brea que la sostiene y que la mantiene en pie hasta el día de
hoy.

Posterior al terremoto se inicia la construcción de una nuevo edificio religioso, que albergará a la inmaculada. En un sector inmediatamente contiguo se levanta la que actualmente conocemos como Iglesia de la Candelaria y que es el lugar a donde concurren por años, miles de fieles a testimoniar su fe, demostrando que la religiosidad popular ha alcanzado hondas raíces en nuestra región Siendo el 2 de febrero el día oficial de la Virgen, se ha institucionalizado el primer domingo del mes de febrero, el día en que se realiza la procesión, en donde la imagen es acompañada por un centenar de cofradías y bailes religiosos de múltiples y diversas formas y colores en sus atuendos e instrumentos musicales. Estos bailarines son conocidos
popularmente como "Chinos de la Candelaria". Paralelamente a la fiesta religiosa, se realiza una gran feria comercial que congrega a una gran cantidad de comerciantes venidos desde distintas localidades de nuestro territorio, con una gran variedad de productos que ofertan a la comunidad asistente a la fiesta.

La Fiesta de la Candelaria congrega en sus días de veneración a unas 80.000 personas y constituye la principal festividad religiosa de la [[III Región de Atacama]] de [[Chile]].

La Procesión de las Candelas se realiza en la vigilia del día de la fiesta litúrgica de la Presentación del Niño Jesús en el Templo. Esta procesión, el 1 de febrero a las 21.00 horas, es además un hermoso espectáculo, ya que los participantes llevan velas para recorrer el tramo de la peregrinación por calles aledañas al Santuario. La tradición de la fiesta señala el 2 de febrero como el día en que Mariano Caro encontró la imagen que dio origen a esta fiesta, por lo que también en la noche anterior, las personas cantan el “cumpleaños feliz” a la Virgen, le llevan regalos y le ofrecen un esquinazo.

El 2 de febrero a las 11.00 de la mañana, tiene lugar la Bendición de los niños. Las familias llevan a los más pequeños al Santuario, para recibir la bendición del Obispo. Esta es una celebración adaptada para ellos, con un lenguaje muy claro y pedagógico, con cantos y dinámicas.

El martes 3 de febrero se celebra la misa de los enfermos en la cual acuden miles y miles de creyentes enfermos o sanos para pedir por su salud o por la de sus familiares e seres queridos.

El sábado 4 a las 21.00 horas se realizará el encuentro de la Virgen con el mundo del trabajo. En uno de los eventos más tradicionales, los mineros, temporeros, obreros y trabajadores en general se reúnen en el Santuario para rendir homenaje a la Virgen, recibir la bendición sobre sus empresas, faenas mineras, predios, y recordar a los mineros fallecidos en el año.

Para finalizar la fiesta, el domingo 5 se celebrará la Misa solemne a las 10.00 de la mañana, en la que los miembros de los Bailes religiosos participan con sus saludos tradicionales y sus cantos. Por la tarde, a las 17.00 es la procesión de los bailes, en la cual dura alrededor de más de tres horas ante una gran cantidad de espectadores y creyentes, después de la cual se celebra la misa. El día lunes 6 se realiza la misa por los chinos difuntos a las 11.00 de la mañana, y por la tarde la procesión de despedida, en la que participan los bailes que aún no han vuelto a sus lugares de origen. Con la misa después de esta procesión y la despedida a la virgen por los bailarines prometiendo en forma emotiva volver el proximo año,se pone fin a la más importante fiesta de piedad popular de la [[diócesis de Copiapó]].

== Devoción en el [[Perú]] ==

{{AP|Fiesta de la Candelaria (Puno)}}
La '''Virgen de la Candelaria''' es la patrona de la ciudad de [[Puno]], [[Perú]]. Está asociada a la [[Pachamama]] (culto a la tierra), el [[lago Titicaca]], las minas y el trueno; además de simbolizar, la pureza y la [[fertilidad]]. En ella convergen también las esperanzas de los desvalidos y la tenaz fe de los creyentes.

La celebración de la Virgen de la Candelaria de Puno es una celebración dura 18 días y se presentan más de 200 danzas, en estos días se juntan hombres y mujeres, ancianos, jóvenes y niños que no cesan de bailar para la Virgen, agradeciéndole así los beneficios y milagros que les permiten seguir viviendo. En esta fiesta sin igual, la ciudad entera se une en regocijo y en un mar de color, mística y danza, ante un mudo testigo principal como son las frías y tranquilas aguas del majestuoso Lago Titicaca.

Se inicia la Fiesta de la "Mamacha Candelaria" el [[24 de enero]] y culmina el [[18 de febrero]] como preludio del [[Carnaval]]. En ese lapso se congregan en el lugar, y entregadas en absoluta devoción a la Virgen, unas setenta bandas musicales, algunas compuestas hasta por 300 personas, entre músicos y bailarines.

Los integrantes de estas bandas no bailan ni tocan todo el jubileo, sino que se relevan constantemente ayudando a que la música, la veneración y la celebración continúen sin que nada ni nadie pueda detenerla.

En los primeros días, los danzarines ensayan lo que será su paso por las calles en corzos pletóricos de alegorías, para estar a punto cuando se dé su participación en el Concurso de [[Danza]]s Folklóricas. A toda hora se escuchan por algunas arterias de la ciudad los más variados ritmos de la región, interpretados por artistas que, acompañados de unas cervezas, empiezan ya a circular como prólogo al jolgorio que en breve se desatará.

A las tres de la mañana del primero de febrero, el Alferado -organizador y responsable monetario de la festividad- sube a la cima del [[cerro Azoguini]] en los alrededores de la ciudad, acompañado de unos cuantos músicos y de sus invitados, dando comienzo así al rito a la Virgen, ofreciendo licores, rezos e incluso detonando bombardas por todo lo alto, haciendo vibrar al expectante pueblo puneño.

Grupos ataviados con [[disfraz|disfraces]] peruanos, dirigiéndose al centro de la ciudad para participar en las festividades multicolores atuendos mostrados a través de la danza denominada "La Morenada".

Al despuntar el alba, "La Pandilla" - como se denomina a quienes realizan la ceremonia en el cerro- desciende bailando dirigiéndose hasta la iglesia San Juan Bautista, donde se ubica el santuario de la Virgen, preparándose para las misas que se realizarán al aparecer los primeros rayos del sol.
Por la tarde, en la Entrada de Cirios, el Alferado y la Alferada, su esposa, salen de su hogar portando la imagen del niño [[Jesús]] seguidos por las autoridades y allegados en devota marcha hacia la [[iglesia de San Juan]], llevando velas y [[cirios]] encendidos.

La noche previa al día central, tienen lugar las [[misa]]s de vísperas para luego escuchar el tronar de los fuegos artificiales que iluminan con su resplandor el cielo del altiplano puneño, teniendo como fondo musical los melodiosos acordes entonados por bandas de músicos. La ocasión es propicia para que el Alferado agasaje a la concurrencia con [[ponche]], anisado y [[cerveza]] en la entrada de la [[iglesia (edificio)|iglesia]], hasta llegada la noche.

== Devoción en otros países del mundo ==

;[[Bolivia]]
* En [[Copacabana (Bolivia)|Copacabana]] ([[Departamento de La Paz|La Paz]]), se celebra con el nombre de la [[Virgen de Copacabana]], en diferentes fechas del año.
* En la ciudad de [[Oruro]], se celebra durante el [[Carnaval de Oruro|carnaval]] con el nombre de la Virgen del Socavón.
* En [[Aiquile]], ([[Cochabamba]]), se celebra durante una semana (entre el 2 y 9 de Febrero), con el nombre de la Festividad de la Virgen de Candelaria, patrona del lugar.

;[[Colombia]]
* En [[Medellín (Colombia)|Medelllín]], tienen como Patrona a la Virgen de la Candelaria, además sale en el [[Escudo de Medellín|escudo de la ciudad]].<ref>{{cita web |url= http://www.comfenalcoantioquia.com.co/sil/institucionanexos.asp?55 |título= Escudo de Medellín |editorial= Institución: Alcaldía de Medellín - Servicio de Información local Comfenalco Antioquia |fechaacceso=25 de septiembre |añoacceso=2008 }}</ref> Igualmente, la primera catedral de la hoy [[Arquidiócesis de Medellín]] fue la [[Basílica Menor de Nuestra Señora de la Candelaria|Iglesia de Nuestra Señora de la Candelaria]].<ref>{{cita libro|autor = Jaramillo Restrepo, Presbítero Julio César |título = Basílica de Medellín |año = 1950 | editorial = Editorial Bedout |id = No tiene ISBN }}</ref>
* La patrona de [[Cartagena de Indias]], es la Virgen de la Candelaria, al igual que es la patrona de Magangue, segunda ciudad del departamento de Bolívar, donde se dice que ella es la que contiene al Mohan, ser mitológico que habita en el río Magdalena y de no ser por ella ya habría devorado a toda la población haciendo crecer al río. El 2 de febrero llegan romerías de gente de toda la costa y de Venezuela a cumplir las promesas ofrecidas.
* En [[Candelaria (Valle del Cauca)]] se celebra cada año la Fiesta de Nuestra Señora de la Candelaria.
* En [[Bagadó]] (Chocó) se celebra con gran regocijo la Fiesta de Nuestra Señora de la Candelaria, al igual que en municipios como Certeguí y pueblos como Paimadó y Beté.

;[[Costa Rica]]
* En la ciudad de [[Esparza]], [[Puntarenas]], la Virgen de Candelaria es la patrona de la ciudad.

;[[Cuba]]
* En [[Camagüey]] la Virgen de Candelaria es la patrona de la ciudad, encontrándose una talla suya en el altar mayor de la Parroquia Mayor.

;[[Estados Unidos]]
* En la ciudad de [[San Antonio (Texas)|San Antonio]] ([[Texas]], [[Estados Unidos]]) se encuentra una imagen de la Virgen de Candelaria, probablemente debido a que la ciudad fue fundada por varias familias isleñas.

;[[Guatemala]]
* La Virgen de la Candelaria es la patrona de las ciudades de [[Chiantla]], [[Colotenango]] y [[Jacaltenango]] del departemento de [[Huehuetenango (departamento)|Huehuetenango]] y [[Cunén]] del departamento [[Quiché (departamento)|El Quiché]].

;[[Honduras]]
* En [[Sabanagrande]], [[Francisco Morazán (departamento)|Francisco Morazán]], la Virgen de la Candelaria es la patrona de la ciudad.

;[[México]]
*En [[Tlacotalpan]], en el [[Estado de Veracruz]], tienen como patrona a la Virgen de la Candelaria.
* En el pueblo de [[Quitupan]], en [[Jalisco]] la Virgen de Candelaria es la patrona del pueblo y es de singular significancia para las familias puesto que la mayoría son inmigrantes y cada vez al pasar la frontera se encomiendan a ella para poder llegar a su destino.
*En [[Tlapala]], en el [[Estado de México]], tienen como patrona a la Virgen de La Candelaria, en donde se dice esta la imagen original de la virgen y se conmemora cada año el 2 de febrero.
;[[Panamá]]
* En la ciudad de [[Bugaba]], [[Chiriquí]], la Virgen de Candelaria es la patrona de la ciudad y se realiza la feria más famosa de esa ciudad, La Feria de la Candelaria.

;[[Perú]]
* la '''[[Fiesta de la Candelaria (Puno)|Festividad a la Virgen de la Candelaria]]''', fiesta tradicional en la ciudad de Puno, departamento de Puno, Perú

;[[Uruguay]]
* En [[Punta del Este]], [[Maldonado (departamento)|Maldonado]], se encuentra la [[Iglesia de la Candelaria (Punta del Este)|Iglesia de la Candelaria]].

;[[Venezuela]]
* En las ciudades de [[Turmero]] y [[Valle de la Pascua]], la Virgen de Candelaria es la santa patrona, cuyas ferias se honran con procesiones y corridas de torros multitudinarias.
* En el [[Hogar Canario Venezolano de Caracas]], hay también una imagen de la Candelaria junto a la de la [[Virgen de Coromoto]] (Patrona de Venezuela).

== Véase también ==
* [[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna]]
* [[Patrona de Canarias]]
* [[Basílica de Nuestra Señora de la Candelaria]], [[Tenerife]], ([[España]])
* [[Basílica Menor de Nuestra Señora de la Candelaria]], [[Medellín (Colombia)|Medelllín]], ([[Colombia]])
* [[Fiesta de la Candelaria (Puno)]], ([[Perú]])
* [[Plaza de la Patrona de Canarias]]
* [[Candelaria (Santa Cruz de Tenerife)|Candelaria]]
* [[Tenerife]]
* [[Iglesia de la Candelaria]]
* [[Islas Canarias]]
* [[Virgen del Pino]]
* [[Romería del Socorro]] en Güímar
* [[Santísimo Cristo de La Laguna]]
* [[Apariciones marianas]]
* [[Patrona Principal del Archipiélago Canario]]

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
* [http://www.obispadodetenerife.es/MAIN/main.html Obispado de Tenerife]
* [http://www.dominicos.org/betica/candelaria.htm Virgen de Candelaria], web oficial de los [[dominicos]].
* [http://elguanche.net/Ficheros/misteriovirgendecandelaria.htm El misterio de la Virgen de Candelaria]
* [http://images.google.es/imgres?imgurl=http://1.bp.blogspot.com/_yFVcaD7USTo/SYdn9VlGZDI/AAAAAAAABW8/kEDUnCtukvg/s320/HPIM0338.JPG&imgrefurl=http://lasrutasdeangelica.blogspot.com/2009/02/fiestas-en-honor-la-santisima-virgen-de.html&usg=__mNhGwtbskHtbtR4kds5bsUEVN2s=&h=320&w=240&sz=14&hl=es&start=269&tbnid=ULBnb-hUmLxGNM:&tbnh=118&tbnw=89&prev=/images%3Fq%3Dvirgen%2Bde%2Bcandelaria%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Des%26sa%3DN%26start%3D260 Historia y descripción de la Virgen de Candelaria de Canarias.]
* [http://6865.blogcindario.com/2007/07/03892-himno-a-la-virgen-de-candelaria-patrona-general-de-canarias.html Himno de la Virgen de Candelaria]
* [http://www.mundoguanche.com/portada/articulo.php?id_articulo=20 Las misteriosas letras de la Virgen]
* [http://kuprienko.info/alonso-de-espinosa-the-holy-image-of-our-lady-of-candelaria-and-the-spanish-conquest-and-settlement-the-guanches-of-tenerife/ ALONSO DE ESPINOSA. THE HOLY IMAGE OF OUR LADY OF CANDELARIA AND THE SPANISH CONQUEST AND SETTLEMENT. THE GUANCHES OF TENERIFE]
* [http://www.youtube.com/watch?v=vi7MevQJ_9c&feature=fvsr Basílica y Virgen de Candelaria, en Youtube]

[[Categoría:Año litúrgico]]
[[Categoría:Religión en el Perú|Virgen de la Candelaria]]
[[Categoría:Advocaciones marianas|Candelaria]]
[[Categoría:Advocaciones marianas en Canarias]]
[[Categoría:Advocaciones marianas de España|Candelaria]]
[[Categoría:Tenerife]]
[[Categoría:Religión en Canarias]]
[[Categoría:Advocaciones marianas de Bolivia|Virgen de la Candelaria]]
[[Categoría:Candelaria]]
[[Categoría:Mariología]]

Pico de Jandia

2010-07-30T16:47:32Z

BeneharoMencey:

El '''Pico de la Jandía''', también llamado '''Pico de la Zarza''', es con 812 metros de altitud, la montaña más alta de la isla de [[Fuerteventura]] ([[Canarias]], [[España]]). Se encuentra en la municipio sureño de [[Pájara]] y es uno de los mejores lugares para hacer senderismo en la isla.

[[Categoría:Montañas de las Islas Canarias]]
[[Categoría:Geografía de Fuerteventura]]

Fernando Estévez de Salas

2010-07-30T16:44:00Z

BeneharoMencey:

'''Fernando Estévez del Sacramento''' es un escultor [[canario]], nacido en [[La Orotava]] el 3 de marzo de [[1788]] y fallecido el 14 de agosto de [[1854]]. Es conocido sobre todo por haber esculpido la imagen de la [[Patrona de Canarias]], la [[Virgen de Candelaria]].

Estudió con los monjes franciscanos en el convento de San Lorenzo de La Orotava. En [[1805]] viaja a [[Las Palmas de Gran Canaria]] donde recibe clases del maestro [[Luján Pérez]].

Realizó varias esculturas para la [[Iglesia del Salvador]] de [[Santa Cruz de La Palma]]. Destacan también obras como el ''Jesús Preso'' de la iglesia de [[La Concepción de La Laguna]], el ''San Pedro'' de la Parroquia de La Concepción de La Orotava, o su última obra, la ''Inmaculada'' de la Concepción de La Laguna. Pero la obra más conocida es la imagen de [[Virgen de Candelaria|Nuestra Señora de Candelaria]], que debía sustituir a la anterior imagen, desaparecida tras un temporal en el año [[1826]]. Estévez realiza una nueva talla de una Virgen de Candelaria con tez morena.

[[Categoría:Escultores de Canarias|Estévez]]
[[Categoría:Nacidos en 1788|Estévez]]
[[Categoría:Fallecidos en 1854|Estévez]]

Francisco Cases Andreu

2010-07-30T16:42:36Z

BeneharoMencey:

Monseñor Francisco Cases Andreu nació en Orihuela (Alicante) el 23 de Octubre de 1944. Cursó los Estudios de Bachillerato y Preuniversitario en el Colegio de [[Santo Domingo]] y los Estudios Eclesiásticos en el Seminario Diocesano de [[San Miguel]] en Orihuela. Fue ordenado sacerdote el 14 de Abril de 1968.Actualmente es el Obispo de la Diócesis de Canarias (es decir, de la provincia de Las Palmas).><ref>[http://www.revistaecclesia.eu/l/l/index.php?option=com_content&task=view&id=3625&Itemid=50 Referencia en la Revista Ecclesia donde se mencion que el Papa Benedicto XVI nombra a Francisco Cases Andreu Obispo de la diócesis Canariense]</ref>

== Trayectoria ==

Fue secretario particular del Obispo de Orihuela-Alicante, Mons.D.Pablo Barrachina y Estevan desde Noviembre de 1967 hasta el verano de 1975.En 1977 obtuvo la licenciatura en Teología en la [[Universidad Gregoriana]] de la ciudad de Roma.En 1982 , a su regreso de Roma,fue nombrado profesor de Eclesiología en el Teologado Diocesano de Alicante,simultaneando su labor como docente con el cargo de Vicario en la Iglesia Parroquial de la [[Virgen del Rosario]] de Alicante y Delegado Diocesano de Juventud. En 1988 pasó a desempeñar el cargo de [[Párroco]] en la Iglesia Parroquial de la [[Inmaculada Concepción]] de Alicante.

En 1990 fue nombrado Vicario Episcopal de la zona de Alicante ciudad , y pocos meses después , y al mismo tiempo , Rector del Teologado Diocesano.

El 22 de [[Febrero]]de 1994 , fiesta de la '''Cátedra del Apóstol San Pedro''' , fue preconizado por S.S.[[Juan Pablo II]] Obispo Titular de [[Timici]] y designado Obispo Auxiliar del Excmo. y Rvdmo. Mons.D.Francisco Álvarez Martínez , Obispo de Orihuela-Alicante.

El 10 de [[Abril]] del mismo año recibió la ordenación episcopal en su ciudad natal Orihuela , en la Iglesia del Colegio de Santo Domingo , siendo consagrante principal el Excmo. Sr. [[Nuncio Apostólico]] en [[España]].

En [[Septiembre]] de 1995 , al tomar posesión Mons. Francisco Álvarez de la Sede Arzobispal Primada de la ciudad de Toledo , fue elegido provisionalmente como Administrador Diocesano para gobernar la [[Diócesis de Orihuela-Alicante]].

Después de unos meses como [[Obispo Auxiliar]] de Monseñor Victorio Oliver , que tomó posesión como Obispo de Orihuela-Alicante en Marzo de 1996 , el 26 de Junio del mismo año se hizo público el nombramiento de Mons. Francisco Cases como Obispo Diocesano de la ciudad de [[Albacete]] , en donde tomó posesión el 31 de [[Agosto]] del mismo año 1996.

En la [[Conferencia Episcopal Española]] es miembro de la Comisiones Episcopales del Seminario y Universidad y de la [[Doctrina de la Fe]].

==Obispo de la Diócesis de Canarias==

El 26 de Noviembre del año 2005 , día de la dedicación de la S.I.Basílica[[Catedral de Canarias]] , fue nombrado Obispo de la [[Diócesis de Canarias]] por S.S. el Papa Benedicto XVI , pasando a ocupar el número 68 en la lista de los pastores de la Diócesis de Canarias. El 27 de Enero de 2006 Toma Posesión como Obispo de la Diócesis de Canarias en la [[Catedral de Canarias]].

== Referencias ==

[http://www.diocesisdecanarias.es/obispo/monsfranciscocasesandreu/ Referencias sobre el Obispo de Canarias en la página de la Diócesis]

[http://www.parroquiasanagustin.org/galeria/misaobispo2008/album/index.html Visita del Obispo a la Parroquia de San Agustín de Las Palmas]

[http://www.parroquiasanagustin.org/galeria/misaobispo/album/index.html Primera misa del Obispo en la Parroquia Matriz de San Agustín en Las Palmas]

[http://www.diocesisdecanarias.es/obispo/monsfranciscocasesandreu/021c4c977b14c4602.html Nota de Nombramiento de Mons. Cases como Obispo de Canarias]

[http://www.diocesisdecanarias.es/obispo/monsfranciscocasesandreu/tomadeposesiondemonscases.html Toma de Posesión de Mons. Cases como Obispo de Canarias]

[http://www.ulpgc.es/index.php?pagina=noticia&ver=obispo_230206 El Rector de la Universidad de Las Palmas recibe al Obispo de Canarias, Francisco Cases Andreu]

[http://www.fotosdegrancanaria.com/terorprocesiondelpino2007.htm El Obispo de Canarias en la Fiesta de la Patrona de la Diócesis de Canarias:Nuestra Señora del Pino]

[http://www.lavozdelanzarote.com/El-nuevo-Obispo-de-Canarias Reportaje del Obispo en :La voz de Lanzarote]

== Véase también ==

*[[Diócesis de Canarias]]

*[[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna]]

*[[Bernardo Álvarez]]

[[Categoría:Obispos de la Diócesis Canarias|Cases Andreu]]
[[Categoría:Nacidos en 1944]]

Discusión:Francisco Cases Andreu

2010-07-30T14:06:59Z

BeneharoMencey:

Francisco Cases Andreu es el obispo de la Diócesis de Canarias o Canariense (es decir de la provincia de Las Palmas), lo de "obispo de Canarias" es solo un apodo que hace referencia a obispo de la provincia de Las Palmas. Puesto que Canarias tiene dos diócesis y dos obispos.--[[Usuario:BeneharoMencey|BeneharoMencey]] 16:06 30 jul 2010 (CEST)

Francisco Cases Andreu

2010-07-30T13:45:39Z

BeneharoMencey:

Monseñor Francisco Cases Andreu nació en Orihuela (Alicante) el 23 de Octubre de 1944. Cursó los Estudios de Bachillerato y Preuniversitario en el Colegio de [[Santo Domingo]] y los Estudios Eclesiásticos en el Seminario Diocesano de [[San Miguel]] en Orihuela. Fue ordenado sacerdote el 14 de Abril de 1968.Actualmente es el Obispo de la Diócesos de Canarias (es decir, de la provincia de Las Palmas).><ref>[http://www.revistaecclesia.eu/l/l/index.php?option=com_content&task=view&id=3625&Itemid=50 Referencia en la Revista Ecclesia donde se mencion que el Papa Benedicto XVI nombra a Francisco Cases Andreu Obispo de la diócesis Canariense]</ref>

== Trayectoria ==

Fue secretario particular del Obispo de Orihuela-Alicante, Mons.D.Pablo Barrachina y Estevan desde Noviembre de 1967 hasta el verano de 1975.En 1977 obtuvo la licenciatura en Teología en la [[Universidad Gregoriana]] de la ciudad de Roma.En 1982 , a su regreso de Roma,fue nombrado profesor de Eclesiología en el Teologado Diocesano de Alicante,simultaneando su labor como docente con el cargo de Vicario en la Iglesia Parroquial de la [[Virgen del Rosario]] de Alicante y Delegado Diocesano de Juventud. En 1988 pasó a desempeñar el cargo de [[Párroco]] en la Iglesia Parroquial de la [[Inmaculada Concepción]] de Alicante.

En 1990 fue nombrado Vicario Episcopal de la zona de Alicante ciudad , y pocos meses después , y al mismo tiempo , Rector del Teologado Diocesano.

El 22 de [[Febrero]]de 1994 , fiesta de la '''Cátedra del Apóstol San Pedro''' , fue preconizado por S.S.[[Juan Pablo II]] Obispo Titular de [[Timici]] y designado Obispo Auxiliar del Excmo. y Rvdmo. Mons.D.Francisco Álvarez Martínez , Obispo de Orihuela-Alicante.

El 10 de [[Abril]] del mismo año recibió la ordenación episcopal en su ciudad natal Orihuela , en la Iglesia del Colegio de Santo Domingo , siendo consagrante principal el Excmo. Sr. [[Nuncio Apostólico]] en [[España]].

En [[Septiembre]] de 1995 , al tomar posesión Mons. Francisco Álvarez de la Sede Arzobispal Primada de la ciudad de Toledo , fue elegido provisionalmente como Administrador Diocesano para gobernar la [[Diócesis de Orihuela-Alicante]].

Después de unos meses como [[Obispo Auxiliar]] de Monseñor Victorio Oliver , que tomó posesión como Obispo de Orihuela-Alicante en Marzo de 1996 , el 26 de Junio del mismo año se hizo público el nombramiento de Mons. Francisco Cases como Obispo Diocesano de la ciudad de [[Albacete]] , en donde tomó posesión el 31 de [[Agosto]] del mismo año 1996.

En la [[Conferencia Episcopal Española]] es miembro de la Comisiones Episcopales del Seminario y Universidad y de la [[Doctrina de la Fe]].

==Obispo de la Diócesis de Canarias==

El 26 de Noviembre del año 2005 , día de la dedicación de la S.I.Basílica[[Catedral de Canarias]] , fue nombrado Obispo de la [[Diócesis de Canarias]] por S.S. el Papa Benedicto XVI , pasando a ocupar el número 68 en la lista de los pastores de la Diócesis de Canarias. El 27 de Enero de 2006 Toma Posesión como Obispo de la Diócesis de Canarias en la [[Catedral de Canarias]].

== Referencias ==

[http://www.diocesisdecanarias.es/obispo/monsfranciscocasesandreu/ Referencias sobre el Obispo de Canarias en la página de la Diócesis]

[http://www.parroquiasanagustin.org/galeria/misaobispo2008/album/index.html Visita del Obispo a la Parroquia de San Agustín de Las Palmas]

[http://www.parroquiasanagustin.org/galeria/misaobispo/album/index.html Primera misa del Obispo en la Parroquia Matriz de San Agustín en Las Palmas]

[http://www.diocesisdecanarias.es/obispo/monsfranciscocasesandreu/021c4c977b14c4602.html Nota de Nombramiento de Mons. Cases como Obispo de Canarias]

[http://www.diocesisdecanarias.es/obispo/monsfranciscocasesandreu/tomadeposesiondemonscases.html Toma de Posesión de Mons. Cases como Obispo de Canarias]

[http://www.ulpgc.es/index.php?pagina=noticia&ver=obispo_230206 El Rector de la Universidad de Las Palmas recibe al Obispo de Canarias, Francisco Cases Andreu]

[http://www.fotosdegrancanaria.com/terorprocesiondelpino2007.htm El Obispo de Canarias en la Fiesta de la Patrona de la Diócesis de Canarias:Nuestra Señora del Pino]

[http://www.lavozdelanzarote.com/El-nuevo-Obispo-de-Canarias Reportaje del Obispo en :La voz de Lanzarote]

== Véase también ==

*[[Diócesis de Canarias]]

*[[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna]]

*[[Bernardo Álvarez]]

[[Categoría:Obispos de la Diócesis Canarias|Cases Andreu]]
[[Categoría:Nacidos en 1944]]

Francisco Cases Andreu

2010-07-30T13:43:58Z

BeneharoMencey:

Monseñor Francisco Cases Andreu nació en Orihuela (Alicante) el 23 de Octubre de 1944. Cursó los Estudios de Bachillerato y Preuniversitario en el Colegio de [[Santo Domingo]] y los Estudios Eclesiásticos en el Seminario Diocesano de [[San Miguel]] en Orihuela. Fue ordenado sacerdote el 14 de Abril de 1968.Actualmente es el Obispo de la Diócesos de Canarias (es decir, de la provincia de Las Palmas).

== Trayectoria ==

Fue secretario particular del Obispo de Orihuela-Alicante, Mons.D.Pablo Barrachina y Estevan desde Noviembre de 1967 hasta el verano de 1975.En 1977 obtuvo la licenciatura en Teología en la [[Universidad Gregoriana]] de la ciudad de Roma.En 1982 , a su regreso de Roma,fue nombrado profesor de Eclesiología en el Teologado Diocesano de Alicante,simultaneando su labor como docente con el cargo de Vicario en la Iglesia Parroquial de la [[Virgen del Rosario]] de Alicante y Delegado Diocesano de Juventud. En 1988 pasó a desempeñar el cargo de [[Párroco]] en la Iglesia Parroquial de la [[Inmaculada Concepción]] de Alicante.

En 1990 fue nombrado Vicario Episcopal de la zona de Alicante ciudad , y pocos meses después , y al mismo tiempo , Rector del Teologado Diocesano.

El 22 de [[Febrero]]de 1994 , fiesta de la '''Cátedra del Apóstol San Pedro''' , fue preconizado por S.S.[[Juan Pablo II]] Obispo Titular de [[Timici]] y designado Obispo Auxiliar del Excmo. y Rvdmo. Mons.D.Francisco Álvarez Martínez , Obispo de Orihuela-Alicante.

El 10 de [[Abril]] del mismo año recibió la ordenación episcopal en su ciudad natal Orihuela , en la Iglesia del Colegio de Santo Domingo , siendo consagrante principal el Excmo. Sr. [[Nuncio Apostólico]] en [[España]].

En [[Septiembre]] de 1995 , al tomar posesión Mons. Francisco Álvarez de la Sede Arzobispal Primada de la ciudad de Toledo , fue elegido provisionalmente como Administrador Diocesano para gobernar la [[Diócesis de Orihuela-Alicante]].

Después de unos meses como [[Obispo Auxiliar]] de Monseñor Victorio Oliver , que tomó posesión como Obispo de Orihuela-Alicante en Marzo de 1996 , el 26 de Junio del mismo año se hizo público el nombramiento de Mons. Francisco Cases como Obispo Diocesano de la ciudad de [[Albacete]] , en donde tomó posesión el 31 de [[Agosto]] del mismo año 1996.

En la [[Conferencia Episcopal Española]] es miembro de la Comisiones Episcopales del Seminario y Universidad y de la [[Doctrina de la Fe]].

==Obispo de la Diócesis de Canarias==

El 26 de Noviembre del año 2005 , día de la dedicación de la S.I.Basílica[[Catedral de Canarias]] , fue nombrado Obispo de la [[Diócesis de Canarias]] por S.S. el Papa Benedicto XVI , pasando a ocupar el número 68 en la lista de los pastores de la Diócesis de Canarias. El 27 de Enero de 2006 Toma Posesión como Obispo de la Diócesis de Canarias en la [[Catedral de Canarias]].

== Referencias ==

[http://www.diocesisdecanarias.es/obispo/monsfranciscocasesandreu/ Referencias sobre el Obispo de Canarias en la página de la Diócesis]

[http://www.parroquiasanagustin.org/galeria/misaobispo2008/album/index.html Visita del Obispo a la Parroquia de San Agustín de Las Palmas]

[http://www.parroquiasanagustin.org/galeria/misaobispo/album/index.html Primera misa del Obispo en la Parroquia Matriz de San Agustín en Las Palmas]

[http://www.diocesisdecanarias.es/obispo/monsfranciscocasesandreu/021c4c977b14c4602.html Nota de Nombramiento de Mons. Cases como Obispo de Canarias]

[http://www.diocesisdecanarias.es/obispo/monsfranciscocasesandreu/tomadeposesiondemonscases.html Toma de Posesión de Mons. Cases como Obispo de Canarias]

[http://www.ulpgc.es/index.php?pagina=noticia&ver=obispo_230206 El Rector de la Universidad de Las Palmas recibe al Obispo de Canarias, Francisco Cases Andreu]

[http://www.fotosdegrancanaria.com/terorprocesiondelpino2007.htm El Obispo de Canarias en la Fiesta de la Patrona de la Diócesis de Canarias:Nuestra Señora del Pino]

[http://www.lavozdelanzarote.com/El-nuevo-Obispo-de-Canarias Reportaje del Obispo en :La voz de Lanzarote]

== Véase también ==

*[[Diócesis de Canarias]]

*[[Diócesis de San Cristóbal de La Laguna]]

*[[Bernardo Álvarez]]

[[Categoría:Obispos de la Diócesis Canarias|Cases Andreu]]
[[Categoría:Nacidos en 1944]]